【高中语+文】《项脊轩志》课件+统编版高中语文选择性必修下册

导

读情

入桃花庵歌唐寅

明桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。借桃花隐喻隐士，鲜明地刻画了一位优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。

导

读情

入

书房是文人安身立命的地方，如果说客厅是关乎面子，那么书斋就是关乎心灵的地方！书斋的命名可以反映主人的思想和情感！书斋雅趣辛弃疾，退隐江西上饶，取“人生在勤，当以力田为先”。蒲松龄，摆茶水请路人聊天讲故事，作为《聊斋志异》的素材。稼轩聊斋梁启超，《庄子‧人世间》：今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？表达自己内心之忧虑焦灼。表达的是为人臣者的忧国忧民！清代散文家姚鼐，常于写作之余，到自然松林中优雅清静之处，散步观景，尤以两手合抱树干，惜抱就是得名于此，含有抱元守中、爱惜身体的意思。饮冰室惜抱轩项脊轩归有光把自己的书斋取名“项脊轩”有什么含义？言其窄小——如颈脊之间，故名。追念祖先——其远祖归道隆曾居住在江苏太仓的项脊泾。

以此自勉——项脊是撑起一个人的重要部位，归有光自号项脊生，立下通过读书撑起家族荣耀的志愿。心灵的房子项脊轩志归有光「学习目标」了解作者生平及文章的写作背景。1.积累文言知识，疏通文本，背诵全文。2.学习作者善于选取细节表达深挚感情的写法。3.感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨和对祖母、母亲、妻子的深切怀念之情。4.归有光（1506—1571）字熙甫，号震川，明代昆山（现在江苏昆山）人。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后八次考进士不第。于是迁居至嘉定（现在上海嘉定）安亭江上，在那里读书讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。7岁

入塾就学8岁

母亲亡故15岁

束发读书轩中16岁

祖母亡故18岁

写《项脊轩志》个人经历20岁

考中秀才23岁

与魏氏结婚28岁

妻亡故31岁

续《项脊轩志》新知讲解归有光虽仕途不得意，但他博览群书，是明代杰出的散文家。他的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，主要特点是：①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。被誉为“明文第一”（黄宗羲语）。当时人称他为“今之欧阳修”。代表作有《项脊轩志》《先妣事略》《思子亭记》《寒花葬志》《沧浪亭记》等。今有《震川先生集》。

成就归有光祖上居于昆山项脊泾，将自己的书斋题为项脊轩。这是他家庭变故和身世遭遇的见证，记录着他的希望和梦想、喜悦和悲伤。《项脊轩志》是归有光十八岁时写的作品，三十岁之后，他又补写了附记。「解读题目」xuānlùqìyuándàicuànyùbĭguīfēigūhéhùjiōngyŏushŭnyănháowù

páoqī

xiàolàizǐ读文正音2.通读文本，概括内容。

本文写了（

）破屋，（

）情感，（

）亲人，（

）琐事。

要求：在括号里填上数量词。

一间破屋：项脊轩（书斋）两种情感：喜、悲三位亲人：母亲、祖母、亡妻四件琐事：叔父分家、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻。项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。第一段：案

1.（梁鸿）为人赁舂。每归，妻为具食；不敢于鸿前仰视为，举案齐眉。2.对案不能食，拔剑击柱长叹息。——鲍照《拟行路难》3.成妻纳钱案上。——《聊斋志异·促织》4.无案牍之劳形。——唐·刘禹锡《陋室铭》chōng1.2.本义:木制的盛食物的矮脚托盘3.长方形的桌子4.官府处理公事的文书、成例余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。第一段：偃旗息鼓放倒军旗,停止击鼓。指秘密行军,不暴露目标。也指停止战斗。比喻停止做某事偃鼓(停敲战鼓。指罢战);偃兵(停战)3.古同“堰”，堤坝。思考探究：你认为“兰”“桂”“竹”“小鸟”的象征意义是什么？兰花、桂花：幽香清远，一枝在室，满屋飘香，象征高洁、清雅的品质；竹子：“未曾出土先有节，纵使凌云仍虚心”，被喻为有气节的君子，象征坚贞、高风亮节、虚心向上。小鸟：自由的小鸟表现了人与自然水乳交融、“天人合一”的和谐之美，寓意着作者追求天人合一的大朴之境。一间破屋是如何变为“珊珊可爱”的项脊轩的？狭小室仅方丈，可容一人居。每移案，顾视无可置者。老旧百年老屋。破漏尘泥渗漉，雨泽下注。阴暗又北向，不能的日，日过午已昏。明亮前辟四窗，垣墙周庭。日影反照，室始洞然。幽雅兰桂竹木，明月半墙。桂影斑驳，风影移动。宁静万籁有声庭阶寂寂。小鸟啄食人至不去。惬意借书满架偃仰啸歌冥然兀坐这种转变是作者用心经营的结果，作者亲手打造了一个温馨的读书天地，自我的精神家园。（多可喜）恰与下文写亦多可悲的事相映照。-珊珊可爱-

