2024年高考语文二轮复习讲练测(新高考)考点12文言文之文化常识(题组训练)(原卷版+解析)

文言文阅读考点12了解并掌握古代文化常识原卷版✬题组训练一、阅读下面的文言文，完成下面题。郝廷玉者，骁勇善格斗，事太尉李光弼，为帐中爱将。乾元中，史思明再陷洛阳，光弼拔东都之师保河阳时三城壁垒不完刍粮不支旬日贼将安太清等率兵数万四面急攻。光弼惧贼势西犯河、潼，极力保孟津以掎其后，昼夜婴城，血战不解，将士夷伤。光弼召诸将讯之曰：“贼党何面难抗？”或对曰：“西北隅最为劲敌。”乃亟召廷玉谓之曰：“凶渠攻西北者难奈，尔为我决胜而还。”曰：“廷玉所领，步卒也，愿得骑军五百。”光弼以精骑三百授之。光弼法令严峻，是日战不利而还者，不解甲斩之。廷玉奋命先登，流矢雨集，马伤不能军而退。光弼登堞见之，骇然曰：“廷玉奔还，吾事败矣！”促令左右取廷玉首来。廷玉见使者曰：“马中毒箭，非败也。”光弼命易马而复，径骑冲贼阵，驰突数四。俄而贼党大败于河壖，廷玉擒贼将徐璜而还。前后以战功累授开府仪同三司，试太常卿，封安边郡王。光弼薨，代宗用为神策将军。永泰初，仆固怀恩诱吐蕃、回纥入犯京畿，分命诸将屯于要害，廷玉与马璘率五千人屯于渭桥西窑底。观军容使鱼朝恩素闻廷玉善阵，欲观其教阅。廷玉乃于营内列部伍，鸣鼓角而出，分而为阵，箕张翼舒，乍离乍合，坐作进退，其众如一。朝恩叹曰：“吾在兵间十余年，始见郝将军之训练耳。治戎若此，岂有前敌耶？”廷玉凄然谢曰：“此非末校所长，临淮王之遗法也。太尉善御军，赏罚当功过。每校旗之日，军士小不如令，必斩之以徇，由是人皆自效，而赴蹈驰突，有心破胆裂者。太尉薨变已来，无复校旗之事，此不足军容见赏。”（《旧唐书》列传卷一百零二）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．太尉，秦朝设立的最高军事职位。历代职权有变化，东汉为“三公”之一，到唐代品级高，为加官所用。B．“昼夜婴城”中的“婴”意为“包围、围绕”，这与《陈情表》中的“夙婴疾病”中的“婴”本意相同。C．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可用于皇后和高等妃嫔所生育的皇子公主，或封王的贵族。D．京畿，国都及周边地区。唐朝时将长安城周边分为京县和畿县，京城所辖县为京县，京城旁邑为畿县。二、阅读下面的文言文，完成下面小题。子产者，郑之列大夫也。郑昭君之时，以所爱徐挚为相，国乱，上下不亲，父子不和。大宫子期言之君，以子产为相。为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”食茹而美拔其园葵而弃之见其家织布好而疾出其家妇燔其机云欲令农士工女安所雠其货乎？石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。李离者，晋文公之理也。过听杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。(选自《史记·循吏列传》，有删改)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．竖子，用于对人的鄙称，如《鸿门宴》中的“竖子不足与谋”。B．尺籍，汉制，将杀敌立功书写于竹板。“士无尺籍”指男子无须服兵役。C．博士，文中指学官名。源于战国，秦汉时相承。后称专精一艺的职官为博士。D．“乃其父也”与“乃不知有汉”(《桃花源记》两句中的“乃”字含义不同。三、阅读下面的文字，完成下面小题。游千山记程启充①千山在辽阳城南六十里，秀峰叠嶂，绵亘数百里。东引瓯脱②，南抱辽阳，蓊郁而时有佳气。予丙申迁盖州，道出辽阳，乃与同志徐、刘二子游焉。南折入山，数里，抵祖越寺。路颇峻，稍憩于寺之禅堂，乃登万佛阁。阁在山半，缘崖旋转，越飞梁而入。凭栏四望，天风泠然，因宿于寺。时戊子日也，循东山，望螺峰，附太极石，入岩涧。俯看万佛阁，已在下方矣。自一览亭迤西而北，入龙泉寺。晡时，往香岩寺，乱溪而东，岩壑窈窕。