《五代史伶官传序》课件 统编版高中语文选择性必修中册

五代史：伶官传序欧阳修作者介绍

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”之一，宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、词、文、书法、文论等各方面都很有成就。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。

六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍（yǐnɡ）水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？

——欧阳修《六一居士传》

1、五代,指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。2、《旧五代史》，“二十四史”之一。成书于北宋，原名是《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》。是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修。解

题3、《新五代史》是欧阳修编撰的纪传体史书，属“二十四史”之一，是唐宋以后唯一的一部私修正史。欧阳修认为旧史不宜“垂劝诫，示后世”，重新编写了五代史。文采更是引人入胜，史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。4、伶，旧时指戏曲演员。古称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人,叫作伶官。伶官也是乐官,既掌管乐队,又负责乐器和演出安排,自己更是精通音乐之人。伶官比其他伶人的地位高。5.《伶官传》是一篇合传，写敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦四个伶人。写敬新磨善于讽谏，没有贬词。另三个人都出入皇宫，货赂交行，偶不逞意，即陷人于罪，破家灭族，使后唐上下离心，互相猜忌，祸乱不息。6.《伶官传序》就是欧阳修为《新五代史.伶官传》作的序文，目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实，总结历史教训，讽谏当时的北宋统治者，指出封建王朝的兴亡，不在“天命”，主要在于“人事”，要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。7.序为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲契领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。历史背景

在五代这53年间，先后换过四姓十四君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。

庄宗称帝后，迷恋优伶，被伶官所惑，伶官得以重权在握。当叛乱四起时，拥有兵权的伶官史彦琼拒不发兵，庄宗亲征败北，众叛亲离，伶官郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》。庄宗李存勖

庄宗李存勖小名亚子,善于骑射,文武双全。骁勇善战,长于謀略,唐朝末年,随父李克用征战四方,颇有功勋,后袭封晋王。南击后梁,北却契丹,东取河北,西并河中,使得晋国日益强盛。

公元923年,于魏州(今河北大名县)称帝,建立后唐。带兵灭亡后梁,定都于洛阳。在位期间,吞并岐国灭亡前蜀,取得凤翔、汉中及两川,震动南方割据诸国。

后期沉湎声色,用人无方,纵容皇后干政,重用伶人、宦官,猜忌杀戮功臣,横征暴敛,吝惜钱财,以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。

李存勖自幼便喜欢唱戏,“常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事”最终导致了国家的灭亡。早在称帝之前,便曾因任用伶人杨婆儿为刺史,而贻误战事。他还常常用戏子名字自称,叫自己为李天下。伶人周匝za在胡柳陂之战中被梁军俘虏,因伶人陈俊、储德源的保护而免死。后唐灭梁后,李存勖竟然要授陈俊二人为刺史,以报答二人对周匝的救命之恩,结果被郭崇韬劝阻。他承认郭崇韬所言乃是公正之论,但最终还是任命陈俊二人为刺史,原因竟然是言而无信,愧见周匝。而当时,亲军中很多百战将士都没得到刺史之职,对此无不愤慨。

正是因为庄宗的宠幸,这些伶人做了高官,出入宫廷,作威作福,致使朝政日益败坏。公926年,李嗣源叛变,自立为帝,拥有重兵的伶官拒不发兵,李存勖决定亲征反击却告败北。这时担任皇帝的近卫军指挥使郭从谦乘机率部士兵作乱，火烧兴教门,庄宗被乱箭射死,一名伶人拣丢弃的乐器放在李存勖尸体上,点火焚尸。李嗣源入溶阳杀尽叛臣,葬李存勖尸骨于雍陵,在西宫称帝,是为后唐明宗。疏通文意第一段

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。道理难道……（的）原因代词，代指这个道理人的作为推究第二段世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。世人传说生命终结，临死推立，即位介词，把订立盟约动词，给你，你的状语后置句表示期望、命令的语气副词，一定官名，一般属官等到收藏背负第三段方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。急急忙忙的样子可以称得上状语后置状语后置当，正当等到或者，还是所到的地方以至于多么地看截断头发，表示甘愿掉脑袋迹象，原因出自于安乐第四段故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

没有人全极小的事被所溺爱的人或物智勇的人找出文章的论点和论据和结论。提出论点：

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！论据：

庄宗得天下——忧劳可以兴国（正面）

庄宗失天下——逸豫可以亡身（反面）得出结论：

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺算一算：李存勖在公元908年、912年、923年、926年分别多少岁？想一想：这几年里，在他身上又分别发生了什么事？[思考探究]时间事件结论教训908年23岁与尔三矢祸智盛913年29岁系燕父子以组患勇得忧劳可以兴国

II对比常多923年38岁函梁君臣之首积困盛衰之理于于岂非人事哉忽所衰926年41岁身死国灭为天下笑微溺失一夫夜呼……II逸豫可以亡身15年3年庄宗大事记《过秦论》：秦之盛衰兴亡过程人物表现盛（兴）崛起秦孝公山河险固，信臣精卒，威振四海，百有余年发展惠文、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王极盛秦始皇衰（亡）灭亡秦二世一夫作难，天下响应，很快灭亡时代背景

