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文档简介
2023-2024学年山东省日照市实验中学中考语文模试卷考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1.下列关于文学常识的表述,不正确的一项是()A.古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等,称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等,对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。B.《儒林外史》是清代小说家吴敬梓写的一部长篇讽刺小说,主要描写了明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。C.沈雁冰是我国著名作家、社会活动家,其代表作有小说《蚀》三部曲、长篇小说《子夜》、短篇小说《林家铺子》《春蚕》等。D.曾痛斥英法联军劫掠圆明园罪行的雨果是法国人道主义作家,其代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》(九三年》等。2.阅读下列文字,回答后面小题“先有潭柘寺,后有北京城。”这是一句人们____①____的民谚。据史料记载,潭柘寺,始建于西晋永嘉元年(公元307年),距今已有1700多年的历史。也许有人会问:“北京最早的城市是燕国的蓟城,距今至少三千多年,比潭柘寺早了一千多年,不是应该先有北京城吗(甲)其实,那时候的蓟城,只是一个诸侯国小城。北京成为真正意义上的大都市,应该是在元朝。元世祖忽必烈于至元十三年(公元1276年)建成元大都,使它初步具有了中国政治中心城市的规模,也奠定了现在北京城的基本格局。而此时已经晚于晋代800余年了。明朝初期,明成祖朱棣命姚广孝负责迁都事宜。据说姚广孝____②____潭柘寺设计建造了紫禁城(今“故宫”)。潭柘寺在鼎盛时期有房999间半,而故宫则有房9999间半。不仅如此,故宫一宫一殿的布局也如同潭柘寺一样(乙)以一条中轴线纵贯当中,左右两侧基本对称,充分体现了中国古建筑的美学原则,使整个建筑群显得规矩严整,层次清晰。北京城与潭柘寺的渊源之深可见一(bān)____③____。1.给加点字注音、对画线字笔画和根据读音写出的汉字作出的判断,全都正确的一项是()A.燕国(yān)“贯”字的第3笔是:一可见一般B.燕国(yàn)“贯”字的第3笔是:一可见一斑C.燕国(yān)“贯”字的第3笔是:丨可见一斑D.燕国(yàn)“贯”字的第3笔是:丨可见一般2.结合语境,在这段文字横线处填入的词语,全都正确的一项是()A.①耳濡目染②仿照 B.①耳熟能详②仿照C.①耳熟能详②按照 D.①耳濡目染②按照3.作为“梅兰竹菊”四君子之首,梅为历代文人雅士所。此刻,寺院周围庄重的红墙是我们镜头画面中的中国红;的雪花,是飘舞在空中的精灵;而晶莹如黄玉般的腊梅,暗香,遗世独立的佳人。()A.钟爱洋洋洒洒浮动好像 B.喜爱纷纷扬扬浮动犹如C.钟爱纷纷扬扬飘动好像 D.喜爱洋洋洒洒飘动犹如4.下列词语中加点的字,读音全部正确的一项是()A.翩然(piān)栈桥(zhàn)行货(háng)强聒不舍(guō)B.恪守(kè)箴言(zhēn)怨怅(chàng)吹毛求疵(cì)C.亵渎(dú)宽宥(yōu)叱咄(duō)面面相觑(qù)D.飘逸(yì)广袤(mào)诡谲(jué)悄怆幽邃(qiāo)5.古诗词背诵默写悠哉悠哉,_____。(《关雎》)_____,风烟望五津。(《送杜少府之任蜀州》王勃)_____,拔剑四顾心茫然。(《行路难》李白)公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚仗自叹息。_____,_____。(《茅屋为秋风所破歌》杜甫)无言独上西楼,月如钩,_____。(《相见欢》李煜)_____,必先苦其心志,劳其筋骨。(《生于忧患,死于安乐》)鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,_____。(《庄子》一则)在白居易的《卖炭翁》中,体现老翁衣衫单薄,但又希望天变得寒冷,以够将自己的木炭卖出解决衣食温饱问题的句子是“_____,_____”。诸葛亮在《出师表》一文中,一句“_____,_____”,体现他不贪图荣华富贵,不辞余力报效国家。6.名著阅读。(1)下列说法表述正确的一项是(______)A.“黑熊般一身粗肉,铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉,双眼赤丝乱系。怒发挥如铁刷,狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。”以上描写的是《水浒传》中的英雄刘唐。B.《范爱农》通过一个爱国知识分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇,深刻批判了辛亥革命的不彻底性和软弱性。C.《红岩》中,华子良是隐藏最深的共产党员,是他在狱中利用装疯卖傻作掩护,挖了一条秘密通道,解救了众多的共产党员和进步人士。