新媒体与社会性别智慧树知到期末考试答案2024年

新媒体与社会性别智慧树知到期末考试答案2024年新媒体与社会性别现代社会带来了哪些社会压力，在一定程度上推动暴食症产生（）

A:现实生活中人际关系渐渐疏远B:市场机制将个体卷入竞争中C:传统家庭亲属制度逐渐式微D:以瘦为美的审美压力答案:市场机制将个体卷入竞争中###传统家庭亲属制度逐渐式微###现实生活中人际关系渐渐疏远###以瘦为美的审美压力下列哪些属于刻板印象（）

A:女权主义者反对传统女性气质B:艾滋病患者的私生活不检点C:男同性恋者可以划分为0和1D:男同性恋都是娘炮答案:艾滋病患者的私生活不检点;男同性恋都是娘炮;女权主义者反对传统女性气质;男同性恋者可以划分为0和1下列哪些研究方法适用于研究媒介文本中刻板形象（）

A:量化文本分析B:问卷C:访谈D:符号学方法答案:符号学方法###量化文本分析以下关于主流媒体的论述，正确的有（）

A:主流媒体承受的结构性压力是以高度的专业化和资本壁垒为特点B:主流媒体正在走向去中心化，打破大规模的集团垄断，让更多人参与到生产环节C:以增长的发行量、市场占有率和专业水平作为成功的衡量标准D:主流媒体的“大众”仅仅是消费层面的，从参与的角度而言，实际上是很“小众”的答案:主流媒体正在走向去中心化，打破大规模的集团垄断，让更多人参与到生产环节下列哪些研究者对同性社交中“欲望的三角形”有所涉及（）

A:上野千鹤子B:塞吉维克C:弗洛伊德D:斯皮瓦克答案:上野千鹤子###塞吉维克###弗洛伊德关于访谈，下列哪些说法是正确的（）

A:访谈就是以研究者的询问来主导B:被研究者在访谈中只需回答问题即可C:研究者的主观性和片面性大D:研究者本身的偏见容易在影响知识的创造和再创造答案:研究者的主观性和片面性大;研究者本身的偏见容易在影响知识的创造和再创造下列哪些项有违传统女性气质（）

A:淑女B:铁娘子C:女汉子D:贤妻良母答案:女汉子###铁娘子荷兰学者凡·祖仑的研究揭示了女性主义的传播研究议题主要包含（）

A:色情B:刻板形象C:父权制D:意识形态答案:刻板形象###意识形态###色情以下有关“话语”的说法错误的有（）

A:社会学家同语言学家一样，认为话语只能反映社会现实B:媒介话语则是以一切媒介为主要载体的话语体现C:话语具有建构性的力量D:话语以某种特定的方式规定和控制着人们谈论的话题以及主题的位置答案:媒介话语则是以一切媒介为主要载体的话语体现###社会学家同语言学家一样，认为话语只能反映社会现实根据内容分析，女性主义者发现主流媒体中再现的妇女形象主要有（）

A:妻子、母亲和家庭主妇B:围绕男性争风吃醋勾心斗角的女人C:作为贩卖男性商品的性玩物D:追求美丽取悦男人的人答案:妻子、母亲和家庭主妇###作为贩卖男性商品的性玩物###追求美丽取悦男人的人交叉分析法能有效抗击欧洲中心主义思维