明晨，寺僧设斋，乃行，憩大树下。人境空寂翛然，有遗世之想。东峰危险，徐、刘二子浮白③引满，其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。自龙泉至此，二十余里，陡绝洿陷，悬崖怪石，后先相倚，抚孤山，瞰深壑，奇花异卉，杂然如绣。翼日，晴霁，登中峰，顾瞻京国，远眺荒徼，山海混茫无际。数息，抵仙人台，峭壁断崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙环弈焉。自仙人台寻中会寺，入溪，穿石，荆棘塞路，不可杖，径仅容双趾。以匹布缚胸使人从后挽之扶滕侧足盘跚而步危甚刘子先之徐子与余相去数步，摘山花以诗赠余，余亦倚声和之。坐石上，一老进麦饼。值饥，食之厌，问其姓氏，笑而不答，乃至寺。行几二十里，因惫，坐僧房。久之，乃自中会反祖越。回望诸峰，如在天上矣。兹山之胜，弘润秀丽，磅礴盘结，不可殚述。使在中州，当与五岳等；僻在东隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也？昔柳州山水以子厚显，予之劣陋，弗克传其胜，姑撮其大概如此。(选自《古今图书集成·山川典》，有删改)[注]①程启充：明代正德进士，曾任御史、江西按察使，后被人诬告，贬戍抚顺、盖州等处十六年。②瓯脱：泛指边界。③浮白：满饮。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．游记：顾名思义，指记述游览经历的文章。游记有带议论色彩的，如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》《丰乐亭记》、袁宏道的《满井游记》。B．晡时：古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。晡时即申时，申时指下午三时整至下午五时整。C．笳：中国古代北方民族的一种吹奏乐器，似笛，通常称“胡笳”，在汉时流行于塞北和西域游牧民族中，善于表现凄怆、哀怨的情感，富有悠远的穿透力，很符合那些边远游牧民族英勇剽悍的个性及牧马吹奏的特色。D．五岳：中国五大名山的总称，是古代民间山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，并成为我国著名的宗教圣地，如北岳嵩山有著名的少林寺。四、阅读下面的文言文，完成小题。韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高累被摈黜作《进学解》以自喻执政览其文而怜之以其有史才改比部郎中史馆修撰逾岁转考功郎中知制诰拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。（节选自《旧唐书·韩愈传》）下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（

）A．“出”指离京外任，“辟”指官署征聘，“调”“转”指调动官职，“拜”指授予官职。B．字，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，名和字一般在意义上存在一定的联系。C．元和，是年号；年号，是中国古代帝王用来纪年的名号，每位皇帝一生只有一个年号。D．博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。如明代初期，朱允坟曾封方孝孺为“文学博士”等。五、阅读下面的文言文，完成下面小题。李鳞，唐宗室子也。其伯父阳事唐，咸通间为给事中。鳞少举进士，累不中，客河朔间，自称清海军掌书记。谒常山李弘规，弘规进之赵王王镕，镕留为从事。其后张文礼弑镕自立，遣鳞聘唐庄宗于太原。鳞为人利口敢言，乃阴为庄宗画文礼可破之策。后文礼败，庄宗以鳞为支使。庄宗即位，拜鳞宗正卿，以李琼为少卿。献祖、懿祖墓在赵州昭庆县，唐国初建，鳞、琼上言：“献祖宣皇帝建初陵，懿祖光皇帝启运陵，请置台令。”