【文言文趣读精炼课外篇】八年级语文下册（12篇）

9指喻

一、趣文导读

被贼

穿籥①入一贫家，其家止蓄米一瓮，置卧床前.偷儿解裙布地，

方取瓮倾米.床上人窃窥之，潜抽其裙去，急呼有贼.贼应声曰：“真

个有贼，刚才一条裙在此，转眼就被贼养的偷去了

【注释】

①穿籥（yd）：指小偷.

【译文】

窃贼进入一贫穷人家，其家只有蓄米一瓮，放在睡床跟前.小偷

脱掉裙子铺在地上，刚要搬瓮倒米，被床上主人暗暗看到，主人悄悄

抽走裙子，便急呼有贼.小偷应声说道：“真的有贼，刚才一条裙子在

这里，转眼就被贼养的偷去了

二、美文精读

【作品卡片】

方孝孺（1357年一1402年），明代大臣、著名学者、文学家、

散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其

书斋，蜀献王替他改为“正学”，因此世称“正学先生”.福王时追

谥文正.浙江宁海人，师从“开国文臣之首”的翰林学士宋濂.在

“靖难之役”期间，拒绝为篡位的燕王朱棣（即成祖）草拟即位诏

书，刚直不屈，孤忠赴难，被株10族.

【文言原文】

浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟.君疑之，以示

人，人大笑，以为不足患.既三日，聚而如钱.忧之滋甚，又以示

人，笑者如初.又三日，拇指大盈握，近拇之指皆为之痛，肢体心膂

无不病者.惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，

其实一身病也，不速治，且能伤身.然始发之时，终日可愈；三日，

越旬可愈；今疾且成，已非三月不能爆.终日而愈，艾可治也；越旬

而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈，否亦将为一臂之忧.非

有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之.”君从其言，

日服汤剂，而傅以善药，果至二月而后廖，三月而神色始复.

余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足

治，而终至于不可为.当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既

成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣.

（明•方孝儒《指喻》）

【古今对碰】

原文注释译文

浦阳郑君仲辨，左【隆起而粟】肿起来浦阳县有位青年名郑

手之拇指有疹焉，像米粒一般大.仲辨，有一天，左手的

【隆起而粟】.大拇指生了一个疹斑，

肿起来像米粒一般大.

君【疑】之，以【示】【疑】疑惧，疑虑.郑君疑惧，给别人看，

人，【示】给人看.

人大笑，以为不【足】值得.【患】担看的人哈哈大笑，认为

【足】【患】.忧，忧虑.不值得担忧.

【既】三日，聚而【既】已经.过了三天，疹粒肿得像

如钱.铜钱那般大.

忧之滋甚，又以示他更为担忧，又拿给人

人，笑者看，看得人像以前一样

如初.笑他.

又三日，拇指大盈【握】四寸为一握.又过了三天，拇指肿得

【握工像拳头那般大，

近拇之指皆为之【膂】脊骨.【病】靠近拇指的指头，都被

痛，肢体心【膂】疼痛它牵引得疼痛起来，好

无不【病】者.像割刺一般，四肢心脏

及背脊骨没有不受痛

的.

【惧】而【谋诸【惧】害怕.【谋诸郑君心中害怕，就去请

医】，医视之，惊医】请教医生.教医生，医生看了，吃

曰：惊地说：

“此疾之奇者，虽“这是奇特难治的病，

病在指，其实一身虽然病在指头上，其实

病也，成了影响全身的病了，

不速治，【且】能【且】将，将要.不赶快治疗，将会丧失

伤身.生命.

然始发之时，终日可是刚开始发病的时

可愈；候，一天就可治好；

三日，越旬可愈；发病三天以后，要超过

十天才能治好；

今疾且成，已非三【癖】病愈.现在病已经形成了，不

月不能【疹】.到三个月不能

治愈.

【终日】而愈，艾【终日】一天.一天治得好，用艾草就

可治也；可以了；

越旬而愈，药可治过十天要治得好，用药

也；草才可；

至于既成，甚将【延】蔓延.【肝膈】到成了重病时，甚至会

【延】乎【肝泛指人体内脏.蔓延到肝脏、横隔膜，

膈】，否亦将为一不然也可能有一只手

臂之忧.臂残废.

