第(1)课文明的产生与早期发展课件高一20(1)9必修中外历史纲要下册3

第一单元

古代文明的产生与发展第二单元

中古时期的世界第三单元

走向整体的世界第四单元

资本主义制度的确立第五单元

工业革命与马克思主义的诞生第六单元

世界殖民体系与亚非拉民族独立运动第七单元

两次世界大战、十月革命与国际秩序的演变第八单元20世纪下半叶世界的新变化第九单元

当代世界发展的特点与主要趋势

教材结构原始社会、奴隶社会封建社会资本主义社会资本主义社会、社会主义社会并存世界古代史世界近代史世界现代史大单元一：世界古代史：随着生产力发展，各文明从基本独立发展到相互碰撞交流；各地区发展存在不平衡性。大单元二：世界近代史：资本主义发展、世界日益成为整体大单元三：世界现代史：从世界大战到多极化趋势历史发展阶段：从分散到整体什么是文明？

汉语“文明”一词，最早出自《易经》，曰“见龙在田、天下文明。”（《易·乾·文言》）。在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与“野蛮”一词相对立。

——百度百科英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文'Civis'，意思是城市的居民，其本质含义为人民生活于城市和社会集团中的能力。19世纪之前西方对文明的定义比较狭隘，认为生产方式先进，知识丰富就代表文明，而生产能力低下，礼仪不合西方的定义就是野蛮，所以当对非洲和美洲进行侵略的时候总是定义为文明战胜了野蛮，但是却没有意识到他们的行为其实是真正的野蛮。——百度百科第一单元：古代文明的产生与发展第1课：文明的产生与早期发展课标：

1、知道早期人类文明的产生2、了解各文明古国发展的不同特点，分析这些特点形成的不同时空条件一、人类文明的产生探究1：阅读课本子目一：文明的要素一般有哪些？人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的一些特征。这些特征包括：城市中心、有制度确立的国家的政治权力、纳贡或税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学等等。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》城市阶级国家文字阶级矛盾部落战争生产力采集渔猎农耕畜牧社会分工农业手工业剩余产品私有制阶级国家定居城市文字记事管理食物采集者食物生产者政府、军队和监狱等强制机关探究2：文明产生的过程是什么？1、经济人类文明产生的条件：农业和畜牧业的产生（第一次社会分工）原始社会时期，随着生产力的发展，人类改造自然的能力不断提高，产生了以农业生产和放牧牲畜为主要经济活动的生产部门：采集渔猎：原始社会时期，生产力低下，人类主要依靠采集和渔猎为主，没有私有财产和阶级。地区农业畜牧业西亚南亚中国中南美洲最早培植大麦、小麦和豆类作物培植芋头培植水稻和粟培植玉米和南瓜驯养了羊、猪和牛等一、人类文明的产生探究3：文明产生的条件：1、经济农业和手工业的分工（第二次社会分工）：①农业和畜牧业的产生，人类由食物的采集者变成食物的生产者；②随着农业的发展，人们要求有质量更好、更方便实用的生产工具和生活用品。条件产生一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工。商业的产生：不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。专门的管理和文化创造工作者的产生：

社会经济的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。城市的产生（早期文明载体出现）：农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。一、人类文明的产生探究3：文明产生的条件采集渔猎：农业和畜牧业的产生：2、政治阶级的出现：社会分工的发展和劳动生产率的提高，使人类在满足自己的基本需要外，有了剩余产品，为私有制和剥削的产生创造了条件。条件产生部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有，私有制逐渐产生，社会分化成统治者和被统治者两大阶级。奴隶制的产生：为争夺土地和资源，一些部落之间爆发战争，被征服者往往成为征服者的奴隶，奴隶制成为人类第一种剥削制度。阶级产生的两个基本前提：剩余产品的出现和私有制的形成。产生阶级矛盾奴隶反对奴隶主的斗争，成为最早的阶级对抗形式。一、人类文明的产生探究4：文明产生的标志2、政治国家的形成：阶级矛盾和部落战争的双重作用。背景产生出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成。原来的部落首领，演变为阶级社会中国家的统治者。出于记事和管理的需要，文字产生了。国家的产生，是人类进入文明时代的重要标志。3、文化：文字的产生古埃及象形文字楔形文字一、人类文明的产生探究4：文明产生的标志4、官僚产生：出现了专门从事国家管理的官员即最初的官僚。二、古代多元文明学习任务1：阅读教材，指出地图上最初的文明主要分布在哪里？思考：在自然地理方面，这些古老的文明有何共性？有何个性？共性：（1）基本位于中纬度北温带（2）多临近大河流域、海洋个性：独立发展，多元共生，不断向外拓展分布区域文明类型代表文明政治成就文化成就西亚：两河流域大河文明古代巴比伦东北非：尼罗河流域古代埃及南亚：印度河与恒河流域古代印度欧洲：巴尔干半岛南部和爱琴海地区海洋文明古代希腊君主专制制度《汉谟拉比法典》楔形文字；《吉尔伽美什》史诗；洪水与方舟传说；60进制；战车比较完善的官僚体系法老至高无上的权威神话和文学故事；象形文字；太阳历；金字塔；莎草纸种姓制度佛教；史诗；1-9的数字、0的发明、按位计值等数学成就城邦制度（民主政治与寡头政治）文学：古希腊神话、喜剧、悲剧；史学：希罗多德、修昔理德；哲学：苏格拉底、柏拉图、亚里

