文言虚词意义用法课内篇（解析版）-2023年中考语文文言文阅读复习

专题031言成词意义用倍锦向篇（斛折版）

【考点穿透】

“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”，是文言文阅读的重要考点。其中，“文中的”这一限制

条件表明，中考主要考查考生在具体语境中理解文言虚词的不同意义和用法的能力。

综观近几年中考试题可知，从总体上来看，对文言虚词的考查着眼于应用。题型上一般为客观选择题,

要求考生辨析加点文言虚词意义和用法的异同或正确与否。题干多表述为“下列各组句子中，加点词的意

义和用法相同（或不相同）的一项是“。形式一般为“四组八句”，多是从文言语段和教材中各选取一个

句子组成一个选项。除这种形式外，也有“四组八句”都选自所给文言语段的情况。

虽然文言虚词的意义较多，用法灵活，但是考生如果能在平时积累的基础上，寻求规律，抓住重点和

难点，形成一定的推断技巧，就能正确答题。另外，考生要立足教材，结合经典例句，进行归纳整理，以

收到事半功倍之效。

（-）2022年中考语文真题在线

11-2022年四川省内江市中考语文真题】阅读《桃花源记》，完成下面小题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美,

落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁

然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣

着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先

世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此

人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人

道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂

迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

7.下面各组句子中。加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.土地平旷，屋舍俨缪公欣名曰：“白雪纷纷何所似？”

B.乃不知有汉，无论魏晋当立者乃公子扶苏

C.太守即遣人随崖往再真无马邪

D,闻之，欣然规往宴酣之乐，非丝非竹

【答案】A

【解析】

此题考查的是虚词的意义。

ʌ.都是“……的样子”；

B.副词，竟然，居然/判断动词，是；

C.代词，他/语气词，加强诘问语气；

D.代词，指这件事/助词，的；

故选A。

【点睛】译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散

在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他卜

了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在

他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。

田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外

的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

村里的人看到海人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到

自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自

己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而

跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。

渔人把自己知道的事详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家

中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得

对外面的人说啊！”

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告

了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的

路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。

此后就再也没有问桃花源路的人了。

12-2022年四川省成都市中考语文真题】阅读下面两篇文章，完成下面小题。

甲

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

乙

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举

于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动

心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无

敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

6.下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（）

A.有仙则名思而不学则殆

B.何陋之有箕畚运于渤海之尾

C.舜发于吠亩之中所恶有甚于死者

D.然后知生于忧患顶死于安乐也鸣之也不能通其意

【答案】A

【解析】

本题考查学生理解文言虚词的能力。

A.副词，都是“就，便”之意；

B.助词，提宾标志，不译/结构助词，的；

C介词,从/介词,比；

D.连词，表并列，无意义/连词，表转折，去Ih

故选A。

【点睛】参考译文：

［甲］山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住

屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿，草色青葱，映入帘中。到这里谈笑

的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。

没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔

子说：“这有什么简陋呢？”

［乙］舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱

官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困

之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤

怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣

和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会

走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡

的道理了。

13-2022年湖南省湘潭市中考语文真题】文言文段阅读（13分）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为草得也；死亦我所恶，

所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚

于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于

生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

10.下列选项中加点字的意思那揖回的一项是（）

A.不可得不风雨兼程统筹蓑顾

B.不为享得一丝不苟有全性命

C.人之所晋深晋痛疾褒善贬晋

D.可以辟患不以物喜严阵以待

【答案】B

【解析】

A.同时占有几样东西或进行几件事情\加倍的，双倍的\同时占有几样东西或进行几件事情；

B.都是“苟且”的意思；

C.厌恶\厌恶\罪恶、邪恶，与'‘善"相对；

I）.凭借\因为\来；

故选B。

【点睛】参考译文：

鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌

了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲

生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的

事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的

东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得牛.存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶

的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可

是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的

有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不

仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。

14-2022年山东省枣庄市中考语文真题】阅读下面两则文言选段，完成下面小题。

（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚

冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加

冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟

子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；（1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，