非有以御其内，其【势不止】病势不会除非能从内部治它，否

【势不止】；停止.则病势不会停止；

非有【以治其【以治其外】从外面不设法从外面来治疗，

外】，疾【未易来治疗.【未易为】不病就不容易

为】之."容易治好.治好.”

君从其言，【日】【日】每天.【傅】涂.郑君听从他的话，每天

服汤剂，而【傅】内服汤药，又外敷有效

以善药，的良药.

果至二月而后廖，【复】复原，恢复.果然到两个月后就好

三月而神色始了，三个月后精神脸色

【复】.才复原.

余【因是】思之：【因是】因此，因为我因此想到：天下的事

天下之事，这.故，

常发于至【微工【微】细微.【患】祸通常发生在极为细微，

而终为大【患】；患，灾祸.隐而不显的地方，最后

成为莫大的祸患.

始以为不足治，而【不可为】没有办法最初认为不值得处理，

终至于【不处理的地步.可是最后会变成没有

可为】.办法处理的地步.

当其【易】也，【易】容易.【惜】吝当初发生，容易处理

【惜】旦夕之力，惜.【顾】时，往往吝惜些微的精

忽之而不【顾】；顾虑.力，轻忽它而不加顾

虑；

及其既成也，【积【积岁月】花费很长等到祸患形成了，花费

岁月】，的时间.很长的时间，

【疲思虑］，而仅【疲思虑】用尽了脑用尽了脑筋，精疲力

【克】之，如此指筋，精疲力竭.【克】竭，才仅仅能把这祸患

者多矣.克服.克服.天下事，像这拇

指的，可太多了！

【作品赏析】

本文说明天下的事“常发于至微”，若不防微杜渐，将成大患而

不可收拾.这篇文章以一位健壮的人，因手指上生了一个小疹子，不

及时求医，差些送命的事为例，说明天下的事“常发于至微”，若不

防微杜渐，将成大患而不可收拾.文章以小见大，引喻恰切，娓娓而

谈，颇有警世作用.

【知识梳理】

类别解释举例

示给人看以示人

实词惧害怕惧而谋诸医

既已经既三日

且将，将要且能伤身

延蔓延甚将延乎肝膈

日每天日服汤剂

复复原，恢复三月而神色始复

顾顾虑忽之而不顾

克克服而仅克之

焉兼词，相当于“于”左手之拇指有疹焉

虚词和“彼”，在哪里

而连词，表顺承惧而谋诸医

矣句末语助词，可当如此指者多矣

“了”

足古：值得.今：脚.以为不足患

古今患古：担忧，忧虑.今：以为不足患

异义祸患，患病.

病古：疼痛.今：生病.肢体心膂无不病者

结构助词，无实意忧之滋甚

一词之助词，的左手之拇指有疹焉

多义代词，指“拇指疹”君疑之

代词，指“这件事”余因是思之

特殊状语后“忧之滋甚”即“甚忧之滋甚

句式置忧滋”

判断句表判断终日而愈，艾可治也

三、强化训练（共30分）

11..解解释释加加点点的的词词语语..（（1100分分））

①君疑之，以本人（）

②又三日，拇指大裁握（）

③始发之时，终日可您（）

④忽之而不顾（）

⑤以为不足国（）

⑥造三日（）

⑦肢体心膂无不病者（）

⑧果至二月而后廖（）

⑨余因是思之（）

⑩忽之而不顾（）

2.翻译.（10分）

①君疑之，以示人，人大笑，以为不足患.

②始以为不足治，而终至于不可为.

③此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也.

④今疾且成，已非三月不能疼.

⑤及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之.

3.下列句中的“以”与“始以为不足治”中的“以”的意义和用法

相同的一项是（）（3分）

A.可以一战B.孰视之，自以为不如

C.以残年余力，曾不能毁山之一毛D.事无大小，悉以咨之

4.下列对文章的理解有误的一项是（）（3分）

A.本文记叙了一位健壮的人，因手指上生了一个小疹子，不及时

求医，险些送命的事例.

B.文章以小见大，引喻恰当，娓娓而谈，颇有警示作用.

C.郑君确定了它是什么，把它给别人看，但是看的人都笑他，所

以他对此很担忧.

D.本文告诉我们：世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关

注，就可能酿成无可挽救的大祸.

