2024届高考语文（新高考全国Ⅰ卷）模拟试题（含解析）

2024届高考语文（新高考全国I卷）模拟试题

一、现代文阅读（本大题共9小题，共60分）

阅读下面的文字，完成试题。

材料一：

文艺是对现实生活具有实际意义的精神活动，一个国家的文艺水平，往往反映了这个国家的

文化水平，这个民族的思想境界。文艺有优劣，有高低，评价的标准就在于它是否为人民而书写,

是否为人民而歌唱。

文艺要为人民抒情，这是文艺创作的正确方向。因为一个成功的文艺作品，不会是作者的自

吟自唱，而应是与读者的情感共鸣、心灵合唱。：一个文艺作品是否有广阔的视野，是否有深厚的

根基，决定了它能否获得成功。只有扎根于社会实践，立足于人民群众的生产生活，文艺工作者

才有可能真正地打开视野，从“小圈子”中走出来，写出具有群众基础的优秀文艺作品。

文艺要为人民抒情，首先要求文艺工作者树立正确的创作观。近些年来，文艺领域有些杂音、

噪声，“偏”“怪”“奇”渐渐流行起来，这并不是一个正常的现象。真正的文艺工作者是不会哗众取

宠的，他们有着正确的价值观做指引，为人民写作，为人民抒情，不论外界多么嘈杂，他们总能

坚守自己的良心，为人民群众呐喊，为基层人民歌唱。

文艺要为人民抒情，还要求文艺工作者要有真实的情感。中国古代著名文艺理论家陆机在《文

赋》中说“诗缘情而绮靡”。文艺工作者要对人民群众充满感情、真情和热情，要从群众中来，到

群众中去，和群众打成一片，真正了解群众所思、所想，创作反映群众呼声的作品。

文艺要为人民抒情，也需要文艺工作者以负责任的心态去创作。唐代诗人卢延让有句名言:“吟

安一个字，捻断数茎须。”搞文艺创作，就要有这种认真、执着的精神，对作品负责，就是对人民

负责，就是对自己负责。文艺工作者要多推敲、多思考，把每一个字都落到实处，让每一句话都

充满感情。

文艺要为人民而歌唱，这样的文艺才真正具有价值，才能在历史的长河中闪闪发光。文艺工

作者要树立正确的价值观和创作观，用优秀的作品为人民抒情。

（摘编自李凯歌《文艺要为人民抒情》）

材料二：

抒情是诗歌的基本特质，但诗歌还有更高的要求，那就是“诗言志”，表达情怀、理想和志向，

倡导某种价值，弘扬某种精神。

“道始于情”“诗缘情”，古人很早就意识到这一点。可惜，情感匮乏是时代普遍性问题，冷漠

是某些现代人的标配表情。当代诗歌因为情感的匮乏，情感浓度不够，导致精神性匮乏。当然从

更大的视野来看，光有“情”是不够的，还需要建立在情感之上的更高的精神性力量。孟子将这种

精神性力量称为“浩然之气”。“浩然之气”需要长期培育涵养，否则就不会生长、增进。

精神性力量，首先是一种情感力量。情感是一切诗歌、文学和艺术的基础，所谓诗歌、文学

和艺术，就是情感的形式化。情感要转化为精神性力量，首先需要文字和艺术的形式化。然后，

情感还需要精神化，才具感染力、冲击力。

那么，如何将情，感转化为精神性力量？这就需要积蓄、组织、调节和转化。文学、艺术都

是情感的形式化，但仅仅停留在抒情，也不能转化为精神性力量。就像孟子所说的，情感还需要“配

义与道”，才能成为浩然之气，成为一种精神，才能长存天地。

精神性力量，是情感力量的提炼与升华。而这需要涵养。涵养“浩然之气”，需要功夫。孟子

强调要将“存其心，养其性”贯彻生命的始终。诚意正心，才能与天地感应相通，心通天地。二程

对此有更深的认识，认为精神修养最重要的是一个字：敬。程颐指出：“主一无适，敬以直内，便

有浩然之气。”“主一”就是专心一处，“无适”就是不要三心二意。“主一”用在情感上，就是专一，

就是深情执着。专一其实就是深情，诗歌、文学和艺术，最重要的不就是深情吗？

何谓“情”，梁漱溟认为，情就是相续绵延不已，意义也是如此。情是相续、连绵的感觉感受,

就是反反复复，不断纠缠，绵延不止，不断深入。与涵养功夫同理，只有用情专一、深情，才会

将情感积累沉淀，才能将个人情感浓缩，最终突破。

在更高层次上，积蓄的情感，响应正义和道德的呼声，最终爆发，喷涌而出，上升为一种精

神性力量。

所以，“配义与道”很重要，激情要转化为伟大的诗歌和艺术，需要有大义，需要道德伦理的

高度，需要提升至阔大境界。

冯友兰说，中国哲学传统的精髓是“提高心灵的境界”。何谓境界？境界就是心灵品位，就是

精神层次。精神永远不死，灵魂不灭，在世上跨越时空流转。故曹丕有言：“盖文章，经国之大业,

不朽之盛事。”其本质，不是文章不朽，而是伟大的情感和精神凭借文字历千万年不灭。

（摘编自李少君《从“情感”到“精神”的关键飞跃》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.文艺虽是一种精神活动，但具有现实意义，它的水平高低往往体现了国家的文化水平与民族思

想境界的高低。

B.文艺工作者的作品要获得成功，受到人民群众的欢迎，首先要做到扎根于社会实践，立足于人

民群众的生产生活。

C.情感转化为精神性力量不能一步到位，需要经过积蓄、组织、调节和转化的阶段，其中“配义与

道”是非常关键的。

D.孟子和程颐对情感力量的提升与升华是需要涵养的看法存在分歧，孟子强调的是“存其心，养

其性”，而程颐强调的是“敬”。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.材料一与材料二都谈到了文艺的抒情性，但前者侧重于为谁抒情，后者侧重于情感提升。

