王明阳读后感

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读王阳明心学体会

作为心学初学者一点感受:首先要让自己心里不要产生烦躁，尤其是自我的心里冲突冲突。我的感受是要想做到知行合一就是要做到的每一个当下意念时的选择，一个人常见的状况是，没有事情消失的时候，他一般安静如水，尤其20多岁的年轻人，因为经受少，遇急事的第一感觉会消失是烦躁，紧急，慌乱，虚伪，懒散等心里简单变化，导致处事不得体，还没有对外打仗，自己心中已经自相残杀奄奄一息，所以确定会被外部的环境所主导。王阳明心学就是提倡心神对自我真正的统治力量，做到心不妄动，做事循理而行。年纪大点和修身养性的伴侣由于人生阅历不断增加，心里变化的掌握临界点确定高，我们可以看到一些事业胜利的伴侣在这点一般处事应事都是比较合理得体，做事大多数时候也是荣辱不惊，这是成熟和修身带来的气质变化，一般状况下对自我的行为意识能够掌握得体，以前我认为这是最好的境界。但是每个人都做到了清澄安静和宁静祥和做事吗？我认为不是，大多数伴侣还是靠人生阅历做参考模式，假如超越了心里境界点之后，也会倒塌和被击垮。但是自从接触王阳明心学并且结合实践生活，我个人自己有以下感受:

1.每一件事，每一刻的当下选择，该如何选择，其实我们每个人都知道，但是大多数人被私欲所遮挡   ，知行无法合一。举个例子:由于投资失败，个人资产突然一天大规模缩水。或者由于你自己的缘由导致家庭冲突错综简单，其实这两种状态下良知是什么？如何去循

理。许多人想到的首先就是可怕的后果和自己的内心抵抗后悔心里，还没有组织力气全都反抗外敌仔细处事，自己心中制造的敌人已经把自己击败，做事就是慌乱和心情化，多数状况就会更加糟糕。王阳明知行合一关注的就是当下那一刻的选择，我们内心实际知道投资失败后悔苦痛方式对资产增加毫无关心，应当聚焦做好削减损失的行动。我们内心其实知道家庭冲突的解决需要理性客观以及综合考虑每个人的利益，不应当从自我潜意识的私欲动身只为和自己最亲近的人争取利益，知行不合一的选择导致事业和生活被动。所以生活和工作中消失任何事的时候，问自己的第一话就是:应对事情的正确答案就在自己手里，我要怎么选择？一条是渡过难关的路，一条是滑下深渊的路，选择的结果你都知道，但是你能战胜私欲吗？

2.揭示自然规律，王阳明提倡循理致良知其实也是要尊循自然规律，一切从自然中来要回到自然中去，学习心学不要违反自然规律，人类社会要像自然学习太多的东西，王阳明已经在丰富的人生阅历中，洞察悟透了人生的生死自然规律问题，早已超越了财宝和名利荣辱的心里纠结，他已在自然规律的高度去看待人生起起伏伏，心灵境界已经完全解放和灵动自由，先生追求的就是天人合一，此心光明的境界，所以人生的心态要调整到这个阶段去看待人类社会，认知到人本身在自然界的渺小和一般，以一种大气潇洒的心灵状态看待人生，对心学的学习也是一种促进和关心；

3.每个人内心深处有一个我是很傲慢的，王阳明曾经讲过人心本是自然 之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。胸中切不行

有，有即傲也。古先圣人很多好处，也只是无我而已。无我自能谦，谦者众善之基，傲者众恶之魁。个人社会地位和财宝地位的凹凸不同，总会有傲的状况，不是说要压抑个人欢乐的感情流露，许多的时候傲是失败的开头，傲过之则必败。只不过大多数无法感受自己是否在傲和过于满意，李嘉诚讲:建立自我，追求无我！曾国藩讲:只问耕耘，不问收获！王阳明讲:人生大病，只是一个傲字！伏羲氏讲:吉凶悔吝，个人认为，去傲是心学学习很重要的一步，无论在人生的哪个阶段，不要有过于满意感，要自我观看自己傲的苗头，相对于自然和宇宙，人类社会本身都太渺小，无法穷进的事物和境界太多，我们憧憬光明，事上坚持磨练，让自己的心灵灵魂层面努力回归本我，由于每个人的成长训练环境，年龄，悟性，努力不同，最终生命终结的时候感受不同，这也是符合自然，我们都在修行前