论杜甫诗的爱国思想及其艺术表现

浅析杜甫诗爱国思想的表现特点

平江县大桥中学李刚杜甫是我国古代文学史上伟大的现实主义诗人。他的诗歌反映了天宝末年到大历年间的重大社会政治事件、时代的动乱及人民的疾苦，取得了前所未有的成就。他的诗歌表现出了强烈的爱国思想和热爱人民的伟大心灵，在思想性和艺术性的结合方面达到了高度的统一，因此被誉为“诗圣”。他的“每念社稷，动忧苍生”的爱国主义思想影响了我国一代又一代的诗人和作家，真可谓是“沾概千秋，泽被万代”。一、杜诗表现出的爱国思想与其对人生经历的感悟密不可分。杜甫(712—770)，字子美，生于河南巩县的瑶湾，出身于一个世代“奉儒守官”的官僚家庭。自幼聪颖好学，加之又勤奋刻苦，十四五岁时已被文坛前辈所赏识。公元731—745年，是杜甫人生的壮游时期。历时十多年，前后共3次出行浏览了祖国的秀丽雄奇的山川景色。这三次漫游丰富了诗人的阅历，扩大了视野，陶冶了性情，为他早期诗歌带来了浓厚的浪漫主义色彩。746—755年，是困守长安时期。在这困守长安的十年生活中，诗人到处干谒也无门可入，直至755年才混得一个曹参军的八品官职。理想的落空，怀才的不遇，生活的潦倒使他对朝廷的腐朽，社会的黑暗，有了较深刻的认识，促使杜甫向现实主义转变。756—759年，是作者陷与为官时期。而这段时间也正是安史之乱爆发时期。作者目睹了国破家亡、生灵涂炭的现实，以及自身陷的境遇，极大地升华了诗人的爱国主义激情。758年又因房琯事件所累，被贬为华州司功参军，杜甫的政治理想破灭之后，使他由宫廷真正走向了民间。759—770年，漂泊西南时期。在这段时期中，社会依旧动荡不安，作者在西南辗转漂泊，颠沛流离。飘零的艰辛苦难，百姓的疾苦，让作者在思想上更深刻地认识到了社会的矛盾的所在。于公元770年病卒于飘泊途中的小舟上。纵观杜甫的一生，其丰富的人生阅历为他现实主义的创作打下坚实的生活基础，他的爱国思想来源于他的独特的人生经历。

二、杜诗表现出的爱国思想与其对国家的热爱密不可分。由于受家庭的影响，杜甫的儒家思想根深蒂固，年青时便有“致君尧舜上，再使风谷淳的志向，他接受的主要是儒家的“仁政”“民本”的思想。因此，他所持的是儒家积极入世，用时济世的积极思想。而儒家中的“忠君”思想又是封建伦理的纲常之根本，因此忠君的思想也是在他思想中根深蒂固。所以，杜甫的爱国思想中又经常夹杂着忠君的思想，他把君王看成是社稷的化身，把“得君”作为实现理想的唯一途径，把振兴国家、改善人民生活、实现自身理想的希望寄托在“明君”身上，也就有了“谁能叩君门，下令减征赋”(《宿花石戍》)以及“上感九庙焚，下悯万民疮”(《壮游》)的诗句。爱国与忠君结合在了一起时，有时出于爱民悯时，他会揭露残酷的苛政重赋；出于忠君忧国时，他又会勉励百姓顾全大局，忍辱负重。当然，伟大的现实主义诗人杜甫绝不会只是有简单的忠君思想，更为主要的是对国家社稷安危、民生疾苦的关心忧虑。杜甫是一个把自己的命运自觉捆绑在国家命运上的人，更是一个不惜自我牺牲的伟大爱国主义者。治阶级对人民的横征暴敛。杜甫对统治阶级的暴行也作了无情的揭露，如“闻道杀人汉水上，妇女多在官军中”(《三绝句》)他们屠杀奸淫人民的丑恶面目被一针见血地捅了出来。“朝野欢娱后，乾坤震荡中”(《寄贺兰铦》)也揭露出统治阶级纵情于声色，不恤国事的昏庸腐朽。诸如此类的讽刺批判统治者种种罪行的诗句，可谓是繁不胜数。在作者的如椽大笔下，统治者的罪行无处藏身。四、杜诗表现出的爱国思想与其对人民的热爱密不可分。在揭露统治阶级罪恶的同时，作者更多地表现出了对人民的深切热爱和同情关心。统治阶级实施罪恶行为的对象是劳苦大众，而作者亦是其中受害的一员，有切肤之痛，诉诸笔端时，反映了广大劳动人民的心声，不愧为人民群众的代言人。在《寄柏学士》中作者吟出了“几时高议排金门，各使苍生环有堵”由此可见作者对人民的拳拳关爱之心。更有“穷年忧黎元，叹息肠内热”(《咏怀五百字》)的一颗火热心肠，爱民之情尽显无遗。还有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足!”这种为天下穷苦人民的幸福而我牺牲的精神，其格调之高，可光照千古。杜甫用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这一诗句深刻地揭露出封建社会剥削者与被剥削者之间的阶级对立这一矛盾的同时，也寄寓了对人民的深深同情，同此类的诗句如“富家厨肉臭，战地骸骨白”。(《驱竖子摘苍耳》)“况闻处处鬻男女，割忍慈爱还租庸”等，无不饱含着作者对人民的无限同