第17课《陋室铭》教学设计 统编版语文七年级下册

《短文两篇》《陋室铭》教学设计【课标分析】《义务教育语文课程标准》中对本课内容的要求：1、浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。基于课标要求，教学本文前先让学生借助课下注释自主翻译文章内容。2、学生学会有感情地诵读，在诵读的基础上背诵。基于课标要求，教学设计上体现了多种形式的读。不加标点读，体会文言文节奏美；分男生女生读，体会“铭”文体的押韵美；配乐朗读，体会文章的意境美；重点句齐读，体会作者情感美。3、掌握重点字词的含义，在此基础上准确直译或意译。基于课标要求，结合学生感兴趣的学习方式，教学设计上采用“情景创设法”，让学生说说看到了怎样的画面，进而关注重点字词含义，翻译文本。4、理解文章内容，在此基础上拓展和延伸并提出质疑。基于课标要求，结合学生感兴趣的人文知识，补充《陋室铭》写作背景和刘禹锡人生经历，创设情境，通过演绎作者，让学生在学习文本的同时认识性格鲜明的作者，在了解作者的同时，理解文章主旨。用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。【教材分析】一.教材地位、内容：《陋室铭》是人教版七年级下学期第四单元文言文《短文两篇》的第一篇。《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。文章短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。二.重难点的确立：本文篇幅简短，语言优美，音韵铿锵，读起来充满音乐美，把多形式的朗读定为教学重点，一方面可以培养学生的朗读能力，另一方面又可达到“读书百遍，其义自见”的效果。把如何理解短文的寓意定为教学重点和难点，这对正在形成正确人生观、价值观的初二学生很有现实意义。三.教学目标的确立：本单元的主要教学目标是：培养学生诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。结合本单元教学目标和教材自身的特点，本课目标确立如下：1、知识目标：了解作者及写作背景，掌握文言常用实词，翻译并背诵全文。2、能力目标：学习本文托物言志的写法。3、情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。四.教学理念：突出学生主体，重视学生感受，强调朗读品味，渗透学法指导，实行合作探究，加强能力培养。教学设计上体现了多种形式的读。不加标点读，体会文言文节奏美；重点句齐读，体会作者情感美。帮助学生深入体会课文情感意蕴，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，籍此落实教学目的。在学习文本的同时认识性格鲜明的作者，在了解作者的同时，理解文章主旨。总之，在读中理解文本内容，在读中体会作者感情，在读中内化自己能力。学情分析文言文教学越来越受到普遍的重视，同时文言文教学的力度和难度也在增大。七年级学生对一些文言实词、虚词的理解不到位，感到模棱两可，缺乏系统的学习，却有很强的好奇心和表现欲望，所以教师要采取鼓励机制，激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和探究热情。并且学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，在教学活动的过程中应适时引导学生们正确的人生态度和价值取向。所以课堂中我主要通过多元朗读、自主探究等方式来提升学生的语文素养。具体来说，一方面，采用齐读、师生共读等多种方式，来调动学生的朗读积极性，让学生在朗读中去体会刘禹锡的高尚情怀；另一方面，以小组合作的形式，让学生自主探究，大胆交流自己的想法，小组共同探讨，并在全班分享小组合作交流的成果。自始至终，需要贯彻以学生为主体的主线，引领整个课堂。教学过程一、导入新课1、介绍“铭”2、介绍作者。讲刘禹锡的故事。