中医典籍心得体会大全（23篇）

中医典籍心得体会大全（23篇）写心得体会是一个反思和自我反馈的过程，可以帮助我们更加客观地相识自己的优点和不足。以下是我为大家收集的心得体会范文，供大家参考，欢迎指正和补充。

看中医心得体会

中医源远流长，自古以来就是中华民族的珍宝之一。现如今，中医已经不再是神奇的东方医学，越来越多的人起先相识到中医的价值和作用。最近，我也走进了一家中医诊所，起先了我的中医治疗之旅。在这篇文章中，我想和大家共享我在看中医过程中的体验和感受。

其次段：选择看中医的缘由。

我曾经因为脸部长了一些固执的痘痘而苦恼了很久，尝试了许多种方法，但都没有什么效果。后来，我听说中医可以通过调理内部环境来改善外在的症状，于是确定去看中医。刚起先看的时候，我并没有太大的期望和信念，但是随着治疗的进行，我的想法也起先渐渐转变了。

在中医诊所看病的流程和西医有些不同，中医强调医生与患者之间的沟通和沟通。在看病之前，中医会具体地询问你的病情、生活习惯、饮食状况等，以便更好地了解你的整个身体状态。然后会通过看舌头、把脉等方式给你开出适合你的方子。我曾经认为中药苦味难当，但是中医给开的方子还是挺好接受的。

第四段：中医治疗效果。

在看中医的过程中，我留意到中医对于疾病的治疗一般都是从根本上入手，调整身体的内部环境，让身体自然地复原。虽然治疗时间可能要比西医长一些，但是中医疗效显著，而且不会对身体造成任何负面影响。经过一段时间的治疗，我的痘痘问题得到了很大的改善，我也感到更加有精力和活力。

第五段：结语。

以前，我对中医了解得很少，对其疗效和价值也并不信任。但是在自己亲身体会之后，我已经不再怀疑中医的药效了。虽然看中医须要的时间和耐性比较多，但是很值得一试。假如你有任何疾病的问题，或者想要更好地调理自己的身体状态，选择看中医或许会是一个不错的选择。

中医心得体会

这一学期的公选课，我很荣幸地选上了美容药物学。

初听这个名字，是我读大一的时候，当时我还没有上公选课，有位师姐对我讲她在上美容药物学，当时我觉得这肯定是一门很难的课，应当是关于配护肤品的药物学吧。然后听师姐说明，这是一门很有用处的课，在课堂上可以学到怎样护肤，哪些护肤产品比较好，很有用的。

由此，我起先了对美容药物学这门课的憧憬。

从第一节课老师讲的一些基础学问到最终一节课的护肤品品牌介绍，信任疼惜自己的女孩子，都受益颇多吧。

特殊是对一些日常护理的误区，在这门课上了解到许多。现在就对自己的收获列举一些。

1.对洗面奶的误区。由于我的皮肤偏黄片油性以我很希望洗面奶中不但能清洁，还能控油、清洁加美白，认为这很省事。所以我用过妮维雅的美白泡沫洗面奶(当然，最终我没有体会到他的美白功能)在这堂课上，我了解到洗面奶只要能做好清洁工作就好了，例如美白等功能，由于在网上停留时间很短，很难有效果，所以，现在不在追求它的美白功能，而是看重它的清洁功能。

2.对防晒霜的误区。前段时间，买了一瓶欧莱雅的多重防护隔离喷露，专涂颈、肩、臂。但是，由于这一瓶对于我来说也不算便宜，所以在用量上也有点省。老师上次讲的防晒学问，才让自己相识到自己的错误。不够量的防晒霜反抗紫外线弱，也是会晒黑的。假如我用得省的话，那不是得不偿失，又花了钱有被晒黑。所以，我变更了以前的观念，并且会隔两个小时补涂一次(户外)。

3.对添加酒精、防腐剂护肤品的相识。以前的时候，和其他人一样，觉得添加酒精、防腐剂的护肤品肯定不好，会损害皮肤，以为追求纯自然。可是，在美容药物学的课上，颠覆了我这一观念。那些打着纯自然的产品或许不比添加防腐剂的产品好，这使我不再抗拒防腐剂。同时，也使我不再那么简单受骗，买一些鼓吹纯自然的产品，结果受骗!

例如这样的误区，我还有许多许多。在这堂课上，我的观念许多都变更了。并且对护肤学问有了更进一步的了解。

俗话说，没有丑女人，只有懒女人。看着田中老太太的皮肤，心里不禁感叹，保养工作肯定要做好啊，否则，老了就补救不了了。

时间如梭，光阴似箭，这门课也已经结束了。美容药物学这门课就像一盏领我进门的灯，让我能窥探护肤、化妆等的奥妙，并最终在其中受益匪浅。

中医心得体会

课上老师给我们细致取穴讲解了马丹阳天星十二穴中的足三里、上下巨虚及内庭穴、阳陵泉穴，太冲、昆仑、太溪穴，委中、承山穴，并一一在同学身上针刺，中医针灸班课程心得。每个人因为骨骼、肌肉的形态不同，穴位位置也要根据不同的比例细心辨别。

之后同学们互扎腹针，经过一周练习，手法都有所提高。邢台的马同学上周第一次扎针就非常干净利落，这周看起来已经很成熟了。

大家的发力方式，大多是直刺，单手发力，男同学王林林最初双手发力直刺，显得不太协调，后来受马同学启发，也改为单手发力。但这种方式当自身内力不足时，碰上质地致密的部位会入皮太浅。我就是这样，床上的同学直喊疼。细致视察了老师的手法，斜入翻掌，手腕一转，借助动势释放内力，坚决深化皮肤。这个发力的过程比直刺行程长，力气肯定会大些，加上老师内力强，从选穴、持针刺穴、捻转，三部完成只在须臾间。