县中无赖子自称宗子者百余人，宗正无谱牒，莫能考按。有民诣寺自言世为丹阳竟陵台令，厚赂宗正吏，鳞、琼不复详考，遂补为令。民即持绛幡招置部曲，侵夺民田百余顷。民诉于官，不能决，以闻。庄宗下公卿博士，问故唐诸帝陵寝所在。公卿博士言：“丹阳在今润州，而竟陵非唐事。鳞不学无知，不足以备九卿。”坐贬司农少卿，出为河中节度副使。明宗即位，以鳞故人，召还，累迁户部尚书。鳞意颇希大用，尝谓冯道、赵凤曰：“唐家故事，宗室皆为宰相。今天祚中兴宜按旧典鳞虽不才尝事庄宗霸府识今天子于藩邸论才较业何后众人？而久置班行，于诸君安乎？”道等恶其言。后杨溥谍者见鳞言事，鳞谓安重诲曰：“杨溥欲归国久矣，若朝廷遣使谕之，可以召也。”重诲信之，以玉带与谍者使为信，久而无效，由是贬鳞兖州行军司马。鳞与废帝有旧，愍帝时，为兵部尚书，奉使湖南，闻废帝立，喜，以谓必用己为相。还过荆南，谓高从诲曰：“士固有否泰，吾不为时用久矣。今新天子即位，我将用矣！”乃就从诲求宝货入献以为贺。因为鳞置酒，问其副使马承翰：“今朝廷之臣，孰有公辅之望？”承翰曰：“尚书崔居俭、左丞姚顗，其次太常卢文纪也。”从诲笑顾左右，取进奏官报状示鳞，顗与文纪皆拜平章事矣。鳞惭失色。还，废帝终不用。（选自《新五代史·杂传》，有删改）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．宗室，历代皇族称宗室，通常以与皇帝的父系血缘亲疏关系来确定是否列入宗室之列，历代规定不一。B．进士，是指中国古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者，在唐朝应试者皆被称为举进士。C．台令，第一个含义为官职名，专门掌管陵寝；第二个含义是指御史台的规章。文中适用第二个含义。D．博士，古官职名，秦汉时负责掌管书籍文典，后成为学术上通达一经或一艺、从事教授生徒的官职。六、阅读下面的文言文，完成下面小题。刘宰，字平国，金坛人。既冠，入乡校，卓然不苟于去就取舍。绍熙元年举进士，调江宁尉。江宁巫风为盛，宰下令保伍互相纠察，往往改业为农。岁旱，帅守命振荒邑境，多所全活。书其坐右曰：“毋轻出文引，毋轻事棰楚。”缘事出郊，与吏卒同疏食水饮。去官，惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。调真州司法。诏仕者非伪学，不读周惇颐、程颐等书，才得考试，宰喟然曰：“平生所学者何？首可断，此状不可得。”卒弗与。父丧，免，至京，韩佗胄方谋用兵，宰启邓友龙、薛叔似极言轻挑兵端，为国深害，迄如其言。为浙东仓司干官，职事修举，亟引去，默观时变，顿不乐仕。寻告归，监南岳庙。江淮制置使黄度辟之入幕，宰辞曰：“君命召不往，今划可出耶?”理宗初即位，以为籍田令，屡辞，改添差通判建康府，又辞，乞致仕，乃以直时秘阁主管仙都观。未几迁太常丞郡守以朝命趣行不得已勉就道至吴门拜疏径归一时誉望，收召略尽，所不能致者，宰与崔与之耳。寻卒，乡人罢市走送，袂相属者五十里，人人如哭其私亲。宰刚大正直，明敏仁恕，施惠乡邦，其烈实多。置义仓，创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人，薪粟、衣纩、药饵、棺衾之类，靡谒不获。某无田可耕，某无庐可居，某之子女长矣而未昏嫁，皆汲汲经理，如已实任其责。桥有病涉，路有险阻，虽巨役必捐赀先倡而程其事。宰生理素薄，见义必为，既竭其力，藉质贷以继之无倦。若定折麦钱额，更县斗斛如制，毁淫祠八十四所，凡可以白于有司、利于乡人者，无不为也。宰隐居三十年，平生无嗜好，惟书靡所不读。既竭日力，犹坐以待，虽博考训注，而自得之为贵。有《漫塘文集》《语录》行世。(节选自《宋史·列传第一百六十》)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．保伍是古代基层户籍编制，五家为伍，立保相统摄；文中指邻里居民。B．致仕本义是将禄位交还君王，表示辞职或退休；文中指请求担任闲职。