2024年河南省九师高三语文4月核心模拟考试卷附答案解析

年河南省九师高三语文4月核心模拟考试卷试卷满分150分，考试时间150分钟2024.04一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。将人类默认为男性，是一个古老的习惯，像人类演化理论一样深入人心。从“作为狩猎者的人类”（MantheHunter）理论开始，编年史家几乎没有为女性在人类演化中扮演的角色留下什么空间——无论是文化还是生物学意义上的演化。相反，男性的生活被用来代表全体人类的生活；而在谈及另一半人类的生活时，通常只剩沉默。这种沉默无处不在，遍布我们的整个文化：电影、新闻、文学、科学、城市规划、经济学等等。我们向自己讲述的那些关于过去、现在和未来的故事，几乎全都被打上了女性“缺席”的标记。这就是性别数据缺口。自有记录以来，巨大的性别数据缺口占据了人类历史的大部分。这种“不加说明就是男性”的研究方法似乎已经蔓延至所有民族志领域。就连人类的骨头也不能幸免于“不加说明就是男性”的思维方式。我们可能会认为，从客观的角度而言，人类骸骨要么是男性的，要么是女性的，因此不会受“男性默认思维”的影响。但事实并非如此。一百多年来，一具被称为“比尔卡战士”的10世纪维京人骸骨一直被认为属于男性，尽管其骨盆明显具有女性特征。之所以会这样，原因只在于其墓穴里有全套武器和两匹献祭的马。这些墓穴陈设表明，这里埋葬的是一名战士——而战士的意思即为男性（考古学家将维京传说中大量提及女性战士归因于“神话中的点缀”）。但是，尽管在判定性别方面，武器显然一度比骨盆更有说服力，但它们可辩不过DNA。2017年的测试证实，这些骨头确实属于一名女性。然而，争论并没有就此结束，只是转移了重点：骨头可能混在一起了，或者这具女性尸体是出于别的什么原因被埋在这些物品中间。两种观点都由持反对意见的学者提出，可能都有合理性（虽然基于墓穴内部陈设，论文原作者没有理会他们）。但这种反驳本身就相当能说明问题，尤其是在类似情况下，男性骨骼“不会受到同样的质疑”。既然维京女性可以拥有财产，可以继承遗产，可以成为有权有势的商人，为什么就不可以参加战斗呢？毕竟，这些骨骼并不是唯一被发现的女战士骨骼。古代斯基泰人等民族惯于骑射作战，对他们来说，男性战士并不具备得天独厚的身体优势。研究者检测了斯基泰人骸骨的DNA——骸骨来自从乌克兰到中亚地区的1000多个有武器随葬的墓穴，结果显示，有多达37%的斯基泰妇女和未成年女孩频繁参加战斗。一旦你意识到，“不加说明就是男性”这种思维定式根植于社会最基本的组成部分——也就是语言本身，就不会惊讶于它是如何渗透进我们的思维。在过去的40年中，人们对各种语言进行了大量研究，并一致发现，所谓的“通用阳性词”（以中性的方式使用像“他”这样的词）在阅读过程中实际上并不是通用的。绝大多数人在阅读时，会默认这个词指的是男性。2017年，伦敦消防队的第一位女性负责人丹尼·科顿建议，我们应该用如今的标准表达firefighter（让我们面对现实吧，这个说法酷多了）来取代fireman，指代“消防员”，结果她收到了大量恐吓信。这场争论也表明，对一些人来说，保护男性的默认地位仍然非常重要。人们很容易认为，语言中根深蒂固的男性偏见只是旧时代的遗留物。事实并非如此。表情符号（emoji）是世界上“发展最快的语言”，全世界90%以上的网民使用表情符号。然而，直到2016年，表情符号的世界里全是男性形象。抨击手机制造商和社交媒体平台性别歧视（他们确实如此，尽管经常是无意之举）很容易，但事实是，即使他们想办法设计出一个“中性”的跑步者形象，我们大多数人仍然会把它看作男性，因为除非明确标注为女性，我们会将大多数东西都理解为男性。男性偏见如此根深蒂固，甚至连真正的中性词都被解读为男性。几十年来，关于“画个科学家”的研究数据表明，绝大多数参与者都将科学家画成男人——这种偏见一直很极端，所以当最近的一篇论文发现，现在有28%的儿童将科学家画成女人时，世界各地的媒体都击节相庆，视之为巨大的进步。学校的教科书里也有这种偏见。多项跨度长达30年的研究分析了德国、美国、澳大利亚和西班牙等国的语言和语法教科书，结果发现，男性在例句中出现的频率远远高于女性（平均约为3比1）。美国一项研究分析了1960年至1990年间出版的18本广泛使用的高中历史教科书，发现有名字的男性照片在数量上远远超过有名字的女性照片，约为18到100倍不等，而索引中的名字只有9%是女性。还有更近期的研究，2017年，一项针对10本政治学入门教科书的分析发现，平均每本书中只有10.8%的页面涉及女性（有些书甚至低至5.3%）。在最近对亚美尼亚、马拉维、巴基斯坦、南非和俄罗斯等国家的教科书进行分析时，也发现了同样程度的男性偏见。人类的历史，艺术、文学和音乐的历史，演化本身的历史——都被冠以客观事实之名，呈现在我们面前。但实际上，这些所谓事实一直在欺骗我们。它们是扭曲的，因为未能对另一半人类做出解释——不能解释，就会导致数据缺口。“男性的就是普遍的”——这种假设是性别数据缺口直接导致的结果。因为女性不被看到，也不被记住，男性数据构成了我们的大部分认知。