B.材料二通过引用论证和比喻论证分析了古人注重文艺中的情感体现及其向精神性力量的转化。

C.文艺工作者具有了正确的创作观，才能不受“偏”“怪”“奇”等文艺乱象的影响，实现文艺为人民

抒情。

D.伟大的情感和精神才是一部伟大的文艺作品跨越时空、历千万年不灭的根本原因。

3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）

A.诗人艾青曾经这样写道：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”

B.鲁迅先生论文艺，称其为“国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火”。

C.伴随着微信、微博等新媒体平台的出现，文艺创作在形式上也随之发生了很大变化。

D,《平凡的世界》是路遥扎根于生活、扎根于人民后创作而成的，贯注了昂扬的奋斗精神。

4.白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这一观点与材料一有何异曲同工之妙？

5.如何看待古人所说的“诗缘情”和“诗言志”？请结合材料谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题、

断魂筑

蔡楠

自从荆轲死了之后，高渐离再也没有摸过我。他把我装进箱子里，悠悠地对我说，燕国不保

了，我们该离开这里了。我听见有东西僻里啪啦砸在箱子上。直到那东西顺着箱子的缝隙滴在丝

弦上濡湿了我的身体，我才知道那是高渐离汹涌的泪水。

果然，秦国大军旋风一样扫过燕国。他们的旋风是向北刮，我和高渐离是向南逃。他带着我

爬过他故乡范阳城的残垣断壁，涉过血水流淌的易水河，来到白洋淀边的秋风台。那时，秋风台

已经被炮火掀去了半边。我感觉，高渐离的脚步在这里停顿了好久。往事如昨，高渐离和太子丹

送别荆轲的场面连我都记忆犹新。我发出的高亢悲壮的音律在这里曾经撼动了那么多人。那是我

迄今为止最痛快淋漓的呐喊。呐喊完了，我开始疲惫地歇在高渐离的行李箱里。作为一把筑，我

除了听命于高渐离的手指，发出不同的音律，我还能做什么呢？

来到了宋子城，我们就听到了太子丹被他的父亲割掉头颅献给秦国的消息。高渐离拍着行李

箱，拍着我昏睡的身体，嘶哑着嗓子说，燕王喜割掉的不仅是太子丹的头颅，他割掉的也是他自

己的头颅啊！高渐离的话很快就得到了应验。秦国大将王翦的儿子王贲把燕王喜从蓟城追到了辽

东，硬是生生的把他的头颅揪了下来。丹的头颅掉了，喜的头颅掉了，燕国天空的星辰也掉了。

我和高渐离不能再往南逃了。逃到哪里看到的都是秦国的星辰。我们在宋子居住了下来。高

渐离做了一家酒楼的酒保。他的名字改成了燕惜。我就被燕惜安排在他那简易得不能再简易的床

底下。虽然我动弹不得，但每天我又都在跟随着他。我是他的影子，一个曾是天底下最好的乐手

的影子。我随着他端盘上菜，刷盘洗碗，砍柴劈木。我眼睁睁地看着他的一双调琴弄筑的纤手变

得粗糙皴裂，骨节粗大。看着他的心在一点一点破碎开来，我躁动不安。我在箱子里激烈地扭动

自己颈细肩圆的身子，我的十三根铜弦铮铮作响。我觉得那简易的床铺也在我的响声中摇晃。我

停止不下自己。直到中间那根长弦在燕惜沉重的叹息声里砰然抻断，我才有了暂时的安静。

燕惜停止叹息是在那个月明星稀的夜晚。那晚他破例多喝了几杯冰烧酒，正要回房休息，却

听到了一阵久违的筑声隐隐传来。他循着筑声挪动着脚步，他的褴褛的衣袂很快就飘到了主人家

的堂前。那是一个咸阳来的客人在击筑。堂下一群人正侧耳细听。一曲终了，众人鼓掌赞叹。燕

惜却不合时宜地嘟哝了一声：好是好，就是差了一些东西！

差什么东西呢？主人和客人把燕惜请到了堂上。燕惜说，客人的筑声是从琴弦上弹出来的，

只能悦人耳，还不是真正的音乐。真正的音乐是悦人心，是从心底里发出来的！客人把筑一下子

就掷到了他的脚边，那你弹一首真正的音乐给我听听！

燕惜一脚就把那筑踢到了堂下。然后一个漂亮的转身，走了。他从床下掏出尘封的我，然后

换上了那身在燕国朝廷穿过的华丽衣服，整容净面，回到了主人堂上。在众人惊诧的目光里，修

颜俊逸的燕惜左手按住我的头部，右手捏着竹尺，优雅而娴熟地一击，我渴盼已久的身体顿时生

动起来，震颤着发出了一声贯穿天地的妙音。众人的心一下子就被击昏了。昏迷的心不会死去，

它们注定还会被持续的筑声所唤醒。一阵高亢的筑音穿过，接下来就是激越的旋律。我和燕惜都

不由自主地唱起了那首荆轲曾经唱过的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……

好一主人、客人还有堂下的听众禁不住欢呼起来。燕惜却流着泪嘟哝着，好什么好，这十

三根铜弦还断着一根呢!

