高中语文-诗歌1【略读】《井》《春》《无题》《川江号子》-新人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》课件

昼夜乐洞房记得初相遇宋·柳永洞房记得初相遇，便只合①，长相聚。何期②小会幽欢，变作离别绪。况值阑珊春色暮，对满目、乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊③归去。一场寂寞凭谁诉？算前言、总轻负。早知恁地难拚，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有、系人心处。一日不思量，也攒眉④千度⑤。【简介】《昼夜乐》，词牌名。双调，九十七字，仄韵。柳永(980？－1053？)，原名三变，字景庄，后改名为永，字耆卿。世称柳屯田。崇安(今属福建)人。出身官宦之家，为人放荡不羁，往返于秦楼楚馆，终生潦倒。仁宗景佑元年进士，授睦州团练使推官。官至屯田员外郎。仕途坎坷，一生不得志。是北宋第一位专力写词的作家，采用了许多新曲调，创作慢词独多。自称“奉命填词柳三变”，并以“白衣卿相”自许。其词当时广为流传，影响颇大，在词史上占有重要地位。【注解】①合：应当，应该。②期：希望，想到。③伊：第三人称代词，这里指男性他。④攒眉：即眉头紧皱，忧愁的表情。⑤度：量词，次，回。【故事】这首词，写一妇人回忆从前的欢聚和别后的相思。柳永在这词中成功地刻画出特定环境中特定的“这一个”妇人的形象，把她的痴情，她的相思，她的希望，写得非常突出，非常动人。词是以女主人公的口气讲述这一短暂而难忘的爱情故事的。记得，在我那小小房间里我们初次相遇，便觉得只应该长相聚不分离。哪想得到仅仅是小会，是幽欢，才相聚就分别，欢聚变成了离情别绪。更何况，现今正是春意阑珊，已到了花谢春残的时候。面对满目的乱花狂絮，我有说不尽的离愁万种。我更害怕所剩不多的好风光，尽随他全消逝。满怀寂寞，向谁诉说？想想从前你说的那些山盟海誓、永不负我的话，现在已经是轻轻地、很容易就变了。早知道这样难以割舍，我后悔当时怎么不把你留住！无可奈何，他除了风流潇洒，仪表端美，还另有紧紧拴住我心的地方。我一天不思念他，也会皱眉千百次啊！(2011·高考新课标全国卷)(原文见第一课)2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。B．古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。C．子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。【命题分析】本题考查理解文意的能力。【解析】原文第四段中，子展的意思是虽然晋侯为了卫国的叛臣才捉住卫侯，但人言可畏，因为一个叛臣而捉住国君，不合适。【答案】C1．反复诵读，感受诗的语言美。2．了解作者及背景，进而理解诗的内容。2．走近作者(1)杜运燮杜运燮(1918－2002)，福建古田人。生于马来西亚的霹雳州，在那里念完小学和初中后回国，在福州英国教会创办的福州私立三一中学(现福州外国语学校)高中部就读，1937年毕业后考取浙江大学生物系，因抗日战争爆发，浙江大学迁往贵州，故借读于厦门大学生物系，1939年又转学到西南联大(昆明)外语系就读，先后在昆明、湖南担任“美国志愿军大队”(即陈纳德的“飞虎队”)翻译一年，后又到印度比哈尔邦的“蓝伽训练中心”任少校翻译官两年多，1945年回西南联大毕业。同年，到重庆《大公报》任国际版编辑一年后，出国到新加坡南洋女中和华侨中学任教三年；随后在香港《大公报》任《文艺》副刊编辑兼《新晚报》电讯翻译一年，1951年10月回国在北京新华通讯社国际部工作，直至1986年退休。其间，1974年到临汾山西师范学院(现改为山西师范大学)任外语系教师及系主任四年。杜运燮在厦门大学生物系借读期间，因选读林庚教授的“新诗习作”课程，而影响了他的一生历程——放弃理科学习而改为文科学习和诗的创作。他经沈从文先生介绍，在香港《大公报》发表诗作，最早发表的一首诗是《粗糙的夜》。在西南联大学习期间，他于1940年参加西南联大最有影响的文艺社团——冬青文艺社。