士多德一、古代多元文明从以下几个方面感知古代文明的多样性◉

国家形态

◉

制度法律

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宗教信仰

◉

文化艺术国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊二、古代多元文明两河流域文明（1）地理概括西亚两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的的冲积平原—美索不达米亚平原（2）发展历程:①产生最初文明:公元前3500年。②苏美尔城邦时代：约公元前2900年，苏美尔地区出现一系列城市国家。③古巴比伦王国：公元前18世纪古巴比伦王国统一两河流域。国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊二、古代多元文明两河流域文明（3）文明成果A、政治

①制度：建立了君主专制制度，城市成为地方行政单位②法律：《汉谟拉比法典》世界上现存最早较完整成文法典2、制度法律古巴比伦——君主专制；《汉谟拉比法典》古埃及——法老制度；古印度——种姓制度古巴比伦《汉谟拉比法典》石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授。世界上现存最早的较完整的成文法典第203/205条如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。宣扬君权神授（神权色彩浓厚），维护奴隶主的利益和权威（阶级性），保护私有财产，同态复仇

实质：是维护奴隶主贵族利益的法典

二、古代多元文明国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊二、古代多元文明两河流域文明（3）文明成果B、文化

①文字：创制楔形文字，是世界上最古老的文字②数学：发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工③文学：创作了目前所知最早的诗史——《吉尔伽美什》

在与经常泛滥的洪水斗争过程中，诞生了著名的洪水和方舟传说。楔形文字空中花园六十进位制度

《吉尔伽美什》是一部用楔形文字刻写在12块泥板上的史诗。是已知世界最古老的英雄史诗。具体作者已不可考，原作也早已散落在历史的长河中。《吉尔伽美什》讲述的是一个发生在4800多年前的传奇英雄人物故事。全书共分为五个部分，讲述了吉尔伽美什从一个性情残暴的暴君，成长为勇敢、正义的国王的故事。书中记载了最早的洪水与方舟传说并传到古希腊。历史纵横（教材第5页）

洪水传说

古代希伯来人有大洪水毁灭几乎所有人类，仅留下诺亚一家的传说；古代希腊人也有类似的洪水毁灭人类的故事。洪水传说的源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了这个故事最早的版本。故事说诸神决定毁灭人类，但水神恩基起了恻隐之心，通知了虔诚的吉乌苏德拉。吉乌苏德拉造了一条大船，自己和部分动物事先躲到大船上。大水之后，只有吉乌苏德拉和他船上的动物幸存。这个故事通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古代希腊人那里，于是有了流传至今的洪水传说。洪水和方舟传说国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊二、古代多元文明古埃及文明（1）地理概括①东北非尼罗河流域的埃及同样干旱，尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。②尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。西部沙漠利比亚沙漠撒哈拉沙漠（2）发展历程国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊二、古代多元文明古埃及文明（2）发展历程①约前3500年，埃及文明兴起②约前3100年，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。法老被视为神在人间的代表（法老的话就是法律），掌握着政治、经济和军事等最重要的权力；法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。2、制度法律古巴比伦——君主专制；《汉谟拉比法典》古埃及——法老制度；古印度——种姓制度古埃及法老制度法老被认为是神之子，古埃及人赞扬他说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义”—刘文鹏《古代埃及史》为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上。——《金字塔铭文》金字塔是法老陵墓被认为是通向永生的天梯法老权威至高无上法老之下有较完善的官僚管理体系二、古代多元文明