C．祠是家族祭祀祖先的建筑，也指名士伟人纪念堂；淫祠指滥建的祠庙。D．训注，是研究古代文献的方法；文中指前人对经典文献的训释和注解。七、阅读下面的文言文，完成下面小题。燕攻齐，取七十余城，唯莒、即墨不下。齐田单以即墨破燕，杀骑劫。初燕将攻下聊城人或谗之燕将惧诛送保守聊城不敢归田单攻之岁余士卒多死而聊城不下鲁仲连乃书，约之矢以射城中，遣燕将曰：“吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功废名灭，后世无称，非知也。故知者不再计，勇士不怯死。愿公之详计而无与俗同也。且楚攻南阳，魏攻平陆，齐无南面之心，以为亡南阳之害，不若得济北之利，故定计而坚守之。今楚、魏交退，燕救不至，齐无天下之规，与聊城共据期年之弊，即臣见公之不能得也。齐必决之于聊城，公无再计。彼燕国大乱，君臣过计，上下迷惑，栗腹以百万之众，五折于外，万乘之国，被围于赵，壤削主困，为天下戮，公闻之乎？今燕王方寒心独立，大臣不足恃，国弊祸多，民心无所归。今公又以弊聊之民，距全齐之兵，期年不解，是墨翟之守也；食人炊骨，士无反北之心，是孙膑、吴起之兵也。能以见于天下矣。故为公计者，不如罢兵休士，全车甲，归报燕王，燕王必喜。士民见公，如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明矣。上辅孤主，以制群臣；下养百姓，以资说士。矫国革俗于天下，功名可立也。意者，亦捐燕弃世，东游于齐乎？请裂地定封，富比陶、卫，世世称孤，与齐久存，此亦一计也。二者显名厚实也，愿公熟计而审处一也。”（节选自《战国策·齐策六》）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“而威不信于齐”中的“信”与《过秦论》中“信臣精卒”的“信”含义相同。B．南面，古代以坐北朝南为尊位，帝位面朝南，故代称帝位。本文中指向南进攻。C．万乘，周制，天子能出兵车万辆，故以万乘称天子。战国时大诸侯国也称万乘。D．孤，古代王侯的自称。贵以贱为本，高以下为基，所以王侯自称孤、寡、不毅穀。八、阅读下面的文言文，完成下面小题。张仪为秦破从连横，说楚王曰：“秦地半天下，兵敌四国，被山带河，四塞以为固。虎贲之士百余万，车千乘，骑万匹，粟如丘山。法令既明，士卒安难乐死，主严以明，将知以武，虽无出兵甲，席卷常山之险，折天下之脊，天下后服者先亡。且夫为从者，无以异于驱群羊而攻猛虎也。夫虎之与羊，不格明矣。今大王不与猛虎而与群羊，窃以为大王之计过矣。“凡天下强国，非秦而楚，非楚而秦，两国敌侔交争，其势不两立。而大王不与秦，秦下甲兵据宜阳，韩之上地①不通；下河东，取成皋，韩必入臣于秦。韩入臣，魏则从风而动。秦攻楚之西，韩、魏攻其北，社稷岂得无危哉？“且夫约从者，聚群弱而攻至强也。夫以弱攻强，不料敌而轻战，国贫而骤举兵，此危亡之术也！臣闻之：‘兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久。’夫从人者饰辩虚辞高主之节行言其利而不言其害卒有秦祸无及为已是故愿大王之熟计之也“秦兵之攻楚也，危难在三月之内；而楚恃诸侯之救，在半岁之外，此其势不相及也。夫恃弱国之救而忘强秦之祸，此臣之所以为大王之患也！“且大王尝与吴人五战三胜而亡之，陈卒尽矣；有偏守新城而居民苦矣。臣闻之：‘攻大者易危，而民弊者怨于上。’夫守易危之功而逆强秦之心，臣窃为大王危之。“今秦之与楚也，接境壤界，固形亲之国也。大王诚能听臣，臣请秦太子入质于楚，楚太子入质于秦，请以秦女为大王箕箒之妾，效万家之都以为汤沐之邑，长为昆弟之国，终身无相攻击。臣以为计无便于此者，故敝邑秦王使使臣献书大王之从车下风，须以决事。”楚王曰：“楚国僻陋，托东海之上。寡人年幼，不习国家之长计。今上客幸教以明制，寡人闻之，敬以国从。”乃遣车百乘，献骇鸡之犀、夜光之璧于秦王。（节选自《战国策·楚策一》，有删改）【注】①上地，地名，指韩国宜阳以北地域。