湖南省岳阳市岳阳县第一中学2023-2024学年高三下学期4月期中考试语文试题（含答案）

岳阳县第一中学2023-2024学年高三下学期4月期中考试语文试题一．现代文阅读（共2小题，共35分）1．阅读下面的文字，完成各题。材料一：“春秋笔法”看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的。“春秋笔法”是中国传统儒家经典固有的话语模式，发展至今仍活跃在新闻话语、文学话语乃至日常话语中。当我们了解新闻时，不仅仅在了解事情的真相，还能从事实的叙事中体会到叙述者的价值判断。当下学术界，中国话语还远没能达到与中国经济实力相匹配的地位。回归传统，以当代的知识体系和学术视角对古典重新发掘、梳理、阐释，进而构建中国学术的当代话语，已成为学界有识之士共同努力的方向。“春秋笔法”的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论“失语症”的必然选择，同时有利于建立中国叙事学理论体系。建立中国意义上的叙事学体系的呼声越来越强，应声而作的学术著作相继出现，这表明构建中国叙事学体系的自觉时代已经到来。但是，从总体上看，还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式，而以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究则有可能改变这一状况。关于“春秋笔法”的研究方法，可以在传统考据学的基础上运用还原批评、阐释学和叙事学等方法。打通经学、史学与文学间的壁垒，进行跨学科的综合研究。要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么首先就应把“春秋笔法”还原到它产生的起始点上考察它是怎样形成的，具备怎样的功能。“春秋笔法”并非仅仅是用笔曲折而意含褒贬的修辞手法。从源头上看，“春秋笔法”包含着“写什么”“不写什么”“怎么写”“写的目的是什么”等内容，涉及到作者在整部作品所要表达或寄托的美刺褒贬、结构安排等问题。“春秋笔法”所蕴含的“微言大义”是史家、作家之褒贬，在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，左右史家和作家的是非判断和价值取向。“春秋笔法”是中国叙事学有别于西方叙事学的主要范畴和基本特征，在史传和小说叙事中尤为突出。“春秋笔法”是中国独有的理论范畴，也是中国式话语对世界话语表达方式的贡献。（摘编自李洲良《春秋笔法研究三题》）材料二：中国小说源于史传。史传之叙事，对后世影响最大的莫过于“春秋笔法”。“春秋笔法”是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。中国小说有文言小说与白话小说两大系统。文言小说直接由史传衍生出来，其叙事传统继承史传自不待言；白话小说从民间“说话”口头文学演进而成，当生活在史官文化中的文人雅士成为它的主要创作者的时候，便意味着它也纳入到了史传叙事传统之中。白话小说与文言小说的最终合流是中国文化所决定的历史发展归宿。白话叙述脱胎于口头文学的“说话”，而口头文学叙事方式的特征之一便是主观叙述。所谓主观叙述，就是叙事者随时都伴随在读者左右，或者诠释情节中疑惑难解的问题；或者提醒要注意某个关键处，或者把故事所要表达的思想直言不讳地说出来。白话小说从主观叙述向客观叙述的转变，是由长篇章回小说来完成的。从历史纵向看，长篇章回小说对于客观叙述的把握又有一个从不甚纯熟发展到比较纯熟的过程。到《红楼梦》则达到古典小说所能达到的最高境界。戚蓼生《石头记序》对于《红楼梦》的叙事评论道：如《春秋》之有微词，史家之多曲笔。《红楼梦》客观叙述的一个重要特点是将叙述者戏剧化。一般客观叙述的小说，在叙述初次登场的人物时常有一段对这个人物的肖像描写和对他的背景资料的介绍，使人感到叙事者即作者的存在。《红楼梦》却把这个任务转交给作品中的人物，作品中担当此任的人物便成了一定意义上的叙事者，于是叙事者与作者分离开来，叙事者的观点并不等于作者的观点，这样作者就更深地隐蔽起来。作者让作品中行动的人物充任叙述者，由于叙述者并不完全代表作者的观点，所以作品对某个重要人物和事物的叙述，常常不是一次完成的。综合各人所叙，便是人物的立体影像。《红楼梦》客观叙述的另一特点是叙述的限知性，限知是相对全知而言，全知就是叙事者无所不知。这种无所不知表现为两个方面，一是叙述视点的随意转换，二是随意代述角色的隐衷。限知叙述之叙事者也是有视点的，也可以代述角色的隐衷，不同的是他的叙述视点相对固定，而代述角色的隐衷也有限制，叙事者不能自由地进入任何角色的内心世界。这种限知性的客观叙述，有效地隐蔽了真正的叙事者——作者。