尼罗河流域……自然屏障使它受到特别好的保护，不易遭到外族的犯。……（尼罗河）把整个流域连接成一个稳定有效的整体。……因此，埃及文明是稳定、保守的。……关心死亡，为来世——尤其是国王的来世——做好物质方面的准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。……法老始终被认为是神王……由于这个原因，埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。法老作为神王，其权力亦被神化，他的话就是法律。——《全球通史：从史前到21世纪（上）》斯塔夫利阿诺斯君权神授，代表了法老至高无上的神王地位国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊二、古代多元文明古埃及文明（3）文化成就①文学：神话和文学故事;②文字：象形文字③历法：制定了世界上第一部太阳历④建筑：金字塔（法老权威）

⑤数学：计算圆周率，开平方根⑥书写材料：纸莎[suō]草纸埃及象形文字世界上第一部太阳历莎[suō]草纸在干燥的环境下可以千年不腐的特点，一度使其成为法老时期重要的出口商品，远销至古希腊、古罗马等欧洲国家。国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊二、古代多元文明古印度（1）地理概括古代印度文明最初诞生于印度河流域的大平原上。随着铁器时代的来临，生产工具的进步，雨水丰沛、植被茂盛的恒河利于逐步得到开发，成为印度历史的中心舞台。印度地形图◎印度河流域恒河流域国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊二、古代多元文明古印度（2）发展历程①公元前3千纪古印度文明兴起于印度河流域的大平原上②公元前6世纪恒河流域形成一系列国家，种姓制度形成（3）文明成果①政治：种姓制度（人生而不平等）影响：积极：有利于维持统治，维持社会安定消极：阻碍了社会成员的流动，延缓了社会发展的进程

婆罗门（祭祀贵族）掌管祭祀,地位最高刹帝利（政治贵族）保卫国家,地位次之吠舍（平民）普通劳动者,少数富有商人首陀罗（佣人）为前三等级服务,地位最低统治阶级被统治阶级2、制度法律古巴比伦——君主专制；《汉谟拉比法典》古埃及——法老制度；古印度——种姓制度古印度种姓制度掌管祭祀地位最高保卫国家地位次之普通劳动者少数富有商人为前三等级服务地位最低贱民这里是印度孟买，贫穷和富裕仅仅一线之隔尽管现在的印度已经废除种姓制度，但种姓制度的遗留仍然存在，阶层的固化、贫富的悬殊仍然存在。二、古代多元文明特点：等级森严、贵贱分明，职业世袭，法律地位不平等。国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊二、古代多元文明古印度（3）文明成果①政治：种姓制度（人生而不平等）②宗教：佛教产生（众生皆平等）A、时间：前6—前4世纪B、兴起背景：公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满。C、创始人：释迦牟尼D、主张：众生平等，抨击种姓制度下的等级体系，是印度重要的思想流派，对种姓制度形成了一定程度的冲击。E、影响：国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊二、古代多元文明古印度（3）文明成果①政治：种姓制度（人生而不平等）②宗教：佛教产生（众生皆平等）E、影响：a、政治上：倡导众生平等，否定种姓制度，具有进步意义；b、思想上：主张消除欲望，忍受苦难，有利于社会稳定，但会消磨、淡化人民的反抗意识。c、艺术上：古代印度的艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱、石窟是佛教艺术的代表。众生皆平等国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊二、古代多元文明古印度（3）文明成果①政治：种姓制度（人生而不平等）②宗教：佛教产生（众生皆平等）③文学：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并列为印度的两大史诗。④数学：发明了包括“0”在内的十个数字符号和十进位计算法（按位计值方法），这些数字符号后由阿拉伯人传到欧洲，被称为“阿拉伯数字”。国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊二、古代多元文明古希腊（1）地理概况古代希腊的中心区域是巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿，这里多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性打过的兴起。思考：这样的地理环境对希腊文明的形成有何影响？三洲要冲商业贸易，吸收亚非文明多山地、少平原，陆上交通不便不适合发展农耕经济，不利于地区大国兴起，形成小国寡民的城邦（直接参与国家管理）多岛屿、环海、海上交通便利海外贸易，殖民活动政治：宽松自由的社会环境，有一定独立性的城邦经济：有利于发展工商业和海上贸易思想：追求自由和平等互利的观念，勇于开拓进取的精神国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊二、古代多元文明古希腊（1）地理概况古代希腊的中心区域是巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿，这里多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性打过的兴起。（2）发展历程①公元前2千纪诞生克里特和迈锡尼文明（爱琴文明）②公元前11—前9世纪荷马时代③公元前8—前6世纪（古风时代）形成城邦国家：雅典、斯巴达④公元前5—前4世纪（古典时代）伯罗奔尼撒战争，由盛转衰1、国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊何为城邦国家？古希腊多山脉、河流、岛屿，三面环海，将其分割成多个各自独立的区域，形成城邦国家。一般以一个城市为中心，包括其周边的村社。城邦国家的特点是各自独立、小国寡民；城邦体制多样，最典型的是雅典的民主制和斯巴达的寡头制。二、古代多元文明国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊二、古代多元文明古希腊（3）文明成果①政治：城邦制度：小国寡民、独立自治，公民直接参与国家管理。A、寡头政治：斯巴达：少数人掌权B、民主政治：雅典：多数公民掌权奴隶制；公民大会国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊二、古代多元文明古希腊希腊城邦的主要政体类型政体类型概况寡头制由少数贵族集体掌权统治。如斯巴达就是由少数人掌握政权的寡头政治代表。民主制公民掌权，公民大会为最高权力机关。如雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。贵族制由贵族掌握政权，实行集体领导、平等协商、少数服从多数的法治原则，采用任期制和选举制君主制实行君主个人专制，采用终身制和世袭制僭主制实行以非法手段夺取政权的僭主个人独裁统治国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊二、古代多元文明☆雅典民主政治（1）发展过程①公元前8世纪雅典城邦萌芽②公元前6世纪初梭伦改革，奠定雅典民主政治基础③公元前6世纪末克利斯提尼改革，促进雅典民主政治确立④公元前5世纪伯里克利改革，雅典民主进入“黄金时代”（2）内容权力机关：国家权力掌握在公民大会、议事会官员和陪审法庭手中，公民积极参与国家管理。国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊二、古代多元文明☆雅典民主政治（2）内容权力机关：国家权力掌握掌握在公民大会、议事会官员和陪审法庭手中，公民积极参与国家管理。机构性质职能产生方式公民大会国家最高权力机关决定国家法律和政策由全体成年男性公民组成议事会最高行政机关为公民大会准备决议草案，参与国家日常事务管理议员从公民中抽签产生陪审法庭主要司法机关负责审理大小案件抽签方式产生备注：官员由选举产生，大多一年一任，在任时需接受监督，随时可以被罢免和审判•海洋文明：古希腊文明◎雅典人口比例图