首段的景物描写,动与静、明与暗、有声与无声结合得十分巧妙。如庭阶之寂与小鸟之动、墙之静与影之动、墙之坚实与风、影之轻柔、月之明与影之暗形成对比。我们一起体味了这一段景物，感受到了其中蕴含的“喜”以及主人公那种高远的志向。第一段小结然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。第二段：（全文文眼）小篆楷体诸父异爨居居十日，扁鹊望桓侯而还走居庙堂之高，则忧其民居官守法二者必居其一昂其值，居为奇货令女居其上，浮之河中过了处于当,任占据存储坐文中选取了哪些细节来显现家道中落的悲伤？（1）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。这三个短句的镜头感很强，把分家后的混乱嘈杂，疏远陌生，家道中落表现得淋漓尽致，表现出作者的悲伤与无奈。（2）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。从“篱”到“墙”，空心柔软到实心坚硬，反映出家人的疏远与隔膜，充满了人世的沧桑感；句尾的“矣”字，像一声叹息，无限唏嘘。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。第二段：如丧考妣考妣:父母《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，

死曰考、曰妣、曰嫔。”去世的父亲称“________”，去世的母亲称“________”。第二人称代词：1.而母立于兹2.以尔车来，以我贿迁3.久不见若影4.他日汝当用之5.君尔妾亦然6.送子涉淇，至于顿丘7.家祭无忘告乃翁

室西连于中闺

闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“________”，女子的住室称

“________”。文中的“中闺”指________。闺女闺房内室为何不直接写母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口？一、归有光8岁丧母，对于母亲的音容笑貌没有什么印象。从老妪的角度写，会更真实。二、细节描写最为动人。娘“扣扉问儿”的姿态、嘘寒问暖的话语，通过老妪之口，寥寥数笔加以勾勒。虽尽是生活日常，但平淡处，最关情，惟妙惟肖地勾勒出一个温婉慈爱的年轻母亲形象，闪耀着母性的光辉。传达了作者对母亲的怀念。文本解析余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。笏（hù），中国古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。襁褓（qiǎnɡbǎo）：

孩提：总角垂髫（tiáo）：豆蔻年华：及笄（jī）：束发：加冠,弱冠，甫冠：未满周岁的婴儿

两三岁的儿童幼年的儿童

十三四岁的少女十五岁的少女(女子成年)男子十五岁男子刚成年20岁

「年龄相关的文化常识」「年龄相关的文化常识」而立；不惑；知天命：花甲：耆（qí）：古稀：耋（dié）

：耄（mào）：期颐：男子30、40、50岁六十岁

六十岁以上

七十岁七十到八十岁

八十岁到九十岁

一百岁过雷霆乍惊，宫车过也。

一日，大母过余曰：知明而行无过矣。闻大王有意督过之。经过拜访，看望过错；犯错怪罪、责难竟未竟的事业。

有志者，事竟成。何竟日默默在此。竟敢如此。终了、完毕最终，终于整，从头到尾居然，竟然纵横捭阖：纵横：合纵和连横的简称，是战国时策士游说的两种方法。捭阖：开合。指在政治、外交上运用手段进行联合或分化。bǎihé大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”

——嗔怪中是心疼是欣慰阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”

——自语中是赞许是期待持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德年间执此以朝，他日汝当用之！”

——自豪中是信任是鼓励祖母三个细节，三种语气，三个层次

依次如实道来，不饰雕琢，但感人至深，读之欲泪。怜爱期望文本解析2、“比去，以手阖门”你如何看待祖母的这个细节？祖母带上门，是担心归有光读书被打扰。前面祖母的言语表面上责怪，其实关爱，更是对归有光的赞赏与期待。3、“令人长号不自禁”你从归有光的“长号”当中，读到了什么？有对祖母的怀念、愧疚，有物是人非的伤感，也有多年来科举郁郁不得志的宣泄。4.在文章的第二段中，归有光回忆先妣时，是“泣”，而回忆大母时却是“长号不自禁”。虽然都是哭，但是程度却有所差别，为何产生如此差异呢？

作者为辜负祖母的期望，为无法改变“吾家读书久不效“的现状而深深自责。古代读书人，博取功名，光耀门楣，是职责，齐家而后治国、平天下更是儒生的追求，当初偃仰啸歌，如今一事无成，由此，前者之悲是有泪无声，有节制的，而后者是如潮水汹涌，无法克制。

可悲之处三：期待成空庭中始为篱，已为墙，凡再变矣（分家）异爨——家道中落之悲语未毕，余泣，妪亦泣思亲之悲，失母之痛令人长号不自禁自伤身世，始终不遇的愧疚情感表达极有层次由内向转为外露由沉稳渐趋强烈从客观的记述中寄予深长的感叹情动于中，有泪无声，含蓄而有节制情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控诸父异爨老妪忆母大母励志怀念亡妻从细节描写去体悟情感

