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文档简介
2024届高考作文一轮复习"美育"主题练学案
2021届高考作文一轮复习:“美育”主题练
美育主题的名言
1.人不只靠吃米活着。(巴金)
2.兴于诗,立于礼,成于乐。(孔子)
3.文盲不可怕,美盲才可怕。(吴冠中)
4.人生的艺术化就是人生的情趣化。(朱光潜)
5.没有爱伴随着美,就没有生命,没有诗。(别林斯基)
6.用美育为人生铺底,生命必然绚丽多彩。(网络评论)
7.假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。(穆罕默德)
8.很多时候,为美而献身,比为面包而活着更加幸福。(赵婀娜)
9.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯。(蔡
元培)
10.当每一个公民都拥有发掘美好的眼睛与心灵,拥有完善的性
格、更富情趣的人生和更高的精神境界,不仅是个人之福,也是国家
之幸。(人民网)
美育主题的观点
观点一:美育的起源
“美育”一词在中国的首次提出,源于1906年王国维《论教育
之宗旨》一文。在王国维看来,精神之能力,包含“真、善、美”三
个层次,总称为心育,即德育、智育、美育三者协调发展,而美育不
但可以促进德育、智育发展,且能促使人的情感“达完美之域”。(来
源:人民网吴昊)
观点二:美育的作用
没有美的教育,就不可能有完整的教育。因为美育作用重大。从
细处说,美育是教育孩子发现美、理解美、追求美,让美的精神融入
日常生活;从大处说,美育是以美育人、以文化人,让中华美育为文
化自信筑基。
观点三:美育事关文化传承
近代以来,从王国维将美育和智育、德育并举,到鲁迅写就《拟
播布美术意见书》,再到蔡元培发表《文化运动不要忘了美育》,思想
家们从来都是在文明震续的高度看待美育。也正是因为美育有传承文
化的重要作用,更需要通过美育工作,引领学生树立正确的审美观念,
把优秀传统文化深植于孩子们的内心。(来源:人民网白龙,有删改)
观点四:没有美育的教育也是不完整的教育
众所周知,美是有力量的,没有美育的教育也是不完整的教育。
几千年前,孔子就提出“兴于诗,立于礼,成于乐”,强调审美教育
对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼:“美育是最重要、最
基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言,苹果与其他计算机公司最大
的区别,在于追求科技的同时,始终保持对于艺术和美的追求。(来
源:人民网赵婀娜)
观点五:美育不等于应试,尤其不等于“美术考级”
美育不是应试,也不仅仅是传授技能,而是让孩子的眼睛因为发
现美而闪亮。毋庸讳言,一段时间里,美育在整个教育中相对属于短
板。在一些人看来,美育工作是少数人的事,也不是每一个孩子都要
接受美育;在具体的美育工作中,存在着以技代艺、重应试轻素养等
现象;在社会上,各种类型的美术培训机构在蓬勃发展的同时,也不
同程度存在功利导向、利益驱动,"美术考级热”就是其中一例。(来
源:人民网赵婀娜)
美育主题时评
01用美育涵养“美丽心灵”
从细处说,美育是教育孩子发现美、理解美、追求美,让美的
精神融入日常生活;从大处说,美育是以美育人、以文化人,让中华
美育为文化自信筑基。
“美术教育是美育的重要组成部分,对塑造美好心灵具有重要作
用。”日前,习近平总书记给中央美术学院8位老教授回信强调,弘
扬中华美育精神,让祖国青年一代身心都健康成长。这一要求充分体
现了美术教育的重要性,有助于通过美育为青少年涵养一颗“美丽心
灵”。
没有美的教育,就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是