永贞革新后，被贬到安徽，按当时朝廷规定，他可以住三室三厅之房。但是和州县的策知县是个典型的势力小人。认为刘禹锡乃被贬之人，可以给双小鞋穿穿，以显示自己的威风。于是就在城南给刘禹锡安排了三间小房。对此，刘禹锡大人大量，不以为意。还根据驻地的美好景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，贴在了门上。做贼心虚的策知县见了，非但不反思自己，反而变本加厉。马上将刘禹锡移居别地，并且把住房面积减去了一半。此住房位于德胜河旁，山青水秀，景色怡人。刘禹锡一见，顿来灵感，挥笔又是一副好联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”！好诗传到乡里，策知县大怒。下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住，既没有山又没有水。在半年的时间里，刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县搬家折腾了三次。激怒愤慨之下，刘禹锡心中有话，如鲠在喉，不吐不足以为快，遂如行云流水般一口气写下了著名的《陋室铭》，并请人碑刻立于大门之外！二、朗读课文，整体感知文意。（一）读无标点的课文，感受节奏（二）介绍“铭”这一文体的特点(三)用自己喜欢的方式自由朗读（四）分角色合作朗读（设计意图：以尊重学习者的学习体验为重点，学生在多种形式的诵读中，了解了“铭”的特点，掌握了相关的文言词汇，进而体会刘禹锡的那份情怀。读无标点的课文，感受节奏；用自己喜欢的方式自由朗读是考虑学生的个性差异，也便于创设融洽的教学氛围和激发学生的主动意识；分角色合作朗读。新课开始，通过多种形式的朗读，学生很快进入了学习状态，整体感知了文章内容。）三、细品，拜访陋室师：“铭”这个字是什么意思，刘禹锡要在陋室中铭记什么呢？让我们细品文章，拜访陋室。先读，后翻译，再想象。按要求回答：走进陋室，我仿佛看到了(画面)。1、苔痕上阶绿草色入帘青。体会环境之幽静。预设：青苔绿绿的、密密的、茸茸的，像一方绿绿地毯，像一袭翠翠衣衫，落在我陋室的阶前，一双双明亮的眼睛，透过稀疏的竹帘打量我的陋室呢!倒十分“秋光向晚，小阁初开宴。”“林叶殷红犹未遍，雨后青苔满院。”预设：台阶上长满了青苔，青葱的草色映入帘里,台阶前面的青草郁郁青青，刘禹锡看着这生机勃勃的院子，心情十分舒畅，惬意地笑了。2、谈笑有鸿儒往来无白丁。体会心情之愉悦。预设：一群文雅之士，款款而谈，它们忽而笑容灿烂，忽而恍然大悟，忽而激烈争辩，忽而低头深思，他们扬着手中的佛经，陶醉的朗读，穿着一袭白衣的文雅之士，拈一只毛笔，淡淡的墨香，充斥着房子。还有一些正在讨论文辞典籍，来来往往的没有学问浅薄的人，都是鸿儒雅士。预设：微风拂过脸庞，一脸惬意的刘禹锡正在跟朋友们谈论没有公平的的虚与委蛇，也没有公文来劳累身心，真是快哉！3、可以调素琴，阅金经。出示两首乐曲（《喜洋洋》《高山流水》）体会“素琴”之高雅。读书神情之悠闲。预设：微风吹过屋顶的茅草，刘禹锡在这陋室中拨动了那毫无装饰的素琴，虽然毫无装饰，但依旧清脆悦耳，仅几根弦便展现了那高洁的心,此时阳光照进来，刘禹锡便和那素琴泡在了一缸光里。预设：走近陋室，我仿佛看到了刘禹锡和他的好朋友们在那伴有水滴声的小书房里有说有笑的读着佛经，在他们那大张的口和弯成月牙般的眼睛中，丝毫没有看出被贬的落寞，在那深山小林中，几个人的欢声笑语传遍了整座山川。4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。探究“丝竹”与“案牍”象征意义，从而与作者志趣高雅做对比。（设计意图：爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉”。从“拜访陋室”开始，就拉近了学生与陋室的距离，学生把自己置身于陋室中，初步感知了作者的志趣。让学生想像画面，创设融洽的教学氛围和激发学生的主动意识。）