【高中语文】《孔雀东南飞（并序）》课件+统编版高中语文选择性必修下册

前

言学习目标1.了解《孔雀东南飞》及汉乐府诗的基本知识。2.把握文中重点字词及特殊句式，梳理故事情节。3.分析人物形象，鉴赏语言描写、动作描写、赋比兴等塑造人物性格的手法。4.体悟课文歌颂爱情控诉封建礼教的思想感情，把握文章主旨。

文化常识《孔雀东南飞》是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗，全诗357句，1785个字。最早见于南朝陈徐陵编的《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。《玉台新咏》编纂的宗旨是“选录艳歌”，即主要收男女闺情之作。汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。孔雀东南飞

乐府本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构(官署)。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。《乐府诗集》是继《诗经》《楚辞》之后的一部总括我国古代乐府歌辞的诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。现存100卷，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。文化常识乐府

故事发生在“汉末建安中”。汉武帝时，儒家伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”（不顺父母、无子、淫佚、妒嫉、恶疾、多言、盗窃）“天下无不是之父母”等等清规戒律。在本篇中，焦母、刘兄是封建礼教的体现者，直接制造了刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧。当时的人为此事感伤，写了此诗。故事背景【小序】

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。为…所：表被动的句式。遣：课文注作“指夫家休弃妻子。”值得商榷。“休”是要写休书的，焦家把刘兰芝赶回就没写休书。遣就是“赶”的意思。遣、赶同源。缢：上吊。伤：哀悼。为…哀伤，形容词为动。为：写梳理文本

孔雀东南飞，五里一徘徊。

十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。梳理文本东南：向东南。方位名词作状语。为：做，担任。移：改变。相见：互相见面。鸡鸣：四更，丑时，凌晨1-3点。徒：白白地公姥：偏义复词，单指婆婆。相：表示一方对另一方有所动作，偏指一方，有称代作用，译为“你”“我”“他”。在这里指“我”。段意：兰芝自请遣归古代12时辰十二时夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昃晡时日入黄昏人定时辰子时丑时寅时卯时辰时巳时午时未时申时酉时戌时亥时五更三更四更五更一更二更现代时间23↓11↓33↓55↓77↓99↓1111↓1313↓1515↓1717↓1919↓2121↓23知识补充

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”梳理文本相：相貌共事：一起生活偏斜：行为不端正段意：焦仲卿为兰芝争辩何乃：副词，非常，多么忿：忿恨可怜：可爱。慎：千万。

段意：逼子休妻。

府吏长跪告：“伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”梳理文本跪：上身伸直而跪，表示恭敬。床：古代坐具相：代指你，焦仲卿。

段意：恳求焦母。

段意：焦母大怒。古代坐具诗中“床”“榻”都是坐具。先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形，很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床一般较笨重，多是室内固定家具；榻一般较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。知识补充梳理文章

府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”再拜：古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。自：本来，副词。但：只，仅仅，副词。且：将，将要。当：一定。相：表示动作偏指一方，这里指代刘兰芝，可译为“你”。以：介词，为，为了。下：使动，使…委屈。段意：转达母意，表明态度。梳理文章

新妇谓府吏：“勿复重纷纭！往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光，红罗复斗帐，四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”循：顺从，顺着。进止：进退，一举一动。敢：哪里敢，岂敢。自专：自作主张。相：动作偏指一方，指“我”。

段意：赠物留念。梳理文章

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。曙：天亮。光：动词，发光。葱根：葱白。朱丹：朱砂。纤纤：细小，形容步履纤细，轻巧。

段意：临行装束。梳理文章

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，

兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。教训：教养。相：偏指一方，她，婆婆。相：我。

段意：辞别上路。

府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”梳理文章相：代指“刘兰芝”，可译为“你”。隔：隔绝，抛弃。相：代指“刘兰芝”，可译为“你”。

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

段意：夫妻誓别。

入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归。”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。不图：不料。梳理文章

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女：“汝可去应之。惭阿母：愧对母亲。

段意：被遣归家。

段意：县令遣媒，刘母劝女。

段意：兰芝拒婚。梳理文章

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”始适：刚出嫁。旧称女子出嫁：适人。幸：希望。相：你(这门亲事)。寻：不久。谢：婉拒。

