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文档简介

第三单元复习基础知识文学文化常识

郦道元(约470—527),字善长,范阳涿(zhuō)县(今河北涿州)人,北魏地理学家。著有《水经注》。

《水经注》是郦道元为《水经》所作的注文,《水经注》与裴松之的《三国志注》、刘孝标的《世说新语注》、李善的《文选注》齐名,合称“四大名注”。

三峡:瞿(qú)塘峡、巫峡和西陵峡的总称,在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。《三峡》是一篇山水散文。基础知识文学文化常识

陶弘景(456-536),字通明,号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人,南朝齐梁时思想家。人称“山中宰相”。

谢中书,即谢征(500—536),字玄度,南朝梁陈郡阳夏(今河南太康)人,曾任中书舍人。

“书”即书信,古人的书信又叫“尺牍”“信札”,是一种应用性文体,多用来记事陈情。它的文学功能多样,可抒情,可写景;可写私人化的事件和感情,也可谈论政事;还可以勉励后学等。基础知识文学文化常识

苏轼(1037一1101),北宋著名文学家,字子瞻,号东坡居士,眉山(今四川眉山市)人。与父苏泡、弟苏辙,合称“三苏”。他擅长诗词、散文,是“唐宋八大家”之一。有文集《东坡全集》传世代表作品有《赤壁》《石钟山记》《题西林壁》《赠刘景文》《饮湖上初晴后雨》等。

吴均(469—520),字叔庠,吴兴故鄣(今浙江安吉)人,南朝梁文学家、史学家。他文章工于写景,尤以小品书札见称。史称其“文体清拔有古气”,被时人效仿,人称“吴均体”。代表作品有“吴均三书”(《与施从事书》《与朱元思书》《与顾章书》)。

骈体文又称“骈偶文”“四六文”。其特点是:句式上,以四六句式为主,讲究对仗;声韵上,讲究平仄相对,音韵和谐;用词上,注重用典和藻饰,即常在文章中引用古人文章、言论中的词句,追求华丽的辞藻。其代表作品有:王勃的《滕王阁序》、吴均的《与朱元思书》。基础知识常识填空1.郦道元,字善长,

学家,撰

。2.三峡,

、、的总称。3.

记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。4.《答谢中书书》,作者

,字通明,自号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人,

时思想家。有《陶隐居集》。5.《记承天寺夜游》作者

朝著名文学家、书法家、画家,

之一,字子瞻,号

,与其父

及其弟

合称为“三苏”。此文写于作者贬官黄州期间。基础知识常识填空1.郦道元,字善长,北魏地理学家,撰《水经注》。2.三峡,瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。3.《水经注》记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。4.《答谢中书书》,作者陶弘景,字通明,自号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人,南朝齐梁时思想家。有《陶隐居集》。5.《记承天寺夜游》作者苏轼,北宋朝著名文学家、书法家、画家,唐宋八大家之一,字子瞻,号东坡居士,与其父苏洵及其弟苏辙合称为“三苏”。此文写于作者贬官黄州期间。基础知识典题训练题五:下列关于文学常识的表述,不正确的一项是(

)A.《三峡》作者郦道元,字善长,北宋地理学家。所撰《水经注》记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,具有较高的文学价值。B.《答谢中书书》作者陶弘景,字通明,号华阳隐居,南朝齐梁时道教思想家,隐居山中时,梁武帝仍问其国事,故人称“山中宰相”。C.《记承天寺夜游》作者苏轼,字子瞻,号东坡居士,宋代文学家。“唐宋八大家”之一。D.“记”和“书”都属于古代“散文”的范畴,大多以记叙为主,兼有议论、抒情。A

【解析】A项,《三峡》作者郦道元,字善长,北宋地理学家。北魏地理学家、散文家。基础知识字音字形略无阙处(

)重岩叠嶂(

)不见曦月(

)沿溯阻绝(

)素湍绿潭(

)飞漱其间(

林寒涧肃(

属引凄异(

)晓雾将歇(

夕日欲颓(

欣然起行(

)水皆缥碧(

急湍甚箭(

泠泠作响(

嘤嘤成韵(

窥谷忘反(

)横柯上蔽(

)互相轩邈(

)tuíxīnlíngzhàngxīshùkuījiànzhǔtuānxiēsùyīngmiǎotuānpiǎokēquē基础知识字音字形绝巘多生怪柏(

)猿鸣三声泪沾裳(

)未复有能与其奇者(

)怀民亦未寝(

)水中藻、荇交横(

盖竹柏影也(

蝉则千转不穷(

鸢飞戾天者(

chángqǐnyuānlìyǎnbǎiyùhéngzhuàn基础知识典题训练题一:下列加点字的注音全都正确的一项是(

)A.绝巘(yǎn)

飞漱(shù)