我是最终一个扎的腹针，很幸运，白老师亲自扎了五针。这周的感觉没有上周那么痛感剧烈，但很得气，心得体会《中医针灸班课程心得》。留针大约半小时。和上次不同，这次气起先往下走了，先是左腿有麻麻的感觉，紧接着右腿内侧上部不断有跳窜感，然后到了小腿内侧。始终不通的右腿有感觉了。

白老师给大家示范了温柔灸和干脆灸。没想到同学们对干脆灸还是很热忱的，米粒大小的`艾绒，干脆放在皮肤上，中脘，足三里，涌泉，每穴三壮。在艾绒点燃之后，当火力和皮肤接触时，同学们的苦痛表情各异。我没敢一试，短暂没有志气，三年前给自己隔姜灸了几次，留了几处瘢痕，后来没有坚持灸下去。醇厚说，我不喜爱瘢痕，但艾灸的确很舒适，回去试试无瘢痕干脆灸法。

白老师始终在给我们讲授灸法的重要处，和祛除寒邪的力气之大。一些阴寒极重的病人，其身体的寒邪也会对医者有不良的影响。无形无相，会趁虚而入，须要谨慎为宜。同学王林林干脆灸了三年，对灸法极有阅历心得，他和白老师的对话很有意思。

下课回家，臭屁不断，不一会家里空气混浊。晚上相当疲乏，却难以入眠。腿部内侧的阴经部分不断窜跳。腹针的感觉始终存留。其次天排便量大，浑身发冷。以前看过老师博客，知道这是正邪相交排病反应，并不在乎，只是觉得神衰气乏，想睡觉。艾灸神阙，稍安。周三风和日丽，出门看展，走走停停快五小时，回家之后，后脑头疼不已，时有跳动感。周四仍旧头痛，除了脑后，左右两侧也时常窜疼。手边没有针了，在脚上找了些痛点按揉，稍有缓解。晚上头痛渐渐散去。

周五身体照旧很累，左侧嘴角上火，起了一堆小包。下腹痛。

周六，生理期如期而至。下腹较以往轻松，排出较多淤血块。

这周主要和身体斗争了，心神散乱，体会到的针法还未好好实践。只空手练习了进针、捻针，手上没气力，经常把针扎弯。

中医心得体会

中医学历来重视疾病的预防。“治未病”的概念最早出现于《黄帝内经》,在《素问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”，就生动地指出了“治未病”的重要意义。

依据现代医学理论,将人群的健康状态分为三种:。

一是健康未病态;。

二是欲病未病态;。

三是已病未传态。

“治未病”就针对以上三个状态,具有以下作用。

一是未病养生,防病于先:指未患病之前先预防,避开疾病的发生,这是医学的最高目标,是健康未病态的治疗原则,也是一名高超医生应当追求的最高境界。在“治未病”的措施方面，我们主见首选绿色疗法，比如针灸、推拿、中药疗法。深受人们宠爱的健身项目如太极拳、健身操、瑜伽等就可帮助人们强身健体，增加体质，药粥、药茶，最好是在明确自身体质状态的前提下选用，另外健康规律的生活和平和恬淡的心态也是至关重要的防病措施。

二是欲病施治,防微杜渐:指在疾病无明显症状之前要实行措施,治病于初始,避开机体的失衡状态接着发展，这是潜病未病态的治疗原则。中医体质辨识就是通过对病人身心状态的分析，确认其身体的寒热虚实阴阳偏颇，针对个体体质的特别性,主动改善特别体质,增加自身的反抗力,从而实现对特别人群的病因预防,阻挡相关疾病的发生。比如一个亚健康的人，成天疲乏失眠，缺乏热忱，通过体质辨识，我们认为他是肝气郁滞，应当在肝俞、脾俞、太冲、足三里等穴位上给以针刺、按摩或拔罐等刺激，以疏肝理气，调理脏腑气机，使肝气得以疏泄，脏腑功能归于平衡，机体复原健康状态。

三是已病早治,防止传变:指疾病已经存在,要及早诊断,及早治疗,防其由浅入深,或发生脏腑之间的传变。这是已病未传态的治疗原则。比如高血压病人，我们要防止其并发心、脑、肾的变更;中风病人生命体征稳定的同时，要及早治疗他的半身不遂、语言障碍等。

另外，还有瘥后调摄、防其复发:指疾病初愈正气尚虚,邪气留恋,机体处于不稳定状态,机体功能还没有完全复原之时,要留意调摄,以促进并提早日康复和防止疾病复发。即使是感冒初愈，病人也要留意避风寒，多休息;而手术后的病人更是气血两伤，增加饮食养分和适当的康复熬炼是极其重要的。

中医心得体会

有一个急腹症的患者，痛的满地打滚，杜冷丁上也毫无作用，于是请中医科会诊。我和师兄同去的，见患者苦痛难忍，于是先取四关穴加人中，患者苦痛立马减轻，可以安静地躺在床上，接受进一步的治疗。

这样的病例太多了，数不胜数。总之，在医院针灸室实习的一个月里，我真实地体会到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻体会到什么叫无助!