一团水汽,在孩子眼中是大象、城堡乃至一整个奇异世界,而美育就
是回归对孩子生命直觉的引导,用美来温润孩子的眼睛和心灵。今天,
美育正在得到越来越多的重视。不论是校园里的美育课、家庭中的亲
子绘画,还是美术馆里孩子们的身影,都反映出“以美育人”理念的
深入人心。通过绘画、音乐、文学作品等,让美的元素进入孩子的世
界,在潜移默化中获得一双发现美的眼睛。成功的美育,能让孩子们
感受到什么是“江南可采莲,莲叶何田田”,什么是中国画的“远山
如黛、近水含烟”,什么是诗词书画背后的人生际遇、家国情怀。也
正是在这种可感可知的审美中,引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝,
让美进入日常生活,进而在审美中感受我们的历史与文化。
美育不是应试,也不仅仅是传授技能,而是让孩子的眼睛因为
发现美而闪亮。毋庸讳言,一段时间里,美育在整个教育中相对属于
短板。在一些人看来,美育工作是少数人的事,也不是每一个孩子都
要接受美育;在具体的美育工作中,存在着以技代艺、重应试轻素养
等现象;在社会上,各种类型的美术培训机构在蓬勃发展的同时,也
不同程度存在功利导向、利益驱动,"美术考级热”就是其中一例。
也正因此,国务院办公厅2015年9月印发了《关于全面加强和改进
学校美育工作的意见》,提出让每个学生都享有接受美育的机会,去
年教育部又与13个省区市签署了学校美育改革发展备忘录。从学校
到家庭和社会,都要更加重视美育,摒弃功利化的美育倾向,保护好
孩子的想象力与创造力,确保每个孩子都能接受到让他们受益一生的
美育。
美育是审美教育,也是情操教育和心灵教育。正如中央美术学院
首任院长徐悲鸿所倡导的,中华美育精神应该是《中庸》里阐述的“尽
精微,致广大”。从细处说,美育是教育孩子发现美、理解美、追求
美,让美的精神融入日常生活;从大处说,美育是以美育人、以文化
人,让中华美育为文化自信筑基。近代以来,从王国维将美育和智育、
德育并举,到鲁迅写就《拟播布美术意见书》,再到蔡元培发表《文
化运动不要忘了美育》,思想家们从来都是在民族兴盛、文明震续的
高度看待美育。也正是因为美育有着塑造灵魂的重要作用,更需要通
过美育工作,引领学生树立正确的审美观念,把优秀传统文化深植于
孩子们的内心,让孩子在成长过程中继承中华民族的文化基因、汲取
人类文明的优秀成果。
哲学家以诗意的语言说,“教育的本质意味着,一棵树摇动一棵
树,一朵云推动一朵云,一个灵魂唤醒一个灵魂。”美育的根本目的
是人格的养成、灵魂的塑造。美育关乎孩子的快乐幸福,关乎国家民
族的未来,需要从学校教育到社会教育、家庭教育的整体美育环境和
美育共识。通过春风化雨的美育工作,让孩子成长为有信念、有情怀、
有担当的人,成就更加丰富和饱满的人生。
(《人民日报》2018年09月05日09版)
02弘扬中华美育精神涵育全民人文情
新华社记者冯源
在30日给中央美术学院8位老教授的回信中,习近平总书记强
调,做好美育工作,要坚持立德树人,扎根时代生活,遵循美育特点,
弘扬中华美育精神,让祖国青年一代身心都健康成长。
“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”,尚美是中
华民族的文化传统。这一传统可以追溯到上古时期,无论是良渚玉器,
抑或是仰韶彩陶,那都是先民崇美尚美的绝佳见证。而进入文明社会
之后,器物、典籍、礼仪、服饰……可谓美不胜收,汇就了中华美学,
也为中国美育奠定了坚实基础。
泱泱大国要有风土之美、文明之美,彬彬君子要有礼仪之美、德
行之美,要实现中华民族伟大复兴的中国梦,就要实现中国人民的美
好生活。由此可见,中华美育在当下可有新气象、大作为。
现实生活中,我们也会看到不少不美的事物甚若丑陋的现象。
这些现象有多方面的成因,但是与美育的缺失有很大关联。
