灵魂的故乡3篇

灵魂的故乡3篇灵魂的故乡1

聆听这首灵魂的故乡，给我最大的感受是:我们都在寻找一个可以寄心灵于“故乡”的灵魂，也在寻找心灵的纯美，寻求生命的希望，她不只是灵魂的归属，而是为了灵魂的追寻，我一直都坚信自己的灵魂深处，有一扇隐秘的门，我想通过自己的慧觉和悟觉，将它彻底打开，就如同从宝剑的缄默里，谨慎地打开它的圣洁纯美，我坚信，经由灵魂深处的这扇门，我能够窥望到一个比物质世界，更为生动，更为空灵，更为纯美，更为深邃的内心世界，与你倾心的对话，为你唱一首歌，引来蝴蝶翩翩，为你讲述一个唯美故事，那是灵魂的纯美，听音乐悠然响起，那是来自心灵的呼唤，是心灵中最质朴，最纯真的感怀。

当人疲惫的时候，很需要一把钥匙，能够开启这扇灵魂之门，为了寻找这样一把神奇的钥匙，我在喧嚣浮华的滚滚红尘里，执着而坚定地守候着，直到许多年之后，我才寻到了灵魂的故乡，那把开启灵魂之门的钥匙，就在我们的心中，那是心的契合，魂的相融，走进灵魂的故乡，听着细雨的缠绵，听风，听雨，听心音，不同的心思，便能听出不同的景致情怀，于是，在心灵的故乡中畅游，情怀在肆意的抒发中渐渐清澈，静守一份默契，一份灵动，一份美丽，安然的笑看花开叶落，聆听泉水清音，默守一瓣心香，为自己，为这片澄澈的心灵，悄悄储存那份美好，那份感动，那份清纯，那份淡然，那份幸福，那份执着!

时光如流云般消散，穿透尘埃，把一份纯美的灵魂，珍藏在心灵深处，念起，便是这个季节最浓的色彩，是心灵最眷恋的故乡，那是一种从未有过的幸福和感动，静水般充满了全身，回味流逝的岁月，不后悔，不遗憾，因为我曾如此精彩的来过，在这纯美的故乡中，打开了自己的心扉，化成了一个奇妙的生命，有血管、面孔、明亮的眼睛和纯洁的心灵，时间的铁蹄能踏碎青春，岁月的河流能冲走昭华，但是有一样东西，却是时间和岁月消融不了的，那就是珍藏在心灵最深处的眷恋，几分淡泊，几分纯真，几分从容，几分感动，俯仰之间，依然洒脱，不刻意，不虚伪，抛却世事的华丽与浮躁，冷眼旁观外界的诱惑和纷扰。

无论你走多远，行多少路，这份灵魂的故乡，永远是你停留的地方，人生道路难免会有暴风雨，人总是希望有一个，可以为自己遮风挡雨的家，心总是希冀得到一个可以依靠的肩膀，于是，当自己疲惫的时候，我也想为自己的心灵，找个宁静淡泊的港湾，寻到一个心灵可以寄托的故乡，这份灵魂的故乡，足以温暖一生，感动一世，有了这份灵魂的故乡，内心会永远充盈美丽，不会惧怕夜晚的孤独，冬天的寒冷，因为在内心深处，总有一份相知的灵魂，一直在陪伴着，温暖着，幸福着，美丽着，放我的心在你的手心，灵魂的故乡，使我的心得到体贴与温暖，清新自然和谐自由，我把他融人我的灵魂，珍藏在生命的最深处。

灵魂的故乡,会让寒冬的早春，吹走心的冰冻,让烈日的夏天，给心带来清凉,让成熟的秋天，给心的收获,让休眠的冬阳，把温暖留给心，于是，心，不再流浪，心，不再疲倦，因为心中有了温暖和希望，此时，在心灵的故乡里，静静的呆着，思着，念着，悟着，在这如此干净的故乡里，静静的看，静静用心感受，感受一份真！一份情！一份善！一份美！心，如风翩跹在广阔的天地间；心，如花绽放在宁静的季节里；心，如水流深在淡淡的岁月中，也许透明了心境，才有这样的从容和和美丽；也许穿越了生命，才有这样的透彻和感悟，给自己一个故乡，一个心的故乡，感悟生命，用心铭记！心的故乡，在岁月里，在生命里！

灵魂的故乡2

故乡，是天涯游客魂牵梦萦的天堂，是文人雅士大笔一挥就定格的方向，是远嫁番邦的女子秀口一开就绮丽的梦境。故乡，实在是狐死首丘的渴望，实在是越鸟朝南飞的彷徨，更是胡马依北风的苍凉。

丝绸古道上，莽莽黄沙中，那一串串悠远悠远的驼铃声，惊醒了多少旅人的故乡梦。高悬在西北苍穹的那一弯冷月，永远的默默无声，却见证了秦汉的厮杀，刻录了大唐的繁华，默许了成吉思汗的跋扈，也赞同了皇太极的铁蹄在呐喊声中南下。千百年来，多少帝王将相的灵魂开始了不安份的游移。攻占杀伐，摧毁了多少苍生的家园；刀光剑影，封锁了多少流离者的回乡路。尘埃落定，黯淡了刀光剑影，掩埋了血雨腥风。谁的灵魂获得了胜利？谁的灵魂回到了故乡？猎猎风中，王者的长髯被吹得凌乱，孤独的影子仰天长叹：“灵兮魂兮，归何处兮！”