细节的动人之处往往在于，它是人的最不经意之处、事的最不宏大之处、情的最不热烈之处、景的最不起眼之处。细节探究

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。第三段：殆：危险/疲乏/大概，表推测/几乎、将近/绐（dài）：同“诒”，欺诈。/疑惑。/破旧的丝。迨：等到。/趁着。贻（yí）：赠给、留下。诒：dài，欺诈/yí，同“贻”，赠给、留下。

本段是补叙，非常简略，写了几件事？如此点染有何作用？又蕴含了作者怎样的情感？明确：事情：“以足音辨人”和“轩四遭火而未焚“两件事。作用：

结构上，“能以足音辨人”轻轻一点，照应前文。内容上，既突出了小轩的寂静清幽，又同分家后的纷乱形成鲜明

对比，使“竟日默默于此”显得非常合理。情感上，接着，又写小屋四次遭火而未焚，更表达了作者对小屋

的深厚感情。文本解析项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”无声无息

我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？（秦时，巴郡有寡妇名清，其夫得丹穴朱砂矿而致富，夫死，妇能守其业，以财自卫，人不敢犯。秦皇帝以为贞妇而客之）删减片段：这一段是想表达什么？

共性——

蜀清守丹穴

孔明居陇中

有光处败屋

昧昧一隅——功成名就年轻的归有光，哪怕周围的人都将他看成“井底之蛙”，他本人却觉得，虽然目下的自己身处“败屋”，“昧昧一隅”微不足道，却完全可以像蜀清与孔明那样，最终功成名就，扬名天下。作者对老妪和母亲的回忆，虽然落泪，甚至号哭，但不是那种令人绝望的悲痛，而是带着温暖的伤感。再加书房四次遭火而不焚毁，作者相信书房的命运未断，归家的气运未断。正是因为这些对生命向上积极的感召力，作者才能把自己封闭在斗室中持续努力读书。这是对自己、祖母和家族庄严的承诺，这是要赓续家族荣耀使命的铮铮誓言，这是一份“少年心事当拏云”的壮志豪情。文本解析家族重担个人心志至亲期许考取功名

圣贤教化，王道泱泱，风雅填膺，曾让项脊轩中年轻的归有光抱持着好梦，人格的修养，功名的收获，家庭亲族的荣辱，这一切都将从这所小小的书斋出发。让他意想不到的是，当年轩中的苦读竟然演变成以后数十载的苦涩，这样的经历当然会使他感到愧对亲人，也就难免“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”了。小结余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。第四段：第四段作者写了哪些与妻子有关的事情，流露了怎样的情感？事情：①婚后来项脊轩：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”

②回娘家探望，转述话语：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”

③妻子离世：“吾妻死”。

④妻子栽种枇杷。“吾妻死之年所手植也”感情：睹物思人，追忆往事，流露了对丧妻前后的欢乐和悲痛之情。文本解析妻子的天真无邪，夫妻的和谐恩爱。1.时至轩中，从余问古事，或凭几学书。2.吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”十几年后作者又补记了这一段，怀念死去的妻子，在写法上有何动人的地方？怀念亡妻，是抓住了富于特征的日常生活中的琐事来写。以当年夫妻唱和相随的欢乐来反衬今日丧偶的悲哀。可悲之处四：爱妻远逝鉴析对于妻子的亡故，作者的心情应该更为悲伤，但文中反而没有了“泣”“长号”或“悲”之类表达伤感的字眼了，你能找出作者表现这份说不出的伤痛的文字吗，请找出来，并简要分析。“室坏不修”——吾妻死了,再无心情去修缮小轩,含蓄地写出了内心的忧伤“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”——睹物伤怀，物是人非，作者把对亡妻的缅怀和眷念表达得蕴藉含蓄，深远绵长。文本解析3.“满意的小屋，胜过无情的宫殿”，于我于妻，项脊轩都是一间满意的小屋。可后来我为什么“室坏不修”，即使“使人复葺”却“多在外，不常居”？明确：①怕睹物思人———欢乐不再（吾妻死）

②久卧病无聊（依靠，依赖）———内心惨淡，精神无所寄托文本解析庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。第五段：看似写树，实则“言有尽而意无穷”睹物思人，表现了作者内心的无限怅惘之情。表明作者在项脊轩年日之久。

融情于景，借物抒情。枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，这树便成了他对妻子情感的化身。同时以以乐景衬哀情，树愈繁茂，人离去愈久。时间愈久，思念愈深。树在人亡！物是人非！睹物思人，托物寄情，真可谓是“不言情而情无限，言有尽而意无穷。”结尾“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”的表达效果。回忆亡妻

枇杷是一种文化隐喻。枇杷作为嘉果入祀庙堂在《周礼》就有记载，隐喻读书人庙堂之志。因其岁寒开花，古人认为它媲美松柏。苏轼邀刘景文赏枇杷，所作诗盛赞枇杷岁寒开花，初夏结果，以为偃蹇文人风骨写照。为何要写枇杷树？

寓意：

科考高中、金榜题名；家庭美满、事业成功