5.本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自

己的话简要回答.（4分）

【参考答案】

1.①给・・…•看。②满。③治愈。©考虑，顾虑。⑤忧虑。©已经。⑦受痛，疼痛。®到。⑨

这。@顾虑,看时

2.①那君婕惧，给别人看，看的人哈哈般，认为不值得担愠②最初认为不值得处理，但是最终到了

没有办法处理的地步。③这是奇特难治的病，虽然病在指头上其实成了影响全身的病了。©现在病已

经形成了，不到三个月不能治愈⑤等到祸患形成了，花费很长的时间，用尽了脑筋，精疲力竭，才仅仅

能把这祸患克服。

3.B4.C

5.本始诉我们：虹的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酣成无可挽救的大添

四、真题链接（2016年）

阅读《指喻》，完成1—4题.（共16分）

1.解释加点的词语.（4分）

①君疑之，以示人（）

②以为不足隼（）

③肢体心膂无不病者（）

④忽之而不顾（）

2.翻译.（6分）

①人大笑，以为不足患.

②始以为不足治，而终至于不可为.

③今疾且成，已非三月不能疹.

3.下列对文章的理解有误的一项是（）（2分）

A.本文记叙了一位健壮的人，因手指上生了一个小疹子，不及时

求医，险些送命的事例.

B.文章以小见大，引喻恰当，娓娓而谈，颇有警示作用.

C.郑君确定了它是什么，把它给别人看，但是看的人都笑他，所

以他对此很担忧.

D.本文告诉我们：世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关

注，就可能酿成无可挽救的大祸.

4.本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自

己的话简要回答.（4分）

【参考答案】

1.①给•…“看。②忧虑。③受痛，疼痛。④考虑，顾虑。

2.①看的人哈哈大笑，认为不值得担忧。

②最初认为不值得处理，但是最终到了没有办法处理的地步。

③现在病已经形成了，不到三个月不能治愈。

3.C4.本文告诉我们：世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酣成无可挽救的大祸。

10师旷问学

一、趣文导读

剩石砂

一穷人留客吃饭，其妻因饭少，以鹅卵石衬于添饭之下.及添饭

既尽，而石出焉.主人见之愧甚，乃责妻曰：“瞎眼奴才，淘米的时节，

眼睛生在那里？这样大石砂，都不拿来拣出.”

【译文】

有个穷人留客人吃饭，妻子因为饭少，用鹅卵石垫在添饭碗之下.

等到添饭，添饭碗中的饭已快没了，鹅卵石便露了出来.主人见此十

分羞愧，便斥责妻子道：“瞎眼奴才，淘米的时候，眼睛长在哪里了，

这样的大石砂，都不拿出来扔掉

二、美文精读

【作品卡片】

师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师。因为他是当

时著名乐师，所以叫“师旷”.这种以职业为姓的现象在春秋时还有

著名的工匠名石，世称“匠石”，著名的制作车轮的师傅名扁，世称

“轮扁”.

本文选自《史记》.《史记》是我国古代著名史学家和文学家司

马迁用毕生精力写成的我国第一部纪传体通史，它被誉为“史家之

绝唱，无韵之离骚”.

【文言原文】

晋平公问于师旷日：“吾年七十，欲学，恐已暮矣师旷曰：

“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷日：“盲

臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中

之光；老而好学，如秉烛之明.秉烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：

“善哉！”

（选自司马迁《史记》）

【古今对碰】

原文注释译文

【晋平公】问【于】【晋平公】春秋时晋国晋平公向师旷询问

【师旷】曰：国君.【于】向.【师旷】道：

晋国的乐师.因为他

是盲音乐师，世称“师

旷”.

“吾年七十，【欲】【欲】想要.【暮】晚，“我年纪七十了，想

学，恐已迟.学习，恐怕已经晚

【暮】矣.”了

师旷日：“【何】不【何】为什么.【秉烛】师旷说：“为什么不

【秉烛】【乎】？”燃烛照明.秉，动词，点燃蜡烛学

点燃.【乎】呢.习呢？”

平公曰：“【安有】【为【安有】哪有.【为晋平公说：“哪有做

人臣】而【戏】其君人臣】做臣子的.臣子的却戏弄他的

乎？”【戏】戏弄.君王的呢？”

师旷曰：“【盲臣】【盲臣】师旷为盲师旷说：“盲眼的我

【安敢】戏君乎？人，故自称.古眼盲怎么敢戏弄大

者多习乐.【安敢】王呢？

怎敢.