D.《钢铁是怎样炼成的》中丽达天真、淳朴,醉心于爱情,最后由小资产阶级小姐完全变成时代的落伍者和寄生虫。(2)阅读《西游记》选段,回答下列问题。行者得旨,急抽身到坛所,扯着唐僧道:“师父请上台。”唐僧道:“徒弟,我却不会祈雨。”A笑道:“他害你了,若还没雨,拿上柴蓬一把火了帐!”行者道:“你不会求雨,好的会念经,等我助你。”那长老才举步登坛,到上面端然坐下,定性归神,默念那《密多心经》。正坐处,忽见一员官,飞马来问:“那和尚,怎么不打令牌,不烧符檄?”行者高声答道:“不用,不用,我们是静功祈祷。”那官去回奏不题。……五凤楼下听事官策马冒雨来报:“圣僧,雨够了。”①选段出自四十五回《三清观大圣留名,______猴王斗法》(填地点),人物A是______,他取经成功后被封为______。②选段中行者说“我助你”,请概述他是如何帮助唐僧祈雨的。二、阅读7.文言文阅读太宗教子贞观十八年,太宗谓侍臣曰:“古有胎教世子①,朕则不暇。但近自建立太子,遇物必有诲谕(教诲晓喻)。见其临食将饭,谓曰:“汝知饭乎?”对曰:“不知。”曰:“凡稼穑②艰难,皆出人力,不夺③其时,常有此饭。”见其乘马,又谓曰:“汝知马乎?”对曰:“不知。”曰:“能代人劳苦者也以时休息不尽其力则可以常有马也。”见其乘舟,又谓曰:“汝知舟乎?”对曰:“不知。”曰:“舟所以比人君,水所以比黎庶④,水能载舟,亦能覆舟。尔方为人主,可不畏惧!”见其休于曲木之下,又谓曰:“汝知此树乎?”对曰:“不知。”曰:“此木虽曲,得绳则正,为人君虽无道,受谏则圣。此傅说⑤所言,可以自鉴。”注:①世子:即太子。②稼穑:播种和收获,泛指农业劳动。③夺:抢占。④黎庶:百姓。⑤傅说:人名,商王时名相。1.给文中划线的句子划分节奏,正确的一项是()A.能代人劳苦者/也以时休息/不尽其力则可/以常有马也B.能代人劳/苦者也以时休息/不尽其力则可以/常有马也C.能代人劳苦者也/以时休息/不尽其力/则可以常有马也D.能代人劳苦者/也以时休息/不尽其力则可以/常有马也2.解释下列句中加点的词语。尔方为人主()(2)可以自鉴()3.下列句中加点的“其”与“见其乘舟”中“其”意义和用法相同的一项是()A.安陵君其许寡人B.其一犬坐于前C.其如土石何?D.择其善者而从之4.用现代汉语翻译下列句子。但近自建立太子,遇物必有诲谕。为人君虽无道,受谏则圣。5.概括选文内容,填写下表。生活小事情治国大道理吃饭提倡节俭①①乘舟②休息③6.认真地读完文章后,请简要说说太宗教育儿子的艺术?8.阅读下面的文言文,完成各题。冰雪文序张岱鱼肉之物,见风日则易腐,入冰雪则不败,则冰雪之能寿物也。今年冰雪多,来年谷麦必茂,则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生,而冰雪之气必待冰雪而有,则四时有几冰雪哉?若①吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日,而夜气则冰雪也;遇烦躁则风日,而清净则冰雪也;遇市朝则风日,而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水,龙之于石,日夜沐浴其中,特②鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味,莫不有冰雪之气。其所以恣③人挹④取受用之不尽者,莫深于诗文。盖诗文只此数字,出高人之手,遂现空灵;一落凡夫俗子,便成臭腐。此期间真有差之毫厘,失之千里。特恨遇之者不能解,解之者不能说。即使其能解能说矣,与彼不知者说,彼仍不解,说亦奚⑤为?故曰:诗文一道,作之者固难,识之者尤不易也。①若:像。②特:只不过。③恣:放纵,任凭。④挹(yì):舀。⑤奚(xī):什么。1.用“/”标出下面句子的朗读停顿。(标一处)冰雪之在人如鱼之于水2.解释下列句子中加点的词。则冰雪之能寿物也(__________)盖人生无不藉此冰雪之气以生(_________)若吾所谓冰雪则异是(_________)盖诗文只此数字,出高人之手,遂现空灵(_________)3.用现代汉语翻译下面的句子。特恨遇之者不能解,解之者人能说。4.根据原文内容,在下面一段文字空格处分别填写一个恰当的词语。本文作者由远及近,层层铺垫,先由________的“冰雪之气”,过渡到________的“冰雪之气”,最后才落脚到________的“冰雪之气”,使文章显得条理清晰,结构严谨。5.结合对文中画线语句的理解,说说本文通过对“冰雪之气”的议论评说所包含的思想与《爱莲说》作者所表现的主题有什么不同。9.阅读下面的文言语段,完成下列小题。文人相轻,自古而然。傅毅①之于班固②,伯仲之间耳,而固小之,与弟超③书曰:“武仲以能属文,为兰台令史,下笔不能自休④。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有敝帚,享之千金。”斯不自见之患也。①傅毅:字武仲,东汉辞赋家。②班固:字孟坚,东汉著名史学家、文学家。③班超:班固的弟弟,东汉时期著名军事家、外交家。④自休:(冗长松散)自己也止不住。1.根据要求,完成下列题目。解释下列句中的加点词语。