《春秋》所开创的直书其事的客观叙述原则，在小说《红楼梦》中得到生动的体现。春秋笔法强调“据事迹实录”，但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬，如何统一在文本中？要义之一是笔削。“笔”就是录，“削”就是不录。笔与削寄托着作者褒贬，在《红楼梦》中，林黛玉和薛宝钗，作者到底褒谁贬谁，如果用笔与削的春秋笔法来考量，得出作者之偏爱林黛玉的结论，谅必并不困难。曹雪芹是怎样表达他的倾向的呢？除了别的手段之外，他用了笔削的手法，他对黛玉的心理活动倾注了大量笔墨，却基本上不写宝钗的内心隐衷。客观叙述中笔与削大有深意，就“笔”而言，又有一个如何写，也就是载笔之体的问题。用晦之道，就是载笔的最重要的原则，其要义是直书其事却并不用直笔。（摘编石昌渝《春秋笔法与＜红楼梦＞的叙事方略》）（1）下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是A.对“春秋笔法”进行系统研究与阐释当前中国文论的“失语症”中国学术当代话语的构建B.“春秋笔法”中国史传实录事迹而令褒贬自见的叙事方式中国叙事学有别于西方叙事学C.文人雅士成为白话小说的主要创作者白话小说纳入史传叙事传统白话小说与文言小说最终合流D.限知性的客观叙述叙述视点的随意转换和对角色隐衷的随意代述作者这一真正的叙事者（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.源于中国儒家的“春秋笔法”连接多个学科，是中国人思维方式和话语模式的体现，对其进行重新发掘、梳理、阐释，有助于构建中国学术的当代话语。B.西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式仍制约着中国叙事学体系的建立，以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究为改变这一现象提供了可能性。C.对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，不仅需要研究源头上“写什么”“不写什么”等内容，更要了解作品背后的褒贬美刺与结构安排。D.中国的文言小说直接继承了史传的叙事传统，而从民间“说话”口头文学演进而成的白话小说自然携带了口头文学主观叙述的叙事特征。（3）根据材料内容，下列对有关作品的分析和评价不正确的一项是A.《别了，不列颠尼亚》写到“大英帝国从海上来，又从海上去”，叙事者在对客观事实的叙述中包含了自己的价值判断。B.《茶馆》塑造了面貌各异、个性鲜明的人物形象，这得益于作者采用全知叙述，让叙事者能自由进入各种角色的内心世界。C.《林教头风雪山神庙》中“且把闲话休题，只说正话”，表明了叙事者伴随在读者身边，提醒读者注意作品的主要内容。D.《三国演义》叙事结构中蜀汉这条线索最重要，着墨最多，按春秋笔法的笔与削来看，这体现了作者抑曹尊刘的褒贬立场。（4）请以《红楼梦》中林黛玉形象的塑造为例，简要说明《红楼梦》是如何将叙述者戏剧化的。（5）法国汉学家于连认为，“春秋笔法”是一种“迂回”的话语表达，对它的研究是理解中国文化的一种方式。请结合材料谈谈你对此看法的理解。2．阅读下面的文字，完成下面小题。春节徐纪周朱俊懿白文君新华里小区里的鞭炮声此起彼伏，伴随着春晚开场的喜庆音乐，这一切突然被警车鸣笛声所打破。楼下围着不少看热闹的群众。在朝着楼上的窗户查看，虽然窗户紧闭但还是会有惨叫声偶尔传出。安欣和李响身着便装，举着警官证，分开人群挤进去。到了唐家门口，发现唐家房门大开，屋里一片狼藉。唐小龙和唐小虎挥着棒子带着另外的治安员围着地上一个人死命踹着。地上的人佝偻成一团，一动不动。一马当先的安欣见状，大喝一声。“警察！住手！”李响举起证件：“你们，蹲下！抱头！”其他人看着安欣和李响都怂了下来，乖乖蹲下。唐小龙还在顽抗挣扎：“警察同志，是我们报的警！地上那个人才是你们要抓的抢劫犯！”安欣和李响对视一眼，疑惑地望着地上那个遍体鳞伤的人——高启强满脸鲜血，捂着肚子，疼得抽搐。刑侦队的审讯室里，高启强被铐在凳子上，脸上的伤口简单包扎了一下，鼻青脸肿的高启强低着头一句话不说。李响咳嗽一声：“没事是吧？那就交代一下吧，为什么入室抢劫？这大过年的你是不是疯了？”“我没抢劫，是他们恶人先告状！”李响看着高启强：“你还有理了是吧，好。你说说，大年三十，你跑到人家家里干什么？还把人家电视砸了。”高启强激动得有些语无伦次，想要站起来，因为手铐铐在凳子上站了几次都没站起来：“电视是我的！我送给他们，让他们给砸了！说是砸了也不还给我！”高启强头上青筋暴起，刚刚包扎好的伤口又开始流血。安欣拿条毛巾递给他捂着伤口，又倒了杯水放到他面前。“我是卖鱼的，在旧厂街菜市场有个摊位。