臣【闻】之：【少】【闻】听说.【少】少我听说，年轻时喜欢

而【好】学，如日年（年轻时）.【好】学习，好像初升太阳

出之【阳喜欢.【阳】阳光.的阳光；

【壮】而好学，如【壮】壮年，古人三壮年时喜欢学习，好

日中之光；十岁以上为壮年.像日中的阳光；

老而好学，如【秉【秉烛之明】点燃蜡老年时喜欢学习，好

烛之明】.烛照明.像点燃蜡烛的光亮.

秉烛之明，【孰与昧【孰与昧行乎】比摸黑（拥有）蜡烛的光

行乎】？"走路哪个好呢?孰与：亮，与摸黑走路比，

与.....比哪一哪一个更好呢？”

个……•昧行：在黑暗

中行走.昧：暗.

平公曰：“【善【善哉】说得好啊.晋平公说：“说得好

哉］！"善：好.啊！”

【作品赏析】

本文通过晋平公和师旷的一问一答，阐明了活到老，学到老道理.

人的一生是一个学无止境过程，终身学习，将会受益终生.

这里，师旷做了个比喻，他说：“年少时喜欢学习，好像是刚刚

出来的太阳；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光；老年时喜欢学

习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮.”最后，他问：“点上蜡烛和在

黑暗中走路哪个好呢？”这个问句是点题.师旷很巧妙地说明，年纪

大了的人读书，虽然赶不上少年和壮年的正午阳光，但是点着蜡烛

走路，总比摸黑走路强得多.从而成功地说服了晋平公，达到了劝学

的目的.

【知识梳理】

类别解释举例

欲想要欲学

实词戏戏弄安有为人臣而戏其君乎

昧暗孰与昧行乎

好喜欢少而好学

闻听说臣闻之

阳阳光如日出之阳

于介词，向晋平公问于师旷日

虚词乎句末语助词，呢何不秉烛乎

古今异暮古：晚，迟.今：傍恐已暮矣

义晚.

一1词多而转折连词，却安有为人臣而戏其君乎

义递进连词，并且少而好学

特殊句反问句表反问何不秉烛乎？

式

三、强化训练（共30分）

1.解释加点的词语.（10分）

①问于师旷（）②安敢苕君乎（）

③如日出之用（）④孰与脉行乎（）

⑤何不秉烛乎（）⑥如秉烛之明（）

⑦孰与昧行乎（）⑧善哉（）

⑨依学（）⑩臣同之（）

2.翻译.（10分）

①吾年七十，欲学，恐已暮矣.

②何不秉烛乎?

③安有为人臣而戏其君乎?

④少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光.

⑤老而好学，如秉烛之明.

3.晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，他所说的〃暮〃指什么？他为什

么有这样的担心？（3分）

4.师旷的回答，说明他将“暮”理解成什么意思？他为什么要这样

理解？（3分）

5.师旷的劝说效果如何？从文中什么地方可以看出？（2分）

6.这则故事告诉我们的道理是什么？（2分）

【参考答案】

1.①向。②戏弄。③阳光。④暗。⑤为什么。⑥像。⑦谁。@好。⑨想。©听说。

2.①我年纪七十了，想学习，恐怕已经晚了。②为什么不点燃蜡烛学习呢?③哪有做臣子的和戏弄他的

君王的呢?④年轻时喜或学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光。⑤老年时喜欢

学习，好像点燃蜡烛的光亮。

3.春指时间晚，迟了。他有这样的担心是因为他怕来不及学，学了没用了。

4.暮指天黑，夜晚。师旷借题发挥，引出，秉烛，之喻。

5.达到劝说的目的「善哉!"

6.活到老，学到老。或学无止境，终身学习，受益终生。

四、真题链接（2015年）

阅读《师旷问学》，完成1—4题.（共14分）

1.解释加点的词语.（4分）

①问于师旷（）②何不秉烛乎（）

③熟与昧行乎（）④如秉烛之明（）

2.翻译.（4分）

①安有为人臣而戏其君乎?

②少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光.

3.师旷的劝说效果如何？从文中什么地方可以看出？（3分）

4.这则故事告诉我们的道理是什么？（3分）

【参考答案】

1.①向。②为什么。③谁。@像。

2.①哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢;

②年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光。

3.达到劝说的目的。“善哉!”