①自古而然(________)②武仲以能属文(________)③鲜能备善(________)④家有敝帚(________)下列各项中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是(______)例句:是以各以所长A.计日以还(宋濂《送东阳马生序》)B.以激怒其众(司马迁《陈涉世家》)C.皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)D.乃入见,问:“何以战?”(《曹刿论战》)2.用“/”划分下列句子的两处朗读停顿。夫人善于自见3.翻译下列句子。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人?”(张岱《湖心亭看雪》)4.根据文章内容,用自己的话概述,文人相轻的原因是什么。10.阅读《大地吹过锦缎的风》,完成小题。大地吹过锦缎的风鲍尔吉原哥①9月份,我从东到西穿越了故乡七个盟市,行车两千多公里,到达了原来只在地图上看到的地方,感叹辽阔北疆,大美内蒙古。②我们先探访了位于八百里瀚海的故乡。我媳妇说她小时候上学要走十几里沙漠,晚上放学回家看见流沙把后房身吞没了,她索性等沙丘上房顶玩一会儿再回屋。这次我们进村,从村东走到村西,我媳妇表情茫然,嘴里说“不一样了,全都不一样了”,说了二十多遍。我提示她换换词汇,她根本听不进去。乌兰敖都已经不是沙海里的几间破房子,而是绿树成行,草场青翠。③村里蓝顶白墙的大瓦房前后成排,院子砌红砖花墙,如同城里小区。原来的石头水井和大柳树的地方开辟成彩砖铺地的文化广场,村巷覆盖水泥路面,路边花池子摇曳着半人高的格桑花。牧民脸上带着适合用油画表现的浑穆的气质。他们看上去神色安适,安适是人心深处的表情。一群白胸脯黑翅膀的野鸽子从树荫飞出,站立屋脊。它们互相打量,好像检查谁站得不齐,然后瞪着滴溜溜的眼睛检阅我们。村东头走过来几位蒙古族妇女,整洁的街道村出她们衣裙艳丽。我忽悟城里人穿衣漂亮的原因之一也是有街道、树木、楼宇作背景。(甲)人穿的是衣服。穿的也是环境。④内蒙古自治区有一万一千五百多个行政村,现今已有八千多个行政村完成了街巷硬化、用水安全、危房改造以及学校幼儿园修缮、社保低保、广播电视信号全覆监等。城乡差距正在一点点缩小,农民在自己村庄的文化广场上跳舞,在文化室读书打牌,在路灯下溜达,他们的笑容在说城乡之间并没有不可逾越的鸿沟,时代推着他们走出了一大步。科右中旗一位牧民把我领到他家水缸前,拧开水龙头说:“我家的自来水二十四小时不间断啊,这是一百多来深的地下水。”特他盯着我,看我是否像他一样惊奇。我知道。如果我不惊奇,就对绝过去吃辘辘摇上来的苦井水不同情。(乙)然而我的惊奇何止于自来水,内蒙古大地从东到西。运输砂石料的载重汽车在公路上川流不息,数不清的人们在村庄里弯腰砌砖、抹灰、栽树、打井,秋风把奖章般的黄叶吹到他们的身旁。⑤在呼伦贝尔,我见到了像草原一样辽阔的麦地。麦子铺展到天边时,你觉得它们正超过地线,翻滚到地球的另一面。如楼房般高大的联合收割机停在麦地尽头,竟只有甲虫大小。(丙)如果我是这里的乡镇书记。我会天天到麦地去,敞开衣襟,拤腰,让吹过麦子的风吹在我的胸膛上,吹上一个月,身上比面包还香。我们开车越过了兴安岭,到达鄂伦春自治旗。林区行车,视野里满是松树和白桦树。采蘑菇的人们9月份已经穿上了羽绒服,挎着小筐嗖嗖走。他们脚踩着金黄的落叶松的松针找蘑菇,检鼠爬上树项为他们放哨。看车窗外的樟子松看久了,觉得它们是密密叠叠的城墙,而巍峨的深绿城堡还在更远的远方。车开了几个小时,松树从两旁跑过却水远跑不完。你感觉自己出了幻觉,觉得这像是电脑游戏。然而它们全是松树,斑驳笔直,这里是莽莽苍苍的大兴安岭。⑥我想起了我堂兄朝克巴特尔。这次回来,我们一起在村里餐馆吃饭。晚上,我和朝克巴特尔睡一铺炕。微醺的他瞪着兔子般的红眼睛问我:“政府咋啦?”没等我回答,他接着说:“政府给我们村铺路打井、翻建危房,全旗和全通辽市都这么开了。政府咋啦?他们以后会不会向我们收钱呢?”我说:“不会。全内蒙古都这么弄呢,咋收钱?”朝克巴特尔警惕地想了半天,慢慢地咧嘴乐了,倒头睡去。⑦“巴彦淖尔”,在蒙古语里的意思是“富裕的湖泊”。我早知巴彦淖尔的盛名。比面粉、爬山调、甜瓜更有名的是这里的黄河改造工程。黄河水利博物馆的收藏尤以水利文物为珍贵。我在博物馆的一幅照片前注视良久,照片上约有百人用粗麻绳合拉一个梢棒。几十米宽的草编帘子里面裹上土,一层一层卷起来就叫稍棒,用于大坝合龙。画面上的梢棒即将被拉上大坝,有人站在梢棒上喊号子,有人焦急等待,大多数人憋着勁儿拉滚动的梢棒。照片拍摄于1952年,人们头系羊肚白手巾,身穿土布露膊白短褂,正发出我们听不到的惊天动地的呼喊。他们双腿如同扎进了土里,后背宽阔结实。他们仿佛正把黄河拉进了自己的怀里,让它灌溉良田,产出“最好的面粉和葵花籽”。⑧黄河水利博物馆里还展览着李贵穿过的一身中山装。李贵是谁?资料显示,他是担任巴彦淖尔盟委书记期间,带领全盟老百姓引入黄河水治理盐碱地,造出千顷良田。博物馆展出多幅李贵挑筐担土的照片,他是工地总指挥。展品中有一本三十二开、纸质泛黄的《中国共产党章程》。李贵当年带着这本党章与老百姓一同治理黄河。⑨额济纳旗马鬃山苏米(乡)是内蒙古最后一个通乡路的苏木。这里住着二十八户牧民,蓄养两千峰骆驼和三千多只山羊。牧民居住点相距几十公里,大部分人终生没有离开过村庄。去年6月,全场八十九公里的马鬃山通乡公路开工。