数据缺口导致占全球人口一半的女性被定义为少数群体。在这样的框架下，女人就被设计成可以遗忘的、可以忽略的、可有可无的存在——在文化上、历史上、数据上，都是如此。因此，女性就成了隐形人。（摘编自卡罗琳·克里亚多·佩雷斯《看不见的女性》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.编年史家在构建人类演化理论时，习惯于默认男性的生活代表了全体人类的生活。B.如果古代墓穴里陪葬了武器，被葬于其中的人通常就会被考古学家认定为男战士。C.关于语言的大量研究表明，以中性方式使用的“通用阳性词”都会被默认为指男性。D.被要求“画个科学家”时，有28%的儿童将其画成女性，这被媒体视为时代的进步。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.虽然维京传说中大量提及女性战士，但多数考古学家只是将其视为“神话中的点缀”，并不认为真的存在大量女性战士。B.对1000多个有武器随葬的墓穴中的斯基泰人骸骨进行的DNA检测证实，古代频繁参加战斗的斯基泰人并非全是男性。C.伦敦消防队的第一位女性负责人丹尼·科顿关于用标准表达指代“消防员”的合理建议却引发了争议，很多人甚至写信恐吓她。D.抨击手机制造商和社交媒体平台性别歧视是没有意义的，因为他们即使改变了相关设计也不可能改变人们根深蒂固的性别偏见。3.下列各项，最适合作为论据来支撑文章观点的一项是（）A.美国国家航空航天局（NASA）2019年2月25日宣布取消首次历史性的“全女性太空行走”计划，原因是缺少合适的太空服给她们穿。B.2008年，一群英国的老人们聚集在一起，来了一场针对路标的抗议——画面中两位老人佝偻着背，拄着拐杖，相互搀扶着。C.费利克斯·门德尔松以自己的名字发表了他姐姐范妮·亨塞尔的六首作品，2010年，另一份之前被认为属于他的手稿也被证实出自亨塞尔之手。D.根据美国疾病控制与预防中心的数据，黑人妇女在分娩期间或分娩后不久死亡的可能性是白人妇女的三倍。4.作者是如何证明“不加说明就是男性”这种思维定式的根深蒂固的？请结合文本简要说明。5.如何理解文中所说的“性别数据缺口”？这种现象会导致怎样的结果？请结合文本简要概括。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）。阅读下面的文字，完成下面小题。黑云岭魏巍由于阵地上人员过少，在防御战的第八天，郭祥不得不收缩兵力，固守主峰。狮子峰的两条山腿，遂被敌人占领。这时候，阵地上出现了一种奇怪的胶着状态：进攻主峰的敌人，由于几天来挨打挨怕了，攻到主峰之下五六十米的地方，既不前进，又不后退；郭祥的连队，时时准备应付意外，剩下很少弹药，也不敢轻易射击。……午后，在左翼友邻阵地上，枪炮声突然激烈起来。不一时，营里电话通知说，情况可能发生变化，命令留下少数兵力，其余的撤退到二线阵地。郭祥好说歹说，老模范才率领连的主力撤下去了。郭祥只带着乔大夯、小牛等十几个战士担任掩护。半小时后，有八架敌机在阵地上狂轰滥炸。连通营里的电话线已被炸断。接着，左翼友邻部队的阵地被敌人突破。当面的敌人也攻了上来。把敌人击退时，每人剩下的子弹已不过三五发、十几发了。乔大夯的轻机枪和老广东的六零炮俱被炮火打坏，他们都拿起阵亡者的步枪坚持战斗。郭祥看到这种情况，正要组织转移，敌人一扑面子又攻了上来。郭祥知道子弹不多了，就高声喊道：“同志们！用石头砸呀！”说着，从垒工事的石头堆里捡起了一块，向离他十几米的敌人劈脸打去，一个家伙惊叫了一声，抱着满脸是血的头滚下去了。同志们也都纷纷捡起石块，劈头盖脸地向敌人砸去。这时有五六个敌人已经快扑到乔大夯身边，高大有力的乔大夯，竟把一块四五十斤的大石头高高举起，向着敌人猛力砸去。在一片惊叫声里，有两个敌人躲闪不及，登时被砸得脑浆迸裂，倒在地上。由于乔大夯用力过猛，那块大石头顺着山坡猛滚下去，敌人惊叫着闪向两边，就像打开了一条人胡同似的。敌人竟一时忘了打枪，望着这位天神般的勇士，被惊呆了。显然，这种局面已经不能恋战。郭祥正要准备向后撤退，听见后面响起了激烈的机关枪声。回头一望，黑压压的敌人已经占领了侧后的山头，用密集的机关枪弹封锁了他们后撤的道路。很明显，从预定的道路撤退已经没有可能。于是他立即指挥部队向右翼的玉女峰转移，打算绕路过去向团的主力靠拢。连郭祥在内，这时只剩下八个人。他们边打边退，撤到了玉女峰上。敌人见他们没有子弹，气焰顿时嚣张起来，哇哇乱叫着，紧紧追着他们，也不打枪，一心想抓活的。这时，又发生了意外情况，走在最前面的小牛，突然回过头，有些惊慌地说：“连长！后面下不去了……”“你慌什么！”郭祥瞪了他一眼。赶过去一看下面是一座黑森森的断崖。断崖上长着一些乱草、枯藤和杂树，离下面的山坡总有五六丈深。郭祥心里立刻明白：为党，为祖国，为朝鲜人民最后献身的时刻已经到来。“就是死，也不能慌慌乱乱，叫敌人瞧不起我们。”他一面想，一面从容地转过身来，坐在一块大青石上，然后摆摆手，把大家招到身边。“同志们！最后考验我们的时候到了。”他的神态严肃而又深沉，“我们都是劳动人民的子弟，是自觉自愿出来跟着共产党毛主席干革命的。