那个夜晚过后，我没有再回到箱子里。我重新回到了燕惜的怀抱。我们又变得形影不离了。

我们搬出了那家酒楼。燕惜对我说，不怪那几杯冰烧酒，该是离开宋子的时候了，有人在等我们

呢！

谁在等我们？是嬴政。不，应该叫他秦始皇，他现在已经统一六国了。战鼓声己经远离了咸

阳宫，现在这里需要音乐。需要音乐来粉饰装点大秦的一统江山。我和燕惜就做了秦始皇的宫廷

乐师。秦始皇要让燕惜做一曲《秦颂》，只是在进宫之前，他让人熏瞎了燕惜的眼睛。其实，燕

惜的眼睛根本不用熏了，他基本上已经为荆轲哭瞎了。

与秦始皇面对面的时候，我才知道他不但懂战争，懂政治，他还懂音乐，懂我。当我在燕惜

的手下发声委婉的时候，他微笑。他满足于君临四方威加海内，帝王大业从此开始。当我发声慷

慨的时候，他朗笑。他得意于普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。当我发声激昂的时候，他

狂笑。他感叹一个曾经的私生子，终于统一了天下所有的声音，终于让天下最好的乐师最美的乐

曲为他而奏。他狂笑着，受了我声音的吸引，一步一步走向燕惜，走向我。他俯身想从燕惜的手

里拿过我，然后自己弹奏。而这时，我却发出了铅一样沉钝的声音。我灌满铅的身子在燕惜的粗

糙大手里化作一道闪电，飞快地向秦始皇砸去一

应该说我是长着眼睛的，但我的眼睛终究不如人的眼睛，更何况是秦始皇的眼睛。他比闪电

还快的眼睛帮助他的头躲过了这致命的一击。我和沉重的铅块跌在大殿，整个身子霎时七零八落。

我成了一把断魂筑！

燕惜在秦始皇的剑下一动不动。我奇怪他的盲目里竟然还有眼泪，竟然还有铅块一样的眼泪

砸落。

燕惜被秦始皇送上了绞架。我的七零八落的残骸也被他聚拢起来，放在了燕惜的脚下。秦始

皇拍拍燕惜的肩膀，轻声地说，我早就知道，你不是燕惜，你是高渐离！熏瞎你的眼睛，是想让

你专心音乐。

燕惜抬起头，冷笑道，不，我不是高渐离，我是荆轲的影子，我也是燕国的影子！

（有删改）

6.关于文中燕惜闻筑声重新击筑演奏的部分，下列说法正确的一项是（）

A.燕惜循着筑声走到堂前，不合时宜的评价，目的是想展示自己的音乐水平。

B.燕惜掏出尘封的筑，换上华服，整容净面，是不想让堂上的主客看轻他。

C.燕惜心念故国旧友，击筑时不惜暴露身份，唱起了《易水歌》，因此被抓。

D.众人听到燕惜击筑的声音，沉醉其中，不禁欢呼，写出燕惜演奏技艺的高超。

7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.在荆轲死后高渐离不忍再想起故友，作为一个乐师，在之后的一段日子里不再击筑，表现了对

故友的哀悼之情。

B.“高渐离拍着行李箱，拍着我昏睡的身体”，两个“拍”字，运用动作描写，表现了高渐离极其无

奈愤懑的心理。

C.秦始皇熏瞎燕惜眼睛，是想让他专心于音乐，因为秦始皇不但懂战争，懂政治，他还懂音乐，

爱好音乐。

D.文末高渐离被杀这一悲惨的结局使人唏嘘慨叹，似有浓得化不开的沉闷和悲伤，同时也增加了

历史的凝重与沉郁。

8.请结合文章简要分析高渐离的形象特点。

9.《史记》中记载：“荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝，为燕报仇，不中而死。”

本文以“筑”的视角叙述此事，这样的视角有怎样的文学效果？谈谈你的理解。

二、文言文阅读（本大题共5小题，共20分）

阅读下面的文言文，完成试题。

元嘉二十七年六月，上欲伐魏。太子步兵校尉沈庆之谏曰：“我步彼骑，其势不敌。”上曰：“虏

所恃者唯马。比及冬初，城守相接，虏马过河，即成擒也。”秋七月庚午，诏日：“比得河朔华戎

表疏归诉困棘践望绥拯潜相纠结以候王师芮芮亦遣间使远输诚款誓为掩角经略之会实在兹日”是

时军旅大起。以兵力不足，悉发六州三百民丁。有司又奏军用不充，富民家宽满五十万，并四分

借一，事息即还。乙亥，使王玄谟进围滑台。王玄谟士众甚盛，器械精严，而玄谟贪愎好杀。攻

城数月不下，闻魏救将至，众请发车为营，玄谟不从。乙丑，魏主渡河，众号百万。玄谟惧，退

走。魏人追击之，死者万余人，麾下散亡略尽，委弃军资器械山积。先是，钟离太守垣护之闻魏

兵将至，驰书劝玄谟急攻。玄谟不从。萧斌遣沈庆之将五千人救玄谟。会玄谟遁还，斌将斩之，

庆之固谏日：“伊犁威震天下，控弦百万，岂玄谟所能当。”斌乃止。魏永昌王仁攻项城，拔之。

帝恐魏兵至寿阳，召刘康祖使还。仁将八万骑追及康祖于尉式。康祖有众八千人，军副胡盛之欲

依山险回行取至，康祖怒日：“临河求敌，遂无所见，幸其自送，奈何避之!”下令军中曰：“顾望

者斩首，转步者斩足！”魏人四面攻之，将士皆殊死战。有流失贯康祖颈，坠马死。余众不能战，

遂溃，魏人掩杀殆尽。十二月庚午，魏主至瓜步，坏民庐舍，及伐苇为筏，声言欲渡江。建康震

惧，民皆荷担而立。上登石头城，有忧色，谓江湛曰：“今日士民劳怒，不得无惭，贻大夫之忧，

予之过也。“二十八年春正月丁亥，魏掠居民、焚庐舍而去。

（节选自《通鉴纪事本末•宋文帝图恢复》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.比得河朔华戎/表疏归/诉困棘/跋望绥拯/潜相纠结/以候王师/芮芮亦遣间使/远输诚款/誓为持角/

经略之会/实在兹日/

B.比得河朔华戎/表疏归诉困棘/跋望绥拯/潜相纠结/以候王师/芮芮亦遣间使远/输诚款/誓为持角/

经略之会/实在兹日/

C.比得河朔华戎表疏归/诉困棘/跋望绥拯/潜相纠结/以候王师/芮芮亦遣间使远/输诚款/誓为插角/

经略之会/实在兹日/

D.比得河朔华戎表疏/归诉困棘/跋望绥拯/潜相纠结/以候王师/芮芮亦遣间使远输诚款/誓为掩角/

经略之会/实在兹日/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.三五，抽调比例，魏晋南北朝时征人服兵役，多实行三丁取一，五丁取二。

