第17课《短文两篇-爱莲说》课件+2023-2024学年统编版语文七年级下册

课前复习

本文通过对陋室的描写和赞颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役、安贫乐道、高洁傲岸的高尚情操，表现了他不慕富贵，不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。陋室铭1、《陋室铭》中描写陋室环境优美的句子是___________，__________。2、刘禹锡在《陋室铭》一文中，表现陋室主人交往之雅的句子是___________，___________。3、《陋室铭》中表达了陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道思想的中心句是___________，___________。4、《陋室铭》中表现陋室主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：_______________，_______________。理解性默写苔痕上阶绿

草色入帘青斯是陋室惟吾德馨谈笑有鸿儒往来无白丁无丝竹之乱耳无案牍之劳形爱莲说

周敦颐1.读准字音，培养文言语感；识记并积累文中的文言字词。2.了解作者和“说”这种文体的特点。3.以诵读为主，在读中译，在读中品，在读中悟，感悟莲的品质。4.学习托物言志和衬托的表现手法，并理解其表达效果。5.学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受君子之德，提高道德修养。学习目标作者简介

周敦颐（1017—1073），道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家。因筑室濂溪，后人遂称为濂溪先生。少时喜爱读书，志趣高远，博学力行。他善于断狱，为官期间，处世超然，胸怀磊落。生平襟怀开阔，有高趣，常以仙翁自许。周敦颐是中国理学的创始人之一，著名的理学家程颢、程颐曾师从于他，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。宋代著名的唯心主义哲学家。宋代理学的创始人，程朱理学的开山祖。背景资料

《爱莲说》选自《周敦颐集》卷三（中华书局2009年版）。周敦颐在南康（今江西庐山市）做官时，曾率属下在府署东侧开辟莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑（今江西九江附近）人，著名诗人，也是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来被称为名句。背景介绍

说，是文言文的一种文体。与现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。文体知识主要特点是：

内容：大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常具有以小见大的特点。

形式上：表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是“议”。识字知义水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。予谓菊，花之隐逸（yì）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yī）！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。爱莲说周敦颐（yí）

水陆草木之()花，可爱者甚()蕃()。晋陶渊明独()爱菊；自()李唐来，世人甚()爱牡丹；文意理解结构助词，的非常，很多只从非常，很【翻译】

水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世人很喜欢牡丹。予()独爱莲之出()淤泥而()不染()，濯()清涟()而不妖()，中通()外直()，不蔓()不枝()，香远()益()清()，亭亭()净植()，可远观而不可亵()玩焉()。文意理解我生长出来表转折，却沾染污秽洗水波妖艳贯通笔直横生藤蔓，n作v旁长枝茎，n作v远闻更加清香耸立的样子树立、挺立亲近而不庄重语气词

我只喜欢莲（它）从淤泥里生长出来，却不被淤泥沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳。（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁长枝茎，香气远闻更加清芬，它洁净地挺立（在水中），只可以从远处观赏，却不可以靠近赏玩。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。翻译：予谓()菊，花之()隐逸()者也()；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜()有闻；莲之爱，同()予者何()人；牡丹之爱，宜()乎众()矣。文意理解认为主谓之间，取消句子独立性隐居避世，指不与别的花争奇斗艳判断句标志词少一样什么应当很多

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。1.作者为什么爱莲？请找出直接表现作者爱莲的原因的句子。问题探究“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”“中通外直，不蔓不枝,香远益清”“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”生长环境体态、香气风度气质①出淤泥而不染②濯清涟而不妖③中通外直④不蔓不枝⑤香远益清⑥亭亭净植⑦可远观而不可亵玩赞美莲作者除了赞美莲花的品质之外，还有更深刻的寓意吗？运用了什么手法？莲本身品质人的品质通过赞美赞美托物言志高洁质朴正直正直芳香清高清高不同流合污不孤高自许通达正直不趋炎附势美名远扬品行高洁自尊令人敬重做一个正人君子2、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？

这是运用了衬托的写法。

菊花不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。

牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。爱菊爱牡丹爱莲（鲜）（众）（独）隐逸者离世隐居富贵者追名逐利君子身居浊世洁身自好惜厌爱4．作者借对莲的赞美、对菊花的惋惜、对牡丹的嘲讽，表达怎样的情感？作者以“莲”自喻，通过对莲可贵的品格的赞美，表明作者的人生态度：既不像陶渊明那样消极避世，又不像世人那样追逐功名富贵，而是在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。3.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

《爱莲说》描写莲花的可爱，意在借花喻人，通过对莲花的赞美，歌颂坚贞的气节，表达了作者淡泊名利、洁身自好的人生态度，委婉地批判了社会上追求功名利禄、趋炎附势的恶浊世风。课堂小结山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？陋室铭水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！爱莲说莲君子爱生态环境体态香气风度气质菊隐逸者惜牡丹富贵者厌正衬反衬托物言志既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤傲的句子是___________________________；

表达君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子

是

；比喻君子志洁行廉，又仪态庄重、令人敬佩的句子是___________________出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉拓展延伸积累描写“莲花”的古诗词清水出芙蓉，天然去雕饰。

——李白泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》晓出净慈寺送林子方（宋）杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。采莲南塘秋，莲花过人头。

——乐府民歌1.一词多义香远益清动词，远播远可远观而不可亵玩焉形容词作状语，从远处水陆草木之花助词，的之予独爱莲之出淤泥而不染用于主谓之间，取消句子独立性菊之爱，陶后鲜有闻宾语前置的标志文言词语积累水陆草木之花，可爱者甚蕃……的东西者莲，花之君子者也判断句的标志莲之爱，