西方思想经典导读智慧树知到期末考试答案2024年

西方思想经典导读智慧树知到期末考试答案2024年西方思想经典导读如果发现自己的价值观念是错误的，一个公民能够纠正它。罗尔斯称之为公民应有的。（）

A:善的观念B:同理心C:正义感D:理性能力答案:善的观念约瑟夫.奈首次提出“软实力”概念是在（）

A:2002B:2008C:1990D:2004答案:1990“从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰辛。这硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里，聚集着那寒风料峭中迈动在一望无际的永远单调的田垄上的步履的坚韧和滞缓。鞋皮上粘着湿润而肥沃的泥土。暮色降临，这双鞋底在田野小径上踽踽而行。在这鞋具里，回响着大地无声的召唤，显示着大地对成熟谷物宁静的馈赠，表征着大地在冬闲荒芜田野里的冬眠。这器具浸透着对面包的稳靠性无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无言的喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的战栗。”海德格尔对梵高画作“农鞋”的阐述中阐明了其存在不是存在者的哲学观，以下属于存在者的是（）

A:艰辛B:鞋具C:哆嗦D:召唤答案:鞋具卢梭提出要让儿童遵循自然和率性发展，这种教育被称为。（）

A:自然教育B:自由教育C:消极教育D:率性教育答案:消极教育亨廷顿认为，最强烈的断层线在。（）

A:西方基督教国家与儒家、神道教、印度教国家之间。B:伊斯兰国家与东正教、印度教、非洲和西方基督教邻国之间。C:西方基督教国家与东正教、印度教、非洲国家之间。D:伊斯兰国家与儒家、神道教、印度教国家之间。答案:伊斯兰国家与东正教、印度教、非洲和西方基督教邻国之间。罗尔斯所谓的社会正义实质上是指。（）

A:矫正正义B:制度正义C:分配正义D:回报正义答案:分配正义约瑟夫.奈先后提出了一系列拯救美国软实力在海外吸引力的对策，不包括（）

A:发挥价值观优势以应对权力转移和扩散的冲击B:发展公共外交以扩大对他国的影响C:挖掘和提炼健康的文化资源D:以多边方式加强国家间的交流与合作答案:挖掘和提炼健康的文化资源在儿童的学习方式上，卢梭主张。（）

A:灌输式教学B:自然后果法C:启发式教学D:从经验中学习答案:从经验中学习在西元前3世纪后期的地中海区域，发生了。（）

A:罗马人与帕提亚人的争霸战争B:希腊人与罗马人的争霸战争。C:罗马人与迦太基人的争霸战争。D:希腊人与波斯人的争霸战争。答案:罗马人与迦太基人的争霸战争。下面的哪一个方面并不属于荷马史诗中的道德与信仰。（）

A:荣誉B:神人同形C:一神论D:客谊答案:一神论罗尔斯认为，社会资源分配问题的关键是。（）

A:如何保证公民的获得感B:如何保证分配的公正性C:如何保障弱者的权利D:如何保证制度有效性答案:如何保证分配的公正性从16世纪起至今，中东。（）

A:奥斯曼人、伊朗人、阿拉伯人一直摩擦不断，战争不断。B:奥斯曼人、阿拉伯人一直摩擦不断，战争不断。C:伊朗人、阿拉伯人一直摩擦不断，战争不断。D:奥斯曼人、伊朗人、非洲人一直摩擦不断，战争不断。答案:奥斯曼人、伊朗人、阿拉伯人一直摩擦不断，战争不断。约瑟夫.奈认为软实力的吸引力来源于国家的（）

A:外交政策B:政治理念C:意识形态D:文化答案:外交政策###政治理念###文化《艺术作品的本源》所说的“世界”的内涵是什么？（）

A:只有人才有世界B:无机物、植物、动物等非人的族类也有世界C:世界不是一个静止的、固定的东西。世界是不断变化的、不断形成的。D:世界是非对象性的，不能以存在者的观念理解它答案:对约瑟夫.奈认为在运用软实力上，公共外交包括三个重要方面（）

A:战略传播B:人际关系C:日常传播D:翻译传播答案:日常传播###战略传播###人际关系卢梭的“性善说”包括。（）

A:人权B:自由C:理性D:良心答案:理性###自由###良心关于罗尔斯所谓的公民的自由，以下说法正确的是。（）

A:公民能够对自己的生活规划负责B:公民对法律制度安排和遵守的主动性C:公民不能是奴隶社会的奴隶和封建社会佃农D:公民的公共身份能够得到社会承认答案:公民的公共身份能够得到社会承认###公民能够对自己的生活规划负责###公民不能是奴隶社会的奴隶和封建社会佃农国际关系史上有损软实力的事件有（）

A:9/11事件B:苏联入侵匈牙利C:美国发动伊拉克战争D:苏联入侵捷克斯洛伐克答案:苏联入侵匈牙利###苏联入侵捷克斯洛伐克###美国发动伊拉克战争荷马史诗在古希腊与西方的重要性，简而言之，可以归纳为。（）