B.佛狸，北魏太武帝拓跋奏小名，文中用来借指中国北方的少数民族入侵者。

C.间行，文中指秘密地走，与《鸿门宴》“道芷阳间行”中的“间行”相同。

D.石头城，与王安石《桂枝香・金陵怀古》中的“金陵”都是今南京的别称。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.沈庆之认为以步制骑胜算不大，劝谏宋文帝不要贸然出兵；滑台惨败之后，沈庆之以敌我实力

悬殊为由，劝萧斌不要斩杀逃回的王玄谟。

B.王玄谟虽然兵多器良，却因贪婪好杀，对滑台久攻不下；魏军将到时，又因刚愎自用，不听部

众和钟离太守垣护之的劝谏，最终兵败溃逃。

C.刘康祖回防时被拓跋仁追上，对副将胡盛之的提议大为不满，下令全军殊死一战；交战中他被

流箭射中，坠马身亡，宋军也随之崩溃。

D.魏主拓跋泰抵达瓜步渡口，并且扬言要南渡长江，建康城内大为恐慌，百姓纷纷准备逃跑；到

了第二年初，魏军焚屋掠民后，撤兵北归。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①临河求敌，遂无所见，幸其自送，奈何避之！

②今日士民劳怒，不得无惭，贻大夫之忧，予之过也。

14.辛弃疾认为“元嘉草草”是宋文帝北伐失利的主要原因，请结合本文相关内容，简要说明“草草”

的具体表现。

三、诗歌鉴赏(本大题共2小题，共10分)

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

诸葛庙

杜甫

久游巴子国，屡入武侯祠。

竹日斜虚寝，溪风满薄帷。

君臣当共济，贤圣亦同时。

翊戴®归先主，并吞更出师。

虫蛇穿画壁，巫觐醉蛛丝。

歌忆吟梁父，躬耕也未迟久

【注】①翊戴：辅佐拥戴。②“欺忆”句：欺，忽然。据《三国志・蜀书・诸葛亮传》载，“亮躬耕陇

亩，好为《梁父吟》”“每自比于管仲、乐毅”。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

A.“屡入”说明杜甫多次拜谒诸葛庙，体现诗人对诸葛亮景慕之深。

B.“君臣”两句由实入虚，由眼前之景转为追溯诸葛亮的一生功业。

C.“虫蛇”两句，描写庙内荒废破败，隐含了作者内心的伤感之情。

D.“软忆”两句化用典故，表现诗人要学习诸葛亮超然物外的精神。

16.学者陈贻烦认为杜甫有“诸葛亮情结”，请结合本诗与《蜀相》简要分析。

四、默写(本大题共1小题，共8分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。归有光《项脊轩志》中也体现了这一

思想的句子是“，

(2)王安石《桂枝香・金陵怀古》中，“,”两句化用唐代窦巩《南游

感兴》“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹏鹊飞上越王台”之意。

(3)“眉”有各种样式。在中华传统文化里，画眉的至高境界，并非衬托眼睛，亦非寻求一个最适

合自己的模样，而是传情达意。在你所掌握的唐宋诗词中，出现“眉”字的句子有“，

五、语言表达（本大题共5小题，共30分）

阅读下面的文字，完成小题。

中秋之夜，皓月当空，圆如银盘，亮如明镜，月亮是何的节目主角。微风徐徐，人们举家

外出，来到湖畔、河边、广场乃至小区公园中，散步漫话，共叙亲情。在②的日子里,仰望嫦

娥的居所，想象广寒宫里的故事。家中有小孩的，大人总会向他们讲述那流传千载的嫦娥奔月、

玉兔捣药、吴刚伐桂的传说，中国人的文化基因就在这W的讲述中代代延续。

[A]每逢佳节倍思亲,是人们在中秋节里不可或缺的情感表达。现代生活的高流动性和快节奏,

使得那些与亲朋不在一处的人们，难以相聚一堂、分食月饼，但思念和情谊绵长不绝，正通过丰

富多样的形式，激活人与人之间的情感联结。中秋的团圆，不拘泥于形式，亲人的笑脸，穿越屏

幕，依然带着体温；节日远道而来的礼物，代表不在场的他和她，陪伴我们共度美好的佳节。今

年中秋，有电商平台发起“月球邮局”答题写信活动，鼓励大家用手写信的方式给思念的人写一张

明信片、一封家书，让月亮成为承载思念的驿站；有的地方开展关爱留守儿童活动，志愿者代表

远方的父母与孩子们团圆。正如东坡名句【B】“千里共婵娟”所述说的那样,穿越时空，真情永恒。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

