文言文-诲以知方享学之乐 论文

文言文——诲以知方享学之乐摘要：文言文，承古人之智慧，载先人之气魄，实乃国之灵魂。吾辈须学之、敬之、爱之，然相距甚远，读非易事，况解乎？师者，当领国学之路，建文化之诲之以知，生方享学之乐，是以著此文，聊解君之惑已。关键词：文言文晓学情趣读文授学法巧评价引言：自部编之教材增文言之数，大方之家侃侃而授之以法，吾倍感豁然，加之躬行，虽拙劣之处甚多，然得吾师之悉心教诲，颇有感，遂成此篇。冀以报吾精进，继为人师之志。一、晓学生，学之主体也。得教材而善驭之者谓之师，知生之才异者谓之良师，知生之异者以因材而施教者乃谓之导师。导师者，善教也。吾尝教之以《两小儿辩日》。教之初，余得文而熟记之，搜典籍、阅书卷以求甚解。可谓万事俱备，然，生于课堂之表现实属吾料之未及，若，（）曰”，填之以提示语，或对曰：“一儿先曰”、“一吾闻之愕然！思之、忖之，皆吾未晓学情之过。学情之未晓，则预设设之不足，则授业之不精，此为课堂之败也，师之败也！后，余尝谓己曰：每授一课当备之以学情。学情之备，一曰：必与文关联颇紧；二曰：深谙生之已成之力与将及之力也；三曰：甚知其弱。如此知彼，百教不殆之势。夫文犹木之花，学情如木之根，根壮则花绽之以绚烂。二、趣读文言文之难，难在读，读之流利则懂之八九；文言文之趣，亦在读，身享读之趣，心方求文之意。欲善学，必先读之；欲善教，必先教之读。温学语文统编教材之总主编也，曰，何为善教古文？莫如复诵，诵之滚瓜烂熟，无多训，亦无多事，唯多诵耳。（原文为：怎样教好古诗文的课？最好反复诵读，读得滚瓜烂熟，不用有过多的阐释，也不要太多活动，宁可多读几遍、[1]多读几篇。）然，读，何为？1.读何弗若今文，文言文重音韵起伏，读之朗朗而上口，学童乐之，此何以学童得之宁读非解也。师之教读，宜见层次之感。吾师尤重文言文之读也，常曰：“欲知文必多读，先读准，次通，继而读出古文之韵味，如此，情方流之。情尽流矣，文岂能不知？”余深以为然。故曰：文言文之读，——准、通、文韵，三者循序而渐进，环2.何读夫文言文文之晦涩一以字之音异也。此音非生查字、词典而得之。譬如，部编版语文六年级下册有文《两小儿辩日》”“为”之音，生难辨，幸而教材有注，“[为]同‘谓’，说。”之于此解，生但熟记，然不解何故，故师在初读之始必正诸生之字音。文言文文之晦涩二以义之不明也。义之不明则读之不畅。余以义之明贵在语感之习得，语感之得重在诵之，而节奏之分乃诵之良方。如，部编版下册有文《学弈》，曰：“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”观生，余察“思援弓缴而射之”，生未能读之，生读之以“/弓缴/而射之”，实为“思/援弓缴/而射之”。此乃义之不明，之于义不明之惑，师当示以节奏，生复诵，此谓“读书百遍，其义自见”。义明则句顺，加之复诵即习语感，久，必得之。而节奏之分亦为小升初之考点。节奏既已划分矣，师当以众法引生读之，法之众，如范读以示之、自由读以练之、同桌读以纠之、指生读以察之、齐读以巩之，再加之以拊掌诵之、击桌吟咏之，吟咏之不足，何不手之舞之，足之蹈之？诵之所极，情则生也，此不亦为读之乐乎？文言文教学之法，因文因生而异，然教，皆不可无读！读通国之特级教师于永正曾曰，学童之读重在“卡通”，非但其口之言“卡通”，身之语亦当“卡通”焉。（于永正老师原话为：“教小学生朗读就要点。不但语气要适当夸张一些，而且要动用体态语言，体态语言也要“卡通”一[2]点），“卡通”，即趣读文。三、授学读犹钥也，开文之轩。入户，则授学之法。学法晓之，文则无畏矣。1.重注释注释，编者之谋，文言之利器也。师、生须重用之。夫以复诵，生稍感文之意，至此，生比之注释，且读且解，则晓文之七八。如，《王戎不取道旁李》，部编版三年级下册之文也，文曰：“王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之，信然。”其“尝”“竞走”“唯”“信然”皆为生之惑也，无妨，观注释即可。2.善组词单字成词乃文言之妙，而连字组词乃生之善也。部编版三年级上册有文《司马光砸缸》，此为小学文言之首，其所学，关乎孩童之兴也。组词，生所能也，师当巧用之。其间有云：“群儿戏于庭”，以组词得知：“群儿”，一群儿童；”庭”，庭院。至此，“群儿戏于庭”之义见也。3.观插图图，文之神也；图，生之所好也。图之于生，犹轮之于车也。图文，相得而益彰。《自相矛盾》，部编版五年级下册之文也。楚人之”之对答，常为生所不解，幸，其图绘有鬻盾与矛之楚人，其手持“物莫能陷也”之盾与“于物无不陷也”之矛，生观插图，矛、盾之形尽显，文之意亦不言而喻。4.勤积累初识文言者，悉感文言之深，然，读之数十篇，有豁然开朗之势。何故？累之使然。夫小学之文言字寡、文浅且趣多，又《守株待兔》《精卫填海》《铁杵成针》之类多为昔日之所读，读之数十篇，得语感，不觉惑矣，虽惑，能解之。何累？余以一累之以字之义。生之常见字如，“已，停止”、“去，距离”、“尝，曾经”......此义变之甚少，宜累之。再者，虽见之少实则重之，如小儿辩日》有语云：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”其“汤”，热水，开水也。生通此之义，值“赴汤蹈火”“固若金汤”便不觉惑矣。余以句式之简亦当累之。如，学《精卫填海》，有句曰：“炎帝之少女，名曰女娃。”“××之少女（儿），名曰××”，生可累之；习《杨氏宜累之以句式“××杨氏子九岁，甚”；诵《学弈》，生当累之以“××，通（国、校、班）之善×者也。”......此之前，余提及文言文之学莫无语感。诵，之于语感不可生当重之、用之。四、巧评夫评价语，教之良法也。善评价者，然诸生之热血，促课堂之效率。余尝教《两小儿辩日》，教之初，余具评价语甚广，欣欣然也。至课堂，不果，之恩师言吾之过也，其词恳切，其言中肯，吾自吾之一大过也，言无用之评价语，吾之二大过也。吾省之，生之初读，但求准继而求通，然，有生初读之，妙哉，吾评价其句通而非音准；生二初读之，通也，吾之评语竟为音准。先句通而后音层次也。无用之评价语，课堂亦多见也。此评价语无益于生，亦无须弃之。故，评价语之用须忖之、慎之。结语文言文，承古人之智慧，载先人之气魄，实乃国之灵魂。师者，当领国学之路，建文化之桥梁。上述之法，乃吾经验之略谈，不当，请恕之。然皆吾之深得，仍冀为汝所用。人云：台上三分钟，台下十年功，此为苦练也；吾曰：台上一篇文，台下百本书。此