该社主要成员有林元、杜运燮、刘北汜、汪曾祺、查良铮(穆旦)等，聘请闻一多、冯至、卞之琳为导师，出版专门刊登杂文的《冬青》壁报以及《街头诗页》等。1946年，他的《诗四十首》被巴金列入《文学丛刊》第8集，由上海文化生活出版社出版，这是他创作的第一部诗集。以后他又相继出版了《南言集》《晚稻集》《你是我爱的第一个》《杜运燮诗精选100首》《海城路上的求索——杜运燮诗文选》等诗集，散文集有《热带风光》等。(2)穆旦穆旦(1918－1977)，本名查良铮，另有笔名梁真，祖籍浙江海宁，出生于天津。他自幼聪慧，小学二年级时，他的习作《不是这样的讲》被天津《妇女日报》选用。1929年，他考入天津南开中学，随即开始创作诗歌，校刊《南开高中学生》经常刊登他的诗文，其中1935年发表的杂感《梦》，是他以“穆旦”为笔名发表的第一篇作品。1935年，穆旦考上清华大学地质系，半年后改读外文系。抗日战争爆发后，清华、北大、南开三所大学先后合并为长沙临时大学及昆明的西南联合大学，在那里，穆旦在诗歌表现方法方面开始受西方现代派的影响，写出了许多具有独特风格的诗，多数发表在香港《大公报》“文艺”副刊和昆明的《文聚》杂志上，成为当时大后方最受瞩目的青年诗人之一。1940年，穆旦毕业后留校任教，两年后赴缅甸抗日战场担任翻译工作一年多，回国后辗转于昆明、贵阳、沈阳等地工作。他的第一本诗集《探险队》于1945年由昆明文聚社出版。1947年，他在沈阳自印了《穆旦诗集(1939－1945)》，次年上海文化出版社出版了他的第三本诗集《旗》。1948年，穆旦赴美国芝加哥大学攻读英美文学，1951年获硕士学位。1953年初，穆旦与夫人周与良一起回国，在天津南开大学外文系任副教授。从那时起，他开始了大量的翻译诗歌，至1958年他共翻译出版了普希金、雪莱、拜伦、济慈等人的诗集十余种。1958年，他受到不公正的对待，被错判为“历史反革命”(1979年 平反)。直到逝世前夕，穆旦仍在不懈地翻译和创作，翻译了《唐璜》《丘特切夫诗选》《欧根·奥涅金》等。(节选自《一个民族已经起来——怀念诗人、翻译家穆旦》，江苏人民出版社1987年版)(3)邹荻帆邹荻帆(1917－1995)，湖北天门人。20世纪30年代开始文学创作。1936年发表长诗《做棺材的人》《没有翅膀的人们》。抗战开始后，参加中华全国文艺界抗敌协会。1938年湖北师范学校毕业后，在大别山、桂林、香港等地从事抗日救亡宣传工作。1940年在重庆复旦大学外文系和经济系学习。1948年初被迫去香港。解放后，一直从事文化文艺工作，任《文艺报》编辑部主任等职。邹荻帆是抗战开始后出现的“七月诗派”的重要诗人之一。他的诗属于政治抒情系列，但比20世纪二三十年代的一些政治抒情诗更注重诗的艺术性。他的主要诗集有《在天门》(1937年)、《木厂》(1938年)、《尘土集》(1937年)、《雪与村庄》(1941年)、《青空与林》(1943年)和讽刺诗集《噩梦备忘录》(1948年)、《跨过》(1949年)等。解放后，有《总攻击令》《走向北方》等五六本新的诗集出版。同时，他还有一些小说和译作。(4)蔡其矫蔡其矫(1918－2007)，福建晋江人。1930年入培元中学，在学校壁报《激流》上首次发表文章；1935年转到上海暨南大学附中，参与“地下救国会”。1938年11月，入延安鲁迅文学院文学系，次年10月前往晋察冀边区的“华北联合大学”，之后任文学系教员，讲授“作家与作品研究”课，受普希金和雨果作品的影响开始写诗。1942年因阅读惠特曼《草叶集》而受影响，写成成名诗作《肉搏》。1948年秋被调到平山东黄泥中央社会部培训班，1949年4月随中央进入北京。1951年起在中央文学研究所任教员，1955年冬到海军东海舰队的舟山基地和厦门基地的观通站、海岸炮阵地和炮艇上考察并写作。1956年，由作家出版社出版第一部诗集《回声集》，同年秋至次年春跟随南海舰队从厦门到广东旅行，远至西沙群岛。1957年11月，由上海新文艺出版社出版专写东海和黄海的诗集《涛声集》，不久去武汉长江规划办公室挂职政治宣传部长，在考察汉江、长江途中写成《雾中汉水》《川江号子》等诗。1958年1月出版诗集《回声续集》。同年被错划为“右派”，于年底回福州，在省文联当专业作家。1979年出版《司空图<诗品>今译》，次年起陆续出版诗集《祈求》《双虹》《生活的歌》《福建集》《醉石》《倾诉》等。