有一个26岁的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能接着读研。整日向其母提出各种各样的问题，非要其回答，回答错误或者不回答，都会对其母拳脚相加，其母不堪熬煎，带其四处求医。心身科所开的病因副作用太大，拒绝服用。而全部费用均来自其母可怜的退休金。同时，该患者有疑病症，常常怀疑自己有各种各样的疾病。因为多地求医无效，而轻信一家私人诊所的承诺，数天花掉1万余元积蓄，结果可想而知，毫无疗效，且家财散尽。老人是哭着给我讲完这段血泪史的。我建议她们去找一位老师做个心理治疗。经过一番波折，最终见到了那位老师，两个小时的心理治疗，有肯定的帮助。至少自己对自己的相识更清楚的。她对我说，以前扎针是不会有痛觉的，现在已经有了，以前脑袋整个都痛，现在难受有范围已经缩小了。目前她仍在针灸治疗中，但状况已经好多了。在此也祝福她早日康复，尽早施展自己的才华。

从医院回来的这几天里，我已经用自己所学的针灸学问，帮忙亲戚挚友减轻苦痛，并且都取得了不错的疗效。同时，大家对我的认可度也提的很高。因为在医院常常给患者贴耳针，所以对耳诊也有了肯定的了解中医康复实习心得中医康复实习心得。通过看耳朵，也许推断出对方有哪方面的问题，并且精确率比较高。也因此获得了大家的认可。同时，也体会到作为一名医生的乐趣。在临床中，更简单发觉问题，同时也更乐于对解决这些问题。因此，在这短短的一个月里，我学到了我过去几个月里也学不到，也学不完的东西。在与病人的接触当中，也充分体会到患者的无助与医生的无奈。在医院，我们是医患关系。而出了院门，大多数患者还是情愿和我们成为挚友的。因为信任，也因为情之所至。在行医中，我们不能单纯地把患者当做一个出了故障的机器，哪不好修哪，其他的一概不管不问。患者都有自己的感情，有自己的思想，我们要尽可能去体谅他们。这样才能更好地取得患者的协作，更好的治疗。同时也给彼此一个好心情。

在实习中，还有一个问题是不能回避的。那就是医疗事故。在针灸室就诊的一个2岁小男孩，因为一次肌肉注射而导致右侧坐骨神经损伤。而直到他们来这里就诊，才意识到这次事故是因为在当地卫生室的肌肉注射所致的。这是当地发生在别人身上的医疗事故，但发生在我们身边的事故也层出不穷，时常会有漏拨针的事故，还好没有给患者带来大的损害，一旦出了问题，我们谁也担不起这个责任。我们感谢患者的宽容，但终归这是我们的失误，我们不行能每次都得到患者的宽容，也不能期望每次都有惊无险。身为医者，就必需有一个细致的心。是人都是会犯错误的，可医生不该犯错误!

不是全部的病我们都能治，我只治我有把握的。

医者，仁心仁术必兼有之，为患者谋利，为已谋德。

中医心得体会

之前的我对自己的医术缺乏信念，已故中医大家岳美中先生曾说：“治心何日能忘我，操术随处可误人”。我曾问自己：“我能像老师们一样看病吗？”或许是命运的支配，在我怀疑的时候，20xx年我去xx参与了为期5周的纯中医义诊服务。在师兄们的带领下，加上我们从国内带去的中药饮片，我见证了一次又一次以纯中医的方法救人活命，看到了很多病人从中医药学这一个宏大的宝库中获得了健康，也让我深深体会到作为一个青年中医师应有的目标和责任。这个体验激励我读研读博，更深一步探究经典的魅力。

我认为，作为一个学生，真正的跟诊是你有一个辨证论治的思索过程。

首先，收集到患者四诊信息后，会在你脑海中出现第一个病机，然后去思索这个病机和你收集到的四诊信息是否相符合。假如不符合，那就可能是另一个病机了，应再次把病机和四诊信息相匹配，重复这种过程几次，就大致可以找到病人的真正病机了。

其次，你再想一下，这个病机可用什么方呢？《伤寒论》、《金匮要略》以及方剂学里有相对应的方药吗？而不是看老师用了什么方药，重点是你要有这种思索的过程。到了这个阶段，千万不要去看老师的方，因为可能会影响你的思维。因为有可能老师看病太快了，他的辨证论治思维过程太熟了，你追也追不上。

多多训练这种思维过程，比你抄了或背了某中医老师特地治某病的常用方更好。因为中医自古就不分科，最多就分个骨伤与外伤杂病，所谓的外伤就是外感病，所谓的杂病就是内、外、妇、儿等，全都是一以贯之，全都依靠中医的辨证论治思维。假如连辨证这一步都没有走好，如何论治？要有针对性地去学习、去提升自己。

首先，学习中医经典，最好是先看原文。至于版本的问题，我觉得对一个连辨证论治都不太明白的人来说，就先别了解，少走一些不应当走的路。

其次，阅读条文的时候，我们要去想象自己就是在看病。条文显示的是一个病人的病情，想象自己就是个医生，一边看着条文，一边去学习如何分析。在阅读的时候，可能一起先看到一两个临床症候表现，就会去想是不是某个病机，是表是里？是寒是热？再多几个临床症候出现，就会去想跟自己方才想的病机相对应吗？有冲突吗？多次重复这种思索，最终就得出一个病机，就是这个条文想要表达的中心病机。在这个时候，其实就已经做了一次辨证论治了。所以，张仲景所著的书被后世认为是辨证论治的模范书，就是因为它里面的内涵、它的重点在于学懂中医的辨证思维，辨证求机审因论治。

中医的教化，为的是培育有辨证思维的中医师。在与不少中医学生沟通时，我发觉大家出现了一种“返祖性”的中医思维。所谓“返祖”现象，就是置辨证论治于不顾，而重视一种类似于西医的症候群治疗的思维方法。什么寒热、表里、虚实等，都只是一堆症候总结，之后美其名曰是什么病机引起的，甚至连病机都不说，辨证论治的过程也弃之不用。

