辽宁省高二上学期历史期末模拟试卷

第第页辽宁省高二上学期历史期末模拟试卷姓名:________班级:________成绩:________一、选择题(共24题；共48分)1.（2分）孔子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，某研究者据此得出“名正言顺、礼乐刑罚”思想即“仁”与“礼”协调发展的思想能从根本上解决人类社会的人与人、人与社会无序问题”的结论。该判断A.材料理解准确，结论合理

B.材料理解不准确，结论合理

C.材料理解准确，结论不合理

D.材料理解不准确，结论不合理

2.（2分）(2019·南平模拟)《孟子·梁惠王》记载，周文王治理歧地时，减轻赋税并实施仁政于鳃寡孤独者。这表明周文王（）A.践行孟子的仁政主张

B.重视民生与社会关怀

C.推行与民休息的政策

D.提倡用儒学治理国家

3.（2分）(2017高三上·天水月考)有学者指出，西汉时期，儒学实际上并没有成为唯一的正統思想。《汉书·元帝纪》中汉宣帝说“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教？”这体现了（）A.汉代治国思想中儒法兼用的特征

B.汉宣帝对儒家治国理念的无情抨击

C.西汉时法家思想得到统治者的重视

D.汉代统治者兼采百家之长的治国理念

4.（2分）高二（二）班学生在排练“宋明理学”历史短剧时，为陆九渊设计的台词应是（）A.民为贵，君为轻

B.天行有常，制天命而用之

C.宇宙是吾心，吾心即宇宙

D.君臣父子，天之常理

5.（2分）(2017高三下·河北期中)康有为治学，不拘泥于“书法义例之小节”，而是讲求“微言大义”，“即何休（东汉时期的儒家学者）所谓非常异义可怪之论”。这反映出（）A.维新变法的理论准备不充分

B.康有为的学术研究较为严谨

C.学术服务于现实社会的倾向

D.康有为的思想让人难以理解

6.（2分）(2017高三上·郑州月考)郑樵在《通志》中说：“自隋唐而上，官有簿状，家有谱系，官之选举必由于簿状，家之婚姻必由于谱系”，“自五季（代）以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅”。隋唐五代时期的这一变化出现的原因是（）A.科举制度成为核心选官制度

B.士族制度逐渐退出了历史舞台

C.中央集权政治得以不断加强

D.婚姻制度的变革促进了政治革新

7.（2分）(2018高三上·滨州期末)许慎《说文解字》中说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”由此得出（）A.汉字最早起源于鸟兽蹄印

B.文明的形成受益于生活的启迪

C.神话故事揭示了历史真相

D.仓颉造字宣告文明时代的到来

8.（2分）(2018高二上·大连期末)唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明（）A.政治需求影响文化政策

B.三教合流趋势开始出现

C.理学主流地位空前强化

D.儒学思想内部危机重重

9.（2分）(2019·周至模拟)洋务运动初期，军事工业生产的产品不经过市场流通而直接调拨各省。19世纪80年代后，沿海各省中哪一省需配备兵船就由该省筹款。江南制造总局和天津机器局等企业，如果所产某种武器的售价高于国际市场价格过多，就会停止生产。这说明洋务运动期间的军事工业（）A.使沿海军事力量布局平衡

B.无法完全规避价值规律制约

C.高度关注企业的生产成本

D.逐渐由官办向官督商办转变

10.（2分）按照中国近代思想演变过程排列以下思想主张的顺序①“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之”②“师夷长技以制夷”③“世道必进，后胜于今”A.①③②

B.②①③

C.①②③

D.②③①

11.（2分）下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”A.①②③④

B.①④②③

C.①②④③

D.①③②④

12.（2分）中国植树节定于3月12日，3月12日是孙中山逝世纪念日。孙中山生前十分重视林业建设。他就任临时大总统不久，就在5月设立了农林部，下设山林司，主管全国林业行政事务。这体现孙中山的A.民本思想

B.民族主义思想

C.民权主义思想

D.民生主义思想

13.（2分）如图，以下手书的题词分别是毛泽东和邓小平在什么时期题写的A.抗战时期和文革结束初期

B.国民革命运动时期和解放战争时期

C.抗战时期和改革开放新时期

D.新中国建国初期和南巡讲话时期

14.（2分）下图是《人民日报》刊发的中共十一届三中全会公报，这次会议标志着（）A.社会主义市场经济体制在中国确立

B.社会主义制度在中国确立

C.党和国家的工作重心发生转移

D.政治体制改革全面启动

15.（2分）(2020高二下·六安开学考)若写一篇集中反映社会主义现代化建设新时期科教文发展的专稿，请你确定一组体现其发展的“关键词”。准确的一组是（）A.“双百”方针南优2号合成牛胰岛素样板戏“银河Ⅰ号”B.“两弹一星””星火计划”载人飞船“985工程””反思文学”C.“863计划”《义务教育法》“211工程”科教兴国””两个务必”D.“三个面向””五讲四美””伤痕文学””银河Ⅱ号希望工程”16.（2分）(2017高二下·莆田期中)新中国曾拟定了57项重点任务的科技发展规划，其中特别强调发展当时最先进科技的重点项目，包括原子能、火箭和喷气技术、电子计算机、半导体、自动化、新兴科技等。这一规划最早有可能制订于（）A.20世纪50年代

B.1960——1969

C.20世纪70年代

D.改革开放时期

17.（2分）16世纪以后，经济关系的巨大变化已经使这类说教显得极为虚伪。这种变化的压力开始慢慢地修改着“商人从来得不到神的欢心”这一古老的断语，并创造出“全世界只靠金钱和尘土来维持”这一缄言。这说明（）A.

