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第5课DIWUKE南亚、东亚与美洲的文化1.(时空观念)了解古代印度、朝鲜、日本、美洲印第安文化的成就。2.(唯物史观)理解生产力发展与区域文化发展的关系。3.(历史解释)分析古代印度、朝鲜、日本、美洲印第安文化的特点,及对人类文化发展所作出的贡献。4.(家国情怀)感悟古代世界文化的多样性。1.了解南亚、东亚与美洲的文化,理解世界文化的多样性。2.认识南亚、东亚与美洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。课程标准学习聚焦时空坐标核心概念1.大和绘:日本10世纪前后产生的民族绘画。以贵族的日常生活为题材,追求及时行乐的唯美主义情趣,采用浓艳的色彩,具有华丽的特征。2.武士道精神:在武士集团内部,上尊下卑,等级森严,为了维护这种上下关系,武士道精神强调“君道”和“臣道”,主君要庇护家臣,家臣对主君要保持忠节。知识点一古代印度文化阅读课本P26第一目,梳理古代印度文化发展的主要进程,完成下列时间轴。基础落实提示①佛教②印度教③《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》④佛塔、石柱和石窟思维点拨印度教印度的主要宗教不是佛教而是印度教。4世纪,婆罗门教吸收其他宗教及哲学的精华,发展为印度教,宣扬世袭等级制,相信轮回转世。印度教逐渐成为印度的主要宗教。古代印度种姓制度图解历史问题思考1.阅读课本P26图片“印章文字”,如何理解“牛”大量出现在印章上这种现象?提示牛在古印度人的精神生活中占据着非同寻常的位置。牛不仅为人们提供了生产和生活必需的乳和肉,而且更代表了一种丰足,成为人们向往美好生活的心理寄托和希望的象征。对牛的崇拜,构成印度河流域文明最突出的一道风景线。2.印度种姓制度有哪些特点?如何评价这一制度?提示(1)特点:严格的社会等级区分,种姓世袭;职业世代相传;实行种姓内婚制。不同种姓的法律、宗教地位不平等。(2)评价:婆罗门教在种姓制度下维护了等级秩序和奴隶主贵族阶层利益,有利于维持统治及社会安定。但也造成了种姓隔离,导致了社会矛盾加剧,延缓社会发展进程;为日后佛教的发展提供了机遇。合作探究依据下列材料,结合所学知识,概括佛教产生的背景、内容及影响。材料早期佛教作为反婆罗门教、反旧传统而出现的新宗教,首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的命运的说教……其次,他还针对婆罗门教宣扬的神创四个瓦尔那的学说,提出瓦尔那起源于社会职业分工的学说。……再次,早期佛教还主张消除宗教领域的不平等,提出了“众生平等”的口号,认为各等级的人都可以削发为僧,都可以通过自己的修行而解脱苦难。——朱寰主编《世界上古中古史》提示(1)背景:公元前6世纪,印度社会矛盾尖锐。(2)内容:宣扬众生平等和忍耐顺从。(3)影响:政治上:否定种姓制度,倡导众生平等,具有进步意义;思想上:主张消除欲望,忍受苦难,有利于社会稳定,但会消磨、淡化人民的反抗意识;艺术上:古代印度的艺术很多都与宗教有关,佛塔、石柱、石窟是佛教艺术的代表。总结拓展从历史解释角度认识印度文化对周边国家的影响(1)宗教:唐朝玄奘西行取佛经。(2)文学:柬埔寨吴哥窟中的很多浮雕题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本。(3)艺术:我国北魏时期开凿的云冈石窟深受印度犍陀罗艺术的影响。总结拓展(4)哲学:印度哲学主张“梵我合一”,强调人的修行,这对我国理学倡导的“格物致知”产生了一定影响。(5)天文学:印度教的天文学知识,早在汉代就已传入我国。在唐代,印度后裔瞿昙悉达编纂的《开元占经》是中国古代天文学著作之一,对后世影响深远。总结拓展(6)医学:唐代孙思邈所著的两部医药学著作——《千金翼方》和《千金要方》受到了印度医药典籍《阿闼婆吠陀》中记载的“四大不调,百病聚生”等理论的影响,唐代王焘所著的《外台秘要》详细记载了印度医学在基本理论、眼科医术、药物方剂等方面对我国的影响。(7)数学:瞿昙悉达所译的《九执历》,把印度的数字码(即阿拉伯数字)和笔算方法介绍给中国人。[针对训练]斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中认为,在西方,根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念,还构成了印度文明的基础,决定了印度人的思想和日常生活。这说明印度宗教A.与西方其他文明区分明显B.深刻影响了印度社会生活C.教义抽象而富含哲理D.教派众多而影响深远√返回从材料中的“构成了印度文明的基础,决定了印度人的思想和日常生活”可以看出,印度宗教深刻影响了印度社会生活,故B正确。A与材料主旨不符,C、D在材料中没有体现,均排除。知识点二古代朝鲜与日本文化阅读课本P28第二目,归纳古代朝鲜和日本文化的主要表现,完成以下示意图。基础落实提示①青铜器、铁器②瞻星台③《三国史记》