虽然有的是党员，有的还不是党员，大家都受过党的教育。我们无产阶级誓死不做敌人的俘虏！今天我们就是跳崖牺牲了，也要让敌人知道；共产党的战士是不可征服的！”“对！我们只能为祖国增光，不能给祖国抹黑！”小牛紧握着冲锋枪，用他年轻的声音响亮地说。乔大夯一向说话简单，今天仍不例外，他望了大家一眼：“我看这没有啥，咱们跳吧！”“跳吧！！！”战士们都抢着说。郭祥脸上走过一丝笑纹，对大家的表现感到欣慰。他接着说：“你们还带着什么文件、笔记本没有？都拿出来烧了。”大家从口袋里把文件、笔记本、家信、入党志愿书等等都掏了出来，堆在石崖下。小牛划了一根火柴点着……在山崖下，郭祥带着极其热烈的情感，跟每个同志亲切地握了握手，然后对大家说：“同志们！死对一个革命战士不算什么。今天我们是为祖国人民、朝鲜人民而死，是为无产阶级、共产主义事业而死。这个死是光荣的、愉快的。”他走到小牛身边，把小牛腰里仅剩的一个反坦克雷拿过来，交给乔大夯说：“大夯同志！你是共产党员，你到山顶上去掩护大家，我先来跳！”说过，他走到石崖边，从容地摘下帽子来，拍了拍土，把它戴正，又把脖子里的纽扣扣上，风纪扣也扣好。这一切，就像平时要出操一般。小牛激动地扑上去，拉住他的手叫了一声：“连长！”似乎想要说什么。郭祥推了他一把，把右臂举起来，高声喊道：“共产党万岁！毛主席万岁！”接着，一纵身就跳下去了……“共产党万岁！！！毛主席万岁！！！”小牛和几个战士也跟着连长高呼着，接着跳了下去……这时候，敌人哇哇地叫着攻上了山头，乔大夯投出最后一颗反坦克雷，顿时山顶响起了一声震天动地的雷声。这雷声在峭壁深谷中不绝地滚动着，回荡着，就像为我们的英雄唱的颂歌一般。在烟雾还没有消散的时候，乔大夯那个高大的身影一闪，也消失在黑森森的断崖之下……（节选自魏巍的长篇小说《东方》）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开头，交代阵地上人员少、弹药不足，以及狮子峰的两条山腿被占领的情况，凸显了战斗气氛的紧张和战士处境的危险。B.主力撤退，敌机轰炸，弹药短缺，面对冲上来的敌人，郭祥带领战士们用石头猛砸敌人，凸显了志愿军战士的英勇无畏精神。C.郭祥将小牛腰里的反坦克雷拿给乔大夯，是因为郭祥对尚未入党的小牛还不够信任，而小牛拉住郭祥是想让自己第一个跳。D.面对黑森森的断崖，郭祥对战士们进行跳崖前的动员，战士们无一例外表示同意，表现了战士们宁愿牺牲也不做俘虏的心理。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说详写了战士们用石头砸敌人、跳崖等情节，略写了主力撤退和跳崖后的情况，表现了战士们昂扬的革命斗志。B.小说综合运用语言描写、动作描写和心理描写等手法，成功地塑造了以郭祥为代表的“最可爱的人”的英雄形象。C.小说善于运用细节描写表现人物个性，如对乔大夯举起大石头猛力砸敌人的叙写，凸显了乔大夯的“有力”和“勇猛”。D.小说语言典雅华丽，同时又极具个性化、时代性，很有生活本真的现场感，语言表达符合战场上军人的气质和特性。8.对话描写是选文的一大特色，请结合文本简要分析其作用。9.长篇小说《东方》是第一届“茅盾文学家”获奖作品，其颁奖词称“小说表现了一个时代最纯粹、最本质的东西”，请结合本文谈谈你的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：施良娣，鲁黔娄先生之妻也。先生死，曾子与门人往吊之。其妻出户，曾子吊之。上堂，见先生之尸在牖下，枕墼席稿，缊袍不表，覆以布被，首足不尽敛。曾子曰：“邪引其被，则敛矣。”妻曰：“邪而有余，不如正而不足也。先生以不邪之故，能至于此。生时不邪，死而邪之，非先生意也。”曾子不能应，遂哭之曰：“嗟乎！先生之终也，何以为谥？”其妻曰：“以康为谥。”曾子曰：“先生在时，食不充虚，衣不盖形。死则手足不敛，旁无酒肉。生不得其美，死不得其荣，何乐于此而谥为康乎？”其妻曰：“昔先生君尝欲授之政以为国相辞而不为是有余贵也；君尝赐之粟三十钟，先生辞而不受，是有余富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。其谥为康，不亦宜乎！”君子谓黔娄妻为乐贫行道。（节选自刘向《列女传》）材料二：原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二室褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦歌。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪曰：“嘻，先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪，贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之愿，舆马之饰，宪不忍为也。”曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝。三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。曳缎而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。（节选自《庄子·让王》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。昔先生A君尝欲授之B政C以为国相D辞E不为F是G有余贵也11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.牖，指窗户，与《过秦论》中“然陈涉瓮牖绳枢之子”的“牖”词义相同。B.卑，指身份地位低下，与《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”的“卑”词义相同。C.堵，指墙壁，与成语“传神阿堵”中的“堵”词义不同。D.《商颂》，是《诗经》“风”“雅”“颂”中的颂篇之一，为先秦时代的商朝诗歌。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.黔娄先生死后，曾子带门人去吊唁，发现黔娄先生头枕土块，躺在柴草之上，身上盖的被子连头脚都不能覆盖。B.黔娄的妻子乐贫行道，黔娄活着时他们过着男耕女织的隐居生活，黔娄死后她不伤心，丧事从简，得到人们夸赞。C.原宪非常贫穷，他住的房屋，用生草盖着屋顶，用桑条做门轴，外面下大雨，里面下小雨，他却能端坐于其中弹琴。D.曾参住在卫国，三天没有生火做饭，十年没有添置新衣，脸饿得浮肿，衣服破破烂烂，手足都是老茧，却能朗声高歌。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）先生以不邪之故，能至于此。生时不邪，死而邪之，非先生意也。（2）天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。14.黔娄、原宪和曾子这三个人都拥有怎样的品质？请结合材料简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。水龙吟·落叶王沂孙晓霜初著青林，望中故国凄凉早。萧萧渐积，纷纷犹坠，门荒径悄。渭水风生①，洞庭波起②，几番秋杪③。想重崖半没④，千峰尽出，山中路、无人到。前度题红⑤杳杳。溯宫沟、暗流空绕。啼螀未歇，飞鸿欲过，此时怀抱。乱影翻窗，碎声敲砌，愁人多少。望吾庐甚处，只应今夜，满庭谁扫？【注】①渭水风生：贾岛《忆江上吴处士》中有“秋风生（一作‘吹’）渭水，落叶满长安”两句。②洞庭波起：屈原《湘夫人》中有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”两句。③秋杪：暮秋，秋末。杪，树梢。④重崖半没：写山中落叶堆积，万木凋零的情状。⑤题红：指红叶题诗事。《云溪友议》记载，唐宣宗时，中书舍人卢渥于应试之岁，偶尔在御沟中拾到一片红叶，上题“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间”四句，后卢渥得一遣放的宫女，正是题诗之人。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“萧萧”两句暗用杜甫“无边落木萧萧下”的诗意，具体描写落叶的情态。B.上片最后三句，时空转换，与“望中”呼应，实写暮秋时节山中景象。C.“前度题红”三句，扣合落叶之题，“杳杳”二字，表达物是人非的感慨。D.结尾三句，提出问题而不作回答，留下“空白”，拓展了读者的想象空间。16.王廷相《与郭介夫学士论诗书》中说：“言征实则寡余味也，情直致而难动物也，故示以意象，使人思而咀之，感而契之，邈哉深矣。”请结合这首词就此作简要赏析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏洵的《六国论》中，言简意赅、直接指出六国贿赂秦国的危害的句子是：“____________，____________。”（2）白居易的《琵琶行并序》中，既写出琵琶女的矜持、腼腆，又写出作者急于与琵琶女相见的心情的句子是“____________，____________”。（3）陆游的《临安春雨初霁》中，“____________，____________”两句，通过描写文人雅事，将作者被闲置的落寞之感蕴藏在恬适平静的表象之下。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题。10分）阅读下面的文字，完成下面小题。在医院里，我们经常会听到的一句医嘱就是“饮食要清淡”。于是很多人认为不吃肉、少吃油就是清淡，其实这是误区。长期不吃肉类会造成蛋白质缺乏，而油脂摄入不足，尤其是必需脂肪酸缺乏，不利于营养均衡，A，让人更容易被疾病侵袭。从营养学角度来讲，①医生所倡导的清淡饮食是在食物多样化的基础，②合理搭配营养，并采用能保存最大程度的食物营养成分的烹制方法得到食物。