下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“不格明矣”的“格”意思是“推究”，与《大学之道》“致知在格物”的“格”含义相同。B．“骤举兵”的“骤”意思是“多次”，与《赤壁赋》“知不可乎骤得”的“骤”含义不同。C．“人质”意思是“做人质”，古代诸侯、属国等送其子弟于中央朝廷，以为人质，表示臣服。D．“汤沐之邑”指天子赐诸侯王畿以内供住宿、斋戒沐浴的封邑。本文指国君收取赋税的私邑。文言文阅读考点12了解并掌握古代文化常识解析版✬题组训练一、阅读下面的文言文，完成下面题。郝廷玉者，骁勇善格斗，事太尉李光弼，为帐中爱将。乾元中，史思明再陷洛阳，光弼拔东都之师保河阳时三城壁垒不完刍粮不支旬日贼将安太清等率兵数万四面急攻。光弼惧贼势西犯河、潼，极力保孟津以掎其后，昼夜婴城，血战不解，将士夷伤。光弼召诸将讯之曰：“贼党何面难抗？”或对曰：“西北隅最为劲敌。”乃亟召廷玉谓之曰：“凶渠攻西北者难奈，尔为我决胜而还。”曰：“廷玉所领，步卒也，愿得骑军五百。”光弼以精骑三百授之。光弼法令严峻，是日战不利而还者，不解甲斩之。廷玉奋命先登，流矢雨集，马伤不能军而退。光弼登堞见之，骇然曰：“廷玉奔还，吾事败矣！”促令左右取廷玉首来。廷玉见使者曰：“马中毒箭，非败也。”光弼命易马而复，径骑冲贼阵，驰突数四。俄而贼党大败于河壖，廷玉擒贼将徐璜而还。前后以战功累授开府仪同三司，试太常卿，封安边郡王。光弼薨，代宗用为神策将军。永泰初，仆固怀恩诱吐蕃、回纥入犯京畿，分命诸将屯于要害，廷玉与马璘率五千人屯于渭桥西窑底。观军容使鱼朝恩素闻廷玉善阵，欲观其教阅。廷玉乃于营内列部伍，鸣鼓角而出，分而为阵，箕张翼舒，乍离乍合，坐作进退，其众如一。朝恩叹曰：“吾在兵间十余年，始见郝将军之训练耳。治戎若此，岂有前敌耶？”廷玉凄然谢曰：“此非末校所长，临淮王之遗法也。太尉善御军，赏罚当功过。每校旗之日，军士小不如令，必斩之以徇，由是人皆自效，而赴蹈驰突，有心破胆裂者。太尉薨变已来，无复校旗之事，此不足军容见赏。”（《旧唐书》列传卷一百零二）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．太尉，秦朝设立的最高军事职位。历代职权有变化，东汉为“三公”之一，到唐代品级高，为加官所用。B．“昼夜婴城”中的“婴”意为“包围、围绕”，这与《陈情表》中的“夙婴疾病”中的“婴”本意相同。C．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可用于皇后和高等妃嫔所生育的皇子公主，或封王的贵族。D．京畿，国都及周边地区。唐朝时将长安城周边分为京县和畿县，京城所辖县为京县，京城旁邑为畿县。【答案】

C

【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。A.正确。B.正确。句意：昼夜围城/一直被疾病缠身。C.“也可用于皇后和高等妃嫔所生育的皇子公主”错误，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主。皇后死曰崩。D.正确。故选C。二、阅读下面的文言文，完成下面小题。子产者，郑之列大夫也。郑昭君之时，以所爱徐挚为相，国乱，上下不亲，父子不和。大宫子期言之君，以子产为相。为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”食茹而美拔其园葵而弃之见其家织布好而疾出其家妇燔其机云欲令农士工女安所雠其货乎？石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。李离者，晋文公之理也。过听杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。(选自《史记·循吏列传》，有删改)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．竖子，用于对人的鄙称，如《鸿门宴》中的“竖子不足与谋”。B．尺籍，汉制，将杀敌立功书写于竹板。“士无尺籍”指男子无须服兵役。C．博士，文中指学官名。源于战国，秦汉时相承。后称专精一艺的职官为博士。D．“乃其父也”与“乃不知有汉”(《桃花源记》两句中的“乃”字含义不同。【答案】D