3．丰富视野(1)关于“九叶诗派”九叶诗派是20世纪40年代后期在上海以《诗创造》《中国新诗》等刊物为中心而形成的一个诗歌流派，包括辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦九位诗人。因九位诗人的作品合集《九叶集》(江苏人民出版社1981年版)而得名，也有人以其发表诗歌作品的刊物而把他们称为“中国新诗派”。袁可嘉在《九叶集·序》里这样说：“这九位作者忠诚于自己对时代的观察和感受，也忠诚于各自心目中的诗艺，通过坚实的努力，为新诗艺术开拓了一条新的途径”，“在艺术上，他们力求智性与感性的融合，注意运用象征与联想，让幻想与现实相互渗透，把思想、情感寄托于活泼的想象和新颖的意象，通过烘托、对比来取得总的效果，借以增强诗篇的厚度和密度，韧性和弹性。他们在古典诗词和新诗优秀传统的熏陶下，吸收了西方后期象征派和现代派诗人如里尔克、艾略特、奥登的某些表现手段，丰富了新诗的表现力”，“他们认为诗是现实生活的反映；但这个现实生活既包括政治和社会生活中的重大题材，也包括生活在具体现实中人们的思想感情的大小波澜，范围是极为广阔的，内容是极为丰富的；诗人不能满足于表面现象的描绘，而更要写出时代的精神和本质来，同时又要力求个人情感和人民情感的沟通……他们的基调是正视现实生活，表现真情实感，强调艺术的独创精神与风格的新颖鲜明。”他们的理论观念“新诗现代化”的核心主张是“新诗戏剧化”和“现实、象征、玄学的综合传统”。在这些观念指引下，九叶诗人写出了不少关注国家命运和人民疾苦、刻画战争灾难后的社会现象、反映复杂的现实生活、表达个人心灵震颤和情感的诗篇。代表性作品有《风景》(辛笛)、《逻辑病者的春天》(陈敬容)、《滇缅公路》(杜运燮)、《复活的土地》(杭约赫)、《金黄的稻束》(郑敏)、《时间与旗》(唐祈)、《骚动的城》(唐湜)、《沉钟》(袁可嘉)、《赞美》(穆旦)等。(2)关于“七月诗派”“七月诗派”是20世纪40年代，在艾青的影响下以理论家兼诗人胡风为中心，以《七月》《希望》(主编均为胡风)、《诗垦地》(主编为邹荻帆、姚奔)、《诗创造》等刊物为基本阵地而形成的诗人群，主要诗人有邹荻帆、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、孙钿、牛汉等。他们的作品大多收集在胡风主编的“七月诗丛”(两集共十八册)、“七月新丛”与“七月文丛”的诗集中；1981年出版的《白色花》收录了“七月诗派”二十位诗人的作品。这些诗人以革命现实主义观念为指导，以自由诗体为基本的创作路子，其诗歌在抗战和解放战争时期的国统区产生了巨大影响。阅读《井》，探究下列三个问题：1．这首诗里的“井”有哪些形象特点和性格？诗中关于“井”的描绘是层层深入的：第一节是粗略的概括，以“草叶”“天空”“浮云”为衬托，特点是“完整和谐”；接下来，以“荒凉的寂寞”“孤独”反衬“澄清的丰满”，以“冷寂的心灵”接通“黑暗的地层”和“无边的宇宙”，并用“洗涤”保持自我；最后，“静默，清澈，简单而虔诚”，完成了对“井”的素描和透视。2．如何理解“井”与外部世界的关系或它在世间的命运遭遇？诗中设置了一个“我”与“你们”的对话情景，从侧面展现了“井”的遭际：“被屏弃于温暖”，“满足于荒凉的寂寞”和“孤独”，被“淘汲”和“扰乱”，任“花叶腐烂”在“心灵深处”，因垃圾淤塞而“被遗弃”。总的来说，相对于外部的污浊环境，“井”是一个无私的给予者，而且是坚韧的、“默默地承受”的。3．“井”有什么样的深层含义(象征意义)?在此诗中，“井”象征着一种坚韧、高洁的品格，这品格显然是某一类人才具有的。提示学生留意这首诗的写作年代(20世纪40年代)，在当时的特殊背景下，这首诗无疑会起到一定的鼓舞人心的作用：鼓励大家众志成城、同仇敌忾，顽强地应对民族的苦难。阅读《春》，探究下面三个问题：4．这首诗的两个诗节之间有什么关系？总的来说，第二节与第一节形成明显的并列与相互对应的关系，但是第二节在主题上更深化了一步，由大自然春天的绚烂转向了生命春天的迷惑和痛苦。这种痛苦正是一种现代的自我意识的体现。5．从整体上看，这首写于1942年的诗与以往的诗有何不同？20世纪40年代，经过二十余年探索和积累的中国现代诗歌，已逐渐显出成熟的趋势。