③没有任何一种食物可提供人体所需的全部营养，④清淡饮食因此也应该做到食物多样化，⑤主食应粗细搭配，菜品应荤素搭配，⑥这样才能保证为身体提供充足、全面的营养。⑦我们应多选择蒸、煮、炖、焖、拌等方法烹调食物，⑧切忌不用或少用煎、炸、红烧、干锅等重口味的方式烹饪。科学选择食材和烹饪方式，不仅能在实现清淡的同时享受到食物的美味，B。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。秋天是红色的季节，现在的院子正是这种色彩。远处看，柿子树和枫树的叶子着了红妆，柿子树的叶片本就厚实，这时红得像浸过红颜料的布头，裹着黄柿子，露出一脸的憨厚；枫树，正庆幸他们一年中最露脸的时刻，不管是元宝枫还是鸡爪枫，都尽力伸展开他们的尖叶，鲜红欲滴。走近看，那爬山虎的蔓也着了红妆，爬山虎的蔓本是怯怯地匍匐在墙角、墙头，用它的墨绿去勾线填缝，这时它的蔓却喷出耀眼的红光，一时墙头便舞着蜿蜒的红飘带。墙角则像是谁刚泼了一桶红油漆，而高楼整面的山墙，则满墙鲜艳，火辣辣地呼喊着大地的浪漫。其实，秋天是多彩的季节：松柏、翠竹、没来得及落叶的杨柳和地上绿绿的草坪做了秋的深色背景；也有许多中间的过渡，马褂木因为硕大的叶片特别像古人穿的马褂而得名，这时呈现出深褐色；而白蜡树则刚刚染上一点淡淡的黄；更有那玉兰，白绒纸的花苞，已经准备好了来年春天的绽放；地上的落叶，因时间的先后分出了水分的干湿和颜色的浓淡。一串红叶单挂在一色青灰的墙上，就像暗夜里的灯笼；一片鲜红的新叶被风吹到枯叶堆上，像正要去点燃它的火苗。阳光从未落的绿叶上反射着粼粼的光，秋风还是突然地来去，搅动一团落叶，扬起又落下。20.文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？请简述其构成和表达效果。21.下列选项中的冒号与文中画横线句子的冒号，用法相同的一项是（）A.遇见谁摔倒了，他去扶；遇见石头挡路了，他下车也要把石头挪开：他就是这样一个心地善良的人。B.太阳系有八大行星：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。C.同学们：今年七月，恰值我们中学毕业20周年，有人建议搞个同学聚会。D.生活教我认识了桥：与水形影不离的过河的建筑。22.文中有三个重叠形式“怯怯、绿绿、淡淡”，说说它们和“怯、绿、淡”相比，语意上各自有什么不同。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。在《庄子·外篇》中有这样一句话：“物物而不物于物。”意思是，利用外物而不受外物的影响和干扰。庄子的这一思想也是我们现代社会中保持平衡与和谐的重要指南。以上文字引发了你怎样的思考？请据此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】1.C2.D3.A4.①列举大量事实，如关于被称为“比尔卡战士”的10世纪维京人骸骨的性别之争，表明“不加说明就是男性”的思维方式的影响之深，如用直到2016年表情符号的世界里还全是男性形象的例子，表明语言中根深蒂固的男性偏见在当代依然存在。②列举翔实数据，如列举相关研究数据论证学校教科书里存在的男性偏见。5.①所谓“性别数据缺口”，是说在人类演化理论中以及在电影、新闻等众多文化领域，我们都缺少来自女性、关于女性的数据，女性在数据的层面上没有被看见，男性数据构成了我们的大部分认知。②这些数据缺口，直接导致了“男性的就是普遍的”这种假设，导致占全球人口一半的女性被定义为少数群体，让女性被设计成可以遗忘的、可以忽略的、可有可无的存在，可能使得女性的权益无法得到充分体现和保护。【解析】【1题详解】本题考查学生对重要句子的理解和分析能力。C.“都会被默认为指男性”错误，原文第六段是“绝大多数人在阅读时，会默认这个词指的是男性”，“绝大多数”不是“都”。故选C。【2题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“是没有意义的”错误，曲解文意，原文第七段只是说“抨击手机制造商和社交媒体平台性别歧视很容易”，并未评判该行为是否有意义。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据、论证手法的能力。文章主要阐述了“不加说明就是男性”的性别偏见和“性别数据缺口”的表现和原因。A.可以印证文中关于“性别数据缺口”的观点。B.是关于年龄偏见的。C.是关于女性成果被男性窃取的。D.指出黑人妇女与白人妇女死于分娩的可能性的巨大差异。故选A。4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证手法的能力。“不加说明就是男性”这种思维定式的根深蒂固，是本文的论点。常用的论证手法有：举例论证、道理论证、比喻论证以及对比论证等。文章在论述时采用的论证手法有：举例论证，如第三段为证明“‘不加说明就是男性’的研究方法似乎已经蔓延至所有民族志领域”而举的例子“一百多年来……维京人骸骨一直被认为属于男性”，第六段为证明“思维定式根植于社会最基本的组成部分——也就是语言本身”而在第七段举的例子“表情符号的世界里全是男性形象”和“画个科学家”的研究调查。