从对《伤寒论》与《金匮要略》等中医经典的学习中，我们很简单发觉中医的看病方法，也可以说是中医的“看家本事”是在四诊后合参，在一堆临床症候表现中找出其本质的问题、疾病的冲突处，是对病机的总结。而在四诊时，在脑海中有可能出现几次病机，反复思索那些症候表现，是不是对应这一个病机，或许这一个病机应当有另一个证候表现，然后再去问病人。所以，这其实跟阅读、分析《伤寒论》与《金匮要略》的条文是一样的。由此可知，我们不应当只着重于对条文的背诵，忽视了对条文的分析，因为缺乏分析也仿佛脱离了临床，脱离了中医的辨证论治思维方法。

中医社心得体会

中医是我国传统医学的珍宝，对于人类的健康具有重要的意义。作为一名正在学习中医的学生，我有幸参与了中医社的学习和活动。通过这段时间的参加，我有了一些体会与感悟。

首先，中医社的学习让我深刻体会到了中医的博大精深。在课堂上，我们学习了中医的基本理论，如阴阳五行、经络脏腑等，了解了中医的诊断方法和治疗原则。同时，我们还学习了很多中药药方的制作与应用，通过实地考察和试验，亲身体验了中药的气味和特性。这些学问让我感受到了中医的丰富内涵，增加了我对中医的新奇和酷爱。

其次，参加中医社的活动让我了解到了中医的实践价值。在社团的实践活动中，我们走进了社区，为居民供应中医询问与服务。通过与居民沟通，我意识到很多人对中医的疗效和平安性存在着误会和疑虑。因此，我希望通过我们的宣扬与说明，让更多的人了解中医的特点和优势，让他们对中医抱有信念。在与居民一起共享中药泡脚的阅历时，我看到了他们安心放松的笑容，这让我深信中医可以给人们带来真正的舒适和健康。

此外，中医社的学习与探讨也促进了我对中医的深化思索。在社团的探讨活动中，我们可以就中医的现状与发展进行看法沟通。我了解到，人们对中医的关注程度有所不同，部分人对传统医学缺乏了解和认同，这对于中医的发展是一种挑战。然而，我信任只要我们坚持不懈地推广中医的特色与优势，中医必将在现代医学中发挥更大的作用。此外，社团中还有一些同学对中医的某些理论与传统观念持怀疑看法，这也给了我一个思索的机会。我认为，中医作为中国传统才智的结晶，它的理论体系和实践阅历是经得起历史和时间考验的。只有我们深化学习和理解中医的内涵，才能做到在实践中运用自如。

最终，中医社的学习让我更加珍惜中医传承的重任。在中医社的课堂上，讲师们向我们传授了他们多年的临床阅历和治疗心得，让我们着实受益匪浅。与此同时，社团中还有一些同学的家族从事中医世世代代，他们的传统技艺和学问让我们钦佩不已。通过与他们的沟通，我意识到中医的传承不仅责任重大，也是一份荣耀。在社团中，我明白了作为新一代中医传承者，我们要时刻保持学习的看法，不断提升自己的专业水平，把中医的珍贵财宝传承下去。

总之，参加中医社的学习与活动让我对中医有了更深刻的体会与相识。中医的博大精深、实践价值、思索和传承的重要性，都让我对中医心存敬畏与酷爱。我信任，只要我们不断努力，中医必将在当代医学中发挥更大的作用，为人类健康事业做出更大的贡献。

中医心得体会

在学习过程中发觉，结合生活实际融深邃医理于浅显地生活常识当中。中医基础理论重于思辨、抽象、实践性强，但弱于直观、详细、可操作性差。因此，在学习中，留意结合自己既往的文化学问及生活常识进行理解，经常受到了事半功倍的效果。

如，联系夏天长期在河水中浸泡的石头或其他物体的表面所生苔藓形态为例，来理解滑腻之性状，说明舌苔滑腻与水湿的关系，并由此理解湿性粘腻的致病特点。结合既往临床实践，融抽象理论于常见病证之中。如人体皮肤受凉之后，可见恶寒、无汗，鼻塞流涕，胸闷咳嗽等感冒症状，中医给以宣肺解表药物治疗后，感冒痊愈。以此说明肺主宣发、开窍于鼻、在体合皮的医学道理。

也发觉这门学科跟中国古代哲学和中国古代传统文化亲密相关。在其发展过程当中也不断汲取外国文化，在李时珍的《本草纲目》中记载的一些中草药，大都原产地都不是中国，足以证明这一点。然而，提中学医素养，中医从业人员必需有过硬的基本功。要打好基本功应具备以下三个步骤：

中医的临床工作分为识病、辨病、立法、处方、用药五大环节，最终必需落实在方药上。假如没有精确的处方，肯定不会有好的疗效。故中医历来视汤头、脉诀、药性赋为启蒙“三件宝”。“汤头”即“方歌”。中医素以清代汪昂的《汤头歌诀》为蓝本，并以《医方集解》辅行。要求“汤头”必需熟背至信手拈来的地步，临床方可应用自如。“脉诀”是指脉学方面的歌诀。现以李时珍《濒湖脉学》流行最广，然李中梓《诊家正眼》好像更切好用，故云脉必“二李”。当然有精力多读几部更好。诸如：《四诊抉微》、《脉诀汇辨》、《脉理求真》等。《药性赋》是民间流传多年且影响极大的入门读物，浅显易懂，朗朗上口，的确对初学用药可具初步轮廓。尽管有些内容已不合时代的要求，但仍为广阔中医所宠爱。除上述“三件宝”外，不行忽视的就是“针灸歌赋”。众所周知，针灸是国粹，是中医走向世界的“利器”。要想学好针灸，熟诵歌赋是必备的基本功。诸如：十四经循行、主病、穴位分寸歌、标幽赋、金针赋、通会指要赋、流注指微赋、胜玉歌、玉龙歌以及十二经子母补泻、流注八法等方面的歌诀均应熟背如流。俗话说：“曲不离口，拳不离手”。以上第一步功夫，属中医的“背诵功”。