小龙小虎兄弟俩，是菜市场管理处的治安员，其实就是恶霸。每个月除了摊位租金，还要单给他们交一份管理费。年后菜市场要装修，租金、管理费都要涨，就这还不一定能续租。这个摊位是我一家唯一的收入，为了保住它，我只能给他们上礼……”听着高启强的讲述，安欣不自觉地产生了共情，等高启强说完，安欣的愤怒已经溢于言表，一直在旁边记录的李响在桌子下面碰碰他的膝盖，然后面无表情地看着高启强：“你先动的手是吗？”高启强忽然咆哮了起来：“是，是。但我没有抢劫！”李响猛地一拍桌子，“你喊什么？你还有理了？不管你们因为什么发生的纠纷，寻衅滋事肯定够了。”高启强焦急了起来，他努力调整自己的情绪有些哀求地说：“你们说怎么定，就怎么定，我认，但是能不能放我回去过个年？我弟弟妹妹还在家等我吃年夜饭呢。”安欣看了一眼高启强安抚道：“你放心，我们会核实情况……”正说着，外面一名值班的女警探出脑袋。“安欣！门口有人找你。”安欣一出市局大门，被冷风吹得一哆嗦。崔姨惦记着安欣，给他送来了头锅的饺子和几个年夜菜让他跟值班的同事一起吃，安欣感动地看着崔姨离开的背影，却看到了从墙角里怯生生走出来的高启兰和高启盛兄妹俩，两人一个抱着大衣，一个搂着小饭盒。确认了高启强确实在里面之后，高启兰哇地一声哭了出来：“我是他妹妹，警察大哥，我哥绝对是好人！”安欣看着兄妹二人：“你们先回去吧，等我们了解清楚情况，不会让他受委屈的。”高启盛连忙说：“那……能不能麻烦您，把这个大衣和饺子带给他？他出门时候穿得太少了。”高启兰也紧着插嘴：“警察大哥，能不能让我们进去陪着我哥？今天是大年夜，一家人要在一起过的。”安欣为难地看着兄妹二人：“这里是公安局。”高启兰点点头：“我知道，我不怕，这里不是最安全最公平的地方吗？”拗不过二人，安欣只好将他们带进了值班室里，高启兰用冻得发红的手，把简陋的双层饭盒打开，一层小菜，一层饺子，都凉透了，黏糊糊粘成一坨。按照规定，他们带来的东西不能交给高启强，安欣便想了个主意，他将值班室的门打开，又去对面的审讯室给高启强送了些崔姨带来的饺子，高启强从安欣故意留下的门缝里隐约可以看到值班室的弟弟妹妹。安欣看了高启强一眼：“高启强，你家人来给你送年夜饭了。”李响正在整理笔录，听见安欣的话连忙正色道：“不行啊，不能跟家属接触。”安欣向李响使了一个眼色小声地说：“我知道。这饺子是我的。”对面电视里正在放春晚的小品，笑声一阵响似一阵。他回过头，看高启强手里捧着饺子正哽咽着，“快吃啊，都坨了！”高启强点点头囫囵地把饺子吞下去。里面的高启强和外面的兄妹都吃崔姨给自己送来的饭菜，也算是他们一家人一起吃了顿年夜饭。安欣看着一脸带伤的高启强：“味道怎么样？”高启强眼泪瞬间从眼角滑落，可他却慢慢地笑着说：“……好吃！”隔壁的值班室里，春晚正好演到阎维文的歌曲《举杯吧，朋友》。在李响的注视下，高启盛和高启兰一边吃一边抹着眼泪。音乐声中，审讯室里的高启强抬起头，两眼通红。“安警官，我知道我不配，但是我叫你一声兄弟。以后有用得着我的地方，尽管说。还有，明年，请你到我家去吃年夜饭。”安欣点点头：“只要你们答应我以后别冲动，遵纪守法，遇到困难来找警察。我就去。”高启强哽咽着：“我记住了！”安欣微微一笑，捏起一个饺子放进嘴里。（节选自《狂飙》，有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A．“佝偻成一团，一动不动”“激动得有些语无伦次”“眼泪瞬间从眼角滑落”……这些细节的变化反映出高启强被审讯时的心理变化历程。B．“简陋的双层饭盒”“怯生生走出来”，这些细节与文中高启强的自述相互契合，由此可知高启强一家人谋生的不易。C．面对高启强的真情邀约，安欣的回应既流露情谊又彰显原则，这传递出了小说弘扬的价值观念。D．饱受欺凌的鱼贩高启强因安欣的一次相助互相结缘，小说结尾传递出警民携手维护正义的美好愿景。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说采用全知视角进行创作，客观冷静、多角度地展开情节叙述，善于在不同人物、事件中自由切换。B．大量人物对话、倒叙手法的使用推进了故事情节的发展，各种细节描写亦成就了叙事节奏上的张弛有度。C．饺子、春晚小品、春晚歌曲的出现使小说故事的发展更贴近真实化、生活化，易让读者产生共情与共鸣。D．作者有意从日常生活中选择具有典型意义的小事物揭示重大主题，大处着眼、小处落笔，深入发掘，展开联想。（3）请简要分析文中画线句子的作用。（4）请结合文本，简要分析作者是怎样塑造安欣这一警察形象的。二．文言文阅读（共2小题，共35分）3．阅读下面的文言文，完成各题。（20分）康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。