19.第二段AB两处的引用，为什么一个不用引号，一个用引号？请简要说明。

20.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变

原意。

阅读下面的文字，完成试题。

4月16日上午，一顶红白相间的降落伞在东风着陆场上空徐徐展开。随着返回舱的着陆，太

空“出差”的三名航天员安全“回家”，神舟十三号载人航天任务取得圆满成功。

在广袤的东风着陆场，降落伞就是最明显的指引。只要捕捉到它的身影，地面搜救人员就如

同吃了一颗定心丸。降落伞是利用空气阻力实现气动减速的装置。距离地面10公里高度时，飞船

速度由第一宇宙速度降到大约200米/秒，多级开伞程序启动。①______,返回舱减速至7〜8米/

秒。

为避免着陆缓冲段返回舱与地面“便碰理”，在距地面高度约1米时，返回舱精确控制4台着陆反

推发动机，通过反推“刹车”的方式，将速度降至约2米/秒，实现精准软着陆。落地并非万事大吉,

主伞可能会被风吹起，②，顺风情况下可滚动七八千米。为此，在落地瞬间，主伞上的切

割器将剪断伞绳，③，确保返回舱不会被拖走。

21.下列句子中的“硬碰硬”和文中加点的“硬碰硬”，意思相同的一项是（）

A.两支足球队进行了一场实打实、硬碰硬的较量。

B.这件事其实可以好好商量，你又何必硬碰硬呢？

C.抗疫是场硬碰硬的斗争，决不能容忍形式主义！

D.军方在研究坦克如何扛住穿甲弹硬碰硬的打击。

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超

过12个字。

六、作文（本大题共1小题，共60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

衣服拉链坏了修一下，衣服不合身改一下，钥匙不够配一把，对老百姓而言是再自然不过的

选择。然而，随着大楼越盖越高、城区越扩越大，在家门口找一个“小修小补”的摊铺却并不容易。

于是，遇到需要“小修小补”的时候，我们往往会选择“换”……

以上材料引发了你怎样的联想、感悟与思考，请据此写一篇文章。

要求：综合材料的含意，自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;

不得泄露个人信息；不少于800字。

答案与解析

1〜5.【正确答案】D、B、C、【答案】①“为时而著”“为事而作”，强调对时代的关注，对现实社

会的关切，对改造社会、促进社会进步的责任和使命。②这与材料一强调要扎根于社会实践，立

足于人民群众的生产生活，以负责任的心态去创作具有异曲同工之妙。、【答案】①“诗缘情”是

指诗歌因情感激动而作。这说明诗歌需要抒情，情感是诗歌的基础，诗歌则是情感的表现形式。

②“诗言志”是说“诗是言诗人之志的“。这说明了诗歌要表达诗人的情怀、理想和志向，倡导某种

价值，弘扬某种精神。诗歌光有“情”是不够的，还需要建立在情感之上的更高的精神性力量，即“志”。

③，，情，，与“志，，密不可分，前者是后者的基础，后者是前者力量的提炼与升华。

1.【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创

造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速

判断其表达的正误与恰当程度”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”“能比较、概

括多个文本的信息，发现其内容、观点、情感、材料组织与使用等方面的异同”“能结合作品的具

体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】D选项，“存在分歧”说法错误。原文材料二“二程对此有更深的认识”

说明是继承与发展的关系。

2.【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创

造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速

判断其表达的正误与恰当程度”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”“能比较、概

括多个文本的信息，发现其内容、观点、情感、材料组织与使用等方面的异同”“能结合作品的具

体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】B选项，“比喻论证”错,材料二没有比喻论证，“道始于情”“诗缘情”“程

颐指出：’主一无适，敬以直内，便有浩然之气。”只有引用论证。

3.【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创

造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速

判断其表达的正误与恰当程度”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”“能用文本提

供的事实、观点、程序、策略和方法解决学习和实际生活中遇到的具体问题”“能结合作品的具体

内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】材料一的观点是“文艺要为人民抒情”。

C选项，说明了文艺创作形式随着时代的发展有了变化。不适合作为论据来支撑材料一观点。

A选项，形象地说明了文艺创作与百姓的关系；

B选项，鲁迅的话说明了文艺来自民众，要起到引领民众精神的作用，即文艺为谁服务的问题；

D选项，路遥的创作事例说明了文艺作品要能根植于现实百姓生活之中。

A、B、D三项能支撑材料一中“文艺要为人民抒情”这一观点。

4.【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创

造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速

判断其表达的正误与恰当程度”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”“能比较、概

括多个文本的信息，发现其内容、观点、情感、材料组织与使用等方面的异同”“能用文本提供的

事实、观点、程序、策略和方法解决学习和实际生活中遇到的具体问题”“能结合作品的具体内容,

阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”“能在阅读和表

达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】学生首先要理解白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的意思一文章应

该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。“文章合为时而著”既是古训，又是历代文人赋于历史

使命感的一种集中概括。“为时而著”的“时”，即时代之意也。“为时而著”，对于读书人而言，它

意味着自己对时代的一种关注，对现实社会的一种关切，对改造社会、促进社会进步的一种责任

和使命。

结合材料一“文艺是对现实生活具有实际意义的精神活动”“文艺要为人民抒情”“文艺工作者

要对人民群众充满感情、真情和热情，要从群众中来，到群众中去，和群众打成一片，真正了解

群众所思、所想，创作反映群众呼声的作品”“搞文艺创作，就要有这种认真、执着的精神，对作

品负责，就是对人民负责，就是对自己负责”强调要扎根于社会实践，立足于人民群众的生产生活,

以负责任的心态去创作。可见，白居易提出的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”与材料一的观

点一致，异曲同工。

5.【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创

造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速

判断其表达的正误与恰当程度”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”“能比较、概

括多个文本的信息，发现其内容、观点、情感、材料组织与使用等方面的异同”“能用文本提供的

事实、观点、程序、策略和方法解决学习和实际生活中遇到的具体问题”“能结合作品的具体内容,

阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】诗缘情”出自陆机《文赋》原文“诗缘情而绮靡”，指诗歌因情感激动而作。结合材料