背诵功之后的其次步功，就是加强古文和医史的学习。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中华民族经过漫长的历史，给后人留下了辉煌绚丽的中医文化，不愧是宏大的宝库，等待后人去努力发掘。而这些文献均是用古文写成。若不在古文上下工夫，势必很难理解。如文字的构成、词汇的衍变、语法的差异及古代文学常识、古天文学学问等等均需有肯定的了解，否则学习医古文特别困难。

文言文学得好，如同与古人相与对坐应答，能进行跨时代的沟通，也乃人生一大快事，而且学好古文是打开中医药宝库大门的钥匙。故其次步功夫首先必需“学好古文”。

任何事情，任何学问都有一个发展过程。所以不管学什么都必需了解本门的发展史。搞政治要学政史，搞文学要学文学史。当然中医也不例外，也应学好医学史。只有学好医学史，才能了解各朝各代的名医、名著及其学术观点，也就是说要了解这些名医名著是在何等历史背景和客观条件下形成的。同时也应了解前世名医的奇闻逸事。譬如：朱丹溪三十岁学医，三十五岁就能临证而成大家。叶天士十四岁学医，先后师从十七人等。这对一个中医的学习和成长均有肯定的启发。然而今人视学史为多余，好像与临证无关，实属大谬。

学古文具备了读古书的实力，学医史明确了读古书的取舍，在选书读书过程中，自然不会陷入歧途。同时还要博览历代医家的医论、医著、医案，对历代医家的成果有一个框架性得了解，对学术理论的构架打下了良好的基础。故其次步功夫为“基础功”。

要想学好中医，则必需精读一些古典医籍，如《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、《温热经纬》、《神农本草经》、《医学心悟》等。

《内经》、《难经》是中医基础的奠基。阴阳五行、脏象经络、诊法治则、五运六气均需从《内经》、《难经》二经中探求。然《内经》中《灵枢》、《素问》各八十一篇，《难经》八十一难，共二百四十余篇，要想快速通读，谈何简单？故初学者可选用明代李中梓的《内经知要》或近贤秦伯未的《内经知要浅解》为读本，部分章句必需熟背。

《伤寒论》是六经辨证的典范；《金匮要略》辨脏腑经络，是辨治杂病的基础。《温病条辨》系统论述三焦辨证，与《伤寒论》相对而言，使“万病诊法实不出此一纵一横之外”。（《温病条辨·凡例》）。《温热经纬》以《内经》、仲景为经，以叶、薛、陈、余诸家为纬。其中“叶香岩外感温热篇”主要论述卫气营血辨证系统，也应熟背。《神农本草经》是方药学之祖，自然也是必读之书。清代陈修园《神农本草经读》可视为初学者较好的读本。《医学心悟》一般视为入门的启蒙书，它是系统论述“八纲八法”之作，且书中载有许多疗效高、好用性广的方剂，如启膈散、开噤散、半夏白术天麻汤之类，皆临床习用之方。这些医籍的精读，可使中医理论的框架构架起来。故第三步功夫为“构架功”。

如上所述，背诵功、基础功、构架功为“真中医”必需具备的三步功夫。在这三步功的基础上，进而博览群书，淹通众家之长，并广泛吸取今人阅历，主动引进现代科学技术。古人云：“熟读王叔和，不如临证多”。早临床、多临床，从而培育和造就新一代的铁杆“真中医”。

漫漫岐黄路，吾将上下而求索。

中医社心得体会

中医社是一个由中医爱好者组成的社团，旨在传播和推广中医药文化。社团成立于10年前，目前已拥有近百名会员。中医社定期举办各类中医健康讲座、工作坊和义诊活动，吸引了很多对中医药感爱好的年轻人。在加入中医社的这段时间里，我不仅学到了很多中医的学问，而且还有很多感悟和体会。

其次段：中医药的心态。

中医医学强调整体观念和平衡的概念。在中医药学中，心态对于治疗疾病和保持健康至关重要。中医药强调内外因素的相互作用，通过调整心情和变更心态来达到治疗的效果。在中医社的学习中，我深刻地感受到心态对于身体健康的影响。主动乐观的心态可以调整身体体内的能量平衡，帮助身体自我康复。因此，我意识到保持良好的心态对于保持健康特别重要。

第三段：中医药的养生之道。

中医药以养生为核心，强调预防为主，注意整体的调养。在中医社学习中，我学到了很多中医药的养生之道。中医强调五脏六腑的平衡和经络的通畅。通过调整生活习惯、养成良好的饮食习惯、适当熬炼身体等方式，可以达到调养身体的目的。我起先注意睡眠质量、均衡饮食的摄取、适当的熬炼身体等，这对我的身体健康产生了主动的影响。

第四段：中医文化的传承。

中医药文化博大精深，源远流长。作为一个中医爱好者，我特别珍惜中医药文化的传承。中医社为我们供应了一个学习和沟通的平台，让我们有机会了解中医的历史、理论和技术。随着我们的学习不断深化，我更加感受到中医药文化的博大精深。在中医社的活动中，我结识了很多志同道合的挚友，我们一起研讨中医的理论与实践，相互学习和进步。这给我带来了许多的启发和成长，并且我也有机会传承和共享这些珍贵的中医文化。

第五段：对中医社的期望。

在中医社的学习中，我从多个角度相识了中医药学，也了解到了中医药的优点和局限。在将来，我希望中医社能够更加突出中医的科学性，加强中医与现代医学的结合，推动中医药的发展。同时，我希望中医社能够接着组织更多的讲座和活动，让更多的人了解中医药的价值和魅力。通过持续的沟通和学习，我们可以更好地传承和发扬中医药文化，为人们的身体健康做出更多的贡献。