4.活到老，学到老。或学无止境，终身学习，受益终生。

11哀溺文

一、趣文导读

被屑挂须

贫家盖稿，幼儿不知讳，父挞而戒之曰：“后有问者，但云盖被.”

一日父见客.而须上带草.儿从后呼曰：“爹爹，且除去面上被屑着

【译文】

有户贫寒人家睡觉盖草帘子，小儿不晓得隐讳，父亲打他之后告

诫说：“以后如有人问，只能说盖被."有一天，父亲拜见客人，胡须

上面粘着草屑，儿子从后面喊道：“爹爹，快除掉你脸上粘着的被屑

吧.”

二、美文精读

【作品卡片】

本文选自《柳河东集》.《柳河东集》是唐代柳宗元作品集，刘禹

锡编.因作者为河东人而得名.这个集子收录了柳宗元的全部诗文.他

的寓言，将先秦诸子散文中的寓言片断发展成完整的篇章，同时赋予

丰富的社会内容，具有深刻的哲理性和强烈的现实性.

【文言原文】

永之氓咸善游.一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水.中济,

船破，皆游.其一氓尽力而不能寻常.其侣曰：“汝善游最也，今何后

为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后."曰：“何不去之！”不应，摇其

首.有顷，益怠.已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且

死，何以货为？”又摇其首.遂溺死.

吾哀之.且若是，得不有大货之溺大氓者乎？

（选自《柳河东集》）

【古今对碰】

原文注释译文

【永】之【氓】【咸】【永】唐代地名，今永州的百姓都善于游

【善】游.永州.【氓】民，百泳.

姓.【咸】都.【善】

擅长，善于.

一日，【水暴甚工【水暴甚】即“水甚一天，河水突然上涨，

暴”，水上涨得十分

厉害.暴，上涨.甚，

厉害.

有五六氓，乘小船【绝】横渡.有五、六个人乘着小船

【绝】湘水.渡湘江.

【中济】，船破，皆【中济】渡到河中渡到江中时，船破了，

游.间.济，渡河.都游起水来.

其一氓尽力而不能【寻常】古代计量其中一个人尽力游泳

【寻常】.单位，八尺为寻，但仍然不能像平常一

十六尺为常，这里样.

指平时.

其【侣】曰:“汝【侣】同伴.【何后他的同伴们说：“你最

善游最也，今【何为】即“为何后”，为会游泳，现在为什么落

后为】？”什么落在后边.在后面？”

曰：“吾【腰】千钱,【腰】名词活用为他说：“我腰上缠着一

重，【是以】后."动词，腰间挂着.千文钱，很重，所以落

【是以】因此.即后了.”

“以是”，因为这.

曰：“何不【去】【去】丢弃，抛弃.同伴们说：“为什么不

之!”丢掉它呢？”

不应，摇其首.他不回答，摇摇他的

头.

有顷，【益怠】.【益怠】更加疲倦，一会儿，他更加疲困

疲惫.了.

已济者立岸上，呼【且】又，而且.已经游过河的人站在

【且】号曰：岸上，又呼又叫：

”汝愚之甚，蔽【汝愚之甚，蔽之“你愚蠢到了极点，蒙

之甚】，甚】即“汝甚愚，甚味到了极点，

蔽"，你太愚蠢,太受

蒙蔽了.蔽：蒙蔽，这

里是糊涂的意思.

身【且】死，【何【且】将要•【何以货自己快淹死了，还要钱

以货为】？”为】即“以何为货”，财干什么呢？”

还要钱干什么？以

何，为什么.为货，为

了钱财.货，财物，这

里指钱.

又摇其首.遂【溺】淹没.他又摇摇他的头.于是

【溺】死.淹死了.

吾【哀】之.【哀】哀叹.我对此感到十分悲哀.

【且若是】，得不【且若是】如果像这如果像这样，难道不会

有【大货】之溺样.且，况且•若，像.有大利淹死大人物的

【大氓】者乎？是，这样.【大货】非事情吗？

常多的财物.【大氓】

有钱有势的人.

【作品赏析】

《哀溺文》讽刺了世上那些利令智昏的人，并进而警告一些贪

财好利的人，如果不猛醒回头，必然身葬于名利场中.