闲闻足下迁惕然不喜恐足下羞庖人之独割引尸祝以自助手荐鸾刀漫之膻腥故具为足下陈其可否吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹，是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不返之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》《老》，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此恨恨，如何可言！野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康白。嵇康《与山巨源绝交书》节选（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.闲闻足下迁/惕然不喜/恐足下羞庖人之独割/引尸祝以自助/手荐鸾刀/漫之膻腥故/具为足下陈其可否B.闲闻足下迁/惕然不喜/恐足下羞/庖人之独割/引尸祝以自助/手荐鸾刀/漫之膻腥/故具为足下陈其可否C.闲闻足下迁/惕然不喜/恐足下羞庖人之独割/引尸祝以自助/手荐鸾刀/漫之膻腥/故具为足下陈其可否D.闲闻足下迁/惕然不喜/恐足下羞/庖人之独割/引尸祝以自助/手荐鸾刀/漫之膻腥故/具为足下陈其可否（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“足下”，译为您，常用于书信、下称上或同辈相称。战国时多用以称君主。B“外不殊俗”的“殊”是不同之意，与“趣舍万殊”的“殊”意思相同。C.“短”是轻视，诋毁的意思，与“短屈原于顷襄王”的“短”意思相同。D.“母兄见骄”的“见”，是被的意思，与“慈父见背”中的“见”意思不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.书信第一段开门见山表明自己不愿接受举荐的态度和绝交的原因，明白宣告交往的基础不复存在，接下去点明写这封信的缘由。B.嵇康认为人各有志，根据本性做出的选择也各有差别，对于为了禄位在朝廷做官，为了名声隐居山林的人也持有认同看法。C.基于认为直接拒绝山涛举荐的无情性，嵇康以自己常半月或者一月不洗脸面头发的借口委婉说明了认为自己不适合做官的原因。D.本文是嵇康的一篇自我表白书，用语恳切真诚，说理层次分明，既叙写了他放纵情不羁的生活方式，又表现出他傲岸倔强的个性。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。②野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。（5）书信中嵇康为拒绝山涛的举荐，运用了多种论证方法，请就其中一种进行分析。三．诗歌阅读（共1小题，9分）4．阅读下面这首宋词，完成下面小题。水调歌头•桂林中秋①张孝祥今夕复何夕，此地过中秋。赏心亭上唤客，追忆去年游。千里江山如画，万井笙歌不夜，扶路②看遨头③。玉界拥银阙，珠箔卷琼钩。驭风去，忽吹到，岭边州。去年明月依旧，还照我登楼。楼下水明沙静，楼外参横斗转，搔首思悠悠。老子兴不浅④，聊复此淹留。【注】①这首词是张孝祥于南宋乾道元年（1165）到桂林以后，在中秋节赏月时写的。此前他得北伐名将张浚拳荐，领建康留守。遭秦桧排挤，张浚病故，张孝祥先被黑归芜湖，后被调到桂林。②扶路：沿着旧路。③遨头：此指太守。④老子兴不浅：《晋书•庾亮传》载：“亮在武昌，诸佐吏乘秋夜往，共登南楼，俄而亮至，诸人将起避之。亮徐曰：‘诸君少住，老子于此处，兴复不浅。’”（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A.上阕入手应题，从时间和空间两方面呼应“桂林中秋”，而后进入对去年的追忆。B.上阕后五句运用虚写，描绘了去年在建康赏月的情景，景物壮丽，场面热闹。C.尽管时空已变，但诗人觉得明月依旧，再次登楼，平添了几许人生感慨。D.词人运用典故，以老子自居，表现了他面对眼前之景意兴阑珊的心情。（2）请简要分析“玉界拥银阙，珠箔卷琼钩”和“楼下水明沙静，楼外参横斗转”各自运用的艺术手法。四．默写（共1小题，6分）5．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《红楼梦》中晴雯抱屈而死，死前喊了一夜的“娘”，读来令人唏嘘，不禁让我们想到了司马迁在《屈原列传》中所说的“，”。（2）在《六国论》中，苏洵认为秦国战争以外所得土地远远多于战争所得，因此“，”，本来就不在于战争。（3）清代文学家刘熙载曾说：“山之精神写不出，以烟霞写之”，以自然界的云雾烟霞状写山高的句子在诗词文赋中屡见不鲜，如：“，”。五．语言文字应用（共2小题，共20分）8．阅读下面的文字，完成下面小题。