《窦娥冤（节选）》课件高中语文必修下册2

生行hang，扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。判角色

老生，中老年人物，因戴胡须，又称须生。判角色

小生，青年人物，不挂胡须，分文小生、武小生。判角色旦行，扮演女性角色的一种行当。可分为正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。判角色

正旦，主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子，故又名青衣。判角色

花旦,多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性。表演常带喜剧色彩。判角色

武旦，扮演擅长武艺的女性，按扮演人物的身份和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。判角色

老旦，老年妇女。

判角色

彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩，实属女丑，故常由丑行兼扮。判角色

净行，俗称花脸，又叫花面，面部化装用脸谱，一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性角色。判角色判角色

文丑，除武夫外各种丑角均由文丑扮演。

武丑，扮演机警幽默、武艺高超的人物。中国古代戏曲

古代戏曲是以表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合舞台艺术。内容丰富，博大精深。是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。中国古代戏曲主要指元明清戏曲，其形式包括元杂剧、元散曲、和明清传奇。元杂剧

元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。它有自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并产生了韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。角色

剧本由唱、科、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。剧本的构成白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心里话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。结构

元杂剧一般是一本四折，演一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔（xiē

）子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。鉴赏戏曲语言的方法要以曲词为主，但又必须将之与宾白、科介相结合，整体鉴赏。鉴赏古代戏曲语言，要注意理解其中的古白话词语，注意了解曲词的富于抒情性和音韵美的特点，以及常用的比喻、夸张、用典、对偶、排比等修辞方法。欣赏古代戏曲艺术手法想象、夸张和借景抒情，是古代戏曲采用的重要艺术手法。鉴赏时，要着眼于艺术效果，通过揣摩语言来体会想象、夸张手法所表现的浪漫色彩，以及借景抒情手法所表现的优美意境，认识它们对表现剧情和刻画人物性格的作用。元杂剧四大爱情剧关汉卿《拜月亭》白朴《墙头马上》王实甫《西厢记》郑光祖《倩女离魂》

写蒋世隆与王瑞兰在战乱中相并订下终身之约，却遭王父反对，将二人拆散。瑞兰不忘旧情，夜间拜月诉说心事。后蒋考中状元，被王家招赘，夫妻团圆。《拜月亭》墙头马上

取材于唐代白居易新乐府《井底引银瓶》。写李千金与裴少俊相爱而私自结合，在裴家花园匿居７年，生下一儿一女，终被裴父发现赶出，后裴少俊赴考得官，裴父向李赔礼，又获重圆。

是一出离奇的爱情戏。写张倩女与王文举相恋。王进京赶考，张的魂魄追随他一同前去，并在京城同他生活了三年。后王携妻回家探望，张之魂魄与身体才合而为一。《倩女离魂》元杂剧的四大悲剧关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》白朴《梧桐雨》纪君祥《赵氏孤儿》

是一出历史爱情戏，写王昭君出塞和番事。匈奴向汉索要汉元帝之妃昭君和亲，汉朝孱弱只得将其送出。昭君行至汉匈交界处，投黑水自尽。元帝思念昭君，夜闻雁鸣，倍添痛楚。《汉宫秋》《梧桐雨》取材于白居易的叙事长诗《长恨歌》，写唐明皇宠爱杨贵妃，长生殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞欢乐，不料安禄山等叛乱，明皇仓惶出走，行至马嵬坡，将士迫明皇缢死贵妃。贵妃死后，明皇思念成梦，醒来正听见雨打梧桐，更添愁闷。梧桐雨

是一出历史悲剧，歌颂的是正义对邪恶势力前仆后继的斗争。赵盾一家为奸人屠岸贾所害，只遗一孤儿。友程婴与公孙杵臼定计用程子换得孤儿活命，并交由程婴抚养。十八年后，孤儿长大，杀屠为全家报了仇。《赵氏孤儿》元曲四大家关汉卿马致远散曲《天净沙·秋思》

杂剧《汉宫秋》白朴杂剧《墙头马上》《梧桐雨》郑光祖杂剧《倩女离魂》四大家之首关汉卿

号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧作家。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》其中《窦娥冤》被称为中国十大悲剧之首。1958年，世界和平理事会把他与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，是我国戏剧的创始人和代表作家。代表作：中国的莎士比亚