北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史讽谏当时君王。

文章中作者通过庄宗得失天下的史实说明了国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。

请同学们在古今历史上寻找一些事例来加以补充说明。

不拘文本，延伸拓展商纣王“好酒淫乐，嬖（壁音）于妇人妲已”，荒淫残暴，最终落得个葬身火海的下场。楚怀王贪婪成性,闭目塞听，弃屈子的诤言于不顾，最后落得个客死他乡的结果。南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政，最后落得个亡国奴的悲惨命运。夫差纵情于声色犬马，酒池肉林中,不思国事，最后只能是自刎而死的下场。唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝，最后天宝危机，酿成安史之乱。

一个个王朝如四季般不断轮回，一幕幕悲剧如连续剧般不断不演，让人唏嘘！历史就像一位老者，时时警醒着我们！所以，不能让历史的悲剧重演！而唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观之治”，名垂青史。齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。所以，兴衰成败，不在天命，而在人事。“岂独伶人也”，国家灭亡都是伶人惹的祸吗？[回答问题]

反问，强调逸豫亡身不限于伶人，更重要的原因是君王一贯奉行的“兔死狗烹”的问题，李存勖对贤能无休止的猜忌、陷害。欧阳修把后唐灭亡的原因归结于宠幸令人，目的是为了讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，使文章阐述的道理更具有普遍性和现实意义。指兔子死了，猎狗就被人烹食，比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。【补充——杀害功臣】

郭崇韬，字安时，代州雁门人。五代十国时期后唐宰相、名将、军事家、战略家。历仕两代三主，奇袭灭梁以某议佐命之臣功居第一，赐铁券，恕十死。及平巴蜀，宣畅军威几至极尽。一旦被谗，首领莫保。

由于灭梁建立首功，郭崇韬被任命为镇州和冀州节度使，进封为赵国公，还获赐铁券，可以免除十死。郭崇韬因此在后唐朝廷上下威望大增，文臣武将对他都很佩服。灭梁初期，稍微收取了一些财物，亲友有的提醒他，郭崇韬则说：“我职务显要，俸禄和赏赐巨万，这点东西根本没放在眼里，但是后梁却是贿赂成风，现在后梁已亡，旧将刚刚投奔过来，如果坚决拒绝，那他们心里就会不安，我本无私心，东西放在我这里，就等于公库，用时我会献出来的。”果然，在李存勖举行郊礼的时候，郭崇韬把家产如数贡献出来，用以赏赐众将和大臣们。郭崇韬虽然心底无私，但这种做法却不太好，以后他就是吃了这个亏，遭李从袭、向延嗣、马彦珪和神闵敬皇后刘氏联手构陷贪污纳贿，蒙冤被杖毙而死，其五子全遇难，两孙子幸存。

文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者应力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。借古讽今

国家盛衰兴亡，尚且与人事有关，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。那么集体、个人的命运更该与人事紧密相连。忧劳可以使集体不断壮大，使个人事业蒸蒸日上；逸豫则同样可以亡身。请同学们在现实生活中举例说明。首先，要注重生活中的细节，防微杜渐，谨言慎行。其次，要亲贤臣，远小人，保持清醒的头脑和勤劳的精神。最后，要有忧患意识，保持谦逊的生活态度。

有些政府干部，先前艰苦奋斗，深入群众，有口皆碑，政绩显著。一旦身居高位，掌握实权，因为有个人嗜好，贪图逸豫，被别有用心者充分利用，拉拢腐蚀，开始拿一点，后来多拿点，拿去了国家的财产，拿丢了自己的前途，拿掉了家庭的幸福。

许多民营企业家（如山西煤老板）白手起家，以汗水浇铸辉煌，以诚信树立品牌。一旦功成名就，腰缠万贯，便张开巨嘴大吃，吃果子狸，吃活蝎，吃河豚，吃黄金宴……吃倒了品牌，吃去了信誉，吃掉了未来。

有些基层领导一步一个脚印，艰苦卓绝，带领群众走上致富道路，建设小康村，亿元村。但是成就事业之后，独断专横，飞扬跋扈，挥金如土，纸醉金迷，俨然一个土皇帝。最终身陷囹圄，悔不当初。

有的知识分子，年轻时志存高远，埋头苦干，成就辉煌事业，成为知名教授。得志之时便猖狂，或迷恋女色，沉溺享乐，身败名裂；或贪图金钱，抛弃事业，专事“招研”培训，斯文扫地。《伶官传序》总起提出论点：盛衰之理，是天命也是人事分说正面后唐庄宗得天下忧劳可以兴国分说反面后唐庄宗失天下逸豫可以亡身启示做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣总结得出结论祸患常积于忽微智勇多困于所溺论证结构：总分总论证方法：举例论证、对比论证忧劳可以兴国，逸豫可以亡身满招损，谦得益祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺永远牢记理解性默写理解性默写1.《伶官传序》开头在一声感叹之后，发出“___________,___________,___________”的沉痛追问和感慨，这一叹一问，为全文奠定了叹惋的感情基调。盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉2.《伶官传序》中引用完《尚书》中的话后，顺势引申出“_____________,_____________”的道理，对宗的“成败之迹”做了理论性的概括，说明盛衰之理的本源在于“人事”。忧劳可以