燕然(yān)与其奇者(yǔ)B.属引(shǔ)

竹柏(bǎi)

未寝(qǐn)

夕日欲颓(tuí)C.沿溯(sù)

缥碧(piǎo)

藻荇(xìng)横柯上蔽(kē)D.素湍(tuān)轩邈(miǎo)

襄陵(xiāng)千转不穷(zhuǎn)C

【解析】A.与其奇者(yǔ)——yù;B.属引(shǔ)——zhǔ;D.千转不穷(zhuǎn)——zhuàn;原文译文回顾

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

在七百里的三峡之间,两岸都是相连的高山,完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样,遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜,就看不见太阳或月亮。等到夏天江水漫上山陵的时候,下行和上行船只的航路都被阻断,无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑乘奔驰的快马,驾着风,也不如船快。原文译文回顾春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流中回旋着清波,碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏,山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山峻,草盛,趣味无穷。每逢初晴的日子或者下霜的早晨,树林和山涧就显出一片肃杀凄寒,常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫,声音持续不断,显得非常凄惨悲凉,在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转,很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡之中巫峡最长,猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”基础知识重点词语1.自三峡七百里中2.两岸连山,略无阙处3.自非亭午夜分

4.不见曦月

5.至于夏水襄陵

6.沿溯阻绝7.虽乘奔御风8.不以疾也9.则素湍绿谭10.回清倒影《三峡》课下注释自:于。这里是“在”的意思。略无:完全没有。阙:同“缺”,空隙、缺口。自非:如果不是。亭午:正午。夜分:半夜。曦月:日月。曦:日光,这里指太阳。襄陵:水漫上山陵。襄:冲上、漫上。沿:顺流而下。溯:逆流而上。奔:这里指飞奔的马。不以疾:没有这么快。回清:回旋的清波。素湍:激起白色浪花的急流。湍:急流。基础知识重点词语11.绝巘多生怪柏12.飞漱其间13.清荣峻茂14.良多趣味15.每至晴初霜旦

16.林寒涧肃

17.属引凄异

18.空谷传响

19.哀转久绝《三峡》课下注释绝巘:极高的山峰。属引:接连不断。属:连接。引:延长。凄异:凄惨悲凉。晴初:天刚放晴。霜旦:下霜的早晨。肃:肃杀,凄寒。响:回声。飞漱:飞速地往下冲荡。荣:茂盛。良:甚,很。哀转:声音悲凉婉转。基础知识重点词语自:自三峡七百里中(

自非亭午夜分(

)绝:沿溯阻绝(

绝巘多生怪柏(

哀转久绝(

)清:回清倒影(

清荣峻茂(

)三:巴东三峡巫峡长(

)猿鸣三声泪沾裳(

《三峡》一词多义清澈断在如果极《三峡》词类活用奔:虽乘奔御风,不以疾也

)清:回清倒影

)霜:每至晴初霜旦

)停止,消失清波确数,三概数,多次名词用作动词,下霜形容词用作名词,清波动词用作名词,飞奔的马基础知识重点词语《三峡》古今异义词语例句古义今义自自非亭午夜分如果自己至于至于夏水襄陵到,到达表示另提一事或或王命急宣有时或者虽虽乘奔御风即使虽然疾不以疾也快疾病良良多趣味甚,很良好基础知识重点句子《三峡》1.《三峡》中极尽夸张,从侧面烘托出三峡之山的高峻险要的句子是:

。2.《三峡》中用夸张手法,侧面写水流湍急的句子是:

。3.“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”这两句诗使我们联想到《三峡》中的句子:

。4.《三峡》中为了渲染深秋三峡的凄冷萧瑟、猿鸣幽凄、山谷空旷,引用的渔者的歌词是:

。5.《三峡》中的“

”,我们领略到春冬潭水的清澈。素湍绿潭

回清倒影虽乘奔御风

不以疾也有时朝发白帝

暮到江陵巴东三峡巫峡长

猿鸣三声泪沾裳自非亭午夜分

不见曦月课文内容重点问题《三峡》

1.《三峡》是按什么顺序写三峡景物的?这样写有什么好处?

作者先总体描绘三峡概貌,突出其雄伟气象;接下来按照特点的不同,具体描绘三峡四季的不同景象。作者未按照四季更迭的顺序写,而是借着文脉之势,先写夏水襄陵之峻急雄壮,与第1段一脉相承;再写春冬与秋天,转为沉静,虽氛围、特色不同,但文脉转缓,文气相贯。

从另一方面看,三峡之所以成为“峡”,是因为旁有群山约束,中有江水流淌,二者缺一不可。山为屏障,是峡之外围,所以第1段先写山,勾勒全貌;水是峡之筋骨,所以后两段重点写水,而又从动、静两方面写其特色;最后又将目光聚焦于山,首尾呼应。

2.《三峡》作者引用渔歌的作用是什么?