修路人白天顶着酷暑施工,晚上睡在沙漠半地窨子。上面蒙帐篷,否则半夜太冷。如果来了沙尘暴,不一会儿就把车牌子打成白板,数码全没了。这个地方属于无水区,半径六十公里内找不到水。饮用水要到一百二十公里外的地方调运。修路工一天出好几身汗,但四个月的工期内没人洗过澡,洗不起。2014年10月16日,公路竣工。通车那天,修路人没敲锣没打鼓全都低头哭了。牧民们本来挺高高兴,看他们哭成这样,也跟着哭了。(丁)修路是啥呀?是真金白银,也是血水、汗水和泪水。⑩过去,马鬃山的人骑骆驼到旗里要走一个月,现在开车半天多就到了。⑪“城乡”是一个并列词组,多年来城的步子太快,乡的步子太慢,两者越离越远。然而,历史一直用深峻的目光注视着村庄的祥貌。村庄与美关联,就是国土与丰饶关联、农民与自尊关联、古老与现代关联。1.文章作者鲍尔吉·原野在2018年获得鲁迅文学奖之后,记者采访了他。下面是采访记录的节选,请你阅读后,回答问题。记者:我们都知道文学不是孤岛,它与社会生活紧密相连,你的作品也是对社会人生思考的结晶,你能谈谈你比较关心社会生活的哪些方面吗?作者:我比较关注中国几十年来社会结构的变化,关注这期问国民性的变化,关注飞速发展的中国……记者:你如何理解作家的担当意识?作者:(作家)应该卸掉作家身份,回归社会人的角色,然后是诚实,诚实地对待人的劳动,诚实地记录这个时代的艰辛与美……结合文章内容,说说作者诚实记录了这个时代人和社会的哪些艰辛与美。2.下列关于文章内容的理解和分析不正确的一项是()A.(甲)处是作者看到故乡新貌后的感慨,表现出人与环境的关系,人可以改造环境,美的环境也可以衬托人。B.(乙)处写出内蒙古人民建设家园热火朝天的劳动景象,把黄叶比作奖章,表达了对辛勤劳作的人们的赞美。C.(丙)处写了麦田收割之际,作者想象自己敞开胸怀尽情感受麦香的情景,表现了面对丰收景象的喜悦之情。D.(丁)处自问自答,写出建设者为修路而付出的巨大牺牲,更是对路通之后给当地带来源源不断财富的展望。3.有人评价鲍尔吉·原野的散文真诚、幽默、灵动,从中任选一个方面,结合文章,说说你对这一特色的感受。11.阅读下文完成后面小题利益与理想①“如今的青年怎么了”,近来,关于青春的话题持续引发社会热议。有声音批评,本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代,不少人却陷入利益的羁绊,精致利己而老于世故,热衷实惠而耻谈理想。②当今中国,利益的正当性早已“除魅”。对利益名正言顺的主张,让人人得享发展成果,“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。马克思早有断言:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关”。刻意回避利益,岂止是陈腐迂阔,离开利益的齿轮,世界将空挡滑行。对个人也好,对社会也好,都如小平同志所言,“如果只讲牺牡精神,不讲物质利益,那就是唯心主义”。③但是,考量利益,并非让利益的追求绝对化。表面上看精致的利益计较未必无益于社会的进步。相反,它有可能在短期内创造出经济奇迹。利益最大化的风轮,很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。然而,这样的城堡却精神凋敞,块乏良性演进的可能。只在意自己的人不会在意公共问题,只关心物质利益的人不会关心社会福祉。一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀,我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸,责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。不是吗?毒奶粉泛滥,地沟油盛行,在唯利是图的利益尽头,是良知的出局和底线的崩塌。④志愿服务,主动回报社会,却被猜测其中掩藏着利益动机;应对灾难,企业献出爱心,却被揣度背后有着利益交换。杨善洲图什么,用利益的逻辑说不通,就斥为“傻瓜”;郭明义为什么,用功利的尺子量不了,就断言“神经病”。利益的风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层,人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”,利益于是成为时代价值的“粉碎机”,让我们的社会只剩诛心之论,难言感动信任。⑤这是现代版的义利困惑,也是堕落版的利益考量。走出了“耻于言利”的时代,难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想?经历着“利益解放”的大潮,难道就一定要放弃“为了全人类”的信念?拒绝利益主义独步天下,理想情怀又该何处安放?⑥就像文学家所说的那样,“理想有如晨星——我们永不能触到,却可以借着星光在人生海洋中远航”。确实,理想饥不可食,寒不可衣,不能帮我们找一个优厚的工作,领一份体面的薪水。甚至一个有理想的人,活在当下,会比别人更觉生存的困难与尴尬。但是人若没有了理想,生命将走向何方?我们赞颂希望“让人类远离饥饿”的袁隆平,我们钦佩把汗水洒落山间邮路的王顺友,实际上是赞颂一种更饱满的意义、钦佩一种更丰盈的人生。