归途列车观后感

本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制第第页归途列车观后感春节是中国人阖家团聚的大日子，是喜庆而欢欣的;但与此同时，春节意味着春运，而春运对许很多多的一般中国人来说，在某种程度上却是一年中最令人屈辱而懊丧的前奏，因为再没有另一个时刻，能让那么多的中国人同时那么深切地熟悉到，我们无法找到自己在这个国家的位置。

范立欣的纪录片《归途列车》选择了春节与春运的宏大主题，但视角却围围着四川农夫张昌华和陈素琴夫妇一家绽开。张昌华与陈素琴十六年前赴广州打工，在制衣厂工作，下班后两人蜗居在破旧阴暗而狭窄的临时居所内，唯一的盼望便是每年春节的阖家团聚，盼望女儿张琴和儿子张阳好好读书，转变农夫的卑微命运。但十五岁的少女张琴却有与父母截然不同的想法，她不喜爱学校，也不喜爱孤独     的村庄，她听不进爸妈单调而生硬的劝解，一个人坐火车离开家乡来到广东东莞，也成了一家制衣厂年轻女工中的一员。

两代人的冲突是尖锐的，但各自的动身点却又惊人的相像转变。张昌华与陈素琴背井离乡外出打工为的是转变下一代的命运，不再为穷困所扰，不再以“农夫”的身份承受自上至下的社会卑视;年轻的张琴只身离家也要转变父辈强加在自身的出人头地的命运，她想要自由，想要和城里光鲜亮丽的女孩子一样拥有有支配青春的权力，拥有时髦的卷发和浪漫的幻想。让这一家三口最终达成妥协的是2022年的春节。张昌华说“假如一家人连春节都不能团聚，那活着还有什么意思?”

就这样，镜头从一家人身上移到了2022年春运期间因雪灾而陷于瘫痪的广州火车站，六十万人被迫滞留，几日几夜仍看不到回家的盼望。那是怎样汹涌的人潮啊，从空中俯视真可谓壮丽，黑压压密集涌动的小点，间或雨雪中红蓝绿的伞盖，蚁群一样没有边际地向视线外伸展、蠕动，伴随着巨大的不行辨别的嘈杂声分散不散。这些人中的绝大部分都是农夫工，都是像张昌华陈素琴这样毫无选择的打工者，他们买不起机票，火车是唯一可依靠的交通工具。他们挤、推、急，他们气得骂人，他们委屈地掉泪。与父母刚到火车站时，面对汹涌人潮，张琴并不明白坐上一趟回家的列车意味着一种什么样的奋战，她甚至笑了，眼前的一切看上去是那么得不真实，那些人一个个气急败坏的样子实在好笑，母亲陈素琴的喋喋不休更是小题大做。是呀，对于一个并不想回家且初次经受春运的十五岁少女来说，眼前的一切莫非不是一幕最荒谬的人间喜剧吗?广场上人声鼎沸、群情激愤，每张脸都跟小丑一样夸张生动，没有矜持，不顾形象，个个都仿佛在跟什么看不见的东西殊死搏斗，却毫无意外扑了个空，大拳打进棉花堆，捶胸顿足干焦急，没头苍蝇一样被支来支去团团乱转。这景象怎么不比电视剧还要搞笑!

直到笑变成哭，哭变作漠然。

我不知道导演范立欣置身人潮拍摄这些镜头的时候心中涌动的是什么样的心情，但我想无论如何，仅仅用“难受”之类的词汇来形容这样的画面是不精确     的，那里面还有更多更简单的味道，比如困惑、无奈，比如耻辱、生气。

但他们不说，他们说不出来。从张昌华紧皱的眉头和陈素琴疲乏的眼神中，我只看到活着，活着比什么都重要，这是千百年来中国农夫唯一的处世哲学。没读过几年书的张昌华木讷少言，他想告知女儿张琴只有上学这一条路能让她脱离土地，活得敞亮，活得不象自己那么低微。但张琴还不懂，她以为只要到了城里人生就能绽放;而张昌华跟张琴都不知道，城里人乡下人读书人种地人，大家都坐着同一辆疯驶的列车，不知何时就将脱轨。

我从不怀疑这个国家的宏大，但我想知道在一个国民生产总值已居界第二位的强大国度，为什么那些占绝大多数的一般人总要一次次遭受这样的羞辱、苦痛和不堪?为什么出身农夫便要烙上低人一等的印记，为了生计被迫离开土地，在拥挤的厂房中挥汗如雨?为什么他们的下一代不是躺在废料堆中嗷嗷待哺，便在千里之外一年也无法骨肉相见?是谁让一个农夫的孩子漠视土地，迫切投入生疏的城市将自己的灵魂交于野兽般的夜色?而一个普一般通的中国人毕竟又做错了什么，只能一年又一年地在生活的夹缝中憋屈、气短?是什么让我们不惜哄骗、打压、相互推搡，是什么让我们失去了作为一个人的基本尊严?

我可以发问，但不能回答。作为一名中国人，我没有在家乡的土地上讲出真相的权利，就算讲了，也会瞬间