“情深而文明,气盛而化神,和顺积中而英华发外“,中华美育
自古以来就注重以美养德,提升修养、陶冶情操。当前的美育既要弘
扬传统,又要吸收外来,既要做好艺术教育,更要涵育公众审美修养
和人文情怀,让大家都能辨别美丑、明晰善恶。当美无处不在,当丑
无处可走之时,我们的社会和生活必然进入到“万紫千红总是春”的
美好境界。
03美育绝不是“无用”,而有实实在在的“大用”|人民时评
马苏薇人民日报评论2020年10月28日
美是纯洁道德、丰富精神的重要源泉。中力、、国办近日印发《关
于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》,提出以提高学生审
美和人文素养为目标,把美育纳入各级各类学校人才培养全过程,贯
穿学校教育各学段。这一重要文件,明确了新时代学校美育为什么做、
做什么、怎么做,强化了学校美育的育人功能,对引导全社会重视美
育的价值、营造共同促进学校美育发展的社会氛围,具有重要示范带
动意义。
如何上好美育课?首先要认清美育的目标。将美育等同于技能
教育,认为美育可能增加学生负担,都是对美育的严重误解。美育是
审美教育、情操教育、心灵教育,也是丰富想象力和培养创新意识的
教育。对于广大学子来说,在专业美育教师的指导下,参与大合唱、
集体舞、课本剧等艺术实践活动,不仅能丰富体验,还可拓宽视野;
走进博物馆、科技馆、大自然等奇妙世界,不仅能激发个体对历史、
文化和生命的敬畏,更能进一步追寻人生的价值与境界。美育注重的
是全面提升学生感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力,加强美育
理应与加强德育、智育、体育、劳动教育相互融合起来。
加强美育的渗透与融合,学校美育课程建设是重点。《意见》围
绕学校美育教学,提出了五个方面的具体改革举措:开齐开足上好美
育课、构建以学生发展为中心的教学模式、普及面向人人的美育实践
活动、推进美育评价改革、促进高校艺术学科创新发展。以美育人非
一日之功,尤需脚踏实地、久久为功。目前,学校美育已经实现从城
市扩展到乡村,从单一鉴赏转为综合实践,从线下探索到线上共享,
从校园走向家庭、社会等一系列巨大转变。但也应看到,强化美育薄
弱环节,需要学校及社会各界群策群力,为全面加强和改进新时代学
校美育工作提供切实支持。
美育绝不是“无用”,而有实实在在的“大用”。物理学家钱学
森雅好书画,园林学家、古建筑学家陈从周热爱文学,农业学家袁隆
平喜欢小提琴,他们在享受美的同时创造美,以杰出的综合素养在各
自领域斩获殊荣。新时代新征程,呼唤全面发展的栋梁之材,呼唤能
够担当民族复兴大任的时代新人。当美育的种子播进每个幼小的心灵,
一朵朵美好的青春之花终将绽放于中华大地。
04美育是一种刚需
原创韩嘉静2019-12-22
钱穆先生曾言:“若一人在谋生之上没有对美的追求,这是生命
的夭折人是一根会思想的芦苇,之所以能异于蟋蚁禽兽,是因为
人在生存本能之外还拥有追求美的精神与人格。而美育正是为人培养
充盈的精神和健全的人格。就此而言,美育是人的刚需。
所谓美育,首在培养人对美的感觉。若一人不知美为何物,他也
必然与一切正面的情感断绝。对他人之友善,对生之热爱,对自然之
欣敬……种种诸类在未经历美育的人面前,皆是模糊的灰色。而美育
像一把拂尘,扫去灰色,呈现本真。人有美好情感,才会逐渐成为一
个有生气,有精神和人格的人。在产生积极情感后,人自然而然地会
产生对美的追求,正如香菱学诗是出于对诗歌的喜爱,夏米制作金蔷
薇出于对苏珊娜的爱意。这些因美育而精致的情感,是人类创造美好
不可缺少的基石。
然而,美育最重要的作用是引导人维护美。美当然不仅是感观,
艺术意义上的美丽,它更是美好心灵与高洁品格。秦桧有一手绝妙书
法,曾纯甫也有青钱万选诗才。但一个肆意玩弄权术致忠良冤死,一
个在国土半失时屈膝歌功“金瓯万古无缺”。他们虽学习字词技巧,