总结：

通过加入中医社，我收获了许多中医药的学问和体会。中医药的心态、养生之道和文化的传承都对我产生了主动的影响。我将接着努力学习和传承中医药文化，为中医的发展和推广贡献自己的力气。同时，我也期盼中医社能够越来越好地发展，为更多的人带来健康与欢乐。

中医心得体会

在学习了两年中医课程之后，我慢慢意识到中医基础理论是讲解并描述中医如何思索的，中医诊断学是讲解并描述中医如何看病的，中药学和方剂学是讲解并描述中医如何治病的，这四门课程理法方药环环相扣，构成一个中医学生对中医的完整认知，也构成一个中医医生看病的的全过程。思索可以是多角度、多层次的、多广度的，诊断可以是多方面的，中西结合好像是现代临床。的趋势，而治疗更可以是多种的。针灸推拿作为一种在国际上更为被认可和广泛通行，更有甚者认为扎针就是中国。除了在学校学习之外，我更希望可以实际操作一下，通过实践加深理解，以丰富我的中医素养。于是，我到我们当地中医院针灸科见习三周。

到针灸科的第一天，这与我在学校所见到的针法有所不同。我在学校所看到的只有下针，过20分钟之后起针。而在这里，我了解到医生会依据病情的不同，选穴组方，犹如我所熟识的组药成方一般，再一一施针，同时要协作上电疗机以代替医生间断行针来给病人持续有效刺激，再加上烤灯给针扎处强有力的渗透治疗。此外还会依据病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等来协助治疗，以使病人尽快缓解病痛，达到康复的目的。

在实际操作中，我在老师的指导下学会了电疗机的连接。依据不同病情赐予不同波形，如一般状况下是连续波，而对于初期面瘫、腹部因肚凉二扎针者就不须要用电疗机，中后期的面瘫患者则须要赐予疏密波;依据施针部位不同赐予不同的连接方式，如上肢、颈项、背部、腰部一般同侧连接，不行跨越心脏，而下肢可以在同一条腿上横向连接，是膝关节难受处更应如此连接;依据病人对针跳动的耐受程度赐予不同大小的电流刺激，如年老体弱者、女性、小儿一般用较小的电流，而体格强壮之人或难受部位日久麻木者就要赐予较强的刺激，电流大小要以病人可以耐受为好，不行太大以使扎针处感到难受而不行忍受，也不行太小已起不到治疗效果。

此外，还应间隔一段时间询问一下病人感受来调整电流大小。同样，烤灯的摆放也须要依据施针部位、病人耐受程度来敏捷调整。看到老师们的治疗过程，我也深切感受到要一病人为中心，以病人为学习对象，不断调整自己的治疗方式手段。

除此之外，我也学会了一些推拿手法，经过练习，在爸妈身上得到较好的效果，使其难受减轻，身体轻松。拔火罐、熏艾条等这些我早已熟悉的方法也有机会大展身手。大椎放血、梅花针放血，耳穴压豆等只听过没见过的治疗手法也得以见识，可以说在针灸科的见习让我对中医有了更加立体丰富的感知。

暑假见习期间正值三伏天，是冬病夏治的好时间，我也有幸参加到三伏天的贴敷工作中。早上不到六点钟，科室还没有开门，已有不少病人来打算贴敷。我们马上绽开工作，把一卷卷医用胶布撕成分别适合大人小孩两种大小的正方形，打算待用，依据每一次贴敷位置的不同，依次选穴，扎梅花针，拔罐放血，再放上小药丸，贴上胶布，就可以了。如有鼻炎，还要带上两个药丸，每晚各贴印堂一次，连贴两天。小孩一般不用扎梅花针，身体强壮的、年龄较大的可以拔罐，年龄较小的可以干脆放药丸贴胶布。

有些病人对医用胶布过敏，可以用麝香壮骨膏等膏药代替，贴敷24~48小时就可以撕下来，期间尽量少出汗，以防止胶布不粘而掉下来。三伏贴用于治疗鼻炎、哮喘、气管炎、支气管炎、等呼吸系统疾病，以及小儿体质弱易感冒，一般三年为一个疗程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再贴以加以巩固效果，而有的病人甚至贴了一年就病愈，不再复发，不少小挚友贴了之后冬季感冒次数也大大削减，这些都证明三伏贴是有确的确实的疗效的。

在见习期间，通过阅读一些与医学相关的书籍，我了解到中国最顶尖的医学院中国协和医科高校就始终坚持医教研三位一体模式，医学生进入协和后要经过八年学习，十余年住院医师的培育才可能成为独当一面的合格医生。而现在，我正处于医这一阶段，应当不断加强学习，向书本学习，向老师学习，向临床学习，向病人学习，已得到学问、实力，形成自然科学与人文科学双方面的素养，努力进步争取早日成为一名合格的临床中医生。

中医是有用的，它带给人们以健康，帮助人们削减病痛，并且在在现代社会中做出了适应性的变更，我信任这样的科学不会消逝，因为有一代代的学子在学习、教授、探讨它，有越来越多的病人在选择信任中医，这也激励着我们更好的传承它，发扬它。

中医心得体会

我这里先向大家介绍一下中医综合。中医综合是由国家统一命题，考生报考学校所在地区组织阅卷，由国家来划定分数线。20xx年起先中医综合满分300分,覆盖六门学科，包括中基、中诊、中药、方剂、中内和针灸，考查学问面广泛，是非分明，考生基本没有临场发挥的余地，全凭考前学问的积累与驾驭。试题既考查你对固定学问的驾驭，又考查你对问题敏捷运用的程度，复习起来难度大，还很费时间和精力，我只是结合自己的经验提出要留意的几点。

