第12课《诗经二首-关雎》课件（共35张）

二首了解诗歌内容，体会诗人的执着追求和强烈思念。通过分析君子和淑女的形象，树立正确的爱情观。了解《诗经》重章叠句、反复咏叹、赋比兴的写法。学习目标诗经是中国最早的诗歌总集，相传为孔子所编订诗经是现实主义文学的源头，是诗歌文学的鼻祖收集了西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇诗经是我国几千年的古典文学中一颗璀璨夺目的明珠简介《周颂》《鲁颂》《商颂》宗庙祭祀之乐《颂》从不同地区采集的土风歌谣十五《国风》《风》周王朝直辖地区的正声雅乐《大雅》

《小雅》《雅》诗经的内容题材和分类宫廷宴享或诸侯来朝会时的乐歌内容多是歌颂祖先的功业《诗经》的表现手法“赋者，敷陈其事而直言之者也。”直言其事，直抒其情，铺陈排比（平铺直叙地表达情感或事件）“比者，以彼物比此物也。”用一个事物比喻另一个事物或情感。赋比兴“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”托物起兴，借客观事物触发情感，引起诗人的吟唱。诗经六义《诗经》的分类《诗经》表现手法《风》《雅》《颂》赋比兴清清河流、荇菜摇荡，小小沙洲、雎鸠和鸣，充满生机的自然外物，触动了“君子”爱情的意识，唤醒了“淑女”潜藏的心事，于《诗经》之首，遇见《关雎》，就像在最美的年华遇见你……这是一首纯美的爱情诗，咏唱得热烈而有节制……这是一支诚挚的相思曲，倾诉得缠绵却不哀伤……一篇《关雎》掀开了两千多年前的一缕霞光……岁月已古老，而诗意却常新……关雎诗经《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。理解诗歌大意（第一部分）拟声词一种水鸟（鱼鹰）传说它们雌雄形影不离水中的陆地文静美好的样子善良美好的女子配偶理解诗歌大意（第二部分）参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。长短不齐一种可食的水草捞取寤：醒时；寐：睡时。指日日夜夜。思念忧思的样子。（形容思念绵延不绝）理解诗歌大意（第三部分）参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。采摘弹琴鼓瑟对她表示亲近挑选敲钟击鼓使她快乐讲述一位男子爱慕和追求一位女子的过程诗歌讲述了一个怎样的故事这位男子是如何追求女子的？男子是个怎样的人？他追求的是怎样的女子？让我们行走于古老而浪漫的诗行，去寻找想要的答案……原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。什么是“雎鸠”？雎鸠是一种水鸟，朱熹说它“生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎”。它真挚而庄重有度，是爱情专一的象征。漫步诗行，你听到了什么声音？看了到什么景象？“关关”，雎鸠应和之声。雌雄雎鸠相互应和，声音婉转动听，眼前是一片春意盎然的景象雎鸠和鸣，触发了君子的爱情意识，使他联想到“窈窕淑女”是他所喜爱的、想要追求的配偶。这里用了什么表现手法？动听的雎鸠和鸣，气象清新的景色，引起男主人公怎样的心灵颤动？原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。运用比兴手法，以关雎和鸣比喻男女求偶，夫妻和谐，表达了“君子”对“淑女”热烈的爱慕之情。这个君子看上淑女了，马上就想到“好逑”，好配偶，换句话说，