【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识并理解文言实词意义的能力。D．“两句中的‘乃’字含义不同”错。两个“乃”含义相同，都解释为“竟然”。“乃其父也”，意为：竟是自己的父亲。/“乃不知有汉”，意为：他们竟然不知道有过汉朝。故选D。三、阅读下面的文字，完成下面小题。游千山记程启充①千山在辽阳城南六十里，秀峰叠嶂，绵亘数百里。东引瓯脱②，南抱辽阳，蓊郁而时有佳气。予丙申迁盖州，道出辽阳，乃与同志徐、刘二子游焉。南折入山，数里，抵祖越寺。路颇峻，稍憩于寺之禅堂，乃登万佛阁。阁在山半，缘崖旋转，越飞梁而入。凭栏四望，天风泠然，因宿于寺。时戊子日也，循东山，望螺峰，附太极石，入岩涧。俯看万佛阁，已在下方矣。自一览亭迤西而北，入龙泉寺。晡时，往香岩寺，乱溪而东，岩壑窈窕。明晨，寺僧设斋，乃行，憩大树下。人境空寂翛然，有遗世之想。东峰危险，徐、刘二子浮白③引满，其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。自龙泉至此，二十余里，陡绝洿陷，悬崖怪石，后先相倚，抚孤山，瞰深壑，奇花异卉，杂然如绣。翼日，晴霁，登中峰，顾瞻京国，远眺荒徼，山海混茫无际。数息，抵仙人台，峭壁断崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙环弈焉。自仙人台寻中会寺，入溪，穿石，荆棘塞路，不可杖，径仅容双趾。以匹布缚胸使人从后挽之扶滕侧足盘跚而步危甚刘子先之徐子与余相去数步，摘山花以诗赠余，余亦倚声和之。坐石上，一老进麦饼。值饥，食之厌，问其姓氏，笑而不答，乃至寺。行几二十里，因惫，坐僧房。久之，乃自中会反祖越。回望诸峰，如在天上矣。兹山之胜，弘润秀丽，磅礴盘结，不可殚述。使在中州，当与五岳等；僻在东隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也？昔柳州山水以子厚显，予之劣陋，弗克传其胜，姑撮其大概如此。(选自《古今图书集成·山川典》，有删改)[注]①程启充：明代正德进士，曾任御史、江西按察使，后被人诬告，贬戍抚顺、盖州等处十六年。②瓯脱：泛指边界。③浮白：满饮。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．游记：顾名思义，指记述游览经历的文章。游记有带议论色彩的，如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》《丰乐亭记》、袁宏道的《满井游记》。B．晡时：古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。晡时即申时，申时指下午三时整至下午五时整。C．笳：中国古代北方民族的一种吹奏乐器，似笛，通常称“胡笳”，在汉时流行于塞北和西域游牧民族中，善于表现凄怆、哀怨的情感，富有悠远的穿透力，很符合那些边远游牧民族英勇剽悍的个性及牧马吹奏的特色。D．五岳：中国五大名山的总称，是古代民间山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，并成为我国著名的宗教圣地，如北岳嵩山有著名的少林寺。【答案】

D