1.购买考试大纲。根据大纲的要求复习。

2.购买对你有帮助的复习资料。这里我向大家举荐由北中医编写的《中医综合复习指导》和《中医综合最终冲刺试题》。虽然时间紧，我们也应当尽可能将课本通篇复习，当然这里的通篇复习是根据复习指导所列的要点比照课本进行复习。

3.不要偏废个别学科。由于六门学科是大一、大二、大三时学习的，许多学问点都被大家遗忘了，要知道一分之差就可以确定你的命运，千万要将每一分都仔细对待，这样才能取得志向的成果。

4.按比例有重点地复习。由于内科和方剂占分值较大，联系也很紧密，仔细复习相当重要。

5.大量做习题以增加实战阅历。复习到肯定程度，就应当起先做题了，对待每一道题都应仔细，要知其然更知其所以然，将你做错的题加标记，考前再次复习一遍。当你参与考试时，发觉许多题见过甚至做过你会更加自信，答题的效果也会更好。

6.谨防盗版书。购买复习资料时肯定要选正规出版社的正版书，盗版书的错误许多，有可能使你将错误的答案带到考场上去。

上面罗罗嗦嗦说了那么多，概括起来其实就是积累与重复。中医综合的内容多，因此，它不行能一蹴而就，所以要想考好这门课主要是靠平常的积累，而不能凭侥幸心理，自己主观进行取舍，这也就是“学究竟”的意思。我们在复习时还会发觉，书从头到尾看了几遍，到头来脑子里还是空空如也。这是正常现象，惟一的对策就是重复重复再重复，重复的遍数多了，最终你会发觉，其实考的并不是你的水平，而是你的娴熟程度。熟能生巧，最终对题目能产生条件反射的效果是最好的。那么，重复就要求有大量的时间，所以以我个人之见，最佳复习时间应至少九个月。

精读教材与广泛联系。

1.确立报考学校，索要招生简章，以明确学校的要求、考查范围和考试所用的教材。假如该校运用的不是全国统编教材，你又在本地的书店购买不到，就要汇款向你报考学校的探讨生处购买。

2.带着问题看书。将你认为可能考的学问点做标记，以题的型式一一列出，并仔细做答，这样你自己就可以给自己出一本试题集，在以后的几轮复习中，着重看这些问题。你也可以做一本笔记，将重点列出最终只需看笔记就可以了。

3.精读教材，不能有漏掉的内容，做到融会贯穿前后联系举一反三。

4.多与四周同学沟通学习心得，将自己认为的重点说一遍，听别的同学讲自己的重点，这样可以帮你查漏补缺;做别的学校历年来的试题。由于主题重点是一样的，别校去年的考题很有可能是你今年的试题，复习专业课肯定要“眼观六路，耳听八方。”

留意的问题。

1.近年来，由于报考中医学的学生较少，录用比例很大，而我们正好是中医学专业，而且好多导师都是我们授课老师，那么不妨利用一下这个有利条件。

2.大家都知道临床方面的探讨生较难考，有些专业相对很热门，你不妨改报基础学科。你又怎能断定搞基础的前途不如搞临床好，要知道，搞基础学科，科研经费也许多嘛。

3.报考学校时眼界要宽，不要死盯着一些闻名的医学院。一些科研院所的技术力气强，学习环境好，就是由于学生的闭目塞听，每年生源都不足。考生应结合自身状况，多查一些招生简章，你报名时的正确选择，将确定你将来的前途。

4.假如在成果公布之后，你的成果达到国家要求的分数线，但未达到你所报考学校的要求，或由于排名较后，没被录用，千万不要气馁，你应当及早向其它院校、探讨所发函，介绍自己的状况，恳求转校，甚至可以转专业。

5.尽管目前中医的就业状况不乐观，中国社会已经进入老龄化，中医在将来有进一步的发展空间，肯定要坚决信念。而且探讨生找工作相对于本科生来说更好、更简单，就业后更具竞争力和上升空间。当然考西医是个不错的选择，但付出的努力会更多。

6实习与考研就像鱼和熊掌二者不行兼得，有舍才有得。其实实习目的就只是让你对医疗过程熟识而已，而且考中医专业的探讨生不行能在短短一年的临床吸取太多的中医考研学问，况且实习地大部分是西医医院。应当尽早布置好自己的支配。

中医讲心得体会

中医作为中国传统的医学体系，历史悠久，经过千百年的发展，形成了独特的理论和实践体系。最近我参与了一次中医讲座活动，并从中获得了一些珍贵的心得体会。在这篇文章中，我将共享我对中医的理解和感悟，希望能够传递中医的价值和才智。

其次段：中医的核心理念和独特之处。

中医的核心理念是以整体观念为基础，注意阴阳平衡和人体的自我调整实力。与西医在治疗疾病时侧重病因和病理学不同，中医着眼于人体整体的健康状况，追求人体的功能平衡和协调。通过调理气血、经络和脏腑等，中医能够达到治疗疾病的目的。这种独特的理念和方法，使中医在某些慢性病和调整健康上具有独特的优势。

第三段：中医的治疗方法和效果。

中医的治疗方法多样，包括草药疗法、针灸疗法、推拿疗法等。这些方法都是以中医的理论为指导，通过调理身体和改善体质来达到治疗的目的。与西医的药物治疗相比，中医的治疗方法更注意病人的个体差异和整体调整，针对的是“整体人”，而不仅仅是疾病本身。在实际应用中，中医的治疗方法在一些慢性疾病的治疗中取得了显著的效果，例如失眠、消化不良、腰椎间盘突出等。这些疾病在西医看来可能只能通过药物治疗，但通过中医的方法可以从根本上调整身体的功能和平衡。