不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

（乙）王冕①者，诸暨②人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书。听己，辄默记。暮归,

忘其牛。或牵牛来责踏田者，父怒，挞③之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，

依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯④读之，琅琅达旦。（2）佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿,

恬若不见。安阳韩性⑤细闻而异之,录为弟子，学遂为通儒。

（节选自宋濂《宋学士文集》）

注：①王冕：元末著名画家、诗人。②诸暨：今浙江境内。③挞：用鞭棍等打人。④长明灯：佛像前昼夜

不熄的油灯。⑤韩性：元末大学者。

11.下列选项中加点字意思相同的一项是（）

A.无从攀书以观听妇前蒙词（《石壕吏》）

B.录毕，本送之双兔傍地本（《木兰诗》）

C.执孽映长明灯读之执骞而临之（《马说》）

D.父怒，挞之莲考出淤泥而不染（《爱莲说》）

【答案】B

【解析】

本题考查一词多义。

A.得到/表达；

B.均译为“跑”;

C.书/马鞭；

D.代词，指王冕/主谓间取消句子独立性，不译;

故选B。

[5-2022年贵州省安顺市中考语文真题】古代诗文阅读

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不

以疾也。

（节选自郦道元《三峡》）

【乙】二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天如匹练然。水己

落，峡中平如油盎%过圣姥泉，盖石上一罅②。人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关，唐故夔州，

与白帝城相连。关西门正对潮沟堆©,碎石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十

丈。”

（节选自陆游《入蜀记》）

【注释】①油盎：油瓶。②罅：裂缝。③施漱堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。

15.下列各组加点的词意义和用法一致的一项是（）

A.两岸连山，略无蚓处宫蚓万间都做了土（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）

B.仰视天如匹练终然而禽鸟知山林之乐（欧阳修《醉翁亭记》）

C.有时期发白帝朗服衣冠，窥镜（《战国策•邹忌讽齐王纳谏》）

D.人大呼于旁则泉出出则无敌国外患者（孟子《生于忧患，死于安乐》）

【答案】C

【解析】考查・词多义。

A.动词，同“缺”，中断\名词，借指宫殿或京城;

B.……的样子\连词，然而，但是；

C.名词，早上\名词，早上；

D.连词，就\连词，如果;

故选CO

【名师点睛】

解答文言虚词题常用方法

1.词性界定法。有些文言虚词兼有空词和虚词的双重性质，根据上下文的语境，只要能推断出其词性

不一样，那么，其用法也肯定不同。

2.语境推断法。一般而言，需要判定的虚词上下文语境完整，语句的整体意义实际上限制了某个虚词

的意义和用法，因此可考虑根据具体的上下文来进行断断。

3.句位分析法。虚词在句中的位置不同，搭配关系不同，它的意义和语法功能也往往不同。

4.标志识别法。有些文言虚词是构成特殊文言句式的标志词，如能记住教材中出现的一些有代表性的

特殊文言句式，可帮助你快速答题。

5.结构互训法。文言文中多结构一致、前后对称的整句，往往处在相同位置的虚词其词性意义或功能

用法也相同，所以知道了其中一个的用法，也可大致判断另外一个的用法。

6.关系分析法。判断虚词的用法更多的是看这个虚词在句中起的语法作用，它跟前后文构成什么样的

意义关系，尤其是“而”“以”作连词用时，其意义关系往往比较复杂，有并列、承接、递进、转折、因

果、假设……，一定要瞻前顾后，仔细揣摩，加以确定。

7.成语印证法。很多成语源自古诗文，凝固了很多文言现象，包括虚词用法的一些规律特点，通过一

些熟知的成语来推知印证文言材料中的虚词用法也不失为一个好方法。

（=）2021年中考语文真题专练

11-2021年山东省枣庄市中考语文真题】阅读下面文言文，完成小题。

（甲）

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙,

未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未褊,

民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大

之狱，虽不能察，必以情。"对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰

之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

（《曹刿论战》）

（乙）

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。己而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，骰弓弩,