列数据（也是事实论证），主要集中在原文倒数第二段，证明分论点“学校的教科书里也有这种偏见”时，用了大量数据。【5题详解】本题考查学生筛选信息和对文章重要概念的理解和分析能力。对“性别数据缺口”的论述，在原文前两段“编年史家几乎没有为女性在人类演化中扮演的角色留下什么空间——无论是文化还是生物学意义上的演化。相反，男性的生活被用来代表全体人类的生活；而在谈及另一半人类的生活时，通常只剩沉默”“这种沉默无处不在，遍布我们的整个文化：电影、新闻、文学、科学、城市规划、经济学，等等。我们向自己讲述的那些关于过去、现在和未来的故事，几乎全都被打上了女性‘缺席’的标记。这就是性别数据缺口。自有记录以来，巨大的性别数据缺口占据了人类历史的大部分”，提取要点就是“女性在人类演化”“我们的整个文化”“缺席”，产生“巨大的性别数据缺口”，“男性的生活被用来代表全体人类的生活”。或在原文最后一段提取信息“因为女性不被看到，也不被记住，男性数据构成了我们的大部分认知”。这种现象会导致的结果，在最后一段“‘男性的就是普遍的’——这种假设是性别数据缺口直接导致的结果”“数据缺口导致占全球人口一半的女性被定义为少数群体。在这样的框架下，女人就被设计成可以遗忘的、可以忽略的、可有可无的存在——在文化上、历史上、数据上，都是如此。因此，女性就成了隐形人”。从原文倒数第四段所举事例“消防员”的表达修改受阻，“这场争论也表明，对一些人来说，保护男性的默认地位仍然非常重要”可知，女性的权益无法受到体现和保护。6.C7.D8.①小说通过志愿军战士在抗敌前线的对话，使故事情节向前推进。②对话营造某种特殊的氛围。如跳崖前战士们的对话，营造了紧张、悲壮的气氛。③对话体现人物的性格特征。如“对！我们只能为祖国增光，不能给祖国抹黑！”体现了志愿军战士宁愿牺牲自己，也不给祖国丢脸的献身精神。④引起读者的共情。对话让读者跟随人物的喜怒哀乐进行代入式的体验，与小说人物产生共鸣。9.①节选部分真实地呈现了抗美援朝战争中郭祥和战士们用自己的生命坚守“黑云岭”的战斗过程。②通过一个具体的场面揭示了战争的艰险和战士们英勇、顽强、坚定、无畏、不怕牺牲的一面。③中国人民志愿军在抗美援朝的战场上，有无数像郭祥一样的英雄用血肉之躯筑起了一道钢铁长城，用铮铮铁骨照亮了祖国万里山河，这就是那个时代最纯粹、最本质的东西。【解析】【6题详解】本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。C.“是因为郭祥对尚未入党的小牛还不够信任”的说法错误。细读文本可知：郭祥安排乔大夯掩护大家跳崖，是让身为党员的乔大夯担负重要责任，而不是对小牛不够信任。故选C。【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。D.“小说语言典雅华丽”的说法错误。从文中“敌人见他们没有子弹，气焰顿时嚣张起来，哇哇乱叫着，紧紧追着他们，也不打枪，一心想抓活的”等语句看出文本的语言是朴素自然的。故选D。【8题详解】本题考查学生对文本中对话描写在文中的作用的分析和归纳能力。小说中的对话描写非常精彩，我们可以从人物塑造、情节推动、环境渲染、读者效果等角度分析其作用。从人物塑造来看，小说通过系列对话描写，展现了以郭祥为代表的志愿军战士英勇杀敌，敢于为祖国、为朝鲜人民流血牺牲的大无畏的革命者精神。从文中“共产党的战士是不可征服的！”“对！我们只能为祖国增光，不能给祖国抹黑！”“我看这没有啥，咱们跳吧！”等等语句可以看出。从情节推动和发展来看。小说中的对话是人物精神和灵魂的写照，不同战争场景，人物的说话的内容、语气不同。当连队主力在模范的率领下撤退后，只剩下郭祥、乔大夯、小牛等人守卫主峰，防止敌人进攻，而他们的对话主要集中在前有追兵扑上来，后有敌人包抄准备活捉他们，他们面临生死大义的时候，这是他们精神和人格的绽放。比如“连长！后面下不去了……”“你慌什么！”“就是死，也不能慌慌乱乱，叫敌人瞧不起我们”等语句，可以看出这是小说的高潮部分，这是舍生取义的壮丽时刻。而这部分主要是通过人物对话呈现的。从环境塑造和给读作的表达效果来看。人物的对话彰显了最可爱的人对党和国家的忠诚，对友邦人民的热爱和奉献，但面对前后强大的敌人，他们别无选择——往五六丈高的山崖下跳，这就营造了紧张到令人窒息的氛围，让读者为志愿军的命运担忧，内心多么希望奇迹出现，这就让读者产生了情感的共鸣。考生据此分析作答即可。【9题详解】本题考查学生对文本重要问题的个性化探究能力。题干要求结合本文《黑云岭》谈谈对“小说表现了一个时代最纯粹、最本质的东西”这句话的理解。作答的关键是对“最纯粹”“最本质”的理解。人世间最本真的东西是：活着，幸福的活着！换句话说是生命的价值最大化。生与死，是一个非常重大的问题。小说中以郭祥为代表的我们伟大的抗美援朝的志愿军战士，他们在生与死的危急关头，选择了为祖国、为友邦，为无产阶级的解放事业贡献自己的生命，这就是“舍生取义”。