循着理想的星光,我们才能跳脱一己得失,眼界更远、胸怀更大,找到一个更持久、更深刻的生命出口。⑦“唯意志论”者固然举步维艰,只有利益的人生同样苍白无力,“喻于利”不是开启幸福的万能之钥,“喻于义”才能推开梦想的必然之门。构筑精神的高地、留存理想的底色,才有灵魂的原野郁郁葱葱,文明的河流碧波荡漾。这就是为什么写出《国富论》的亚当•斯密,更看重《道德情操论》,也是为什么社会的改革者,既需要现实主义的利益考量,更需要理想主义的勇气担当。翻开历史,越是大发展、大变动的时代,越需要有超越个人、超越利益的理想。文艺复兴时代人文主义的执着信念,法国大革命中民主自由的热烈追求,20世纪初叶席卷世界的红色狂飙,都曾是导引时代前进的旗帜。在中国现代化的关键时刻,在“触动利益往往比触及灵魂还难”的当下,尤需在物质利益之外,多一份理想情怀。借用叔本华的一句话,它是对每个时代伟大事物的同一性和连续性的信心,是对一代代人的变化和衰退的抗议。(选自《人民日报》2013.05.04,有到改)1.第③④段都运用了举例论证,试比较其异同。2.本文的语言很有特色,请结合第⑥段简要分析。3.请简要分析全文的论证思路。三、应用12.阅读下面的材料,按要求作答。一曲约翰·斯特劳斯的《春之声圆舞曲》带来生机勃勃的春天气息,现场上千名观众在音乐声中迎接新年的到来……昨晚,一年一度的佛山新年音乐会如约而来,并同时通过电视和网络平台直播。音乐会以纪念改革开放40周年为主题,分为《昨天·激情岁月》《今天·美丽家园》《明天·奔向未来》三个篇章。除了国外经典曲目,观众还重温了《春天的故事》《红旗颂》等反映时代变迁的曲目。而最让佛山观众感到亲切的是,“星腔”艺术家梁玉嵘为家乡的父老乡亲献唱《彩云追月》《娄山关》。此外,佛山本地民歌《织出彩虹万里长》改编成交响乐也在音乐会上呈现。而音乐会最震撼的场面,是场内场外40位钢琴家共同演奏钢琴协奏曲《黄河》。佛山电视台主办的佛山新年音乐会始于1990年,此后每年的新年音乐会都会邀请国内顶尖的乐团和歌唱家演出。今年的音乐会由上海爱乐乐团担纲。音乐会还邀请了国内著名歌唱家祖海、“最具发展潜力”的钢琴家宋思衡为佛山观众献演。请用一句话概括以上材料的内容,不超过15字。根据对联常识,将下面6个短语组合成一副对联。经典重温《彩云追月》春天《奔向未来》畅想四、综合性学习与写作13.阅读下面文字,按要求作文关于重复,众说纷纭:学生说:日子就跟复印机复印的一样,除了学习,就是学习,看不到意义。诗人说:没有变化,再好的歌也会叫人厌烦的。书法家说:先选一个字,然后重复练习,直到高度熟练,练出力透纸背的境界,自然也能写好其它的字。以上文字引发了你怎样的思考与感悟?请自选角度,自拟题目,选择你最能驾驭的文体(除诗歌外)写一篇不少于600字的文章,注意文中不得出现真实的地名、校名、人名。
参考答案一、积累1、A【解析】
BCD三项正确,A项错误。“子”是敬称。2、1.C2.B【解析】
1.A错误,“贯”字的第3笔是:竖。B错误,燕国(yān),“贯”字的第3笔是:竖。D错误,燕国(yān)。2.耳濡目染:形容听得多了,见得多了,自然而然受到影响。耳熟能详:指听得多了,能够说得很清楚、很详细。仿照:按照已有的方法或式样去做。按照:依从的意思。“耳熟能详”“仿照”符合语境。故选B。3、B【解析】
本题考查词义辨析。喜爱:对人或事物感兴趣。钟爱:特别爱,比喜爱程度深。此处用来形容文人雅士对梅的喜欢,故二者均可。洋洋洒洒:形容文章或谈话内容丰富。纷纷扬扬:(雪、花、叶等)飘洒得多而杂乱。此处用来形容雪花,应选用“纷纷扬扬”。浮动:漂浮移动,上下动荡,不固定。飘动:(随着风等)摆动。此处用来形容暗香,暗香有着不固定、轻盈等特点,故应选“浮动”。犹如:如同。好像:动词,有点像。这两个词的区别在于:犹如文雅,好像通俗,此段文字较文雅,故选“犹如”。综上所述,故选B。4、A【解析】
A.正确。B.吹毛求疵(cī)。C.宽宥(yòu)。D.悄怆幽邃(qiǎo)。5、(1)辗转反侧(2)城阙辅三秦(3)停杯投箸不能食(4)俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑(5)寂寞梧桐深院锁清秋(6)故天将降大任于斯人也(7)其翼若垂天之云(8)可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒(9)受任于败军之际,奉命于危难之间【解析】
本题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句,这类题目要求考生日常加强背诵识记,尤其是不仅能背诵,还要能默写。理解性默写,要求学生能够背诵全文(诗),选择符合语境要求的句子即可。“辗转”“阙”“箸”“翼”“炭”“奉命”是此题中的易错字,作答时要注意字形。古诗文名句的书写,要想得满分,关键在于平时强化记忆,做到“三不”:不漏字、不添字、不写错别字。6、(1)B(2)①车迟国猪八戒净坛使者②唐僧祈雨时,孙悟空以挥动金箍棒为号,暗中让风婆婆、巽二郎解袋放风,推云童子、布雾郎君施云布雾,雷公、电母鸣雷闪电,龙王大雨倾盆。(意对即可)【解析】