A:西方文学的源头B:西方法学的源头C:古希腊的百科全书D:西方文明的重要源头答案:西方文学的源头###古希腊的百科全书###西方文明的重要源头约瑟夫.奈认为具备世界政坛成功的软实力国家的特点包括（）

A:其价值观与政策具备国际可信度B:拥有多重传播渠道C:其主流文化和思想与全球规则接近D:能够通过经济实力收买他人答案:拥有多重传播渠道###其主流文化和思想与全球规则接近###其价值观与政策具备国际可信度18世纪法国启蒙运动的代表人物有。（）

A:卢梭B:伏尔泰C:孟德斯鸠D:狄德罗E:爱尔维修答案:伏尔泰目前荷马史诗汉比较好的译本是（）翻译的译本。（）

A:杨宪益B:傅雷C:罗念生王焕生D:陈中梅答案:罗念生王焕生###陈中梅###杨宪益按照《查拉图斯特拉如是说》前言第三节的描述，“超人”的三种内涵是。（）

A:现实生活中的英雄人物B:俗世或现实生活的肯定者，现实生活中人类的最高目标C:具有极大的容纳力和极强的免疫力，能够净化一切污浊和传统D:既具有非理性即“疯狂”的反叛意识，又能够预言新理想、新道德的到来E:战士或政治领袖答案:俗世或现实生活的肯定者，现实生活中人类的最高目标;具有极大的容纳力和极强的免疫力，能够净化一切污浊和传统;既具有非理性即“疯狂”的反叛意识，又能够预言新理想、新道德的到来关于约瑟夫.奈的软实力理论说法正确的是（）

A:关注美国文化在海外的吸引力和影响力B:关注美国国民特性和国内文化凝聚力问题C:为美国对外文化扩张和渗透提供理论指导D:是一种正能量的文化传播答案:对卢梭的自然教育思想被称为“新旧教育的分水岭”。（）

A:对B:错答案:对“自律论”指文艺与政治、经济、道德、宗教等各种社会因素、历史因素密切相关，其存在和发展受社会生活本身的制约。（）

A:对B:错答案:错《艺术作品的本源》对艺术的定义是“艺术是真理自行设置入作品”。（）

A:对B:错答案:对《爱弥儿》出版后，并未引起法国教会的关注。（）

A:错B:对答案:错攻陷特洛亚城的木马计是阿基琉斯提出的。（）

A:错B:对答案:错《艺术作品的本源》中所说的器具即我们通常所说的“用具”，如“水壶”、“钢笔”、“锤子”之类。（）

A:错B:对答案:对荷马是一位盲诗人。（）

A:对B:错答案:对查拉图斯特拉正式宣布“永远回归（永恒轮回）”思想，从在《查拉图斯特拉如是说》第三部从《康复者》到《七个印》四章中。（）

A:错B:对答案:对荷马被称为史学之父。（）

A:错B:对答案:错查拉图斯特拉本是古代波斯拜火教的教主，尼采在《查拉图斯特拉如是说》一书中只是借用他的名字，所宣传的思想同拜火教教义毫无关系。（）

A:错B:对答案:对查拉图斯特拉第一次下山碰到的第一个人是一位满头白发的圣人，后者不知道上帝已死的消息，劝他不要走向世人，而是留在森林里供奉上帝。（）

A:对B:错答案:对卢梭重视儿童的感官训练，主张利用精密仪器促进儿童的感官发展。（）

A:对B:错答案:错特洛亚战争并不存在。（）

A:错B:对答案:错全球信息时代学会分享其本身就是一种软实力。（）

A:错B:对答案:对在尼采笔下，“高人”既是孤独的“浪游者”，又是勇敢的“创造者”，是最早觉醒的极少数，是“头胎儿子”。（）

A:对B:错答案:对《艺术作品的本源》讨论“作品的产生”，但是不把这种产生叫做“创作”，而叫做“被创作存在”？（）

A:对B:错答案:对《艺术作品的本源》既反对主体性论的作者本位也反对主体性论的读者本位。（）

A:对B:错答案:对查拉图斯特拉在《古老的法版和新的法版》一章中，集中批判以基督教伦理为核心的旧道德，宣示主人道德即新德道。（）

A:错B:对答案:对在罗尔斯看来，社会制度是现代社会推进社会治理的唯一有效手段。（）

A:错B:对答案:错罗尔斯认为正义感和善的观念是公民所能拥有的两种道德力量，这也成为了社会制度有效性和公正性的根本保证。（）

A:错B:对答案:错“存在”可以对象化，可以作为对象观看、触摸和言说。（）

A:错B:对答案:错持续了两百多年的十字军东征是一场文明内战争。（）

A:错B:对答案:错因为《查拉图斯特拉如是说》宣扬了同《新约》的《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》一样的思想观点，尼采自称该书为“第