段意：刘母谢绝媒人。梳理文章

阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”荣：形容词使动用法，使....荣华富贵。其往：往后。何云：怎么办。

段意：逼妹改嫁。谢：辞别事：侍奉。渠会：与他相会。渠：他。登即：立即。相：她，媒人。段意：假意允婚。

媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。相：互相，彼此。络绎如浮云：指人来人往，像浮云遮住天空。婀娜：(姿态)柔软而美好，这里形容旗帜轻柔地飘动的样子。

梳理文章段意：筹备婚礼。

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。手巾：名词作状语，用手巾。暝：日暮。

段意：刘母劝女，兰芝愁思。梳理文章梳理文章府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”因：于是蹑履：轻步行走的样子

段意：嗟叹心伤。相：指代“他”相：指代“他”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”日：时间名词作状语，一天天地。

段意：生离死别。新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！相：互相，彼此

段意：生离死别。梳理文章那：通“哪”府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

段意：焦仲卿拜母。阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”零泪：如雨般下落的眼泪。零，下雨。城郭：内城和外城。郭表示外城。段意：焦母执迷。梳理文章府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。再拜：拜了两拜。见：被。段意：作计殉情。梳理文章其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。牛马：偏义复词，指马。

段意：夫妻殉情。举身：纵身。梳理文章两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！傍：通“旁”。东西植松柏......叶叶相交通：互文，意为“到处种植松柏梧桐，枝叶交错相通”。相：互相，彼此。

段意：告诫世人。交通：交错相通。相：互相彷徨：联绵词，心里不安定的样子。谢：告诉。情境设置

假如你是某知名大导演，现筹备了一大笔资金，准备拍摄舞台剧《孔雀东南飞》，万事俱备，唯等开机。为此你召集你的小组成员召开紧急工作会议，对剧本进行详细解读。现在会议进行第一阶段，对《孔雀东南飞》的剧情进行细致探究。读序文了解故事梗概时间地点人物起因经过结果写作缘由

交代了故事发生的时间、地点、人物，故事梗概及作诗缘由。“遣”“逼”两字，集中表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”“逼”两字展开故事情节。任务一、感知情节汉末建安中庐江焦仲卿刘氏仲卿母刘氏为仲卿母所遣自誓不嫁其家逼之投水自缢时人伤之情节结构段落大意引子开端发展再发展高潮结局12-67-1213-2324-3132全诗序曲，托物起兴兰芝被遣夫妻誓别兰芝抗婚双双殉情告诫后人

通读全文，按照“引子、开端、发展、再发展、高潮、结局”这样的层次梳理故事脉络，并用简短的语言概述内容。任务一、感知情节孔雀东南飞，五里一徘徊。

思考：诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？手法：托物起兴，借孔雀徘徊眷恋兴起刘、焦的彼此的顾恋之情。情感基调：以孔雀失偶、徘徊反顾比喻夫妻离散，为全诗定下深沉悲伤的情感基调。结构上：与结尾鸳鸯双飞构成首尾呼应，结构更加严谨。引子文言梳理任务一、感知情节如何理解结尾“合葬化鸟”这一情节，你认为它是否超脱现实？结尾结尾“合葬化鸟”情节采用了浪漫主义的手法，表现了焦、刘二人矢志不渝的爱情，寄托了人们对幸福婚姻的向往，对封建家长制和封建礼教的抗议与嘲讽，更好地表现诗歌的主题。以鸳鸯照应开头的孔雀，以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣结束，首尾呼应，使结构更加严谨，诗意更加浓郁。任务一、感知情节情境设置

经过一番激烈的讨论，会议进入第二个阶段。由于你的资方想内定某知名演员做女主，秉着对观众负责的原则，你将继续带领你的小组成员对剧中人物进行详细解读，如果内定女主形象不符，你将严词拒绝。刘母焦母刘兄刘兰芝焦仲卿焦仲卿诗句形象特点小结今若遣此妇，终老不复取。我自不驱卿，逼迫有阿母。吾今且报府