二”抒情是诗歌的基本特质”“情感是一切诗歌、文学和艺术的基础，所谓诗歌、文学和艺术，就是

情感的形式化”可知，诗歌需要抒情，情感是诗歌的基础，诗歌则是情感的表现形式。“诗言志”是

说“诗是言诗人之志的“。结合材料二“诗歌还有更高的要求，那就是，诗言志，，表达情怀、理想和

志向，倡导某种价值，弘扬某种精神”“从更大的视野来看，光有，情，是不够的，还需要建立在情感

之上的更高的精神性力量”可知，诗歌要表达诗人的情怀、理想和志向，倡导某种价值，弘扬某种

精神。诗歌光有“情”是不够的，还需要建立在情感之上的更高的精神性力量，即“志”。

结合材料二“抒情是诗歌的基本特质”“精神性力量，首先是一种情感力量”“情感还需要精神化，才

具感染力、冲击力”“精神性力量，是情感力量的提炼与升华”可知，“情”与“志”密不可分，前者是

后者的基础，后者是前者力量的提炼与升华。

6〜9.【正确答案】D、C、【答案】①有政治远见。从好友荆轲的死和燕王的行为，能预知燕国

不保。

②怀念故友，眷恋故国。忆起荆轲刺秦失败的伤感，对燕国的眷恋，以及知音难觅的孤寂，此时

从心底发出的音乐没有人能真正地听懂，回忆里的荆轲和燕国再次撞击他的心灵。

③以死报国，刺杀秦始皇。忠于燕国，从刺秦失败的遗憾，对燕国不变的忠贞可看出。、【答案】

①从人物形象上看，让静物“筑”开口。通过对“筑”的动作和心理描写，衬托了高渐离惜情重义、

忍辱负重、壮心不已的形象。

②从主旨上看，用“筑”讲述历史人物真实的遭遇，充分表现了历史文化中深层的悲壮与厚重，增

添了历史的沉重感和文化的沧桑感。

③从表达效果上看，用拟人化的手法，赋予物以人的感情，视角独特，引人入胜。

1.【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创

造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速

判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能就文本的内容或形式提出

质疑，展开联想''"结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的

表现手法作出自己的评论”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】A选项，“目的是想展示自己的音乐水平”错。燕惜循着筑声走到堂前，源于他对音

乐的热爱，也为后文重新击筑做了铺垫。

B选项，“是不想让堂上的主客看轻他”错。高渐离许久不弹筑，再次拿起时换上华服，整容净面，

一方面是出于对音乐的尊重，就如古人重视祭祀，凡祭祀必沐浴斋戒；另一方面，也是觉得不需

要再过隐姓埋名的生活了。

C选项，“因此被抓”错。文章没有写他因此被抓，而是写“那个夜晚过后，我没有再回到箱子里。

我重新回到了燕惜的怀抱。我们又变得形影不离了。我们搬出了那家酒楼。燕惜对我说，不怪那

几杯冰烧酒，该是离开宋子的时候了，有人在等我们呢！"，写他准备去行刺秦王。

2.【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创

造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速

判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能就文本的内容或形式提出

质疑，展开联想结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的

表现手法作出自己的评论”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】C选项，“是想让他专心于音乐”错。结合原文“秦始皇拍拍燕惜的肩膀，轻声地说，

我早就知道，你不是燕惜，你是高渐离！熏瞎你的眼睛，是想让你专心音乐”可知，秦始皇知道这

是高渐离，熏瞎他的眼睛是想让他放弃报仇。

3.【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创

造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速

判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能就文本的内容或形式提出

质疑，展开联想”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”“能在阅读和

表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】根据原文“他把我装进箱子里，悠悠地对我说，燕国不保了，我们该离开这里了”“高

渐离拍着行李箱，拍着我昏睡的身体，嘶哑着嗓子说，燕王喜割掉的不仅是太子丹的头颅，他割

掉的也是他自己的头颅啊！高渐离的话很快就得到了应验”可知，高渐离有政治远见，能通过好友

荆轲的死和燕王的做法，预知燕国不保。

“他带着我爬过他故乡范阳城的残垣断壁，涉过血水流淌的易水河，来到白洋淀边的秋风台。那时,

秋风台已经被炮火掀去了半边。我感觉，高渐离的脚步在这里停顿了好久。往事如昨，高渐离和

太子丹送别荆轲的场面连我都记忆犹新”，高渐离忘不了荆轲，忘不了燕国，“其实，燕惜的眼睛

根本不用熏了，他基本上已经为荆轲哭瞎了”；“我们在宋子居住了下来。高渐离做了一家酒楼的

酒保。他的名字改成了燕惜。我就被燕惜安排在他那简易得不能再简易的床底下”“我眼睁睁地看

着他的一双调琴弄筑的纤手变得粗糙皴裂，骨节粗大。看着他的心在一点一点破碎开来”，高渐离

不再弹奏筑，因为知音已逝，从心底发出的音乐没有人能真正地听懂。可以看出高渐离与荆轲感

情深厚，他始终在怀念故友，眷恋故国。

“我和燕惜就做了秦始皇的宫廷乐师。秦始皇要让燕惜做一曲《秦颂》，只是在进宫之前，他让人

熏瞎了燕惜的眼睛”，为了报仇，高渐离来到秦宫；果然，秦始皇被他的音乐吸引，“他俯身想从

燕惜的手里拿过我，然后自己弹奏。而这时，我却发出了铅一样沉钝的声音。我灌满铅的身子在

燕惜的粗糙大手里化作一道闪电，飞快地向秦始皇砸去一”“燕惜被秦始皇送上了绞架”，高渐离

最终做出了行刺秦始皇的选择，并最终为此殒命，由此可见他忠于燕国，以死报国。

4.【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创

造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速

判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能就文本的内容或形式提出

质疑，展开联想''”结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的

表现手法作出自己的评论”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】作品以“筑”这一物的视角进行叙述，让静物“筑”开口，可以从旁观者的角度塑造高

渐离的形象，如写“筑”的心理和行动，“我感觉，高渐离的脚步在这里停顿了好久。往事如昨，高

渐离和太子丹送别荆轲的场面连我都记忆犹新。我发出的高亢悲壮的音律在这里曾经撼动了那么

多人”“我随着他端盘上菜，刷盘洗碗，砍柴劈木。我眼睁睁地看着他的一双调琴弄筑的纤手变得

粗糙皱裂，骨节粗大。看着他的心在一点一点破碎开来，我躁动不安。我在箱子里激烈地扭动自

己颈细肩圆的身子，我的十三根铜弦铮铮作响。我觉得那简易的床铺也在我的响声中摇晃。我停

止不下自己我奇怪他的盲目里竟然还有眼泪，竟然还有铅块一样的眼泪砸落”等。这些描写衬

托了高渐离惜情重义、忍辱负重、壮心不已的形象。

“筑”作为高渐离身边的事物，不仅能看到高渐离的言行举止，还能看破高渐离迫于时势外在伪装

下的真实想法，如“看着他的心在一点一点破碎开来，我躁动不安“昏迷的心不会死去，它们注定

还会被持续的筑声所唤醒”“我和燕惜都不由自主地唱起了那首荆轲曾经唱过的《易水歌》：风萧

萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……”，而正是这些内心所想，促使高渐离不断做出新的选择，使