这种大无畏的牺牲精神，这种无私奉献的国际共产主义精神就是最纯粹、最本质的东西，值得我们学习和弘扬。小说选择了志愿军战士保卫“黑云岭”，掩护部队主力撤退，最后坚定、果敢的跳崖的这样一个气壮山河的故事，讴歌了这些可爱的人身上最本质、最纯粹的东西，那就是对党和国家，对祖国人民，对友邦人民的最清澈的爱。他们的对话，彰显了他们的人格，语言质朴无华，语气坚定而执着。正是以郭祥、乔大夯、小牛为代表的无数志愿军战士在朝鲜战场上“抛头颅、洒热血”，奉献自己最宝贵的生命，才赶走了不可一世的美帝，迎来了和平与幸福的生活。因此《黑云岭》是魏巍小说《东方》中荡气回肠的一篇，同样折射出了志愿军战士身上“最纯粹、最本质的东西”，这永远值得我们学习和敬仰。考生据此分析作答即可。10.CDF11.D12.B13.（1）先生因为为人端正不搞歪门邪道的缘故，才到了现在这个境地。活着的时候不搞歪门邪道，死后被子却斜着盖，这不是先生的本意。（2）天子不能使他称臣，诸侯不能和他交友。所以注重修养心就忘掉了形体，注重养身的人就忘掉了利禄，致力于大道的人就忘掉了心机。14.不慕富贵，不重名利，安贫乐道，清守自持。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：昔日先生的国君准备授予给他官职，让他来做国相，他推辞没有赴任，这可以说他有余贵。“先生君”作主语，“授”作谓语，“之”“政”作宾语，应在C处断开；“国相”作“为”宾语，应在D处断开；“是”作主语，“有”作谓语，“余贵”作宾语，应在F处断开。故应在CDF处断开。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。A．正确。句意：看到先生的尸体在窗户下。/然而陈涉不过是个以破瓮作窗户、以草绳作户枢的贫家子弟。B．正确。句意：以天下卑贱之位来安身。/先帝不因为我身份卑微。C．正确。“堵”，墙壁；/六朝人口语，即这、这个。句意：他的房屋简陋狭小。/指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真，形容用图画或文字描写人物，能得其精神。D．“商朝诗歌”错，《商颂》是商朝及周朝时期宋国的诗歌，产生于商朝发源及建都地、宋国国都商丘。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。B．“黔娄死后她不伤心”错误，原文说“见先生之尸在牖下，枕墼席稿，缊袍不表，覆以布被，首足不尽敛”“君子谓黔娄妻为乐贫行道”，可见，原文仅说黔娄的妻子安贫乐道，并没有说黔娄死后“她不伤心”。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“不邪”，不搞歪门邪道；“至于”，到；第三个“邪”，同“斜”；“意”，本意。（2）“臣”，使……称臣；“友”，和……交友；“养”，修养；“致”，致力于。【14题详解】本题考查学生概括和分析人物形象的能力。文中说黔娄先生“以不邪之故，能至于此。生时不邪，死而邪之，非先生意也”“昔先生君尝欲授之政，以为国相，辞而不为，是有余贵也；君尝赐之粟三十钟，先生辞而不受，是有余富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义”，原宪“环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二室褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦歌”“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之愿，舆马之饰，宪不忍为也”，曾子“缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝。三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。曳缎而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友”，由此可见，黔娄、原宪和曾子这三个人都拥有不慕富贵、不重名利、安贫乐道、清守自持的品质。参考译文：材料一：施良娣，是鲁国黔娄先生的妻子。先生死后，曾子与他的门人前往吊唁。他的妻子出门迎接，曾子前去祭奠。走到堂上，看到先生的尸体在窗户下，枕的是未烧过的土块，身下铺的是柴草，穿着的麻制袍子没有面子，身上盖着粗布被子，头和脚都盖不住，曾子说：“把被子斜着放，就能完全盖住了。”他的妻子说：“斜盖尽管有余，却不如正盖不足好。先生因为为人端正不搞歪门邪道的缘故，才到了现在这个境地。活着的时候不搞歪门邪道，死后被子却斜着盖，这不是先生的本意。”曾子不能回答，于是便哭着问：“唉，先生已经去了，你想以什么为谥号？”他的妻子回答说：“以康字作为谥号。”曾子说：“先生活着的时候，食不能充腹，衣不能遮体，死后手足都盖不住，旁边没有祭奠用的酒和肉。