持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉日：“将军令曰：'军中闻将军令，不闻

天子之诏。'"居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁

门。壁门士吏谓从属车骑日：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖

日：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而

虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

（《周亚夫军细柳》）

11.下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（）

A.己而之细柳军醉翁之意不在酒

B.何?战不以物喜，不以己悲

C.登轼W望之鸣之画不能通其意

D.募乡人曰必先苦募心志

【答案】D

【解析】

A.之：至U，往，动词/的，结构助词；

B.以：凭借，介词/因为，连词；

C.而：表示承接关系的连词/表示转折关系的连词；

D.其：都是“他的，代词”；

故选D。

【点睛】译文：

甲：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡

说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”

于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这•类）养生的东西，我从来

不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不

会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对

上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大

小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职

一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：

“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车

马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前

横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

乙：文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接奔驰进入，从将军到下属军官都骑马迎进送

出。不久文帝到达细柳军营，军中的将士都披挂铠甲，手拿锐利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。天子的先

导跑到军营，不能进入。先导说：“天子就快到了！”把守军门的都尉说：“将军命令说'军中只听将军

的命令，不听天子的诏令'。”过了不久，文帝到达，又不能进入。于是文帝就派使臣持符节诏令将军说：

“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说：“将

军有规定，军营中不准车马奔跑。”于是天子就拉紧缰绳缓慢行进。到了军营中心，将军周亚夫手拿武器

拱手说：“穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上。”天子深受感动，面容变得庄重，

靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离去。

出J'细柳营军门，群臣都很惊讶。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀！以前在霸上、棘门军营看到

的，简直像儿戏，他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏：至于周亚夫，怎么可能冒犯他呢！”称赞了

周亚夫很久。

[2-2021年湖南省怀化市中考语文真题】文言文阅读

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但

当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。思鲁肃过寻阳，与

蒙论议，大惊曰卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《资治通鉴》）

【乙】

金溪®民方仲永，世隶②耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父殍焉，借旁近与之，即书诗四句，并

自为其名。其诗以养父母、收®族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立胡，其文④理⑤皆有可观者。邑人

奇之，稍稍口宾◎客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳叫中永环谒.于邑人，不使学。

余闻之也久。明道领中，从先人还家于舅家见之十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，

复到舅家问焉，曰：“泯然⑪众人矣。”

（选自《王文公文集》）

注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隶：属于。③收：取，团结。④文：文采，⑤理：道理。⑥稍稍：

渐渐。⑦宾客：把……当作宾客。⑧扳：通“攀”，牵，引。⑨环谒：四处拜访，⑩明道：宋仁宗赵祯年

号（1032-1033年），⑩民然：消失，指原有的特点完全消失了。

23.下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一项是（）

A.①大兄何见事3晚乎②忽啼求之

B.①不以物喜，不以己悲②或以钱币乞之

C.①若文理皆有可观者②基真无马邪

D.①但当涉猎，见往事耳②但少闲人如吾两人者耳

【答案】D

【解析】

A.处在主谓之间，取消句子独立性，不译/代词，指代他所要的这些东西（纸、墨、笔、砚等）；

B.介词，因为/介词，用；

C.代词，代指这首诗/副词，表示加强诘问语气；

D.都是副词，只，只是；

故选D。

【点睛】译文

【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：

“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，J'解历史罢了。你

说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经

过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在才干和谋略，不再是吴下时没有

才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应该重新另眼相看，长兄你怎么知晓事情这么晚呢？”

于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。

【乙】金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具（纸、墨、笔、砚等），（有

一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到）很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，

并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。

从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人

（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）用钱来求仲永题诗。

他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

我听说这件事也己经很久明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二

三岁了。让（他）写诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再

次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”

12-2021年四川省凉山州中考语文真题】文言文阅读及古诗文积累（25分）

（-）

【甲】

北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鳏。鳏之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;

怒W飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》

之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，

生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【乙】

庄子与惠子游于濠梁之上

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“绘鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰：“子非鱼，安知鱼之

乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不

知鱼之乐，全矣！"庄子曰：“请循其本。子曰'汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上

也。”