得人物的遭遇更加真实丰满。用“筑”讲述历史人物真实的遭遇，充分表现了历史文化中深层的悲

壮与厚重，增添了历史的沉重感和文化的沧桑感。

文章表现的虽是高渐离这一人物的言行举止和生平经历，却没有从他的视角展开描写，而是用拟

人化的手法，从“筑”的视角来写，视角独特，引人入胜；且赋予“筑”以人的感情，作为高渐离最

终击杀秦始皇不成含恨而去的见证，这一视角另辟蹊径，使文章充满新意。

10〜14.【正确答案】D、B、B、【答案】①我们到黄河边寻找敌人，结果一无所见，幸亏他们自

己来送死，为什么要避开他们？

②现在军民劳苦怨恨，我不能不惭愧，留给大家的忧患，是我的过错。、【答案】自负不听劝谏;

用人不当；准备不足仓促出征。

1.【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创

造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速

判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能准确、清楚地分析和阐明

观点与材料之间的关系”“能品味语言”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】句意：近来朝廷得到河朔汉族及少数民族的奏报。诉说他们的困苦

焦急。踮起脚盼望我们安抚拯救。他们暗中相互联系以等待朝廷大军。柔然也派密使远道而来献

上诚心，发誓要同我们互相支援。收复中原的时机，正在今天。

“河朔华戎表疏”是偏正结构，“河朔华戎”是“表疏”的定语，不能断开，排除AB；“归诉”意思是“回

报”“诉说”，是一个词语，做“困棘”的谓语，不能断开，排除AC；

“远输诚款”为动宾结构，不能断开，排除BC。

2.【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创

造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速

判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能准确、清楚地分析和阐明

观点与材料之间的关系，，“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”“能

在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】B选项，“文中用来借指中国北方的少数民族入侵者”错误，结合“庆

之固谏曰：‘佛狸威震天下，控弦百万，岂玄谟所能当。，”，意思是拓跋素威震天下，统帅百万大

军，怎么是王玄谟所能抵挡的？以及节选自《宋文帝图恢复》可知，这里的“佛狸”就是指拓跋表。

3.【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创

造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速

判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能准确、清楚地分析和阐明

观点与材料之间的关系，，“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”“能

在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】B选项，“却因贪婪好杀，对滑台久攻不下”强加因果，结合“王玄谟

士众甚盛，器械精严，而玄谟贪愎好杀。攻城数月不下”，可知二者没有因果关系。

4.【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创

造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速

判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“在表达时，讲究逻辑，注重

情感”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”“能品味语言”“能在阅读和表达交流中

探析有关文化现象”。

【试题分析】重点字词：①“求”,寻找；“遂”，结果；“幸”，幸亏；“奈何”,为什么。②“劳怒”，

劳苦怨恨；“不得”，不能不；“贻”，留给；“予之过也”，判断句。

5.【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创

造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速

判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能准确、清楚地分析和阐明

观点与材料之间的关系”“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”“能

在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】结合“元嘉二十七年六月，上欲伐魏。太子步兵校尉沈庆之谏日：‘我步彼骑，其势