我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会写作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！勇于斗争、不畏权贵、洒脱不羁、才华横溢【元】关汉卿故事简介：山阴书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利贷，把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债。窦娥长大后与蔡婆儿子成婚，婚后两年蔡子病死。后来蔡婆向赛卢医索债，被赛卢医骗至郊外谋害，为流氓张驴儿父子撞见。赛卢医惊走后，张驴儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘，遭到窦娥的坚决反抗。为了与窦娥成婚，张驴儿想毒死蔡婆。蔡婆有病，想吃羊肚儿汤，张驴儿把毒药倾在羊肚儿汤里，蔡婆让给张驴儿的老子吃，把他老子毒死了。张驴儿以“药死公公”为名告到官府，贪官桃杌（wù）横加迫害，屈斩窦娥。后来窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。梳理故事情节序幕：蔡婆婆看上窦端云，窦天章卖女来抵债（楔子）开端：蔡婆索钱险丢性命，张氏父子恃恩逼婚（第一折）发展：阴差阳错毒死亲爹，屈打成招窦娥含冤（第二折）高潮：负屈衔冤窦娥被斩，三桩誓愿昭示冤屈（第三折）窦

娥绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然冤悲恨1.根据10个曲牌和故事情节，课文分为三个场景，各个场景分别写了什么？表达了什么情感？2、《滚绣球》用了什么修辞手法？这些修辞手法有什么表达效果？

效果：不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情，强化了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。呼告、对比、对偶、反问、反复、借代。3.在事情发生以后，如果窦娥……，就不会死？1.如果窦娥当初选择私了，同意嫁给张驴儿，她就不会死。但作为贞节女子，她恪守三从四德、从一而终的妇道，不会这样做。2.如果窦娥当初在官了之前，花高价贿赂官吏，她就不会死。但作为单纯的良民，她相信官府能主持正义，也不会这样做。3.如果窦娥坚决不承认罪行，她就不会死。窦娥虽坚强，三推六问，打死不认；但她孝顺善良，听到要拷打婆婆，只得屈认。4.如果窦娥遇到的是一个清官，她就不会死。但从“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”可以看出，吏治黑暗，清官难寻。【窦娥形象小结与冤屈缘由】

窦娥是一个饱受封建压迫与摧残富于抗争精神的古代劳动妇女的形象。她善良美丽、勤劳孝顺，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生活于昏聩腐败的封建吏治下，注定要走向悲剧的结局。

窦娥悲剧的性格、壮美的形象，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。分析戏剧的矛盾冲突：戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形象以表达主题的，而戏剧冲突一般有三类：人物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心的冲突。那么本剧的主要矛盾冲突属于什么类型？小结：从上面的分析可以看出，本剧的主要矛盾是人与社会环境的冲突。鲁迅先生说所谓悲剧就是把美好的事物撕碎给人看。《窦娥冤》活生生地展示了黑暗社会吞噬人的过程，使观众的情感得到涤荡，激起人们对黑暗社会的痛恨。通过写窦娥无辜被杀害的情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。主题5、阅读第3部分，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？誓愿顺序誓愿内容所用典故誓愿实质第一桩血溅白练苌弘化碧、望帝啼鹃希望刑场上人了解她的冤屈第二桩六月飞雪飞霜六月因邹衍她希望自己的冤屈会在上天得到反应第三桩亢旱三年东海曾经孝妇冤她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。思考：窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写？①从艺术效果上来看：渲染悲剧气氛，增强悲剧感，又洋溢着奇异的浪漫色彩，更表现出了窦娥所受冤屈的深重又体现出了呼告无门的无助，具有震撼人心的力量。②从情节结构上来看：死后的情节是对生前的补充，蒙冤之后结局反转，沉冤得雪，使情节生动，更生波澜。②从人物塑造上来看：临刑发誓、死后诉冤的情节进一步突出了窦娥宁死不屈的反抗精神。③从主题上来看：深化主题。想象丰富的超现实情节更深刻地揭露了丧失社会官吏昏聩、吏治腐败，人们有口难言的真实情况，蒙冤至死，借助鬼神之力才能洗清冤屈；充分体现了人民伸张正义、惩恶扬善的美好愿望，符合人们的审美期待。也表现了作者对窦娥的同情与赞美。三桩誓愿及鬼魂诉冤等浪漫主义手法的作用？拓展

善良而坚强的窦娥就这样无辜地被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福地生活着。

这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》。窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？《