八上部编23 愚公移山 表格+文本式教案设计(共2篇)

人教部编版初二语文八年级上册教学设计文本式+表格式(共2篇）23愚公移山愚公移山新授课整体感知；第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。1.积累文言文常用的实词和虚词，辨析一词多义。2.了解寓言的特点。1.反复朗读课文，把握文意，探究文章的内涵，培养2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表前。价值观一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期思想家，是老子和人物庄子之外的又一位道家思想代表人物。后被道教尊奉为“冲虚真简介人1979写作背景人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各种各样的困难。在这种情况下，人们只能也正是在这种情况下完成的。万仞（rèn）冀州（jì）惩（chénɡ）塞（sè）迂（yū）．荷（hè）箕畚（jīběn）孀妻（shuānɡ）智叟（sǒu）读准．．．．．．曾不能损魁父之丘（古义：连……都……今义：曾经）寒暑易节（古义：交换今义：容易）跳往助之（代词，指愚公）．且焉置土石（副词，况且）．且焉置土石（代词，哪里）．其其妻献疑曰（代词，他的，指愚公的）．其如土石何（语气词，加强反问语气）．面山而居（名词做动词，面对）词类．多媒体播放江涛演唱的《愚公移山》后引入课题：这首歌源于一个古我们没有比脚更长的路，没有比人更高的山，要不畏困难勇于前行。今天我们就来认识这个千百年来让炎黄子孙为之感叹的愚公，见识他的移山壮举。2.愚公移山的原因是什么？愚公移山的目标是什么？愚公移山的方法是什么？（用原文回答）3.移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？【探究人物观点】1.是不愿移山？众人“杂然相许”可见愚公移山的决定得到全家人的支持。邻居遗男担心。这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公移山，而是提醒愚公及其全家人正视移山的困难，并且设法克服困难，从而从另一个侧面反衬出愚公意志的坚决。态度不一样。其妻尊重愚公，其“献疑”带有关心的意味，语气非常委婉。而智叟言语间流露出对愚公的轻视，问话则充满了讥笑和责难。说4.愚公是怎样驳斥智叟的？面对智叟的嘲笑，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被改造的思想。愚公先是斥，接着驳，用顶真的修辞，气势宏大。5.愚公和智叟的看法最大的不同在什么地方？智叟立足于现在，愚公放眼于长远的未来；智叟是用静止的眼光看问题，愚公是用发展的眼光看问题。6.操蛇之神和天帝对待愚公移山是什么态度？有何作用？起着衬托作用，更加突出了愚公移山的决心、信心、恒心。【感悟精彩句子】这是侧面描写。作用：一是表明愚公此举得人心，开山劳作之辛，愚公一行之坚毅。二是以孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑而止之”形成鲜明对比，寓托作者褒贬之意，增强讽刺的艺术效果。三是从表达效果上看，增加了文章的生动性，避免了单调，把孩子欣欣然的神态写出来了。【分析人物形象】愚公是一个有远大理想，不惧任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，有远见卓识的令人尊敬的智者。2.么看法？【把握文章主旨】1.公还是无能的，你同意吗？不同意。愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。2.结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。1.对比衬托，表现人物。例如愚公和智叟这两个人物，就具有强烈的对比效果。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福子孙后代的宏伟抱负，对人力的无穷力量怀有坚定的信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。两相对比，一个伟大，一个平庸。文中运用衬托的例子也不少，例如写太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，对说明移山任务的艰巨、显示愚公的气魄具有一定的衬托作用。不可动摇。全文篇幅较短，然而却写得曲折多姿，故事情节波澜起伏。开头写二山方法运用是事物表象，及至智叟前来阻止移山，愚公说出了“子子孙孙无穷匮也，而一般人，真是“大智若愚”啊！3.人物语言，生动传神。山的关心，又引起全家讨论“焉置土石”的问题，引出移山行动的开始；河神话的结尾等等。人物不同的语言都充分反映了各自的形象特点。【方法活用，片段作文】连日来的阴雨，今天终于停了。太阳出来了，绽放出美丽灿烂的笑脸，习。布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。《愚公移山》是篇传统的老课文，故事情节简单，大概的内容学生早知，经典的教法也有很多。这节课老师讲得少，学生读得多，说得多，想得多，练得多，围绕“愚公愚吗”这个话题展开激烈的讨论交流，体会文章的寓意，学习愚公精神，学生们能在学习中得到快乐的体验和情感的熏陶，所取得的课堂效果比较令我满意。人教部编版初二语文八年级上册教学设计23愚公移山【教学目标】1.结合注释，积累词语，疏通文意；反复诵读，培养文言语感。2.理解情节安排的作用，感知人物形象。3.领悟故事的深刻寓意，感受愚公的可贵品质，学习愚公精神。【教学课时】2课时第1课时【课时目标】1.