穿越千年时空，踏遍万里河山，谁的灵魂找到了故乡？三闾大夫纵身一跳，汨罗江就是他灵魂的故乡；西楚霸王长剑一挥，乌江岸上的泥土就是他王气的栖息地；杜工部最后一眼回望长安，漂泊在江心的那叶小舟就是他最终的故里；王子安溺海惊悸，滕王阁画圆了他天才的句号。故乡，是才子佳人的西厢，是文臣武将的朝堂，是大清皇族的木兰围场，是卢沟桥头吉星文打响的第一枪。故乡，是灵魂追逐的玛雅城，是灵魂渴望安睡的巨石阵，是灵魂神往的空中花园，是灵魂朝拜的卢浮宫，是灵魂叩首的凌霄殿。故乡，吸引着灵魂的注意力，呼唤着灵魂的乳名，指引着灵魂的归路。

孤独的灵魂，是否找到了故乡？边关冷月，是戍边将士古老的故乡；衰草长堤，是落魄公子悲凉的故乡；长空雁阵，是牧羊北海的苏武的锦绣故乡；月下，山头，那只独狼的'长嚎，是末路英雄的旷远故乡。故乡不是出生地，不是具体的点，而是一处灵魂的寓所，一座灵魂的圣殿，一个灵魂最瑰丽的符号，一个灵魂最古老的图腾。

佛家认为，出家无家，处处无家处处家。我说，灵魂无具体的故乡，灵魂无故乡灵魂处处为故乡。灵魂一直带着疑惑，一个又一个驿站的寻觅，一个又一个故乡的暂住，一个又一个故乡的否定，轮回又开始了，灵魂的故乡，是否就在灵魂的最深处？

灵兮魂兮，归何处兮？

灵魂的故乡3

这是一本关于艺术的书。书中抒发了对中国历朝历代的陶瓷器皿、来自名山大川的奇石异卉、书画，及一些世界名画的欣赏和对几位艺术大师的议论。这些名画和大师们的作品，是人类艺术的瑰宝，他们栖身在世界各地的博物馆中，被无数爱好者膜拜。

本书的是上海作家协会副主席赵丽宏所著。之所以取名《灵魂的故乡》，全由对画家高更（油画大师，名画《山脚下》的创）离开他熟悉的繁华都市，在遥远贫穷的塔希提岛上找到了他所向往的艺术和人生。在常人眼里，这有点不可思议，但画家对他的选择致死不悔，他把在海岛上寻求到的欢乐与美定格在画布上，成为不朽的艺术。高更是在塔希提岛，可以说是贫病交加的客死他乡，但是人们在他的小屋门口看到一块牌子，上面是高更自己刻的字“快乐之家”。由此感慨画家找到了灵魂的故乡。

“罗丹的两刀”这一章节中是这样写的。有人问罗丹：雕塑的诀窍是什么？罗丹回答：凿去多余的一切。这真是极其精彩、及其精辟的结论，高度概括了雕塑家的创作过程。然而、何为必要，何为多余，这也许要使所有的艺术家反复思索斟酌，甚至苦恼，罗丹自己也不例外。有时候连人的双手也成为多余，这似乎不可思议。罗丹用无数心塑成了巴尔扎克雕像，身披长袍的文豪高昂着雄狮一般粗狂威武的头颅，傲然面对着污浊的世界，长袍中伸出一双手，一双精细的、有力的、活灵活现的手，这双手写出了《人间喜剧》的手，曾使雕塑家花费了许多的功夫。然而当有人指出这双手和整个作品粗狂雄健的风格不协调时，罗丹毫不犹豫的削去了那双进行雕凿而成的手。这狠心而又大胆的两刀使《巴尔扎克》成为一尊独具魅力的不朽之作。

罗丹的这两刀，使所有从事艺术创的人都得到了启示——为了得到艺术的完美，必须尽可能地删除一切冗枝赘节。有时候你花了九牛二虎之力，动了很多脑筋，留了许多汗水，却造就了一些节外之枝，写诗、作文、编戏、绘画，都会遇到这种情形。这时候，不妨学一学罗丹。如果发现赘笔而不愿意删除，那大概永远也成不了一流的艺术家。深思，难道只有艺术创作上是这样的吗？……大师说的真好：凿去多余的一切。

“圣母与民女”中说道：达．芬奇500年前的预言在当时引起了整个世界的惊讶。现在看来并不是异想天开，人类的飞翔早已超越了地球。在达．芬奇的年代，还没有解剖学这门科学，人类对自己身体的了解非常可怜。达．芬奇冒着风险解剖尸体的故事，几百年来一直广为流传。在中世纪，这样的行为被认为是对上帝的冒犯或者是疯子行为。在黑暗中，年轻的达．芬奇就着微弱的烛光解剖尸体，研究人类的肌肉骨骼和身体的结构，需要何等的勇气和胆量。被解剖的尸体不会醒来，而正是因为对人类的构造有了科学准确的了解，作为一个现实主义的画家，他的作品中所展示的人物形体，可以说是无可挑剔。即使是在摄影术高度发达的今天，达．芬奇依然显示出了他的高超。很多画家可以根据照片把人的形态和肌肤描绘得分厘不差、纤毫毕现，然而和达芬奇相比，在真实这一点上，仍然看不出有多少高明之处。而对达芬奇而言，在他的时代能将写实的风格发展到这样，实在是一种了不起的发明和创造。这样的发明和创造，正是建立在科学的态度上。