不敌。‘上曰：‘虏所恃者唯马。比及冬初，城守相接，虏马过河，即成擒也。”'可概括出：自负不

听劝谏；结合“以兵力不足，悉发六州三五民丁。有司又奏军用不充，富民家费满五十万，并四分

借一，事息即还”可概括出：准备不足仓促出征；结合“乙亥，使王玄谟进围滑台。王玄谟士众甚

盛，器械精严，而玄谟贪愎好杀。攻城数月不下……魏人追击之，死者万余人，麾下散亡略尽，

委弃军资器械山积，，，可概括出：用人不当。

参考译文：

元嘉二十七年六月，宋文帝打算讨伐北魏。太子步兵校尉沈庆之劝谏说：“我们是步兵，对方

是骑兵，这情形我们敌不过对方。”文帝说：“胡虏所依仗的只是马。等到冬初，我们各城的防守

相互连接，胡虏的骑兵越过黄河，就会成为俘虏。”秋季七月庚午日，宋文帝下诏说：“近来朝廷

得到河朔汉族及少数民族的奏报。诉说他们的困苦焦急。踮起脚盼望我们安抚拯救。他们暗中相

互联系以等待朝廷大军。柔然也派密使远道而来献上诚心，发誓要同我们互相支援。收复中原的

时机，正在今天。”当时，军队大规模出动。因为兵力不足，在六州百姓中每家三男抽一、五男抽

二。有关部门又奏报军用物资不充足，富裕民众凡家财满五十万钱的，一并出借四分之一供朝廷

军用，战事平息后就偿还。乙亥日，派王玄谟进军包围滑台。王玄谟的军队人数很多，武器、装

备精良齐整，而王玄谟本人贪婪、刚愎、好残杀。围攻滑台城，好几个月攻不下，听说北魏的救

兵将要到来，部众请求动用战车构成营垒，王玄谟不听从。乙丑日，魏主拓跟表渡过黄河，部众

号称百万。王玄谟恐惧，退兵逃走。魏军追击，王玄谟军被杀死一万多人，部下几乎全部溃散逃

亡，丢弃的军用物资、器械堆积如山。此前，钟离太守垣护之听说魏军将到，派人飞马送信劝王

玄谟急速攻打滑台。王玄谟不听从。萧斌派沈庆之带领五千人救援王玄谟。恰巧王玄谟逃了回来,

萧斌准备斩杀王玄谟，沈庆之坚决地劝谏说：“拓跋煮威震天下，统帅百万大军，怎么是王玄谟所

能抵挡的？”萧斌这才停止。北魏永昌王拓跋仁进攻项城，攻克。宋文帝害怕魏军到寿阳，征召刘

康祖，让他回京。拓跋仁率八万骑兵在尉武追上了刘康祖。刘康祖有部众八千人，军中副将胡盛

之打算依傍山中险要秘密行走到寿阳。刘康祖发怒说：“我们到黄河边寻找敌人，结果一无所见，

幸亏他们自己来送死，为什么要避开他们？”在军中下令说：“回头观望的人斩首，掉转脚步的砍

脚。”魏军从四面进攻，宋军将士都拼死作战。有支流箭射穿了刘康祖的脖子，他从马上坠落而死。

其余部众不能再战，于是崩溃，魏军冲杀，将宋军几乎杀光。十二月庚午日，魏主拓跋煮到达瓜

步，拆毁百姓房屋，砍伐芦苇做成筏子，声称要渡过长江。建康城内震惊恐惧，百姓都挑着担子

等待逃跑。文帝登临石头城，面有忧色，对江湛说：“现在军民劳苦怨恨，我不能不惭愧，留给大

家的忧患，是我的过错。”二十八年春正月丁亥日，魏军劫掠居民，焚毁百姓房屋后离去。

15〜16.【正确答案】D、【答案】①渴望像诸葛亮一样，辅佐圣主，一展抱负。如“君臣当共济，

贤圣亦同时“，抒发了对臣贤君圣、君臣相得的向往。

②对诸葛亮一生功业充满景仰。如“并吞更出师”“两朝开济老臣心”等抒发了对诸葛亮济世扶危、

鞠躬尽瘁的追慕。

③对武侯祠如今冷落的感慨。如“虫蛇穿画壁，巫觐醉蛛丝”“映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音”

等，都描绘了武侯祠荒凉冷落的情景，抒发了英雄不再、无人瞻顾的伤感。

④诗人以诸葛亮自况，借缅怀诸葛亮抒发自己矢志报国的志向，如“软忆吟梁父，躬耕也未迟”。

⑤借助对诸葛亮功业未成、赍志以殁的叹惋，表达诗人壮志难酬的感慨。如“出师未捷身先死，长

使英雄泪满襟”。

1.【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创

造”“文化传承与理解”，考查的内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅

速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能就文本的内容或形式提

出质疑，展开联想''”结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品

的表现手法作出自己的评论”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象；能结合具体作品，分析、

论述相关的文化现象和观念，比较、分析古今中外各类作品在文化观念上的异同”。

【试题分析】D选项，“表现诗人要学习诸葛亮超然物外的精神”错误，杜甫“吟《梁父》”和“躬耕”

是意欲效仿诸葛亮，希望辅佐贤君，表现其积极入世的思想。

2.【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创

造”“文化传承与理解”，考查的内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅

速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能就文本的内容或形式提

出质疑，展开联想''”结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品

的表现手法作出自己的评论”“能比较两个以上的文学作品在主题、表现形式、作品风格上的异

同”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】本诗中，“君臣当共济，贤圣亦同时“意思是：君臣当共同成就事业，贤圣也应出于

同时。抒发了对臣贤君圣、君臣相得的向往，也体现出渴望像诸葛亮一样，辅佐圣主，一展抱负

的想法。

本诗中“翊戴归先主，并吞更出师”意思是：您衷心辅佐先主刘备，您多次出师企图统一全国光复

汉室。《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛

亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。这些诗句都表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业

绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出对诸葛亮一生功业的

敬仰。

本诗中“竹日斜虚寝，溪风满薄帷”落日透过竹子斜向空寂的大殿。江风吹满殿中薄薄的帐幔；“虫

蛇穿画壁，巫觐缀蛛丝”虫蛇穿透了庙中的壁画，沉迷的巫师满身蛛丝。落日映竹，大殿空寂，江

风吹幔。虫蛇穿壁，蛛丝缠人，所见是空寂凄凉之庙。《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔叶黄楣空

好音，，碧草映照石阶，不过自为春色；隔着树叶的黄鹏，亦不过空作好音。“草自春色”“鸟空好音”,

写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。这些诗句都是对武侯祠如今荒凉的描写，含无人

欣赏、倾听之意，表达了诗人怀才不遇的愤懑之情。

本诗中“欲忆吟梁父，躬耕也未迟”忽然想起诸葛亮好吟梁父的故事，俺现在躬耕陇亩等待明主也

不迟。末联写感想，诸葛亮在遇刘备前躬耕陇亩好为梁父吟，遇刘备后风云际会成就伟业，俺现

在也躬耕夔州，是不是“也未迟”呢？见凄凉之庙忆君臣际会，忆君臣际会想武侯躬耕，由武侯躬

耕及自身境遇。杜甫此时仍有“骑马发荆州”“醉别仲宣楼”到长安入朝“趋侍”的想法。尾联借缅怀

诸葛亮抒发自己矢志报国的志向，以及壮志难酬的感慨。《蜀相》中“出师未捷身先死，长使英雄

泪满襟”可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后代英雄感慨泪湿衣襟！尾联两句

表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。

17.【正确答案】【答案】（1）小鸟时来啄食人至不去

（2）六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿

（3）示例一：低眉信手续续弹说尽心中无限事。示例二：懒起画蛾眉弄妆梳洗迟。示例三:

芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂。

【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创

造”“文化传承与理解”，考查的内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征”“能

就文本的内容或形式提出质疑，展开联想”“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主

题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”“能结合具体作品，分析、论述相关的文化

现象和观念”。

【试题分析】易错字：啄、衰、蛾、妆。

18〜20.【正确答案】【答案】①当之无愧（众所周知）

②秋高气爽（秋色宜人）

③娓娓动听（绘声绘色）、【答案】①"每逢佳节倍思亲”没有用引号，因为它做的是一个句子的

主语，表达了节日里人们的一种普遍的情感，已经不再纯粹是对