《孔雀东南飞》课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

孔雀东南飞学习目标：1.诵读全诗，掌握偏义复词，了解民歌语言风格。2.梳理本诗起伏情节，理解对话推动情节的作用。3.分析人物形象，探究爱情婚姻悲剧的各种原因。4.理解铺陈、起兴的手法及其表达效果。5.赏析运用想象设计“大团圆”结局的表达效果。

《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785字，被称为“古今第一首长诗”。

关于作品

关于“乐府”“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。汉代乐府民歌，多是“感于哀乐，缘事而发”，继承了《诗经》的现实主义传统。与《诗经》《楚辞》可鼎足而三，既继承发展了《诗经》的现实主义传统，也继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神。主要作品：《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《东门行》、《十五从军征》、《战城南》、《上邪》、《江南可采莲》任务一

结合课后注释，疏通文意，识记重点文言知识

重点字音、实词卡片

字音

实词（例句+注释）通假字

古今异义偏义复词一词多义“见”“相”“谢”“适”词类活用文言知识卡片补充：

偏义复词就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。⑴便可告公姥

公姥：原指公公婆婆,这里专指婆婆。

⑵昼夜勤作息

作息：原意是工作和休息，这里只是工作的意思。

⑶我有亲父兄

父兄：愿意是父亲和兄长，这里指同胞兄长。

⑷我有亲父母

父母：原指父亲和母亲，这里只指母亲。

⑸逼迫兼弟兄

弟兄：原指弟弟和哥哥，这里只指哥哥。“相”的用法：

1.副词（1）副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”等等。①吾已失恩义，会不相从许。（“你”）②及时相遣归（“我”）③还必相迎取（“你”）④好自相扶将（“她”）⑤嬉戏莫相忘（“我”）⑥誓天不相负（“你”）⑦不得便相许（“你”）⑧登即相许和（“她”）⑨蹑履相逢迎（“他”）⑩怅然遥相望（“他”）⑪誓不相隔卿（“你”，与“卿”复指）（2）副词，表示互相，彼此。

①相见常日稀②久久莫相忘③六合正相应④叶叶相交通

⑤枝枝相覆盖⑥仰头相向鸣⑦黄泉下相见2.名词，命相，相貌。如：儿已婚薄禄相

3.动词（1）动词，辅佐

吉人自有天相

（2）动词，观察

悔相道之不察兮小检测2共事二三年可怜体无比昼夜勤作息本自无教训勿复重纷纭蹑履相逢迎人事不可量生人作死别千万不复全奄奄黄昏后叶叶相交通多谢后世人感君区区怀便利此月内任务二

通读全诗，梳理情节，分析叙述方法思考：本诗向我们讲述了一个怎样的故事？请按照开端、发展、高潮、结局的划分部分，并给课文每一部分拟出一个标题。第一部分（1）：托物起兴，引起下文。第二部分（2）：兰芝请归（开端）。第三部分（3-12）：兰芝被遣（发展）第四部分（13-21）：兄长逼婚（再发展）第五部分（22-31）：双双殉情（高潮）第六部分（32）：合葬化鸟（尾声）思考：引子“孔雀东南飞，五里一徘徊”这一段可否删掉？①手法：托物起兴，借孔雀起兴，以孔雀失偶比喻夫妻离散，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的顾恋之情。②情感基调：以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下哀婉缠绵的基调，形成悲剧气氛。③结构：与结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系。以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣结束，使首尾呼应，结构更加严谨，诗意更加浓郁。思考：本诗的叙述特点有哪些？1.情节生动，跌宕起伏，叙述性强。2.线索：刘兰芝与焦仲卿之间的爱情悲剧。3.第三人称叙事。4.对话推动故事情节。任务三

通过人物的个性化语言，分析人物形象。思考：结合文本，你认为女主人公刘兰芝是一个什么样的人？第1段：“十三能织素”到“及时相遣归”多才多艺，勤劳能干，倔强坚强、外柔内刚第9段：“鸡鸣外欲曙……新妇起严妆”沉着冷静、镇定自若，貌美如花“兰芝严妆”表现了刘兰芝有大家闺秀的风度。她是“严妆”来的，因而也要“严妆”走，从中可以看出她遇事沉着、冷静、镇定自若。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”。

“赋”乃“敷陈其事而直言之”，铺陈。

铺陈有利于塑造人物形象，也为诗歌带来声律和色彩之美。对焦母:（第10段）倔强，有教养

对小姑:（第10段）“嬉戏莫相忘”

珍重情谊 “勤心养公姥，好自相抚将”

善良 对焦仲卿:“不足留后人”“留待作遗施”

言谈得体 “蒲苇纫如丝，磐石无转移

忠于爱情

对话推动故事情节，塑造人物形象。语言浅白，多口语。第14段:云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才” 蕙质兰心

贤良淑德第21段：浓墨重彩描写兰芝再嫁时的场景有何作用？1.衬托兰芝品貌之美，身价之高。2.突出兰芝不慕荣华，忠于爱情3.渲染了喜庆的气氛，欲抑先扬，与兰芝决计殉情的悲凉心境形成鲜明的对比，强化了悲剧性。

铺叙赋：铺陈手法自诉告别迎亲十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。聪明能干多才多艺很有教养沉着冷静镇定自若自尊自爱不慕荣利赋任务四

分析探究本诗悲剧的多种原因思考探究：刘兰芝勤劳、善良、美丽，与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的不满乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？①兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容；②兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝；③焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝；④焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。（焦母丈夫早逝，恋子情结）《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。补充材料：时代背景：

汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”，同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。为何焦母没有“夫死从子”1.封建的孝德，使焦母实施了对儿子的专横统治，使焦仲卿对焦母一直言听计从;2.从“槌床便大怒”等细节可以看出焦母是专横跋扈、独断专行之人。焦仲卿从小在性格强悍的焦母抚养下，逐渐形成了相对软弱的性格和服从母命的习惯。思考：假如刘兰芝不再嫁，她今后的人生无非几种可能：1.焦母改变主意或者早死，刘兰芝重回焦家。概率几乎为零。2.焦仲卿背着焦母别处另置一室。且不说焦仲卿没有这个胆量与能力，而且这种不合礼制的私下苟合，必然不得善终。千年后的陆游与唐婉曾尝试过，可是很快就被陆母发觉拆散。3.刘兰芝在娘家终老。男子无妻不成家，女子无夫是没笼头的马。在传统社会，一个心智正常、体格健壮的女子是不可能在娘家独身终老的。汉代，“女有家，男有室”的观念已经深入人心，为了增殖人口还制定了女子到适婚年龄不嫁的惩罚措施。以刘兰芝要强的个性，她也绝不肯长期寄身娘家。

所以，遵从母兄安排改嫁，开始新的人生，才是最稳妥的。

鲁迅说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”当刚毅的“清醒女”遇上痴情的“妈宝男”，在封建礼教时代，思想观念、周遭环境往往都是导致悲剧的原因，这注定了她们争取权利是要付出沉重代价的，包括生命。思考：诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟，富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国古典文学作品中很常见，试举出一例，然后探讨一下，这样写表达了当时人们什么样的愿望？《梁祝》中的“化蝶”也是这样的结尾。如：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。――《梁山伯与祝英台》在天愿作比翼