“哀溺”是哀叹溺水者的意思.“哀”的原因是作者哀叹那个至死

还不能醒悟的溺水者，他对钱财的贪婪使他丧失了对生命的顾及，

从而引起了作者“大利淹死大人物”的感想，表达了其对官场贪图

名利者的担忧与讽刺.《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托

相结合的手法，主要刻画了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述

相当精炼，人物形象十分生动传神.

【知识梳理】

类别解释举例

氓民，百姓永之氓咸善游

实词咸都永之氓咸善游

绝横渡乘小船绝湘水

济渡河中济

是以因此是以后

去丢弃，抛弃何不去之

货财物，这里指钱何以货为

词类活腰名词活用为动词，腰吾腰干钱

用间挂着

古今异哀古：哀叹.今：哀吾哀之

义伤，哀叹.

助词，的永之氓咸善游

一■词多之代词，指“千钱”何不去之

义结构助词，状语后置汝愚之甚

的标志

又，而且呼且号日

且将要身且死

况且且若是

疑问表疑问今何后为？

特殊句句

式反问表反问得不有大货之溺大氓者

句乎？

倒装宾语前置.“何后今何后为？

句为”即“为何后”

状语后置.“暴甚”水暴甚

即，“甚暴”

三、强化训练（共30分）

1.解释句中加点的词.（8分）

①永之氓,善游（）

②中部，船破，皆游（）

③有顷，益草（）

④又摇其首.遂溺死（）

⑤乘小船维湘水（）

⑥吾暧千钱（）

⑦何不去之（）

⑧季怠（）

2.翻译下列句子.（8分）

①其一氓尽力而不能寻常.

②何不去之!

③汝愚之甚，蔽之甚!

④且若是，得不有大货之溺大氓者乎?

3.“其一氓尽力而不能寻常.”这句话的正确翻译是（）（3分）

A.其中有个流氓比平常更用力地划水.

B.其中一个人虽然拼命划水，速度却不如普通人.

C.其中一个人尽力游泳但仍然不能像平常一样.

D.其中一个人虽然拼命划水，却前进不了多少.

4.下列文句中，最能说明《哀溺文序》所言永之氓溺死原因的是（）

（3分）

A.尽力而不能寻常B.得不有大货之溺大氓者乎

C.身且死，何以货为D.吾腰干钱，重

5.文中所写落水之人为何被溺死？他告诉我们什么道理？（4分）

【参考答案】

1.①咸：都。②济：渡，渡河。③怠：疲惫。@遂：于是，就。⑤横渡。⑥名词活用为动词，

腰间挂着。⑦丢弃,抛弃。®更加。

2.①其中一个人尽力游泳，但仍然不能像平常一样。②为什么不丢掉它呢？③你太愚蠢了，太不懂道理

了。@如果像这样，难道不会有大利觥大人物的事情吗？

3.C4.D5.不肯放弃腰中钱财而被溺死。它告诉我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命

面前要懂得取舍等。

四、真题链接（2016年）

阅读《哀溺文》，完成1—4题.（共13分）

1.解释句中加点的词.（4分）

①永之氓感善游（）

②乘小船维湘水（）

③何不去之（）

④吾暧千钱（）

2.翻译下列句子.（4分）

①汝愚之甚，蔽之甚!

②且若是，得不有大货之溺大氓者乎?

3.下列文句中，最能说明《哀溺文序》所言永之氓溺死原因的是（）

（2分）

A.尽力而不能寻常B.得不有大货之溺大氓者乎

C.身且死，何以货为D.吾腰干钱，重

4.文中告诉我们什么道理？（3分）

【参考答案】

1.①都。②横渡。③丢弃，抛弃。©名词活用为动词，腰间挂着。

2.①你太愚蠢了，太不懂道理了。

②如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？

3.D4.它告诉我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。

12唐雎说信陵君

一、趣文导读

鞋袜讦讼

一人鞋袜俱破，鞋归咎于袜，袜又归咎于鞋，交相讼之于官.官

不能决，乃拘脚跟证之.脚跟曰：“小的一向逐出在外，何由得知？”

【译文】

有人鞋子袜子都破了，鞋子归咎于袜子，袜子又归咎于鞋子，

二者分别向当官的诉讼.当官的分辨不清，便拘拿脚跟做证，脚跟

说：“小的一向被驱逐在外面，怎么能够知道呢？”

二、美文精读

【作品卡片】

本文出自《战国策•魏策》.《战国策》是中国古代的一部历史

学名著.它是一部国别体史书，主要记载战国时期谋臣策士纵横裨阖

的斗争.