他想到的就是建立婚姻关系，建立家庭，是个

的人。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑从男子爱情的萌芽中，我们可以看出他是个怎样的人？负责任从男子的追求过程可以看出他是个怎样的人？对待爱情的态度是热烈、执着的参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。在求之不得时，他饱受相思之苦，却没有轻言放弃，也没有见异思迁，更没有死搅蛮缠，而是热烈追求，深切思念，一如既往地坚持、守护。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。深情、专一、懂得尊重君子之风君子“求之不得”，他有没有一直陷在相思的痛苦中，自甘沉沦呢？参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。以积极阳光的心态，想象求而得之的喜悦。君子弹琴鼓瑟，敲锣打鼓，只为与她亲近，令她开心。他不因求不得而吓退脚步，能为所爱之人付出，为爱改变自己、提高自己。积极主动，彬彬有礼，为爱付出，为爱进取君子结合诗歌，讨论何为“君子之爱”？君子的心愿：寤寐求之君子的状态：求不得君子的心情：相思苦君子的行为：以礼求之对爱有情有义，对人有礼有节，能用理智克制情感，又用情感照亮理智。概括君子形象：爱得执著，爱得尊重，为了爱改变自己，为了爱提高自己。受现代开放思潮影响，当代初中生对于男女相处模式并没有正确的认知，或随随便便不拘小节，或深陷其中不能自拔，从而影响学习和健康成长。这首来自礼乐时代的诗歌告诉我们，爱情需要克制，交往必须适度。爱一个人到彻骨相思、寝食难安，也要用最大的克制力来适度地表达情感。我们应提倡有礼有节的爱，情深意切，却不会因过度灼热而伤己伤人。感悟男主人公追求的是怎样的女子？（诗中用什么词去形容该女子）窈窕淑女“窈，深远也；窕，深肆极也。”——许慎《说文解字》

极有内蕴、极有内涵的意思。“美心为窈，美状为窕。”——马瑞辰《毛诗传笺通释》何谓“窈窕”？内心与外表都很美的姑娘。品德端正、容貌佳美“淑，清湛也。从水，叔声。”

——许慎《说文解字》

即水清澈为“淑”，意为女子像河水一样清澈温柔。“上善若水，水善利万物而不争”——老子《道德经》后来的阐释者无一例外地将“淑女”的“淑”诠释为“善”《诗经》常用水来比喻女性，表现其温柔与美德。如水般性格温柔、纯洁善良的女子，重在表现女子的内在品德修养之美。何谓“淑女”？透过诗句，我们看到“窈窕淑女”在做什么呢？诗句仅仅是描写淑女采摘荇菜的行为吗？“流之”捞取“芼之”挑选采摘“采之”淑女一连串采摘挑选的过程，就像择偶挑婿的过程还有哪个词可证明淑女采摘荇菜的过程暗比择婿的过程？参差“长短、高低、大小不齐”荇菜男子嫩绿鲜亮、枝蔓柔软、漂浮灵动，开小黄花德行气质长相才艺上参差不齐所以才挑选淑女对待择偶的态度是怎样的？慎重、细致、理性她并不急于答应，而是细心观察，慎重选择，低调回应。概括淑女形象文静美好热爱劳动对待爱情理智慎重情趣高雅孔子为什么把《关雎》放在诗经之首？《诗经》是周代礼乐文明制度的产物，“礼所以经国家，定社稷，利人民；

乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正。”《关雎》实际上写了一个合乎礼乐规范的爱情故事。01孔老夫子编写《诗经》，就是要起到教化的作用，这首诗写出的对爱情的追求与克制，正好符合老夫子对爱情的礼法标准。孔子评价《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”，就是认为《关雎》能更好地引导人们理性对待爱情，所以这首诗被编在第一首。男女情爱…

是人伦的开始……………所以《诗经》的开端……是对情感的关注…………它提示我们………………学会爱与被爱……………是一个人…走向成熟的重要标志……缺失了这一课……………人生永远不算圆满………夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《易》何以首乾坤？《诗》何以首《关雎》？为人伦之伊始，故天俪之与齐。——乾隆皇帝《述悲赋》02（1）在语言运用上：反复咏唱，朴素优美、韵律和谐。（2）在追求的方式上：弹琴鼓瑟，敲锣打鼓。（3）在追求的对象上：是劳动中的女子。艺术特点古朴美1艺术特点托物起兴2（1）开头以雎鸠和鸣的情景起兴，渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调。“关关”，鸟儿的呼唤从听觉上