（选自《庄子》二则）

6.下列句子中，加点字意义或用法理解有误的一项是（）

A.怒顶飞，其翼若垂天之云（表承接）

B.去以六月息者也（凭借）

C.庄子与惠子游手濠梁之上（在）

D.子之不知鱼之乐（用于主语和谓语之间，取消句子独立性）

【答案】A

【解析】

A.句意：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。而，表修饰。故选A。

【点睛】译文：

甲：北海有一条鱼，它的名字叫做龌。鳏体积巨大，不知道有几千里。龌变化成为鸟，它的名字叫做鹏，

鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，

在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。

《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至

九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结

果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看,也不过像

人在地面上看天一样罢了。

乙：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鳏鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。”

惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”

惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子

说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，

所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”

13-2021年广西贺州市中考语文真题】文言文阅读（13分，10〜12小题，每小题2分，共6分）

【甲】

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣半邮，猥自枉屈，三顾臣于

草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,

尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡

泸，深入不毛。今南方已定，兵甲己足，当奖率三军，北定中原，庶竭鸳钝，摆除奸凶，兴复汉室，还于

旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允

等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨派善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,

临表涕零，不知所言。

（节选自《出师表》）

【乙】

况守®时，府治,被火焚，文卷等烬。遗火®者，一吏也。火熄，况守出坐砾④场上，呼吏痛杖一百，喝

使归畲。亟⑤自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也。初吏自知当死，况守叹曰：“此固太守事也，小吏何

足当哉！”奏上,罪止罚俸。公之周旋®小吏如此，所以威行顶无怨。使以今人处此，即自己之罪尚欲推之

下人，况肯代人受过乎？公之品，于是不可及矣！

（选自《智囊》，有删改）

【注释】①况守：况，况钟，字伯律，南昌人，明朝著名廉官。守，做太守。况钟时任苏州太守。②府治:

府衙。③遗火：因失职造成火灾。④砾：小石，碎石。⑤：急速，赶快。⑥周旋：这里是对待的意思。

11.下列加点字的意思和用法相同的一项是（）

A.故临崩寄臣以大事也卷石底以出（《小石潭记》）

B.以伤先帝之明予独爱莲多出淤泥而不染（《爱莲说》）

C.所以威行W无怨顶山不加增（《愚公移山》）

D.于是不可及矣万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）

【答案】C

【解析】

本题考查文言虚诃的理解。

A.介词，把/连词，表修饰;

B.助词，的/助词，主谓之间取消句子独立性，不翻译;

C.都是连词，表转折，却；

D.介词，在；介词，对于。

故选C。

【点睛】参考译文:

【甲】

我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先

帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此

使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命,

那时以来已经有二H■"一年了。

先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐

先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。

现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平

庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠

陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费

祎、董允等人的责任了。

希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告

慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祐、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失:

陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留卜的教诲。我感激

不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。

【乙】

况钟做太守时，府衙被火烧，文件书卷都烧成了灰烬，失职造成火灾的人是个小官员。火熄灭后，况

钟出门坐在碎石场上，叫人狠狠杖打小官员百下，大声叫喊让他回到房舍中。赶快亲自草拟奏折，尽全力

把罪责归聚到自己身上，却不用罪责连累小官员，开始小官员自己知道将要承担死罪，况钟感叹说：“这

本来就是太守该负的责任，一名小吏怎么能够承担呢！”况钟（将事情）上奏给皇上，论罪被罚没俸禄。况

钟对待手下小官都如此（有担当），这就是他行事有威严却不遭人怨恨的原因。假如让如今的人处于这件事

中，原本是自己的罪过还想要推脱给手下的人，更何况愿意代替别人承担过错呢？况钟的品格，就是在这

一点上让人望尘莫及啊！

14-2021年湖南省永州市中考语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指

通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石坚壤，箕畚运于渤海之

尾。邻人京城氏之始妻有遗男，始批，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚

公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又

有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（选自《愚公移山》）

10.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.汝心之困/凰国不以山溪之险B.基妻献疑日/基真无马邪