吾今且赴府

转头向户里，渐见愁煎迫。命如南山石，四体康且直。徘徊庭树下，自挂东南枝。忠于爱情懦弱顺从谨于职守孝顺善良优柔寡断叛逆精神对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，是一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。任务二、解读人物刘兄诗句形象特点小结我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。性情暴躁先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云。趋炎附势见利忘义冷酷无情是封建家长制、封建礼教的代表，典型的市侩形象。任务二、解读人物焦母VS刘母诗句形象特点小结此妇无礼节，举动自专由。小子无所畏，何敢助妇语。便可速遣之，遣去慎莫留。蛮横无理独断专行十三教汝织，十四学裁衣。女子先有誓，老姥岂敢言！何不作衣裳，莫令事不举。尽职尽责同情女儿无形逼迫焦母：对儿子软硬兼施的封建家长制的代言人；刘母：虽言辞温和，却也是焦刘悲剧的帮凶。任务二、解读人物刘兰芝诗句形象特点小结十三能......夜夜不得息勤劳能干

任劳任怨鸡鸣外欲曙......世无双自尊刚强貌美拜别婆母不卑不亢话别小姑友爱、善良誓别仲卿忠贞不屈两次抗婚不慕权贵

清醒反抗是一个聪明善良、勤劳能干、重情忠贞、知书达理、敢于反抗封建家长制的妇女形象。任务二、解读人物情境设置

非常幸运，内定女主的演技与形象都与刘兰芝非常契合，这也让你松了一大口气。接下来你将带领你的成员进入会议第三阶段，深挖该剧的内涵，提升舞台剧质量。任务三、探讨文本内涵如此贤惠能干的刘兰芝被休回娘家，最后两人双双殉情，造成这场悲剧的原因是什么？①社会的原因：封建家长制和封建礼教②性格的原因：兰芝，不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿，官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。

③直接原因：焦母与兰芝之间的婆媳矛盾。那时候的男女婚姻大权掌握在父母手中。青年男女忠于爱情，先得忠于父母，忠于宗法制度，妇女必须遵从“三从”（在家从父、嫁后从夫，夫死从子）、“四德”（妇德、妇言、妇容、妇功）。

《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”

《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”我国古代的婚姻制度是遵循“七去三不去”原则的。“七去”是休妻的七个具体条件，“三不去”是对“七去”的限制。“三不去”是指有所取无所归、与夫守三年丧、前贫贱后富贵。背景补充

作品通过焦仲卿、刘兰芝的婚姻悲剧，揭露了封建礼教、封建家长制的罪恶，歌颂了兰芝夫妇忠于爱情宁死不屈的反抗精神。任务三、探讨文本内涵主

题任务三、探讨文本内涵本文行文过程中，用了很多艺术手法，请你找出并加以品析。赋：将结构相同或相似、意思密切相连的一串句子或词语排在一起，用以陈述事物，表达思想情感。这种手法可以强化情感，增强气势。赋：铺陈手法自诉告别迎亲十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。任务三、探讨文本内涵比焦仲卿责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。任务三、探讨文本内涵君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。刘兰芝把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲苇，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。任务三、探讨文本内涵比兴孔雀东南飞，五里一徘徊。

互文是指诗歌中上下两句文义互相呼应，彼此映衬的一种技巧。本是两个词要合在一起，由于受字数、音节的限制，便在上下句中分开来说。

“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”意思是“坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。”互

文任务三、探讨文本内涵你执导的舞台剧《孔雀东南飞》终于搬上了大舞台，好评如潮，观众纷纷议论看了这部剧让自己受益匪浅。你觉得观众可能会有哪些收获？生命何其珍贵，没有爱情，生活也可以很美好。结婚时要认识到不仅是和自己爱的人生活，还要考虑能否与他的家人和睦共处。没有一个健全的性格和健康的心理，就不可能有爱情的长久和婚姻的幸福，悲剧的发生也就不可能避免。拓展延伸此时，剧组收到一封热心观众的来信，信中问道：“刘兰芝作为被休回家的女子，在当时的封建社会，为何