能创造美丽的艺术,却不曾受过真正完整的美育一一精神与人格的美
育。手笔之美可引一时赞叹,心骨丑秽能得千古骂名。经历美育的人,
应当拥有一种对美的温情与敬意,能够心怀同情,慈悲,包容与善意。
同时,也有执着与锐气,在原则前绝不退缩。因为明白,美是值得人
们守护,甚至舍生取之的存在。
美育教人明白事物的价值而非价钱,让人去创造美又增长人生
的价值。这过程中形成的对美的温情和敬意,坚守与追求,已触及人
类至高的价值守则:仁、义、恕……美育教人,美育也皎人。引朗朗
天地浩然气,贯我剑胆与琴心。
美育绝非基础教育的升阶,它不是可求可否的弹性选择,而是
人类进步所必须的起程,是一种刚性需求。子云学为“兴于诗,立于
礼,成于乐”,诗,礼,乐,这是美育不同的形式,却都是教育不可
或缺的部分。穆罕默德说:“若你只有两块面包,也要用一块换水仙
花。”在生活中,美育给人以希望和动力。因而即使饮冰食集,褐衣
千结,也可心中欢畅,常享丰筵。
马克思说:“社会的进步,就是人类对美的追求的结晶。”在物
质生活逐渐丰富的今日,美育更是一种刚需,应当迅速推广开来,以
抵御新的不良之风。美育不仅铸造人格骨气,也能使文明挺直脊梁。
不止让人追求幸福生活,也推动历史车轮滚滚前行。
如身处迷宫,美育即是攻略,又是司南。它使人在会吃喝、会说、
会走之外,明白何时用泪与笑面对世界,如何用双手去创造,为何人
要守护而非破坏,何处是人类前行的方向。如此,十年夜雨心不冷,
千山越尽水不渴。
实战演练
一、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
生活不能缺少美,“美育是一种最重要、最基础的人生观教育”,
很难想象,如果一个人没有美育的熏陶,一个社会没有诸如音乐、绘
画、文学、戏剧、诗歌等艺术的支撑,将是什么样的情景。可是在现
实中,美育却遭遇不少尴尬:有些家长迫于孩子的学业压力,只能让
美育靠边站;有些学生参加艺术培训班,是为了升学加分走捷径;有
些学校任意挤占美育课程时间,美育课变成少数特长生的必修课。对
此,教育部门准备召开座谈会,广泛听取学生、教师、家长代表的意
见,再做决策。
请结合材料内容,在学生、教师、家长中任选一种身份,写一
篇发言稿,阐述你的观点与思考,并提出希望与建议。
【高分范文】
深耕美育沃土,擎举民族大任
尊敬的各位领导、老师、家长们:
大家好!很荣幸能作为学生代表在此发言。今天,我发言的主
题是《深耕美育沃土,擎举民族大任》。
中华之美,古来共谈。我们就是在耳濡目染之中感受并获得美
的体验。牙牙学语时,我们含混地吐出“小时不识月,呼作白玉盘”,
是我们对美最初的体验;学海泛舟时,我们高声诵读“连峰去天不盈
尺,枯松倒挂倚绝壁”,让我们身临其境地感受大自然的鬼斧神工。
(论证角度一:美育的外延)
成长之路,繁花似锦,美的体验与培育,浇灌着我们的精神百
花园。我们见过青莲居士笔下“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”的
绝美峭景;我们品过“悄悄,是别离的笙箫”的忧思氤氯;我们听过
“但愿人长久,千里共婵娟”的悠远绵长……美育正是经由生动形象
来传达,以融合善和真理、力量的美感形象开蒙启智、滋润心灵,从
而培养道德,涵养精神。(论证角度二:美玉的作用)
犹记得蔡元培先生曾大声疾呼:“美育是最重要、最基础的人生
观教育”。的确,美是有力量的,没有美育的教育也是不完整的教育。
而美育正是以润物细无声的姿态,一直滋润着人们的精神家园。
但是,放眼当下,美育却正遭遇着尴尬的处境。不知从何时起,
有些家长迫于孩子的学业压力,只能让美育靠边站;有些学生参加艺
术培训班,是为了升学加分走捷径;有些学校任意挤占美育课程时间,
美育课变成少数特长生的必修课。试问,不施以美育,何以谈人生积
淀?何以谈人格气蕴?何以谈素质教育?何以谈美育中国?当历史
