《与妻书》课件++2023-2024学年统编版高中语文必修下册

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书清代·林觉民ta是谁？中国开眼看世界第一人：林则徐ta是谁？中国第一位女性建筑学家参与设计中华人民共和国国徽、人民英雄纪念碑“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”——林徽因ta是谁？参与草拟《中华民国临时约法》、巴黎和会后第一个在报纸上疾呼“胶州亡矣！山东亡矣！国不国矣！”五四运动的“点火者”之一林徽因之父与

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书清代·林觉民1887年（清光绪十三年），出生在福州三坊七巷。幼年过继给叔父为子，其嗣父是个饱学多才的廪生，以诗文闻名于时；嗣母生性善良仁爱，典型的贤妻良母。林觉民天性聪慧，读书过目不忘，深得嗣父的喜爱，自幼就由嗣父亲自教导读书。13岁参加科举考试，无意获取功名，遂在考卷上题了“少年不望万户侯”七个大字，离开考场。1902年（清光绪二十八年），考入全闽大学堂（今福州一中），开始接受民主革命思想，推崇自由平等学说。1905年（清光绪三十一年），18岁的林觉民迎娶了17岁的陈意映，次年有一子依新。1907年（清光绪三十三年），林觉民告别陈意映，东渡日本自费留学，专攻日语。林觉民父慈母爱、才华横溢、意气风发家庭美满、妻子双全家境殷实、留学海外两人之间的感情究竟如何？（第四自然段）吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。情深几许？“夫人亦贤，伉俪之笃，世罕其比。固君生平不二色，尝谓人曰：‘吾妻性情好尚，与余绝同，天真烂漫，奇女子也。’近著有《原爱》，论男女爱情之真理，载于某杂志，见这莫不钦慕其风。”——《辛亥人物碑传集》情深几许？意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！（第三自然段）汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”情深几许？“如果悲伤不能对等，愿那痛苦更多的是我。”既然深爱着她，为何要离她而赴死？（第二自然段）吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！既然爱她，为何要离她而赴死？自行朗读第二自然段，思考为什么林觉民会因为爱她，而勇于赴死？可以采用思维导图的方式，画出林觉民的论述逻辑。（第五自然段）吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。既然爱她，为何要离她而赴死？合作探究：划分层次，总结英雄赴死原因第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？既然爱她，为何要离她而赴死？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。活不成爱不成见不成我死了，她该怎么办？（第三自然段）汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？怕她撑不住——汝之弱（第四自然段）又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。怕她撑不住——汝之弱（第四自然段）又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。怕她撑不住——吾食言（第五自然段）吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。怕她撑不住——家甚贫我死了，她该怎么办？怕她撑不住如何让她能撑住汝之弱吾食言家甚贫（第五自然段）依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。如何让她能撑住——有牵挂（第六自然段）吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。如何让她能撑住——有幻想（第六自然段）今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。

（第七自然段）吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。

家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。如何让她能撑住

汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。

家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。为何要补上最后一段？

汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。

家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。为何要补上最后一段？

汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。

怕她撑不住——

望她不要独自忍受痛楚，望家中诸母多加宽慰陪伴，更要守住她，不要让她做傻事。我死了，她该怎么办？怕她撑不住如何让她能撑住汝之弱有牵挂吾食言有幻想家甚贫有陪伴出身名门留学海外妻贤子孝才华横溢意气风发父慈母爱“自有同志者在”“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”谭嗣同（1865年-1898年）誓志为人不为家，跨江渡海走天涯。男儿若是全都好，女子缘何分外差？未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。——《滨江述怀》赵一曼（1905年－1936年）“此举若败，死者必多，定能感动同胞；我辈死，而同胞尚不醒者，吾决不信也。使吾同胞一旦尽奋而起，克服神州，重兴祖国，则吾辈虽死之日，犹生之年也。宁有憾哉？宁有憾哉？”鲁迅《热风·随感录》愿中