结合注释，积累词语，疏通文意；反复诵读，培养文言语感。2.梳理内容，感知人物形象。【教学过程】一、激趣导入，凸显文题同学们，我们在学习和生活中，会遇到各种各样的困难。面对困难，是应该山，只有移平它，才能够顺利地继续前行。今天我们要学习的课文《愚公移山》胜困难的吧！（板书：愚公移山）【设计意图】由“困难”引入新课，吸引学生阅读兴趣。二、整体感知，增强语感识”栏目）2.读准字音提示：读准“孀、叟、箕畚、厝、雍、亡”的字音。预设孀妻（shuānɡ）智叟（sǒu）箕畚（jīběn）．．．．厝（cuò）．雍（yōnɡ）亡以应（wú）．．3.读准停顿（听录音，师引导）预设惩/山北之塞曾不能/毁山之一毛遂/率子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山4.分角朗读，品味情感分角色朗读全文，一人为愚公，一人为愚公妻子，一人为智叟，一人读剩余师小结：朗读时要注意重音、停顿、语气和语调，要根据文字的内容把握朗读的快慢、语气的轻重。生理解句意及文章主旨，从而更好地把握人物、领悟寓意。三、研讨品析，感知人物1.再读课文，感知态度师：请同学们结合课后练习第一题，再读课文，完成下面表格。课件出示：题不能损魁父之丘，如太行、王公的力量和无处放置土屋何？且焉置土石？”石邻人之孀妻弱轻视、嘲讽愚公，认为移汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”操蛇之神闻之，惧其不已也，对愚公的决心和勇气感告之于帝到畏惧被愚公移山的行动及其山，一厝朔东，一厝雍南精神感动师小结：支持愚公移山的有：愚公家人、邻人之孀妻弱子、天帝。反对、害怕愚公移山的有：智叟、操蛇之神。2.两相比较，感知人物同吗？（生交流讨论）预设愚公之妻是从“献疑”的角度说的，语气较轻，语含关心，她不反对移山，只是表明自己对移山的重要问题——“焉置土石”的疑虑。智叟“甚矣，师小结：愚公之妻，赞成移山，关心核心问题的解决办法；智叟，不赞成移山，处处语含讥诮，认为愚公实在是自不量力，愚不可及。导学生更好地把握主要内容，探究愚公的形象。第2课时【课时目标】1.分析故事情节安排的作用，理解人物及文章寓意。2.培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。【教学过程】一、回忆导入师：回忆上节课，请一位同学用简洁的语言复述课文。预设氏二子移走了大山。的学习效果，又训练了他们的概括能力。二、分析情节，理解人物1.分析情节设问1：作者写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，有什么作用？预设可见，写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，就是为了更好地烘托愚公的形象。设问2：作者安排京城氏之子“跳往助之”这一情节有什么意图？预设大壮举得到了众人的支持，连小孩都来了，说明移山是“北山”人的共同愿望；欣然的神态，这与智叟“笑而止之”形成鲜明对比，暗含作者的褒贬之意。设问3：故事以神话结尾，有何作用？预设劳动人民的美好愿望，更加突出了故事的主题。神。2.理解人物师：了解了这些情节安排的作用，接下来让我们进行更深入的探讨。设问一形象的认识。预设（1）他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的后代子孙。有了这样的抱负，他才能不顾年迈力衰，自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是“无穷匮”的，移山事业尽管不可能在一两代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望。设问2：通过同学们的讨论，我们可以感受到愚公和智叟两人的名字是有其深意的，讨论分析一下。课件出示：（生讨论交流）预设明对比：愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟伟大，认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。从这一对比中，就可看公”形象的作用。三、理解寓意《愚公移山》的寓意是什么？（生交流讨论）预设：课件出示：（2）现代人对这一故事的解读则更多受到当时社会思潮的影响。历史学家到，人类的文化和福利，是一层一层堆积来的，群众是不灭的，不灭的群众力量是可以战胜一切自然界的。……”（3）愚公精神指的是一种自力更生、不畏艰苦的精神。愚公知道人力是可以战胜自然的，并决定将这个道理付诸实践，且不怕困难，挖山不止；相反，如险阻，人们不可能时时、事事回避的。愚公的决心和精神，代表了人类改造和征服自然的愿望，当今社会我们仍需要发扬这样的精神，去拼搏，去努力。展是不唯一的。它的寓意可以教化个人，也可以影响一个民族。四、学习精神预设“当代愚公”黄大发——用生命践行为民情怀。2.说说个人的愚公精神让学生说一说自己在生活中遇到的困难，以及是如何克服困难的。【板书设计】【设计亮点】再深层探讨情节安排的作用及愚公的形象，从而理解愚公移山所蕴含的深刻意义，领悟愚公精神在当今社会的现实意义。素养提升山水阴阳阴阳原是指日光的向背，向日为阳，背日为阴。我国古代地名中的“阴”和就称为阳。山水阴阳是说古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。形成这以下，所以太阳能照射到的地方其实是河流的北面。故有“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”的说法。在我国历史上，很多地名及地理表述都与此关系密切，如江阴、衡阳、汉阳等。《愚公移山》其中的“汉阴”是指汉水的南岸。看正