社交媒体时代，关于病毒毒性的热议已经①______，大多数人都会在社交媒体上讨论新型冠状病毒的演化进程。随着病毒的变异，我们不禁会提出这样的问题：这种变异株的传染性是否更强？它对我们来说更加危险吗？我们的疫苗能遏止它吗？这些讨论中，有一种充满诱惑的暗流，并以一种小常识的面目告诉我们说：②______，病毒总是随着时间推移而演化，变得不再有致命危害。就像狼被驯化成狗一样，病毒为了生存也会变得更加温顺平和。其推论是，新冠病毒迟早会失掉它的“毒牙”，变得像普通感冒一样③______。事实上，当一种病毒在人体内滞留数周，它就有更多的时间产生变异。哪怕宿主的免疫功能低下，就会出现这种情况。病毒允许存留，从而复制过程中产生越来越多的突变。尽管病毒没有意识到这一点，它的行为却类似于赌博。如果你在一张轮盘赌桌上玩，能投中的概率很小。但如果你在50张不同的轮盘赌桌下注，概率就会上升。自我复制的次数越多，发生的突变就越多，其中一个或几个突变将会胜出。这是关于冠状病毒产生奥密克戎变体的背景假设之一——也许新冠病毒在免疫系统受损的人体内驻留了一段时间，从而积累了一系列的变异，机缘巧合下，让它获取了优势。奥密克戎就这样诞生了。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（3）下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是A．你如果认为这样的天气外出旅游意义不大，就取消了吧。B．这样的山围绕着这样的水，让你像是走进了连绵不断的画卷。C．王君对李伟说：“领导把这个艰巨的任务交给了咱们，你能不尽力完成吗？”D．二十年后的不期而遇，他们俩，你看看我，我看看你，不禁相拥而泣。9．阅读如图及文字，完成下面小题。解说示例：“卑”的本义是酒器，古代奴隶常执卑服侍主子，因而“卑”有了“卑贱”义。“卑”是源字形，凡由“卑”所分化、派生的同源词都有低矮、琐小、卑微之义。为了区别分化后各自独立的词，便在源字形上加形符以示其个性：执“卑”的多是女奴，便加“女”成“婢”；“髀”指股，是大腿，在人的下体，便加“骨”成“髀”；“碑”是竖石，便加“石”成“碑”。参考“卑”字的同源分化思维导图和解说示例，分析下面的一组同源分化字，分别为加点字完成字形解说。①河水清且沦漪。（《诗经•魏风•伐檀》）②婀娜随风转，金车玉做轮（汉乐府《孔雀东南飞》）③吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。（贾谊《过秦论》）“仑”的本义是次序，条理。为了区别分化后各自独立的词，便在源字形上加形符以示其个性：①②③。六．作文（共1小题，60分）7．阅读下面的材料，根据要求写作。李白的诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”慰藉了许多人的心灵，王勃的名言“穷且益坚，不坠青云之志”鼓舞了许多人的斗志。面对时代之变局，面对人生之困境，总有奋不顾身的相信，总要坚韧恒久的勇气。勇气，是生命在艰难时奋不顾身的相信。相信，是时间赋予生命坚韧恒久的勇气。未来终将到来，相信让未来与我们有关。春天终将回馈每一个在冬天里的抱薪者、坚守者、发光者。以上材料对当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案与试题解析一．现代文阅读（共2小题）1．（1）D（2）C（3）B（4）①《红楼梦》对林黛玉的塑造，不是通过作者单独来完成的，而是由贾宝玉、贾府众姐妹、王熙凤等作品中的人物充任叙述者来完成的。②也不是一次性完成的，而是综合多次的叙述，才完成林黛玉才华横溢、多愁善感、孤高傲世立体形象的塑造。（5）①“春秋笔法”的“迂回”表现为寓褒贬于曲折的用笔之中。②它体现了中国人的思维方式和话语模式，涉及中国文化的许多方面，是中国独有的理论范畴。③它在文化史上具有重要意义，对它的研究有助于理解中国文化以及中国式话语对世界话语表达方式的贡献。2．（1）A（2）B（3）①结构上，文末的饺子与题目“春节”及开篇提及的春节氛围遥相呼应，形成照应，情节上首尾圆融。②以主人公吃饺子的动作作结，为小说留下了艺术想象空间，激发了读者的无限思考，使主题得到进一步拓展与升华。（4）①借助语言、动作等细节的直接描写塑造了安欣的温情执法者形象；②通过同为警察的李响这一人物的对比，更加衬托出安欣的善良与正义等特质；③作者设定安欣在春节这一特殊时间节点（大年三十）坚守岗位办案，巧妙利用这一特殊的人文环境氛围表现出安欣爱岗敬业、舍小家为大家的光辉形象。二．文言文阅读3．（1）C（2）D（3）C（4）①延陵况且推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，志向所寄托的事情，这是没有办法可以勉强改变的。