【解析】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。D.“并成为我国著名的宗教圣地，如北岳嵩山有著名的少林寺”错误。五岳为道教继承，被视为道教名山，中岳是嵩山，少林寺是佛教寺院。北岳是恒山。故选D。四、阅读下面的文言文，完成小题。韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高累被摈黜作《进学解》以自喻执政览其文而怜之以其有史才改比部郎中史馆修撰逾岁转考功郎中知制诰拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。（节选自《旧唐书·韩愈传》）下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（

）A．“出”指离京外任，“辟”指官署征聘，“调”“转”指调动官职，“拜”指授予官职。B．字，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，名和字一般在意义上存在一定的联系。C．元和，是年号；年号，是中国古代帝王用来纪年的名号，每位皇帝一生只有一个年号。D．博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。如明代初期，朱允坟曾封方孝孺为“文学博士”等。【答案】C

【解析】本题考查学生了解并掌握文学文化常识的能力。C.“每位皇帝一生只有一个年号”错，有的皇帝有多个年号，所以多少一般不固定。故选C。五、阅读下面的文言文，完成下面小题。李鳞，唐宗室子也。其伯父阳事唐，咸通间为给事中。鳞少举进士，累不中，客河朔间，自称清海军掌书记。谒常山李弘规，弘规进之赵王王镕，镕留为从事。其后张文礼弑镕自立，遣鳞聘唐庄宗于太原。鳞为人利口敢言，乃阴为庄宗画文礼可破之策。后文礼败，庄宗以鳞为支使。庄宗即位，拜鳞宗正卿，以李琼为少卿。献祖、懿祖墓在赵州昭庆县，唐国初建，鳞、琼上言：“献祖宣皇帝建初陵，懿祖光皇帝启运陵，请置台令。”县中无赖子自称宗子者百余人，宗正无谱牒，莫能考按。有民诣寺自言世为丹阳竟陵台令，厚赂宗正吏，鳞、琼不复详考，遂补为令。民即持绛幡招置部曲，侵夺民田百余顷。民诉于官，不能决，以闻。庄宗下公卿博士，问故唐诸帝陵寝所在。公卿博士言：“丹阳在今润州，而竟陵非唐事。鳞不学无知，不足以备九卿。”坐贬司农少卿，出为河中节度副使。明宗即位，以鳞故人，召还，累迁户部尚书。鳞意颇希大用，尝谓冯道、赵凤曰：“唐家故事，宗室皆为宰相。今天祚中兴宜按旧典鳞虽不才尝事庄宗霸府识今天子于藩邸论才较业何后众人？而久置班行，于诸君安乎？”道等恶其言。后杨溥谍者见鳞言事，鳞谓安重诲曰：“杨溥欲归国久矣，若朝廷遣使谕之，可以召也。”重诲信之，以玉带与谍者使为信，久而无效，由是贬鳞兖州行军司马。鳞与废帝有旧，愍帝时，为兵部尚书，奉使湖南，闻废帝立，喜，以谓必用己为相。还过荆南，谓高从诲曰：“士固有否泰，吾不为时用久矣。今新天子即位，我将用矣！”乃就从诲求宝货入献以为贺。因为鳞置酒，问其副使马承翰：“今朝廷之臣，孰有公辅之望？”承翰曰：“尚书崔居俭、左丞姚顗，其次太常卢文纪也。”从诲笑顾左右，取进奏官报状示鳞，顗与文纪皆拜平章事矣。鳞惭失色。还，废帝终不用。（选自《新五代史·杂传》，有删改）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．宗室，历代皇族称宗室，通常以与皇帝的父系血缘亲疏关系来确定是否列入宗室之列，历代规定不一。B．进士，是指中国古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者，在唐朝应试者皆被称为举进士。C．台令，第一个含义为官职名，专门掌管陵寝；第二个含义是指御史台的规章。文中适用第二个含义。D．博士，古官职名，秦汉时负责掌管书籍文典，后成为学术上通达一经或一艺、从事教授生徒的官职。【答案】

C