试题分析:(1)A.描写的是《水浒传》中的英雄李逵,不是刘唐。B.正确。C.小说《红岩》中,在狱中用双手挖出秘密通道的是徐云峰(在他被害前,同志们都让他从那条通道跑出去的,但是他不同意,坚持要把通道留给更多的同志)。D.《钢铁是怎样炼成的》中“冬妮亚”天真、淳朴,醉心于爱情,最后由小资产阶级小姐完全变成时代的落伍者和寄生虫。不是丽达。据此,答案为B。(2)此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题,必须建立在阅读原著的基础之上,不仅要“博闻强记”,还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容。①《西游记》的第四十五回是《三清观大圣留名,车迟国猴王斗法》。文本中的A是猪八戒,他取经成功后被封为“净坛使者”。②文本叙写的是唐僧师徒在车迟国与虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙比“求雨”的故事情节。根据小说内容,概述孙悟空在唐僧在祈雨时暗助祈雨成功的过程作答即可。二、阅读7、1.C2.(1)刚刚(2)借鉴(照镜子)3.D4.(1)但最近自建立太子以来,遇到事物都要对他教诲晓喻。(2)做君主的虽然(即使)有时做出一些荒唐的事,但是虚心接受谏言就可以圣明。5.①乘马:提倡休养生息。乘舟:②体恤百姓(对百姓施行仁政)。休息:③善于纳谏。6.太宗教育儿子,从生活的小事设问,引出治国的大道理,避免了空洞说教,使儿子易于理解和接受。【解析】1.本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思,根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候,也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。这句话意思是:这是能够替人代劳的东西,要使他既劳作又得到休息,不耗尽气力,这样就可以常有马骑。根据意思划分节奏,C项正确。2.本题考查学生对文言文中重点实词的解释,是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了,才能进一步理解句子,弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“鉴”名词用作动词,“照镜子”的意思。3.这道题目考查的是文言文中重点虚词意义和用法的辨析,是初中生学习文言文最基础的一项。要在平时的文言文学习中经常积累、对比,从而掌握虚词的用法。A项“其”是加强语气的作用;B项“其”是其中的意思;C项“其”是加强语气作用;D项与例句中“其”都是“代词”。故选D。4.本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。自:从;为:做;受:接受。点睛:翻译语句时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是:首先找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅;然后按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。5.本题考查学生对人物形象的分析能力。分析一个人的形象时,一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止、文章对人物的各种描写等来整体感知的。概括时要做到既全面,又要突出重点。仔细阅读文章,通译全文,了解太宗讲到的生活小事,从中提炼治国的道理。小事有吃饭、乘马、乘舟、休息,可以从中分别得出提倡节俭、休养生息、体恤百姓、善于纳谏等治国道理。6.本题考查学生对文章内容的理解分析能力。首先要仔细阅读文章,在正确理解字词意思的基础上通译全文,分析对话内容作答。太宗教育儿子,从生活的小事吃饭、乘马、乘舟、休息等发问,引出治国的大道理。这种生动的说教使对方易于接受,能收到更好的效果。选自《贞观政要》作者:吴兢年代:唐参考译文:贞观十八年,唐太宗对侍从的大臣们说:“古时候有胎教世子的说法,我却没有时间考虑这事。但最近自建立太子以来,遇到事物都要对他教诲晓谕。见他对着饭菜准备吃饭时,便问他:‘你知道饭是怎样来的?’回答说:‘不知道。’我说:‘凡是播种、收获的农事都很艰难辛苦,全靠农民努力务农,不去占用他们劳作的时间,才常有这样的饭吃。’看到他骑马,又问他:‘你知道马是怎样来的吗?’回答说:‘不知道。’我说:‘这是能够替人代劳的东西,要使他既劳作又得到休息,不耗尽气力,这样就可以常有马骑。’看到他乘船,又问他:‘你知道船是怎样运行的吗?’回答说:‘不知道。’我说:‘船好比君主,水好比是百姓,水能浮载船,也能推翻船,你不久将做君主了,怎能不畏惧!’看到他在弯曲的树下休息,又问他:‘你知道弯曲的树如何能正直吗?’回答说:‘不知道。’我说:‘这树虽然弯曲,打上墨线就可以正直成材。做君主的虽然有时做出一些荒唐的事,但是虚心接受谏诤就可以圣明,这是傅说讲的道理,可以对照自己作为鉴戒。’”8、1.冰雪之在人/如鱼之于水2.(1)使……保鲜(2)借助,凭借(3)这(4)于是,就3.只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解,理解了又不能评说。