四、体悟，当一回刘禹锡师：刘禹锡正在陋室中和朋友调素琴呢，那个知县老不请自来了，于是有了一番对话1、师出示范例：知县：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？知县：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？我（______地笑道）：......知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？我（________地笑道）：......2、学生创作。3、同桌合作。4、小组交流，推选优秀佳作。预设我不屑地笑道:“哼，大人您说对了，我是一副穷酸样，可来到我这儿的博学之人却是一个接一个，今日不知谁会来访，博学之人至今都不曾露面啊！知县:你既没有丝竹，又没有案读你你有什么好乐的?”我满不在乎地笑道:“非也。在此我可以发动我的素琴细品我的佛经，没有琴瑟和公文扰我雅致，大人，我还有有些同情你!同情你整天如此繁忙，你看你腰也弯了，头发也白了，估计提天天做噩梦吧！”预设：我不屑地笑道:“的确，我没有此虚伪,尖酸刻博的友人。我之友人个个清高，我们从不屑与俗人作面上之事。今日与我交谈的，本该是学问之人，而你，该是走错了路吧!我同情地笑道：“如此倒使我快活!我可以写写诗，抒抒情，倒是你，整日虚情假意，不累吗?”预设：我嘲讽的笑着：看今天我这儿的人都是学士大儒，处处都是志同道合的朋友,这陋室中，无友的人是你这腆着肚子，胸无点墨的人吧。我不会被丝竹扰了耳根的清静，也没有案牍劳了我身体的疲劳，怎像您，迟早会被这丝竹、案牍疲惫至死,而我还可以时时弹琴，念经调适心情，当您故去后，我必定前去吊唁。（设计意图：文言文教学的重中之重是激发学生文言文学习的兴趣，提高他们学习的积极性，所以采用情景再现式”形式让学生动起来。当一回刘禹锡的教学设计让学生走进情境，通过演绎作者，在学习文本的同时认识性格鲜明的作者，在了解作者的同时，理解文章主旨。）5、注意表情朗读这五句。小结：现在我们知道了，刘禹锡其实是告诉我们，在贫困的环境中，也保持一颗乐观的心，这就是安贫乐道。五、发现，走进作者生平出示“五柳先生陶渊明，山中宰相陶弘景”诗句师：有个问题，刘禹锡是否要在陋室中弹着素琴悠闲自在地过一辈子呢？像陶渊明一样隐居避世的度过余生呢？文章表达的是不是仅仅就是安贫乐道的高洁志趣呢？让我们了解一下刘禹锡的经历，也许大家就会有个一新的发现。1、与前面提到的陶渊明做比较，提出疑问：刘禹锡要隐居避世一生吗？永贞元年（805），因辅助王叔文进行政治革新，先贬连州刺史。又贬朗州司马。后回京（813）。又贬连州刺史。历夔州、和州刺史。大和元年（827，65岁），回洛阳任职。2、通过作者被贬的经历和前后两首诗的由来，体会作者的豪迈气概。被贬朗州司马回京后所作，这就是刘禹锡，这就是他的铮铮铁骨，多么豪气啊！六、巧用手法，表现志趣1、学习作者以类比的方式开头的写法，体会豪气。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。以类比的方式开头，引出陋室的寓意，以“德馨”统领全篇。2、学习以古喻今的写法，体会作者远大志向。南阳诸葛庐，西蜀子云亭.从诸葛亮闲居卧龙草庐以待明主、扬雄淡薄于功名富贵，潜心修学来看，刘禹锡引用此二人之意，想表达逢明主一展抱负的志向。3、反问语气：孔子云：何陋之有？4、学习托物言志的写作手法。（设计意图：在谈到“鸿儒”、“素琴”、“阅金经”的时候，学生能很快意识到这一类是属于高雅的志趣。对托物言志、类比、以古喻今的写作手法的理解水到渠成。）七、课堂小结，升华感情：设置情境，齐背课文。同学们，刘禹锡把这个《陋室铭》写好后，请人刻在石碑上，还立在门口。你们看，那个知县老爷又来了，而且还带着几个随从来了。我们怎么办啊？我们要为刘禹锡出一口气啊！请大家拿起课文，把文章大声地再朗读一遍，读给他听。我提议一下，最后的“何陋之有”读三遍，一遍比一遍读得响。（设计意图：有了情感积累，这篇文章要用什么语气朗读学生已经掌握，学生感情达到高潮，使这节