的接力棒交到新一代的手中时,我们不仅需要具备真才实学,还应具
备蓬勃昂扬的生命张力和刚健奋发的精神,只有这样,我们才能真正
扛起民族复兴的伟大使命。(论证角度:美育遭遇的尴尬处境)
从这个意义上讲,美育的突围显得刻不容缓。我真诚的希望同
学们能够摒弃学习的功利心,让智与美共同助力自己的成长;我真诚
的祈愿家长与学校能够摒弃教育的功利心,保护好我们的想象力与创
造力,引导好学生的感知能力与审美情趣,探索科学的美育思路与方
法,彻底从只重知识传授、技能训练,轻视人格养成与心灵教化的功
利式教育中解放出来。(论证角度四:希望和建议)
我们将是民族大任的擎举者,唯有在美的沃土中深耕不辍,才
能真正强健我们的筋骨。我们的强烈担当意识来自志士弘毅的雄浑气
魄,我们的无私奉献追求来自家国情怀的精神底色,我们任重道远的
担当精神来自善始善终、善作善成的人生立场和态度。(收束全文,
展望未来)
我的发言到此结束,谢谢大家!(结构完整,格式规范)
【点评】
这篇文章立意准确,题目整饬,有气势,而且站位较高。文章
围绕着美育概念的外延阐释、美育的作用、美育遭遇的现实尴尬,以
及希望和建议四个方面展开论证,层次较为鲜明,而且初步呈现逐层
递进的思维。
但是也存在一些不足,例如,基于美育遭遇的窘境的分析基本缺
失,如果能够从美育遭遇尴尬的原因入手分析,再进一步思考功利化
美育观的危害,再基于以上的分析提出希望与建议将会更具针对性与
说服力,行文的层次与思考也会更显深度。另外,对于美育作用的说
理分析,显得较为空泛,需要在日常阅读与写作中切实提升思维的广
度与深度。
二、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
孔子云“兴于诗,立于礼,成于乐”,强调审美教育对于人格培
养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼:“美育是最重要、最基础的人生
观教育。”乔布斯也曾直言,苹果与其他计算机公司最大的区别,在
于追求科技的同时,始终保持对于艺术和美的追求。可是,现实生活
中,也有一些同学不理解美育,不懂得审美。有的说:“我们学习这
样忙,哪有时间欣赏美?”有的说:“考上大学主要靠智育,审美能
力的有无是无关紧要的啊!”也有的说:“人无德不立,只要品德好,
就能拥有一切。”此外,我们身边还有一些其他不重视美育的现象。
上面的材料引发你怎样的认识与思考?以学习委员“小明”的
身份为主题班会写一篇“倡议书”。要求:综合材料内容及含意,选
好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不
少于800字。
【立意指津】
材料部分先引用名人名言,阐释前人对“美育”的理解,交代
了“美育”对个人及集体的重要性;然后联系现实,指出问题,揭示
有些同学不理解美育,不懂得审美的现象。前后对比,引起考生的思
考:“美育”这么重要,为什么有些同学却不理解呢?这种不良现象
会产生什么样的影响?应该怎样改善这种情况呢?据此可以立意:提
倡美育,重视美育。作文的任务是“以学习委员'小明’的身份为主
题班会写一篇‘倡议书'”,倡议的内容应紧扣“提倡美育”,体现自
己的认识和思考,并提出希望和建议。
题目给出了非常明确的立场,考生要站在这一立场上进行写作。
同时注意,对于不理解美育,不懂得审美的现象,不能一味地责备、
讽刺或埋怨,而是要有自己的思考,提出自己的建议和意见,给出具
体的观点和事例,倡议同学们理解美育,重视美育。
【参考立意】
美育是一种刚需;携美育同行,作追梦新人;美育是眼睛,前
途一片明;
搞好美育是基础,成长路上你最行。
【高分范文】
关于提倡美育的倡议书
亲爱的同学们:
蔡元培说:“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚纯
洁之人格。”然而,网络“污文化”在网络媒体的推动下,可谓“甚
嚣尘上”,大有代替主流媒体的趋势。这样粗糙怪异的文化不断刷新
着国人对美的认知,冲击着青少年尚不成熟的三观,使得中华文化的
美好高洁被侵染,让人们不知“何为美”。故此,唯有加大美育的培
养灌溉,才能成就个人之福,国家之幸。
加强美育培养是个人之福。人民日报发表时评,大声疾呼:“美
育是一种刚需,为美而献身,比为面包而活着更加幸福。”拥有审美
能力,就拥有了发现美的眼睛,就能够善于在苦难的生活中找到美,
从而制造美,然后让自己即使在地狱中也能笑出声来,在苦难中也能
开出花来。正如上海市某儿童画展,一个小朋友的作品上有一个洞,
引来了评审们的好奇,“这是不是一幅破损的作品?”小朋友说“这是
进入世外桃源的入口。”同样的破损,不同的角度得出不一样的答案,
哪种答案更让人有幸福感?结果应该是不言而喻的。由此可见,倘若
一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示,没有保留住一片审美
的心灵的净土,任何美的种子播下,也不会生根发芽,也就不可能具
备成就大学问和大事业的胸襟和气象。因此,个人的成绩系于美育培
养之上。
加强美育培养是国家之福。中华传统文化中,高山流水是伯牙
子期的阳春白雪的音律之美;《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书
法之美;秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。美是一种享
受,一种修行,虽说美的种类有千千万万,然美绝不能堕于低俗、下
流,美决然不能成为恶俗文化的代名词。“污”文化的流行,折射出
的恰恰就是现如今美育培养的缺位,这些低俗的审美观大行其道时,
影响的不仅仅是个人的品德修养,更会在向国外展示形象的时候,拉
低国人的素质,抹黑大国形象。冯骥才的感叹:“中华民族的审美,
现在是低谷,充满了乱象。”因此,对于美育的培养和灌溉,必须引
起我们的重视,唯有加强美育培养,才能使国家形象高大伟岸。
同学们,“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”
让我们加强美育培养,一步一个脚印踏踏实实的做下去。我们要相信:
美是一片沃土,只有勤加耕耘、施肥、浇水,才能使这片土壤更加肥
沃,才能让美育出更加高尚的品德修养,才能成就个人之福,才能撑
起国家之幸。
倡议人:小明
XXX义年义月X日
三、阅读下面的材料,按要求写作。
“真即是美,美即是真。”(济慈)
兴于诗,立于礼,成于乐。(孔子)
社会的进步,就是人类对美的追求的结晶。(马克思)
美育是一种最重要、最基础的人生观教育。(蔡元培)
上面的材料引发你怎样的思考?请以“美育是一种刚需”为题,
写一篇议论文。要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理。不少于
700字。将题目抄在答题卡上。
【立意分析】
第一则材料“真即是美,美即是真”说美和真的关系,也是说美
的定义;第二则材料则是说美育的功能;第三则材料,美育促进社会
的进步;第四则材料是说美育对个人的作用,塑造人格,形成好的三
观。这是一则命题作文,不可自行命题。另外命题“美育是一种刚需”
也指明了文章的总论点。文章分论点万变不离其宗,基本上是从材料
中来。
【高分范文】
美育是一种刚需
“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”这是久别重逢之美;“庄
生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”,这是典雅含蓄之美;
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