4.物人诗文5.本文通过对“冰雪之气”的议论评说所流露出的是一种众人皆醉我独醒的自傲和曲高和寡、知音难觅的无奈之情,而《爱莲说》作者则表现了作者对世人贪图富贵、追名逐利的鄙弃和追求洁身自好的美好情操。【解析】1.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。,根据句意:冰雪的气质在人的心中,就像鱼在深水中。即可推断出正确答案:冰雪之在人/如鱼之于水。2.本题考查学生对文言文中重点实词的解释,是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了,才能进一步理解句子,弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词,藉:借助,凭借。词类活用词,寿:使……保鲜。3.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语:“特”:只不过。“恨”:遗憾。“解”:理解。4.本题考查学生梳理文章内容的能力。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。第一段“鱼肉之物”,第二段“凡人遇旦昼则风日”,第三段“其所以恣人挹取受用之不尽者,莫深于诗文。”可见是由(物)到(人)最后到(文)。5.考查学生的分析比较能力。《爱莲说》该文采用托物言志、借花喻人的手法,反对当时消极避世和追求富贵名利的世风,旗帜鲜明地表示自己要做一个正直、高尚的君子,廉洁、进取、爱人敬重的清官。此文,“诗文一道,作之者固难,识之者尤不易也。”作者通过这句话所流露出的是一种众人皆醉我独醒的自傲和天下无人能识君的无奈之情。【点睛】译文:鱼肉一类的食物,见到风和阳光就容易变质,放入冰雪中就不会腐烂,这说明冰雪是能够使食物保鲜。今年冰雪多,来年谷物一定长得茂盛,就是说冰雪有助于谷物生长。大概人的一生没有不借助于冰雪这样的特质成长的,然而冰雪的特质必定要等到有了冰雪才能有体现,但一年四季又有多少冰雪呢!至于我所说的冰雪和这(自然界的冰雪)不一样。大凡人在白天就表现出风日一般的平常,但在夜晚就有冰雪的气质;遇上心情烦躁就表现出风日一般的平常,但心情清净了就有冰雪的气质;人在市井朝廷就表现出风日一般的平常,但居住在山林之中就有冰雪的气质。冰雪的气质在人的心中,就像鱼在深水中,龙在深山中一样,日夜置身其中,只不过是鱼和龙没有感觉到水和山而已。所以懂得世间的山川、云物(注:浮云静物)、水火、草木、色声、香味(注:嗅觉芳香、味觉五味)都有冰雪的特点,其中可以任人酌取并受用不尽的,没有比诗文更高深的了。诗文仅为数不多的文字,出自高人之手,就显得超逸灵活;一旦落入凡夫俗子的手中,就变得秽恶。在认识的过程中真是相差虽小,但错误极大。只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解,理解了又不能评说。即使有能够评说的,和那些不懂的人评说,他仍不理解,评说又干什么呢?所以说:诗文的一般规律,做诗文的人原本就难,识别的人更不容易啊。9、1.(1)①这样②写、创作③少④破旧(2)D2.夫/人/善于自见3.(1)傅毅与班固相比,两人文才相当罢了,然而班固轻视傅毅。(2)(那两个人)看见我,非常高兴地说:“西湖中怎么还有这样(兴致高雅)的人?”4.只能看到自己的长处,而看不到别人的长处,但文章文体并不是一样的,很少有人能擅长各种文体(的写作),所以都凭着自己的长处,来诋毁别人的短处。【解析】1.试题分析:(1)理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“敝”是“破旧”;“然”是古今异义词,“这样”的意思。(2)此题考查常见文言虚词在文中的意义。题目中的“是以各以所长”中的“以”是“凭借”;A项中“以”是“表顺承,来”;B项中的“以”是“用来”;C项中的“以”是“认为”;D项中的“以”是“凭借”。故选D。2.试题分析:考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。语句“夫人善于自见”的意思是:人总是善于看到自己的优点。“夫”为句首发语词,要停顿;再依据主谓间停顿。据此,正确的句读是:夫/人/善于自见。3.试题分析:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。(1)句中的“于(比)、伯仲(意为不分上下)、耳(罢了)、小(轻视)”几个词是赋分点;(2)句中的“余(我)、焉(怎么)、更(还)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4.试题分析:考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上,结合语句“夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短”,用自己的话概括作答即可。【点睛】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。