A:对B:错答案:对现代的基督教文化通过饮食控制形成对身体的管理控制

A:对B:错答案:错数字民族志的兴起应互联网技术发展而受到重视。

A:对B:错答案:对妇女在媒介上未被充分表现的结论是是通过量化内容研究得出的。

A:对B:错答案:对葛兰西推翻了马克思经济基础决定上层建筑的理论基础，他主张文化与意识形态才是社会形成的动力。

A:错B:对答案:对阶级是关系的产物。屌丝和高富帅两者并非静止的对立，而是强势一方在对立结构中通过持续的对话获得挑战的权力。

A:对B:错答案:错性完全是自然的、个人的隐秘之事。

A:错B:对答案:错女性主义另类媒体诞生于主流媒体的生产被男人牢牢把控的历史环境之中。

A:对B:错答案:对刻板印象的产生对我们的认知只存在负面影响。

A:错B:对答案:错自由主义女权主义着重强调公共领域和私人领域的二元对立导致了妇女的从属地位。

A:对B:错答案:错更年期仅仅是生理疾病。

A:对B:错答案:错女权运动同样大力批判婊的使用。

A:错B:对答案:错消费主义狂潮中，男色也是被消费对象。

A:错B:对答案:对符号学注重数据资料分类与统计。

A:对B:错答案:错主流科学的客观主义逻辑视角就是父权制的视角。

A:对B:错答案:对新媒体受众被称为产消合一者

A:对B:错答案:对收视率、点击率、发行量本身就是商品

A:对B:错答案:对另类媒体与主流媒体相对应，也称非主流媒体。

A:错B:对答案:对女性主义研究关怀的一大核心要素是有关研究本身的政治性，也就是研究者在从事学术研究时，对其自身所处的权力关系进行反思。

A:错B:对答案:对“直男癌”一词的出现在一定程度上体现了妇女运动的成果。

A:错B:对答案:对被誉为“符号学之祖”的是（）

A:霍尔B:罗兰·巴特C:索绪尔D:皮尔斯答案:皮尔斯贱民研究是是印度哪位女性主义学者提出的（）

A:法农B:霍米·巴巴C:斯皮瓦克D:萨义德答案:斯皮瓦克法国哪位学者的神话研究为女性气质迷思提供了理论源泉（）

A:阿尔都塞B:罗兰·巴特C:索绪尔D:福柯答案:罗兰·巴特墨西哥边境小贩案例中的玛利亚是谁的指代（）

A:米斯特克族B:大城市从事纺织或沿街售卖的农村妇女C:蒂华纳男性商贩D:印第安土著男人答案:大城市从事纺织或沿街售卖的农村妇女下列关于另类媒体的叙述错误的有（）

A:另类媒体属于小规模、集体运作的媒体项目，强调自我管理B:另类媒体，或者称之为反主流媒体、替代性媒体，英文都由alternativemedia统称C:另类媒体逐渐成为意识产业,灌输并管理大众的思想与情感D:在中国主要是指不具有合法刊号的地下刊物，或者地下媒体答案:另类媒体逐渐成为意识产业,灌输并管理大众的思想与情感根据凡·祖仑的研究，内容分析与符号学的区别不在于（）

A:方法B:分析对象C:结果D:客观程度答案:客观程度下列哪一项属于索绪尔意义上的“所指”（）

A:墙角数枝梅B:桃花流水鳜鱼肥C:桃李罗堂前D:无意苦争春，一任群芳妒答案:无意苦争春，一任群芳妒多种文化主义兴起于（）

A:20世纪90年代B:20世纪60年代C:20世纪80年代D:20世纪70年代答案:20世纪90年代海天盛筵事件后哪一网络流行语得到广泛流传（）

A:高富帅B:绿茶婊C:外围女D:屌丝答案:绿茶婊下列哪一项不属于金克斯（Jenkins）讨论的粉丝生产（）

A:自我认同B:粉丝经济C:文本重建D:社群归属答案:粉丝经济哈拉维认为新技术的发展，实现了机器和有机体的混合，它是社会现实中存在的生物，同时又是虚拟的生物，她由此引申提出打破性别二元对立，这一宣言为（）

A:赛博格宣言B:融合宣言C:混杂宣言D:杂合体宣言答案:赛博格宣言学者康奈尔认为，不同文化中什么是真正的男人被高度定义，它不仅划定了真男人与妇女和其他不具备男性气质的男人之间的界限，也强化了男人对妇女的统治，这一气质被称为（）

A:主导气质B:霸权两性气质C:霸权男性气质D:霸权气质答案:霸权男性气质传播的传递观和仪式观之分由哪位学者提出（）

A:哈贝马斯B:寇德瑞C:凯瑞D:葛兰西答案:凯瑞英语国语言史学家杰弗里·休斯(GeoffreyHughes)认为，源于古希腊的狩猎之神阿尔忒弥斯，婊子与哪种动物之间发生联系（）

A:母猴B:母狗C:母鸡D:绵羊答案:母狗下列暴食与身体控制技术的表述不准确的有（）

A:社会对于“瘦美”的期待是对妇女造成了极大的压迫B:暴食症患者自己对自己的身体实行监控C:现代的审美文化是由男人的视角主宰的对于妇女身体的“凝视”D:暴食症患者的身体不具备任何自主性，完全沦为被社会观念绑架的工具答案:暴食症患者的身体不具备任何自主性，完全沦为被社会观念绑架的工具下列对于暴食症的原因表述不准确的为（）

A:患者多希望减肥瘦身B:全球流行西方中心主义的以瘦为美的形象C:工作就业、家庭与情感生活等多方面的压力D:患者自身心理健康堪忧答案:患者自身心理健康堪忧下列哪位女性主义者的研究不会涉及凝视概念（）

A:卡普兰B:塔克曼C:南希·乔多萝D:穆尔维答案:塔克曼下列关于多种文化主义的表述有误的是（）

A:资讯网络的开放增加了文化价值观的多样批判与选择，使得多种文化主义成为研究新世界形成的主要趋势B:多种文化主义号召不加区别、平等对待所有群体C:由于全球化的传播科技与经济发展，国际间知识资讯的普及，第三世界国家以及亚太国家的崛起，促进了多种文化主义的发展D:多种文化主义（Multiculturalism）理论为妇女、同性恋团体以及少数民族等弱势群