雅典的一切公职对所有公民开放，通过抽签选举产生（除将军外）。这实现了古希腊人轮番而治，即使统治者又是被统治者的思想。机构组成职责公民大会全体男性公民投票决定国家大事陪审法庭从公民中抽签审理重大案件主权在民轮番而治

直接民主

主权在民直接民主

轮番而治

民主氛围推动文化的繁荣近现代西方民主政治的源头容易导致国家权力滥用和误用只适用小国寡民的国家局限：古希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础上，享有民主权力的仅有成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。二、古代多元文明实质：是建立在奴隶制基础上的少数人的民主（即“成年男性公民当家做主”的政治制度）。国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊二、古代多元文明☆雅典民主政治（4）评价积极性：对希腊：促进了希腊的全面繁荣，使古代希腊在众多文化领域取得辉煌成就，成为西方文化的摇篮。对人类文明：开西方民主政治的先河，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。局限性：①民主范围有限：其实质是奴隶主的民主，是极少数人的民主。②民主性质原始：它继承了原始社会的许多民主习惯，是小国寡民的产物。③民主方式缺陷：抽签选举和轮番而治有可能导致国家权力的滥用和误用。国家形态形成地区性大国——古埃及、古巴比伦、古印度形成分散的城邦国家——古希腊二、古代多元文明古希腊（3）文明成果①政治：城邦制度：小国寡民、独立自治，公民直接参与国家管理。②文学：☆哲学：苏格拉底（“美德即知识”）、柏拉图、亚里士多德（百科全书式的学者，创立了逻辑学）奠定了西方哲学的基础。☆文学：古希腊文学的早期代表《荷马史诗》古希腊的神话、悲剧和喜剧等，是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想。☆历史学：希罗多德首创“历史”一词，在西方，他被认为是“史学之父”。

修昔底德成为政治史传统的奠基人，《伯罗奔尼撒》是西方史学上的经典之作。学习拓展：对比地图分析：古希腊城邦和中国春秋战国时期的诸侯国在经济、政治及发展趋势方面的不同之处。归纳地理环境和文明之间的关系。内陆、平原广阔、沃野千里环海、多山、少地、多岛古代希腊古代中国经济商品经济发达农业/手工业/工商业小农经济（重农抑商）政体小国寡民的城邦体制民主政治摇篮专制主义中央集权发展趋势希腊城邦始终以独立的政治单位独立于希腊世界各诸侯国有同管他们的宗主，逐渐走向统一的