【文言原文】

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦军，存赵国.赵王自郊迎.唐雎谓

信陵君日：“臣闻之曰：'事有不可知者，有不可不知者；有不可忘

者，有不可不忘者信陵君日：“何谓也？”对曰：“人之憎我

也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也；人之有德于我也，不

可忘也；吾有德于人也，不可不忘也.今君杀晋鄙，救邯郸，破秦

人，存赵国，此大德也.今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君主忘之

也！”信陵君曰：“无忌谨受教.”

(选自《战国策》)

【古今对碰】

原文注释译文

【信陵君】杀【晋【信陵君】即魏公子信陵君杀死晋鄙，夺得

鄙】，救【邯郸】,无忌，魏昭王少子，军权，领兵解救邯郸，

安釐王的异母弟，封

信陵君.【晋鄙】战国

时魏将.【邯郸(han

dan)］赵国国都，今

河北省邯郸市.

【破】秦军，【存】赵【破】打败，打垮.击败秦军，保存了赵

国.【存】存在，存活.这国.

里是使幸存.

【赵王】自郊迎.【赵王】赵孝成王•惠赵王亲自到邯郸郊外

文王之子，名丹.赵国迎接信陵君.

第八君，公元前265

年-公元前245年在

位.

【唐雎】谓信陵君【唐雎（打）】战国唐雎对信陵君说：“臣

曰：“臣闻之日：魏人，安陵君之臣，听说过这样的话：

此时为信陵君食客.

'事有不可【知】【知】知道.‘事情有不可以知道

者，有不可不知的，也有不可以不知道

者；的；

有不可忘者，有不有不可以忘记的，也有

可不忘者.'”不可以不忘

记的.'”

信陵君日：“何谓信陵君说：“你这番话

也？”是什么意思？”

对曰：“人之【憎】【憎】憎恨，讨厌，唐雎回答说：“别人憎

我也，不可不知厌烦等不好的方面.恨我，我不可以不知

也；道；

我憎人也，【不可得【不可得而知也】不我憎恨别人，不可以让

而知也】；可让别人知道.人知道；

人之有【德】【于】【德】恩惠，恩德.别人对我有恩德，我不

我也，不可【于】对.可以忘掉；

忘也；

吾有德于人也，不我对别人有恩德，我不

可不忘也.可以不忘掉.

今君杀晋鄙，救邯如今您杀死晋鄙，解救

郸，邯郸，

破秦人，存赵国，击败秦军，保存了赵

此大德也.国，这是大恩大德的事

啊.

【今】赵王自郊【今】现在.【卒】同现在赵王要亲自到郊

迎，【卒】然见赵“猝。突然.【愿】外迎接您，在会见赵王

王，【愿】君主忘之希望.的仓促之间，希望您干

也！”万忘掉自己对赵国的

恩德.”

信陵君曰：”无【无忌】即信陵君，信陵君说：“无忌我由

忌】【谨受教】."魏无忌，魏昭王之衷地领受教诲.”

子.【谨受教】真诚

地领受教诲.谨:郑

重.受教：接受教诲.

【作品赏析】

文中通过唐雎向信陵君的进言，说明一个人做了好事切不可居

功自傲，于人有恩德的事不应放在心上.

文章先以短句排比叙事，给人一种结构紧凑、一气呵成之感，

足见作者文笔之凝练利落.接着写唐雎之言，又反复曲折，具有一唱

三叹之妙.文章先写唐雎所闻之语的警策，其形式可谓对偶中有对

偶，令人入耳难忘，过目则更铭记于心.综观全文，虽属短篇小制，

却精悍有力，充分展现了战国策士铺张扬厉的游说风貌，值得我们

好好品味.

【知识梳理】

类别解释举例

破打败，打垮破秦军

实词今现在今赵王自郊迎

愿希望愿君主忘之也

谨郑重谨受教

虚词于对人之有德于我也

通假卒通“猝”，突然卒然见赵王

字

词类存动词的使动用法，存赵国

活用这里是使……幸存

古今德古：恩惠，恩德.今:人之有德于我也

异义品德.

一■词之结构助词，用在主人之憎我也

多义谓之间

代词，指这件事愿君主忘之也

三、强〃匕训练（共30分）

1.解释加点的词语.（10分）

①破秦人