【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“文中适用第二个含义”错误，由原文“唐国初建，鳞、琼上言：‘献祖宣皇帝建初陵，懿祖光皇帝启运陵，请置台令。’”可知，文中是说唐刚建国，李鳞、李琼提出建议请求设置台令来管理建初陵和启运陵，所以应指官职而不是规章制度，适用于第一个含义。故选C。六、阅读下面的文言文，完成下面小题。刘宰，字平国，金坛人。既冠，入乡校，卓然不苟于去就取舍。绍熙元年举进士，调江宁尉。江宁巫风为盛，宰下令保伍互相纠察，往往改业为农。岁旱，帅守命振荒邑境，多所全活。书其坐右曰：“毋轻出文引，毋轻事棰楚。”缘事出郊，与吏卒同疏食水饮。去官，惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。调真州司法。诏仕者非伪学，不读周惇颐、程颐等书，才得考试，宰喟然曰：“平生所学者何？首可断，此状不可得。”卒弗与。父丧，免，至京，韩佗胄方谋用兵，宰启邓友龙、薛叔似极言轻挑兵端，为国深害，迄如其言。为浙东仓司干官，职事修举，亟引去，默观时变，顿不乐仕。寻告归，监南岳庙。江淮制置使黄度辟之入幕，宰辞曰：“君命召不往，今划可出耶?”理宗初即位，以为籍田令，屡辞，改添差通判建康府，又辞，乞致仕，乃以直时秘阁主管仙都观。未几迁太常丞郡守以朝命趣行不得已勉就道至吴门拜疏径归一时誉望，收召略尽，所不能致者，宰与崔与之耳。寻卒，乡人罢市走送，袂相属者五十里，人人如哭其私亲。宰刚大正直，明敏仁恕，施惠乡邦，其烈实多。置义仓，创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人，薪粟、衣纩、药饵、棺衾之类，靡谒不获。某无田可耕，某无庐可居，某之子女长矣而未昏嫁，皆汲汲经理，如已实任其责。桥有病涉，路有险阻，虽巨役必捐赀先倡而程其事。宰生理素薄，见义必为，既竭其力，藉质贷以继之无倦。若定折麦钱额，更县斗斛如制，毁淫祠八十四所，凡可以白于有司、利于乡人者，无不为也。宰隐居三十年，平生无嗜好，惟书靡所不读。既竭日力，犹坐以待，虽博考训注，而自得之为贵。有《漫塘文集》《语录》行世。(节选自《宋史·列传第一百六十》)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．保伍是古代基层户籍编制，五家为伍，立保相统摄；文中指邻里居民。B．致仕本义是将禄位交还君王，表示辞职或退休；文中指请求担任闲职。C．祠是家族祭祀祖先的建筑，也指名士伟人纪念堂；淫祠指滥建的祠庙。D．训注，是研究古代文献的方法；文中指前人对经典文献的训释和注解。【答案】B

【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B．“文中指请求担任闲职”错误。结合“理宗初即位，以为籍田令，屡辞，改添差通判建康府，又辞，乞致仕”分析，理宗刚即位时，任命刘宰为籍田令，刘宰一再推辞，改为添差通判建康府，刘宰又推辞，请求退休。应该是辞去官职。故选B。七、阅读下面的文言文，完成下面小题。燕攻齐，取七十余城，唯莒、即墨不下。齐田单以即墨破燕，杀骑劫。初燕将攻下聊城人或谗之燕将惧诛送保守聊城不敢归田单攻之岁余士卒多死而聊城不下鲁仲连乃书，约之矢以射城中，遣燕将曰：“吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功废名灭，后世无称，非知也。故知者不再计，勇士不怯死。愿公之详计而无与俗同也。且楚攻南阳，魏攻平陆，齐无南面之心，以为亡南阳之害，不若得济北之利，故定计而坚守之。今楚、魏交退，燕救不至，齐无天下之规，与聊城共据期年之弊，即臣见公之不能得也。齐必决之于聊城，公无再计。彼燕国大乱，君臣过计，上下迷惑，栗腹以百万之众，五折于外，万乘之国，被围于赵，壤削主困，为天下戮，公闻之乎？今燕王方寒心独立，大臣不足恃，国弊祸多，民心无所归。今公又以弊聊之民，距全齐之兵，期年不解，是墨翟之守也；食人炊骨，士无反北之心，是孙膑、吴起之兵也。能以见于天下矣。故为公计者，不如罢兵休士，全车甲，归报燕王，燕王必喜。士民见公，如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明矣。上辅孤主，以制群臣；下养百姓，以资说士。矫国革俗