②山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽有赤诚之心，但却太不切实际了。（5）①运用了比喻论证，将自己因为喜好自由不愿受到束缚比作中途驯养的麋鹿无法驯服，表达了自己不愿接受举荐的态度。②运用了举例论证，列举老、庄、许由、张良等人取舍追求实例，表达了人各有志不可强求的道理和自己不接受举荐的原因。参考译文：嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿意为官的意志，我经常说这是知己的话。但是我感到奇怪的是您对我还不是很熟悉，不知是从何得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此我知道了您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然机会跟您交上了朋友罢了。最近听说您升官了，我感到很忧虑，恐怕您不好意思独自为官，要拉我充当助手，就像厨师以一个人做菜为羞耻，非要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手拿屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以我向您陈说一下可不可以这样做的道理。我以往读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为这是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对一些事情不能忍受，真的不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外在跟一般人没有区别，但是内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于很低的职位，我怎敢轻视议论他们呢？孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，但是三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的愿望。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅佐汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一样的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然并不相同，但是同样可以达到相同的目的，依凭着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了升职，因此入朝后而就不再推出了，归隐的人为了名声，因此有往而不返的说法。延陵况且推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，志向所寄托的事情，这是无法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们的行为十分赞叹，对他们十分钦慕，时常想到他们这种高尚的情操。又因为我很早就失去了父亲，身体也相对瘦弱，母亲和哥哥对我很宠爱，不让我读那些修身为官的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如果不是感到非常发闷发痒，是不愿意洗的。小便时常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，这才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，但是这些都受到朋友们的宽恕，从来对我不加以责备。卧读了《庄子》和《老子》之后，行为更加放任。所以，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。我刚失去母亲和哥哥疼爱，常常感到难过。女儿才十三岁，儿子才八岁，都还没有长大，而且经常生病。想到这些就十分难过，竟不知从何说起。山野里的人以太阳晒背为最快乐的事，以芹菜为最美的食物，所以想把它献给君主，虽有赤诚之心，但却太不切实际了。希望您不要像他们那样。我的意图就是上面所说的，写这封信是为了把事情说清楚，也是向您告别。嵇康谨启。三．诗歌阅读（共1小题）4．（1）D（2）“玉界拥银阙，珠箔卷琼钩”主要运用比喻、比拟的手法，以仙境喻月夜天空，以银阙、琼钩喻月宫，生动形象地将中秋之月写得光彩夺目、富丽华贵。“楼下水明沙静，楼外参横斗转”主要运用空间（视