参考译文:文人互相轻视,自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当,不分高下,然而班固轻视傅毅,他在写给弟弟班超的信中说:“傅武仲(傅毅)因为能写文章当了兰台令史的官职,(但是却)下笔千言,不知所指。”但凡人总是善于看到自己的优点,然而文章不是只有一种体裁,很少有人各种体裁都擅长的,因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的,乡里俗话说:"家中有一把破扫帚,也会看它价值千金。"这是看不清自己的毛病啊。10、1.要点:(1)艰辛:生活环境的艰苦(沙漠恶劣的环境:风沙大,喝苦井水等),劳作的艰辛(治理黄河的艰难、修路的艰难)。(2)美:生活环境改善(村庄美化、道路硬化、通自来水等),人安适的神情,改造自然不屈不挠的奋斗精神。2.D3.示例一:“真诚”体现在作者以真实诚恳的态度记录了故乡的变化。生活条件的改善、丰收的喜悦、安适的神情……这些巨大的变化既来自政府对村民的关心与扶助,也是人们长期艰苦奋斗的结果。作者以真诚的笔触,书写了感人至深的作品。示例二:一群野鸽子“互相打量,好像检查谁站得不齐,然后瞪着滴溜溜的眼睛检阅我们”,松鼠“爬上树顶为他们放哨”,以诙谐幽默的语言赋予动物以人的心理和行为,好像鸽子也要为环境美化作贡献,松鼠也要和人们一起创造美好的生活。示例三:“花池子摇曳着半人高的格桑花”中“摇曳”一词,生动地写出了花的姿态,表现出村里环境的优美;“他们双腿如同扎进了土里”中“扎”字,传神地写出了人们为了改变家乡面貌辛苦劳作的样子。这些语句,都能让我感受到作者语言的灵动。【解析】
1.试题分析:考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上,审清题意,依据题目要求筛选有效信息,选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“小时候上学要走十几里沙漠,晚上放学回家看见流沙把后房身吞没了,她索性登沙丘上房顶玩一会儿再回屋”“如果我不惊奇,就对绝过去吃辘辘摇上来的苦井水不同情”“这个地方属于无水区,半径六十公里内找不到水。饮用水要到一百二十公里外的地方调运”概括出生活的艰苦;从文章的7、8段所写的治理黄河的艰难、修路的艰难等来概括“这个时代人和社会的艰辛”。从“而是绿树成行,草场青翠”“村里蓝顶白墙的大瓦房前后成排,院子砌红砖花墙,如同城里小区”“农民在自己村庄的文化广场上跳舞,在文化室读书打牌,在路灯下溜达”等语句,以及在治理沙漠中所展现出来的人们改造自然不屈不挠的奋斗精神来概括其“美”。2.试题分析:考查对文章内容的理解。【丁】处“修路是啥呀?是真金白银,也是血水、汗水和泪水”采用了设问的修辞手法(自问自答),写出了修路的困难和艰辛,写出建设者为修路而付出的巨大牺牲。并没有表达“路通之后给当地带来源源不断财富的展望”。故答案为D。3.试题分析:考查对文本的语言特色并结合内容分析。鲍尔吉·原野的散文真诚、幽默、灵动。从文章中筛选出能表现“真诚”“幽默”“灵魂”特点的内容,选择其中一个方面分析作答。如:文章以真实诚恳的态度记录了“大美内蒙古”的变化——生活条件的改善、丰收的喜悦、安适的神情……这巨大的变化既来自政府的关心与扶助,也是人们通过长期艰苦奋斗的结果,表达了作者对劳动人民的讴歌和赞美。所有的这些都能体现了作者的“真诚”。再如,“一群野鸽子互相打量,好像检查谁站得不齐,然后瞪着滴溜溜的眼睛检阅我们”这一语句,运用拟人的修辞手法,赋予野鸽子以人的情态,生动形象地写出了鸽子也要为环境美化作贡献似的,语言诙谐幽默,富有生活情趣。答案是多元的,言之有理即可。11、1.异:第③段举出“毒奶粉泛滥”“地沟油盛行”的事例证明追求利益绝对化给社会造成的危害;(物质层面)第④段举出“志愿服务”“企业献爱心”“杨善洲”“郭明义”的事例证明追求利益绝对化对时代价值的破坏。(精神层面)同:都是从反面论证“利益考量,并非让利益的追求绝对化”这个观点。2.①生动形象,整饬有力。使用引用、比喻、反问等多种修辞方式,使语言生动形象,富于变化;运用整齐的句式,使语言形成气势,富有感染力。②逻辑严密,条理清楚。用“确实”“甚至”“但是”“实际上”等词语层层推进,使语言逻辑性强,富有条理。3.首先,借社会热议,引出论题;接着从追求利益虽正当性但不能绝对化,有理想才是更丰盈、更深刻的人生两个方面展开论述;最后,点明中心论点“既需要现实主义的利益考量,更需要理想主义的勇气担当”。【解析】1.考查举例论证异同的分析与理解。由于两段的观点不同,所举例子也不同,角度也不同,第③段是从物质方面举“毒奶粉泛滥”“地沟油盛行”的例子,证明为了利益的绝对化,给社会造成的危害;第④段从精神层面举“杨善洲”“郭明义”等的例子,他们志愿服务,主动回报社会被却被猜测其中掩藏着利益动机,证明追求利益绝对化对时代价值的破坏。无论是物质方面举例,还是精神方面的举例,都从反面论证“利益考量,并非让利益的追求绝对化”这一观点。2.考查对一议论文语言特点的理解。议论文语言要求准确严密,逻辑性强。第⑥段“理想有如晨星”运用比喻修辞手法,语言生动形象,“但是人若没有了理想,生命将走向何方
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