C.跳往助考/友人惭，下车引3D.何苛而不平/必先苛其心志

【答案】C

【解析】

考查文言词语的意义和用法。

A.固：形容词，顽固/动词，巩固；

B.其：代词，他，他的/语气词，加强反诘语气；

C之：代词，他/代词，他；

D.苦：动词，愁/使动用法，使……受苦；

故选C。

【点睛】参考译文：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去

都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达

汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削

平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边

上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运装土石到渤

海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的

力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？"北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固

到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死L还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子;

儿子又有儿子，儿子又有孙子；了子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟

无话可答。

手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了0天帝被愚公的诚心感动，

命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，

冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

15-2021年山东省滨州市中考语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得

天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也,

委而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得

道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故

君子有不战，战必胜矣。

（节选自《孟子•公孙丑下》）

【乙】政©之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。民恶忧劳，我佚乐②之；民恶贫贱，我富贵之；民恶

危坠③，我存安之；民恶灭绝，我生育④之。……故从其四欲⑤，则远者自亲⑥；行其四恶，则近者叛之。故

知予之为取也者，政之宝也。

（节选自《管子•牧民•四顺》）

【注释】①政：政令。②佚乐：使安乐。③危坠：危亡。④生育：使……生养繁息。⑤欲：欲望，⑥

亲：亲近。⑦予之为取：给予就是索取，即予之于民就是取之于民。

14.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.夫环加攻之子子孙孙无穷匮也，顶山不加增

B.域民不以封疆之界多钱覆其口

C.民恶贫贱，我富贵?前人之述备矣

D.行其四恶，则近者叛之不效,则治臣之罪

【答案】D

【解析】

考查文言词语的意义和用法。

A.而：表顺承，且/表转折，去H：

B.以：介词，凭借/介词，用；

C.之：代词，他们/助词，的；

D.则：都是“连词，那么”；

故选D。

【点睛】参考译文：

【甲】孟子说：“适宜作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上得人心,

上下团结。”（比如有一座城）方圆三里的内城、方圆七里的外城，（敌人）包围起来攻打它却不能取胜。

（敌人）包围并攻打它，一定是得到了适宜作战的时令、气候；但是不能取胜的原因，这是因有利于作战

的时令、气候比不上有利于作战的地形。（又比如另外一座城）城墙不是不高，护城河不是不深，（士兵

们的）武器不是不锐利，盔甲并不是不坚固，粮食不是不充足；守城的士兵们却弃城而逃，这是因为有利

于作战的地势比不上得人心，上下团结。所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域界线，巩固国防不能只靠

山川地势的险要，在天下建立威信不能只靠锐利的兵器。能够施行仁政的君主，帮助他的人就越多，不能

施行仁政的君主，帮助他的人就越少。帮助他的人少到了极点，连亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极

点，连天下的人都会服从他。凭着天下人都顺从的条件去攻打连亲属都会背叛的君主。所以得道的君子有

不战之时，若进行战争，就必定胜利。

【乙】政令所以能推行，在于顺应民心；政令所以废弛，在于违背民心。人民怕忧劳，我便使他安乐;

人民怕贫贱，我便使他富贵：人民怕危难，我便使他安定；人民怕灭绝，我便使他生育繁息。因此，满足

上述四种人民的愿望，疏远的自会亲近；强行上述四种人民厌恶的事情，亲近的也会叛离。由此可知，“予

之于民就是取之于民”这个原则，是治国的法宝。

16-2021年辽宁省辽宁省本溪、铁岭、辽阳市中考语文真题】阅读下面选文，完成下面小题。

【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥香衣

炉火，独往湖心亭看雪。雾松沆碰，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、

与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（选自《湖心亭看雪》）

【乙】四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之

壁©;不妆散粉，点点梭②原宪®之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼

松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱随作雪景一幅以寄僧赏。

（选自《小窗幽记》）

【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。

②修：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiαn）：天空中降落的白色不透

明的小冰粒。⑤醪（16。）：浊酒，汁渣混合的酒。

10.选出下列各项中加点词意思相同的一项（）

A.上下：白/不敢出二言以复（《送东阳马生序》）

B.画冒雪出云之势/恢弘志士之气（《出师表》）

C.是日更定矣/斯星陋室（《陋室铭》）

D.回风折竹/斗正蛇行（《小石潭记》）

【答案】B

【解析】

本题考查一词多义。

A.--：全，都/数量词，一；

B.之：助词，的/助词，的；

C是：这/判断词，是；

D.折:折断/曲折;

故选B。

【点睛】参考译文：（甲）崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟

的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖

面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点

湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了.