引用渔者的歌谣渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛,同时反映出三峡渔民的悲惨生活,表达了作者对他们的同情之情。课文内容《三峡》

文章描写了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色,表达了作者对美丽山川的赞美和喜爱之情,以及对三峡渔民悲惨生活的同情。文章主旨原文译文回顾

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

山川景色的美丽,自古以来就是人们共同谈论的话题。山峰耸入云端,溪流清澈见底。两岸的岩石,陡峭如壁。色彩斑斓,交相辉映。青葱、翠绿的林木、竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。基础知识重点词语1.五色交辉

2.四时俱备3.晓雾将歇

4.夕日欲颓

5.沉鳞竞跃

6.实是欲界之仙都7.未复有能与其奇者

交辉:交相辉映。四时:四季。歇:消散。颓:坠落。沉鳞:指水中潜游的鱼。但:只是。耳:语气词,相当于“罢了”。《答谢中书书》课下注释欲界:没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界,这里指人间。仙都:神仙居住的美好世界。基础知识重点词语欲:夕日欲颓(

)实是欲界之仙都(

快要欲望辉:五色交辉

)颓:夕日欲颓

)奇:未复有能与其奇者

)形容词用作名词,奇丽景色形容词用作动词,坠落名词用作动词,辉映《答谢中书书》一词多义《答谢中书书》词类活用词语例句古义今义时四时俱备季节某个时候歇晓雾将歇消散歇息颓夕日欲颓坠落衰败,萎靡《答谢中书书》古今异义课文内容《答谢中书书》

本文以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色,并通过借古证今,强调了“山川之美,古来共谈”的观点,表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。文章主旨原文译文回顾

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。元丰六年十月十二日,晚上。解开衣服将要睡觉时,月光从门射进来,我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人,于是到承天寺,找张怀民。张怀民也没有睡觉,我们在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明,水中藻、荇纵横交叉,都是绿竹和翠柏的影子。什么夜晚没有月光,什么地方没有绿竹和翠柏?只是缺少像我两个这样的闲人罢了。基础知识重点词语1.念无与为乐者2.相与步于中庭

3.庭下如积水空明

4.水中藻、荇交横5.盖竹柏影也

6.但少闲人如吾两人者耳

《记承天寺夜游》课下注释念:考虑,想到。相与:共同,一起。中庭:院子里。空明:形容水的澄澈。藻、荇:均为水生植物。盖:大概是。但:只是。耳:语气词,相当于“罢了”。基础知识重点词语与:未复有能与其奇者

念无与为乐者动词,参与,文中有欣赏、领悟的意思。动词,和《记承天寺夜游》一词多义词语例句古义今义念念无与为乐者考虑,想到想念户月色入户门住户、人家但但少闲人如吾两人者耳只是但是,表转折关系的连词《记承天寺夜游》古今异义基础知识重点句子《短文两篇》1.《答谢中书书》中,运用仰观俯察两种视角,写白云、高山、流水三重风物的对偶句是:

。2.《答谢中书书》中,讲究色彩搭配,表现一年之美,呈现出一派绚烂辉煌的景象的句了是:

。3.《答谢中书书》中将听觉、视觉结合,由静入动,表现一日之美,传达了生命气息的对偶句是:

。4.《答谢中书书》中最能体现作者思想感情的议论句是:

。5.《记承天寺夜游》中的“

”,描绘了一个空明澄澈,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界。6.《记承天寺夜游》中表达作者微妙复杂感情的句子是:

。高峰入云

清流见底何夜无月

何处无竹柏

但少闲人如吾两人者耳实是欲界之仙都

自康乐以来

未复有能与其奇者庭下如积水空明

水中藻、荇交横

盖竹柏影也晓雾将歇

猿鸟乱鸣

夕日欲颓

沉鳞竞跃两岸石壁

五色交辉

青林翠竹

四时俱备课文内容重点问题《答谢中书书》

《答谢中书书》结尾“自康乐以来,未复有能与其奇者。”有什么言外之意?