活着的时候没有得到享受，死后没有得到荣誉，怎么会为谥为康而感到高兴呢：”他的妻子说：“昔日先生的国君准备授予给他官职，让他来做国相，他推辞没有赴任，这可以说他有余贵；国君曾赐给他三十钟粮食，先生也推辞不接受，这可以说是有余富。先生这个人啊，以天下平淡之味为甘甜，以天下卑贱之位来安身。不因为贫贱而忧愁，也不因为富贵而高兴。求仁得仁，求义得义。给他的谥号加康字，不是非常合适吗！”君子夸赞黔娄的妻子能安贫乐道。材料二：原宪居住在鲁国，他的房屋简陋狭小，房顶盖着刚割下来的生草；用蓬草编织的门，十分破损，以桑条为门轴，以破瓮作窗子，用破布烂衣堵塞两个屋子的漏洞；屋子漏雨，地下潮湿，而原宪却端坐于屋内弹弦唱歌。子贡乘着高头大马，内穿青红衣，外罩白色大衣，高大的车子进入不了狭窄的小巷，前来拜见原宪说：“哎呀，先生为什么如此困厄？”原宪回答说：“我听说，没有钱财叫做贫，对学到的道理不能行施才叫做困厄。现在的我，是贫穷，而不是困厄。”子贡听了原宪的话，进退不安，面有愧色。原宪笑着说：“趋从世俗，望风而行，结党为友，学习是为让人看重，教人是求自己扬名，借仁义的名义去干奸恶之事，以得到华贵的车马来炫耀自己，这是我所不愿做的。”曾子居住于卫国，穿着用乱麻絮做的袍子，破烂不堪，露出里子，脸上浮肿，带有病容，手掌脚底长满了老茧，三日没有生火做饭，十年没有添置新衣，正一正帽子，系帽之绳就断了；一拉衣襟，就露出臂肘；一穿靴，鞋后跟就裂开，他拖着束发的带子高歌《商颂》，声音洪亮，充满天地，好像声音是从金石制作的乐器中发出的一样。天子不能使他称臣，诸侯不能和他交友。所以注重修养心志的人就忘掉了形体，注重养身的人就忘掉了利禄，致力于大道的人就忘掉了心机。15.B16.①全词紧扣“落叶”这一意象，既有正面描写又有侧面烘托，多时空转换、层层勾勒，描摹出一幅凄凉和景图。②词作表面写秋天的落叶，渲染秋天的肃杀，内里却处处在表现词人“故国凄凉”、身世飘零、思乡望土的沉郁悲苦之情。③词人运用娴熟的笔法，以落叶的契机，驰骋神思，虚境实写，融情入景，使主观和客观融洽，构成一个完整的整体，收到了情景交融、相得益彰的效果，使其故国之思表达得自然而深刻。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“实写暮秋时节的山中景象”说法有误。根据语句“想重崖半没，千峰尽出，山中路、无人到”中的“想”一字，可知应是虚写。故选B。【16题详解】本题考查学生赏析诗歌意象的能力。题干中说“示以意象，使人思而咀之，感而契之，邈哉深矣”，意在让考生认识到本词中意象的妙用，以及对于思想感情和艺术表现力的效果。本词上半阕着力于写景，其中“晓霜初著青林”展现了晨晓寒霜，把昔日青葱繁茂的林木笼罩的自然景色；“萧萧渐积，纷纷犹坠，门荒径悄”则表现了树木越发干枯衰颓，落叶片片飘坠，落叶掩埋了门庭路径的场景。这是对眼前所见红叶景象的直接描写。而“渭水风生，洞庭波起，几番秋杪”则引用典故，将时空转换到千百年前的洞庭湖边，以渭水秋风起，洞庭湖波涌的叶落景象来进行景物描写。上阕最后，作者以“想”起笔，想象重重叠叠的山上已经落满树叶的场景，这是虚写。由此可见，全词紧扣“落叶”这一意象，既有正面描写又有侧面烘托，多时空转换、层层勾勒，描摹出一幅凄凉和景图。而词人看到“晓霜初著青林”等萧瑟场景后，不禁“望中故国”，深感“凄凉”之意。词人因景生情，心中升起一股莫明的凄凉之情。“望中故国凄凉早”，“故国凄凉早”五字借秋初大自然的萧索景象，写朝代之替换，而凄凉的景象正应照词人的万端愁绪。王沂孙是宋末元初人。宋亡后虽再仕元朝，但他在内心深处挥之不去的仍是深沉的故国之思。由此，不难发现，这愁绪里，有“故国凄凉”，有身世飘零，也有思乡望土。下阕中，作者借助“啼螀未歇，飞鸿欲过”“乱影翻窗，碎声敲砌”的景象表达“愁人多少”的心绪。此时此景，近处，寒蝉低吟；远处，飞鸿哀鸣。蝉吟鸿鸣仿佛交织成一首深秋寒夜的协奏曲。眼前的翻窗乱影，满阶枯叶，使人愁思满肠！最后，词人以“只应今夜，满庭谁扫？”的落叶满阶之景，提出问题，而不作回答，留下“空白”，让读者自己通过想象加以补充。“满庭谁扫”字浅意深，悲愁中掺杂着惆怅，哀怨中挟带着孤独，复杂的情感，也难以卒言。在这首词中，作者运用娴熟的笔法，使主观和客观融洽，构成一个完整的整体，使其故国之思表达得自然而深刻。17.①.赂秦而力亏②.破灭之道也③.千呼万唤始出来④.犹抱琵琶半遮面⑤.矮纸斜行闲作草⑥.晴窗细乳戏分茶【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：“赂”“始”“犹抱”“作”“窗”“戏”。18.A：进而导致体质下降B：还能够获得身体的健康19.句①，成分残缺，应在“基础”后加“上”；句②，语序不当，“最大程度的”应改为“最大程度地”并调至“保存”前；句⑧，不合逻辑、应将“切忌”删去。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情景补写的能力。A处，根据前句“油脂摄入不足，尤其是必需脂肪酸缺乏，不利于营养均衡”和后句“让人更容易被疾病侵袭”等信息可知，此处是说营养失衡，人的体质就会下降，故补写内容为“进而导致体质下降”