（乙）四周的树林都被积雪覆盖，登高远眺看到白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，

寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色;

不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的梭。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间，

仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘飘着雪冒出云彩之景致，呼唤松子、茶茗的情景。围着火炉烤山芋,

美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。

17-2021年贵州省黔东南苗族侗族自治州中考语文真题】阅读下面甲、乙两则文言文选段，按要求完成小

题。

【甲】

余幼时即学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，

手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益

慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室,

未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请或遇其叱咄色逾恭礼逾至不敢出一言以复俟其欣悦

则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，

并自为其名。其诗以养父母、收族◎为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理2皆有可观者。邑

人奇之，稍稍®宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒④于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还

自扬州，复到舅家问焉。日：“泯然⑤众人矣。”

（选自王安石《伤仲永》）

【注释】①收族：和同一宗族的人搞好关系。②文理：文采和道理。③稍稍：渐渐。④环谒：四处拜访。

⑤泯然：消失的样子。

8.下列句中加点字的意义和用法的判断，下延颈的一组是（）

A."是人多以书假余（介词，因为）B.尝若百里外（动词，快步走）

C.未学识书具（副词，曾经）D.日坂仲永环谒于邑人（动词，同“攀”，牵）

【答案】A

【解析】

考查对文言词语的意义和用法的理解。A.“以是人多以书假余”意思是：因此人们大多肯将书借给我。“以

是”是“连词，因为这样，因此”的意思，不是“介词，因为"。故选A。

【点睛】参考译文：

【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定

日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还

人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之

后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书

向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍

在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到,

不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

【乙】金溪县有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年，还没有见过书写工具，忽然

有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给他。仲永立刻写了四句

诗，并且题上自己的名字。他的诗以赡养父母，团结族人为主旨，传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物

让他作诗就能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐

渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，每天牵着方

仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，他已经十二三岁了。我叫

他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回到老家金溪，再次到舅舅家去,

问起方仲永的情况，他说：“方仲永已经完全如同常人了。”

【考点通关】

【一、2020年青海省中考语文】阅读下面的文言文，完成下列各题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指

不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣

贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未

尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤般裂而不知。至舍，四支僵劲不能

动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴

朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则编袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中

有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

14.选出加点词用法相同的一项

A.于：每假借于藏书之家/战于长勺

B.之：当余之从师也/予独爱莲多出淤泥而不染

C.而：足肤皴裂两不知/起坐W喧哗者

D.以：以衾拥覆/虽乘奔御风不以疾也

【答案】B

【解析】

本题考查虚词一词多义及用法。

A.于：介词，表动作的对象，向/于：介词，在。

B,之：两句都是用于主谓之间取消句子独立性，可不译。

C.而：表转折，去11/而：表顺承。

D.以，介词，用/以，动词，认为。

故选B。

【点睛】译文：

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。

天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，跑着赶快送还人家，

不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更

加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书

向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍

在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周至IJ,

不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，跋拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受

冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子围盖身上，

过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦

绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明,

如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，

并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

【点评】文言知识积累：

“之”用法：

1.望之蔚然而深秀者。主谓之间，取消句子独立性，不译。

2.泻出于两峰之间者。助词，的。

3.名之者谁。代词，指醉翁亭。

4.醉翁之意不在酒。助词，的。

5.山水之乐。助词，的。

6.得之心而寓之酒也。代词，指代“山水之乐”。

7.山间之朝暮也。助词，的。

8.宴酣之乐。助词，的。

9.而不知太守之乐其乐也。主谓之间，取消句子独立性，不译。

【二、2020年四川省甘孜州中考语文】

阅读下面的文言文，完成下面小题。