这首诗便充分体现了中国现代诗歌诗艺的进展，它在处理人生经验上更加繁复，在表现技巧上更加多样化，在语言上更加纯熟，对西方诗学影响的转化也更加自如。以首句“绿色的火焰在草上摇曳”为例，极具形态的动感和内在的神韵，其语言内涵的饱满和丰富，是早期新诗的单纯与稚嫩所无法比拟的。6．如何理解这首诗里的青春主题？这首诗所表现的青春主题是复杂的：其一，有着旺盛的生命活力，富于朝气；其二，充满了无尽的渴望和追求；其三，对“禁锢感”显示出强烈的反叛或叛逆意识；其四，在“被点燃”后“无处归依”而陷于迷惘。这首诗的巧妙之处在于，能够把上述复杂的特点糅合在一起，生动地展现了青春期生理和心理的特征。8．这首诗里的象征和隐喻各有什么作用？这首诗采用了象征和隐喻的手法，使诗意变得含蓄、隽永，悲慨、怀念、平静等等复杂的意绪包蕴其中。值得注意的是全诗意境的整体象征和“大风雪”的比喻意义：全诗所构造的意境具有强烈的象征意味，特别是“天青”“水绿”“鸟飞”“鱼游”象征着一派祥和宁静的氛围；“大风雪”写的是自然景物，实则喻指现实残酷的战争和灾难，与之相应的“雪后的平原”喻指经历劫难后的国土。须仔细体会这些象征和隐喻的含义。阅读《川江号子》，探究下面两个问题：9．这首诗是怎样表现“川江号子”的？“川江号子”是较为常见的题材，容易写成一种应景的咏物诗。这首诗着眼于作者的内心感受，用力描写号子和船夫带来的心灵颤动。诗中主要有两类意象，一类是听觉意象，如“呼号”“回声”“吆喝”“长啸”，用来描写号子；一类是视觉意象，如“悬岩”“漩涡”“木船”“桨”“云”“树”“野庙”等，一部分用来直接描写船夫，一部分用来侧面烘托号子。在阅读过程中，这两类意象交汇在一起，给人以视听的双重震撼。还有些意象也属于视觉意象，如“闪电”“雨点”“血泪”，但是虚写，因为包含了比喻和想象的成分。10．如何理解这首诗在当时的特殊处境？如果联系这首诗的写作年代就会发现，在当时充斥粉饰、虚夸、歌舞升平的作品的诗坛上，它是一个危险的“异类”，连同诗人一起受到了无情的批判。领会这首诗的遭遇赋予诗的另一层悲壮的情调。诗中“宁做沥血歌唱的鸟，/不做沉默无声的鱼”，既是船夫们悲慨心声的传达，又是诗人放声歌唱的渴望的袒露；“但是几千年来/有谁来倾听你的呼声”，在渲染千年舟子的亘古孤寂同时，也一定程度上暗含着诗人内心的痛苦。前车之鉴【释义】比喻以前的失败，可作为以后的教训。鉴：铜镜。【出处】汉·班固《汉书·贾谊传》。贾谊是西汉时洛阳人，从小就有神童之称，18岁时就已远近闻名了。汉文帝听说贾谊很有才学，就派人把贾谊请到京都担任博士。那时，贾谊才二十岁。有一次，贾谊上书给汉文帝，讲述治理国家的道理时说：“秦朝的时候，宦官赵高教导秦始皇的次子胡亥，单教他怎样去处决囚犯，所以胡亥所学习的，不是斩杀犯人，就是怎样灭族。秦始皇死后，胡亥当上了皇帝。他在即位的第二天就杀人，有人用忠言劝告他，他认为是诽谤；有人向他呈送治国安民的计策，他认为是妖言。他杀起人来，简直就像割草一样。那么，难道胡亥天生就是这样的残暴吗？不是的。这完全是教导他的人教得不合理，才造成的恶果呀！俗语说：‘不熟悉做官的，只要看看他所办的公事成绩如何，就可以知道了！’俗语又说：‘前车之覆，后车之鉴；看到前面的车子倒下来，后面的车子就应停下来，不应该再往前走。’秦朝灭亡的前车之覆，应该作为我们的后车之鉴呀！”汉文帝看了上书，认为贾谊讲得很有道理，不久便把贾谊升为大夫。后来，汉文帝继续提拔贾谊，却遭到绛侯周勃等人的反对。于是汉文帝派贾谊出任长沙王太傅，后又调任梁王太傅。贾谊一直郁郁不得志，死时年仅32岁。【答案】D(A玷污diàn；B怏怏不乐yàng；C剽悍piāo，妄自菲薄fěi)【答案】B(A.香饽饽：比喻受欢迎的人或物。B.指日可待：不久就可以实现。重在“实现”，而不是“出现”，侧重指希望发生的事。C.以儆效尤：指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。D.打擦边球：打乒乓球时侥幸打了从对方球台边擦过的球，使对方难以接住而使己方得分；比喻行为已经达到规章制度所能容许的边缘而又尚未出格)3．选出修辞手法判断错误的一项()A．告诉我，欢乐是什么颜色？/像白鸽的羽翅？鹦鹉的红嘴？(设问、比喻)B．绿色的火焰在草上