④神道⑤武士道⑥《万叶集》⑦《源氏物语》

⑧法隆寺⑨大和绘和浮世绘思维点拨朝鲜文化的发展受中国科技的影响朝鲜的活字印刷术受中国活字印刷术的影响,并且借鉴了中国铸币技术和工艺,而朝鲜文的发展则是迎合了活字印刷的要求。问题思考1.古代日本是如何对待中国文化的?提示古代日本积极学习借鉴中国文化;日本对中国文化不是简单模仿,而是将中国文化有机地融合到日本本土文化中,从而形成自己的特色文化。2.古代日本对中华文化的吸收借鉴有何特点?提示由被动到主动、由间接到直接;具有选择性、坚持主体性;具有实用主义特征。合作探究依据下列材料并结合所学知识,分析隋唐以前和隋唐时期中日交流在形式上和主要内容上的变化,概括日本民族的主要特点。材料在中日文化交流中,隋唐以前,主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明,带去生产工具和生产技术。隋唐时期,中日主要通过互派使节人员往来,尤其是日本派大批遣唐使、留学生、留学僧来华,出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主,同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》提示变化:①形式上,隋唐以前主要通过中国移民,隋唐时两国互派使节;②内容上,隋唐之前中国向日本传播生产工具和技术,隋唐时日本以学习中国制度文化为主。特点:善于学习,改革创新,与时俱进,锐意进取。总结拓展从历史解释角度认识中国儒学对朝鲜文化的影响(1)统治理念方面:深受中国古代儒家君权神授、天人感应、民本思想的影响,朝鲜统治者信奉君权神授,重视以德治国。(2)道德秩序方面:朝鲜统治者善于利用儒学的伦理思想——“三纲五常”来维护和巩固其统治地位,完善国家的道德秩序。总结拓展(3)教育体制方面:儒学影响着朝鲜教育体制的确立。古代朝鲜成立了官方、私立的儒学教育机构,推动了儒学的发展,出现了一批著名的学者。用儒家典籍作为科举考试选拔人才的重要标准。[针对训练]根据朝鲜考古发现,在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭,在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦,在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出A.新罗尚没有自己的纪年方式B.唐朝与新罗存在文化友好往来C.新罗仿中国建立了中央集权D.唐朝与新罗形成明确宗藩关系√返回依据材料可知,新罗受唐朝的影响,学习、借鉴了唐朝的年号,表明唐朝与新罗存在文化友好往来,故B项正确。知识点三美洲印第安文化阅读课本P29第三目,梳理美洲印第安文化的表现,完成下表。基础落实内容不同相同玛雅文化文字:_________________历法:_______数学:_______宗教上多神崇拜;建造金字塔印加文化建筑:太阳庙科学:_______历法:_______________创造了独特的文字玛雅历20进制麻醉剂太阳历和太阴历阿兹特克文化文字:_________手工业:__________________________________________________宗教上多神崇拜;建造金字塔图画文字采用天然铜锻造铜器、陶器;制作石雕、木刻和金银首饰问题思考欧洲殖民者的入侵对印第安文化产生了怎样的影响?提示影响:①欧洲殖民者的入侵打断了美洲印第安文化独立发展的进程。②欧洲殖民者的入侵对美洲印第安文化影响几乎是毁灭性的;大批印第安人死于虐待、屠杀和传染性疾病,使得美洲居民的人口结构发生了变化。

合作探究依据下列材料并结合所学知识,概括美洲印第安文化毁灭的原因。材料哥伦布命令海地的印第安人凡年龄在14岁以上者,不论男女,每人每3个月就得交纳装满一个鹰脚铃那么多的金砂作为贡品,否则一概处死。海地印第安人不堪忍受西班牙人的虐待,纷纷自尽,并杀死子女,以免长大后受虐待。在哥伦布到达美洲的第4年,海地印第安人饿死、累死、病死、自杀和遭到屠杀的占全岛人口的1/3。——《世界古代史辅助读本》提示原因:外因:西方殖民者的侵略;疾病、瘟疫等灾害。内因:缺少与外界的沟通和交往;内部之间的交往有限。总结拓展从历史解释角度认识古代美洲文化的特点(1)历史悠久。欧洲殖民者到来之前,美洲的印第安人就已创造出自己独特的文化。(2)涉及领域众多,成就辉煌。农业、宗教、自然科学、艺术等方面都有重要成就。(3)对世界影响深远。如玉米、马铃薯等重要农作物传播到世界各个地方。(4)分布范围比较广泛。玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化等覆盖了美洲地区。[针对训练]古代美洲地区与亚欧大陆长期隔离,但印第安文明享誉中外,其中以玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明为代表,但是到了16世纪,三大印第安文明相继灭亡,造成这一结果的共同原因是A.内部人民起义 B.殖民者入侵C.内乱分裂 D.政治腐败√返回根据材料并所学知识可知,16世纪,随着新航路的开辟,欧洲国家开始了殖民扩张,材料中美洲三大文明相继灭亡都是由于欧洲国家的殖民扩张,故B项正确。思维导图要旨聚焦思维导图1.古代印度文化丰富多彩,对东南

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