①康乐是“能与其奇者”,表现出作者对谢灵运的钦慕;②自谢灵运之后,不再有人能“与其奇”,惋惜世人对秀美山水的无动于衷;③“我”是继谢灵运之后又一“能与其奇者”,为自己的审美情趣而自许,期望与谢公比肩之意溢于言表。《记承天寺夜游》

1.《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”三句是如何描写月色的?请任选角度作简要赏析。

示例1:比喻修辞。作者用“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明,用“藻、荇交横”比喻月下美丽的竹柏倒影,营造出一种空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

示例2:动静结合。“积水空明”给人一种静谧之感,“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动,动中见其静,点染出一幅幽静又不乏灵动的月下美景图。

示例3:正面描写和侧面烘托相结合。“积水空明”是就月光本身而形容,“藻、荇交横”则以竹柏倒影来烘托月光的皎洁。这两句,正侧面结合,共同创造出一个冰清玉洁的透明世界课文内容重点问题《记承天寺夜游》

2.体会《记承天寺夜游》作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。

《记承天寺夜游》中,“我”的心境是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,都包含其中。

“闲人”既指二人的政治处境,即作为贬谪之人,清闲无比,内心悲凉无可诉说;又指夜游时的心境,即空灵自在,优游自如,故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意--不能发挥政治才干,只好深夜闲游赏月;又有自许的意味--此等美景,如果不是我们两个富有情趣之人欣赏,岂不浪费?这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响,所以他往往能在逆境中自解自适,将人生的挫折化为审美的机缘。课文内容《记承天寺夜游》本文描绘了作者与友人在承天寺夜游所见的月下美景,传达了他复杂微妙的心境——达观自得中隐含着惆怅悲凉。文章主旨基础知识典题训练题二:下列加点词不属于古今异义词的一项是(

)A.晓雾将歇

B.盖竹柏影也C.但少闲人如吾两人者耳 D.山随平野尽,江入大荒流D

【解析】A.“歇”,古义:消散;今义:休息;B.“盖”,古义:原来是,表推测原因;今义:器物上有遮盖作用的东西;C.“但”,古义:只是,只不过;今义:但是,表转折关系的连词;D.“尽”古今同义,都是“消失”的意思;题三:下列句子中没有通假字的一项是(

)A.两岸连山,略无阙处

B.蝉则千转不穷C.经纶世务者,窥谷忘反 D.庭中有奇树

【解析】A.“阙”同“缺”,空缺、缺口;B.“转”同“啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣;C.“反”同“返”,返回。D原文译文回顾

风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。(江上的)风和烟雾都已消散,天空和群山是同样的颜色。(我乘船)随着江流漂荡,任凭船随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百多里(的水路上),奇异的山水风光,天下独一无二。原文译文回顾

水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。江水都是浅青色的,深深的江水清澈见底。游动的鱼和细小的石头,可以看得很清楚,毫无障碍。湍急的江流比箭还快,凶猛的大浪像飞奔的马。原文译文回顾

夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉/则千转不穷,猿/则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯/上蔽,在昼/犹昏;疏条/交映,有时/见日。夹着江水两岸的高山上,都长着密而绿的树,让人心生寒意,山峦凭借(高峻的)地势,争着向上,仿佛都在争着往高处远处伸展,(它们)都在争高,笔直地向上,直插云天,形成千百座山峰。泉水冲击着岩石,发出清越的泠泠之声;美丽的鸟儿互相和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久不断地叫着,猿猴不停地啼着。那些像鸢鸟一样飞到天上(极力追求名利)的人,看到(这些雄奇的)山峰,(就会)平息名利之心;那些治理国家大事的人,看到(这些幽美的)山谷,(就会)流连忘返。横斜的树枝在上边遮蔽着,(即使)在白天,也还是像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条互相掩映,有时可以见到阳光。基础知识重点词语1.天山共色

2.从流飘荡3.任意东西

4.一百许里5.水皆缥碧

6.互相轩邈

7.争高直指

8.泉水激石

《与朱元思书》课下注释共色:同样的颜色。缥碧:浅青色。轩:高,这里用作动词,往高处伸展。邈:远,这里用作动词,往远处伸展。直指:笔直地向上,直插云天。从:跟、随。东西:向东或向西。许:表示约数。激:冲击,撞击。基础知识重点词语9.泠泠作响10.嘤嘤成韵11.蝉则千转不穷12.鸢飞戾天者13.望峰息心

14.经纶世务者15.窥谷忘反

16.横柯上蔽17.疏条交映

《与朱元思书》课下注释泠泠:拟声词,形容水声清越。反:同“返”,返回。息心:指平息名利之心。经纶:筹划、治理。柯:树木的枝干。嘤嘤:鸟鸣声。转:同“啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣。戾:至、到达。交映:互相掩映。基础知识重点词语绝:猿则百叫无绝(

)天下独绝(

)上:负势竞上(

)横柯上蔽(

)停止,断绝绝妙的,独一无二的词语例句古义今义许自富阳至桐庐一百许里表示约数允许,也许戾鸢飞戾天者至、到达罪过,乖张经纶经纶世务者筹划、治理整理过的蚕丝,比喻规划、管理国家大事《与朱元思书》一词多义《与朱元思书》古今异义向上在上面基础知识重点词语净:风烟俱净

)奔:猛浪若奔

)东西:任意东西

上:负势竞上

)湍:急湍甚箭

轩邈:互相

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