第10课《阿长与〈山海经〉》课件

10阿长与《山海经》鲁迅1.把握课文主要内容，理解阿长的形象。（重点）2.品味文章语言，体会作者深切的情感。（难点）3.学习欲扬先抑的表现手法，体会作者词语运用之妙。（难点）学习目标阿长（？——1899），是鲁迅儿时的保姆，姓名不可考。解题：1.

阿长是什么人?解题：2.鲁迅还在哪篇作品中提到“长妈妈”?新课导入先前，有一个读书人住在古庙里用功，夜间在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。……他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事作者从来没有写过一篇单独的文章回忆自己的母亲，但却写了这篇怀念保姆的文章。这位保姆甚至连真实姓名都不为人所知，实在是普通得不能再普通了。那么，鲁迅为什么要写她呢？她是一个什么样的人呢？

【鲁迅】（1881—1936年）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”走近作者【代表作】第一篇白话小说《狂人日记》；小说集《呐喊》《彷徨》；

散文诗集《野草》；

回忆性散文集《朝花夕拾》；

杂文集《热风》《坟》《华盖集》等。

《山海经》：我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇，约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事就出自于此。刑天

《山海经·海外西经》说，刑天与黄帝争位、厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄。这段传说的神话色彩极浓，反映了中国远古时代氏族部落之间血腥争斗的历史。相繇，又称相柳，上古中国神话传说中的凶神，共工的臣属，“蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国”。出自《山海经·海外北经》相柳三足乌又名三足金乌，中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足，是神话传说中驾驭日车的神鸟名。居于日中，有三足。三足乌状如牛，一只脚，头上没有角，青苍色。有风雨，吼叫声如同雷鸣，且伴有日月般的光芒。夔（kuí）牛关于帝江

南海有神焉，其状如黄囊，如丹火，六足四翼，浑沌无面目。是识歌舞，实为帝江也。——《山海经西山经》憎恶烦琐

疮疤

诘问菩萨

霹雳震悚粗拙孤孀zēngsuǒjiépīlìsǒnɡshuāngchuāngbāzhuō字词积累púsà【诘问】追问；责问。【震悚】身体因恐惧或过度兴奋而颤动。【惧惮】害怕，畏惧。【絮说】絮絮叨叨地说。【切切察察】细碎的说话声。【面如土色】脸色像土那样。形容因惊惧、病痛或气急等而脸色灰暗。【深不可测】形容水、洞穴等很深。比喻道理深奥或人的心机等难以捉摸。

姓名：性别：身形：职业：文化程度：年龄：经历：整体感知请你为阿长设计一份“个人简历”来介绍她姓名：阿长（什么姑娘）性别：女身形：黄胖而矮职业：保姆文化程度：低年龄：中年经历：青年守寡的孤孀、有一个过继的儿子、在我家当保姆。

憎恶新的敬意完全消失敬意淡薄敬意空前的讨厌不耐烦感激不尽快速阅读课文，标出课文中表示作者对阿长感情的词句。由上面可见本文的叙事线索是什么?(对阿长的)感情变化划分层次，概括内容第一部分（1-2）：介绍“阿长”的身份和称呼，暗示阿长卑微的社会地位。第二部分（3-18）：主要从童年视角出发，围绕“我”的感受记叙阿长的日常言行。第三部分（19-31）：记叙阿长为“我”买《山海经》的前后经过，抒发“我”对阿长的感激与怀念之情。文章开头写阿长名字由来的目的是什么？

（1）形象地刻画出阿长是一个不被人重视、地位低下的劳动人民形象。（2）使读者对阿长有个总的印象，很自然的引出下文。细节探究

课文围绕“阿长”写了哪些事情？哪些详写，哪些略写？为什么？称呼的由来喜欢“切切察察”的毛病“大”字的睡相元旦的古怪仪式（详）（略）（详）（详）表现中心的需要教给“我”许多道理讲“长毛”的故事谋害隐鼠买《山海经》（略）（详）（略）（详）透过这些事情，你看到了怎样的长妈妈？（结合具体内容作答）

（1）写阿长喜欢“切切察察”的毛病最喜欢的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。

动作描写，“竖”“点”展现出阿长动作的粗俗，生动传神地勾勒出阿长喜欢切切察察说人长短的特点。（2）写阿长的睡相在床中间摆成一个大字。

比喻，把阿长睡觉时的样子比成大字，形象生动地说明阿长睡相不好，暗含我对长妈妈无可奈何的厌烦之情。（3）写元旦的古怪仪式

语言：“……第一句就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记得这是一年运气的事情。不许说别的话……”（郑重）神态、动作：她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。（急切）

表现了阿长朴素而又善良真诚的愿望，以及对幸福的渴望，符合底层劳动妇女的身份。语言：“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”

连用四个感叹号，五个“恭喜”，表现了阿长心满意足的欢喜之态。（4）写阿长一肚子繁琐的道理我不耐烦。阿长是为我好。她是民间文化的载体。（5）阿长讲长毛的故事这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。……却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她有了特别的敬意……（“伟大的神力”指的是什么？）“伟大的神力”是指长妈妈站在城墙上能挡炮弹的神力。从这些事情中看出长妈妈是怎样的一个人？

阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她愚昧、粗俗、好事。

精读阿长为“我”买《山海经》部分，体味深情。1.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？表现了什么心理？“我知道她并非学者，说了也无益”。“我”对阿长心存隔膜乃至轻视的心理，说明对从她那里得到《山海经》没抱什么希望，只是说说而已。2.当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？我又惊又喜、感激不尽。“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”3.为什么说“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”？

这四本书虽然很粗拙，却是“我”渴慕已久的，而且由一个谁也想不到的人给“我”买来的，凝聚了长妈妈对“我”的爱，也包含了“我”对长妈妈的感激之情。4.文中“伟大的神力”两次出现各有何含义？（1）“我一向只以为……她还有这样伟大的神力。”有调侃的意味（2）“她确有伟大的神力。”称颂、敬佩5.由详写的事情中看出长妈妈是怎样的一个人？

心地善良、关心热爱孩子、热心帮助孩子解决疑难。6.课文结尾一句运用了什么表达方式？抒发了作者怎样的感情？

抒情。抒发了作者对阿长真挚的感激和深深的怀念之情。它凝聚着“我”对长妈妈的全部情思，寄托着作者对善良人的衷心祝愿，深化了文章的主题。7.既然作者这么尊敬她，为何题目直呼阿长？

（1）本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩服”“讨厌”又是“不耐烦”“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名不符实；（2）将“阿长”与《山海经》连接，看似矛盾，却令人好奇；（3）用“阿”字有亲昵的意味，符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口气。文章用了大半的篇幅来写长妈妈的“缺点”和“错误”：饶舌多事、睡相不好、有许多繁文缛节、愚昧无知。而在后文又用她给“我”买绘图的《山海经》的事，表现她热情、乐于帮助别人的性情。

欲扬先抑，以此凸显长妈妈淳朴、宽厚、善良的美德，表达自己对她的深切怀念之情。这样使文章更加真实生动，人物形象更为丰满。1.欲扬先抑，真实写人。写法探究文章围绕“阿长”和《山海经》选材，选取了多件关于“阿长”的故事，重点在于在“我”没要求的情况下为我买来《山海经》，表现了“阿长”一生坎坷但渴望平安，行为粗俗但心地善良，真心关爱“我”的底层劳动妇女形象。2.详略得当，突出中心。

作者通过忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，真实、生动、鲜活地写出了饶舌多事、不拘小节、乐于助人、有点迷信、有点俗气的长妈妈的特点，表达了作者对长妈妈的尊敬、