资产阶级要求掌握更多政治权利

B.商业与宗教的关系开始淡薄

C.商品经济的发展冲击宗教禁欲观

D.新航路开辟推动了宗教改革

18.（2分）有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指A.创立民主法治社会

B.建设工业文明国家

C.弘扬理性和科学思想

D.摧毁蒙昧和专制主义

19.（2分）(2020·陕西模拟)据史料记载，1348年，一场致命的瘟疫使占欧洲人口三分之一的人死去，并引起了人们对上帝及其人生问题的反思。这一“反思”导致（）A.近代医学体系逐渐建立

B.封建王权被彻底推翻

C.信仰上帝被人们所抛弃

D.人对自身幸福的重视

20.（2分）(2019高二上·浚县月考)从欧洲思想史看，启蒙运动与文艺复兴和宗教改革都不同，其核心是以未来的名义讨伐过去的时代。其意在强调（）A.启蒙运动已经成为政治运动

B.启蒙运动构建了新社会的蓝图

C.启蒙运动促进了社会的转型

D.文艺复兴和宗教改革具有落后性

21.（2分）(2017高二下·屯溪期中)卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑的这将是合法的破坏。”这主要反映的是（）A.社会契约论

B.人民主权说

C.自由平等

D.三权分立学说

22.（2分）西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是（）A.相信人之外神的力量

B.用以约束人类欲望的无限膨胀

C.宗教信仰

D.今天都被人们所抛弃

23.（2分）(2018高三上·丰台期末)下列重大科技成就与时代对应正确的是（）A.铁路出现于蒸汽时代

B.《自然哲学的数学原理》写于电气时代

C.相对论出现于信息时代

D.进化论出现于科学时代的开始阶段

24.（2分）(2019高三下·定远模拟)20世纪中期，有作家认为：人的头脑接受着来自四面八方的千千万万个印象，“宛如一阵阵不断坠落的无数微尘”，文学作品应该“按照那些微尘纷纷坠落到人们头脑中的顺序，把它们记录下来……追踪它们的这种运动模式”。该作家主张（）A.弘扬启蒙时代理性精神

B.以写实手法来塑造人物

C.注重描写社会底层心声

D.发掘人内心深处的奥秘

二、材料分析题(共3题；共45分)25.（20分）(2018高二上·黄陵期末)美国著名学者房龙说：“只有宽容不同的思想，人类才可能获得进步与解放。”阅读下列材料：材料一：春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立。在这场摧枯拉朽、势不可挡的大变革中，旧的奴隶主阶级没落了，新的地主阶级兴起了，整个社会呈现出纷繁复杂的大动荡大改组局面，面对中国社会发生的翻天覆地的变化，孔夫子称之为“礼崩乐坏”，郭沫若称之为“从奴隶社会向封建社会的转变”。——叶文宪《论春秋战国时期中国社会的转型》材料二：黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近民主制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治！——许倬云《历史大脉络》材料三：中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但是这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中、逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想。——文池《思想的灵光》请回答：（1）据材料一并结合所学知识，指出“中国社会发生的翻天覆地的变化”在思想文化领域的主要表现。指出当时最符合统治者需要的学派及其顺应“从奴隶社会向封建社会的转变”的重要主张。（2）据材料二归纳黄宗羲的主张。结合所学知识，指出其历史进步性。（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。结合所学知识指出这种人文思想的具体实践。（4）综合上述材料，指出思想变革与社会转型的关系。26.（20分）(2017高三上·射洪开学考)近代以来，国人经历了由传统家国观念到近代国家观念的艰难转变。阅读下列材料：材料一：传统的君主统治形式实质上是“家天下”，它将家和国联结成为一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体。……民众对君主是顺从依附的状态，个人权利弱化隐蔽、国家（君主）权力强化突出。——刘宗英《传统政治文化视角下地方主义行动逻辑分析》材料二：王韬（1867年漫游英法等国）对西方政体形式作了研究后，认为中国欲谋富强“惟君民共治，上下相通”。梁启超在湖南时务学堂的学生课卷批语中，明确就君、臣、民三者关系提出新的见解，君、臣都是为人民办事者，君主好比店铺总管，臣相是店铺的掌柜，人民则是股东，国家真正的主人是人民。——雷颐《孤寂百年——中国现代知识分子十二论》材料三：中国的人只有家族和宗族的团体，没有民族精神，所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙……如果再不留心提倡民族主义，结合四万万人成一个坚固的民族，中国便有亡国灭种之忧。我们要挽救这种危亡，便要提倡民族主义，用民族精神来救国。——孙中山1924年《国家建设·民族主义》材料四：在抗战中迸发出来的是对新型国家的认同。这样的国家不仅是全民族利益的代表者和维护者，还要用新型的国家系统、理念和技术将其成员的热情、忠诚激发出来、组织起来，去为中华民族这一超越地域、等级、党派、性别的群体利益而奋斗，而中华民族的利益不仅包括“保种”、“独立”、领土统一和完整，还包括保持文化和历史的延续性，甚至寄望新型国家在新背景恢复国人曾有的民族地位和国家尊严。——徐慧清《抗战对中国民众现代国家认同的建构》请回答：（1）根据材料一，指出传统的家国观念的内容并结合所学知识分析其形成的原因。材料二中知识阶层又产生了怎样新的国家观念。（2）根据材料三，孙中山认为国人的“国家观念”有什么不足？结合所学，孙中山是如何阐述的。（3）根据材料四分析抗战中新型国家观念得到认同的原因，并理解新型国家观念的内涵。（4）综合