第四段：中医的养生才智和预防疾病。

除了治疗疾病，中医还有丰富的养生才智，可以帮助人们维持健康和预防疾病。中医重视的是平衡和谐，注意预防胜于治疗。通过饮食调养、适度运动、平衡心情等方式，中医能够帮助人们增加体质，提高免疫力，降低患病风险。这些养生才智有时候看似简洁，但对于现代人来说却非常重要。现代人的生活节奏快，压力大，很简单出现亚健康状态，中医的养生才智可以帮助我们找到平衡，提升生活质量。

第五段：中医的现代发展和将来展望。

中医作为中国的传统医学，在现代社会依旧发挥着重要的作用。随着科技的发展，中医也在不断变革和创新，将传统的才智与现代医学的探讨相结合，探究新的治疗方法和理论。中医的价值和潜力在于它是一种综合性的医学体系，可以综合运用多种形式的疗法和方法，针对个体差异进行精密治疗。将来的中医发展还面临着很多挑战，包括传承和创新、科学探讨和实践体系的统一等。但我信任，通过科学的探讨和主动的探究，中医肯定会在现代医学领域发光发热。

总结：

参与中医讲座活动赐予我许多启发和思索，使我对中医有了更深化的相识。中医的核心理念和独特之处，治疗方法和效果以及养生才智和将来发展等方面的内容，都让我对中医充溢了信念和爱好。通过学习和应用中医，我们可以更好地爱护自己的健康，调理身体和心灵。我希望中医的才智和价值能够被更多人认可和接受，为人类的健康和福祉做出更大的贡献。

中医心得体会

我从事中医临床45年，今日我要讲的，是我几十年行医的感受。我想，这些感受，只要你是个中医，就都会有同样的体会，只是大家没有把它讲出来，或者没有总结出来而已。所以，这些都不是我的“独创”。我只是做了一些归纳的工作。当然，归纳也不是很简单，我写了七年，出了四本《潘德孚医话》，一本一本不断增删，才写出这本《治病的常识》。在这本《治病的常识》中，假如有人仔细归纳，同样会得到我今日发言的十条道理。

医生是从临床中学会的。孙思邈说：“读方三年，以为天下无病不治;治病三年，才知天下无方可用。”无论什么时候，医生临床处方，都无法说：“此方必中，”只有等待病人的信息反馈，他真的给治好了，才算必中。可见，病人是以自己的健康供应给医生提高临床阅历的。没有病人的信息反馈，医生的临床实力就得不到提高。因此，可以这么说，医生的本领是从病人身上学来的，病人是医生的老师。所以，凡是对病人看法不好的医生，就是不仔细学习的学生，就不能成为好医生。

现在有一些医生，有了一点名气，或者根本就不是出名气，而是因为他所在的单位有一点名气，望见病人多了就烦，看法不好。同样，有的医生，一听病人提问题，或有相反的看法，就向病人发火，会说：“你是医生或我是医生?”这样的人，可以认为都不会成为好医生。病人生病求医，是有了苦痛，向医生求助。医生理应体谅，用好言劝慰。这种心理性的治疗，对提高疗效是有好处的。发火，说明医生不知道这个最一般的道理。连最一般的医学道理都不懂的医生，当然不是个好医生。

有很多医生并不知道以自己有限的学识，治无限不同的疾病，须要不断地学习，尤其是听病人的信息反馈。仔细思索收集和总结治疗中的正反面阅历教训，才能提高自己的临床实力。人们找中医为什么都要找老医生?道理就在于老中医临床阅历丰富，理解临床困难的道理，对病人看法好。

病人是医生服务的对象，医生是服务者，不是司令官，因此，精诚服务是医生的基本道德之一。问病人：“你是医生或我是医生”的人，不知道这话叫做不知天高地厚，天外有天，人外有人，医学学问如海深，自己所驾驭的其实极少，都靠临床学习来的。仅凭书本学问，根本还成不了医生。就这样自我夸大，岂不是“夜郎”了。

病人把身心复原健康的希望交给医生，医生应当好好对待。医生关切病人是全方位的，并不只是开开方子就算了。假如不知道这一点，当然成不了好医生。病人的心理乐观，是复原健康的基本重要条件之一。医生治病的目的既然是使病人复原健康，那么，其看法的好坏对病人心理起着重要的作用。对病人看法不好的医生，其看法就可以体现工作的目的，所以就不是好医生。

这句话并不是说，做了医生，就什么病都能治。我们做了医生，谁都不是全能，也成不了全能。因此，有很多病我们治不了。我们必需知道，不是这些病无药可治，而是我们缺乏治疗的阅历和实力，只要我们努力学习，就能够治好这些病。自己费尽脑筋治不好，别人却可能不费吹灰之力就治好了。

病人的病，能不能治好，确定在病人生命的复原实力。医生的治疗和用药，是帮帮忙的。由于医生所拥有的医疗学问极其有限，所以，才有“一味单方，气死名医”之说。自己不知道如何治疗的病，或许会有许多人知道。医生以其有限的学问，无法给无限的疾病做正确的判决。因此，医生不能向病人说“此病无药可治”的话。实践中我们经常遇到，许多病人不信任医生“无药可治”的判决，病好了;而信任医生判决的病人，由于失去生存的信念，死了。可见，很多病人不是死于病，而是死于医生的信念。任何时候，病人只要一息尚存，他的生命就在与疾病搏斗，所以，有很多病，能不能治好，在于医生这个忙帮得对不对。医生树立正确的信念，同时要帮助病人树立正确的信念至关重要。

现在许多医生都喜爱给病人下判决书，说此病根本无药可治，或说此病是世界难题，或说病人只有多少时间了，都是不科学的预言。因为，已经有很多事实推翻了这些预言，“无药可治”的病人好了;“世界难题”可能被一味单方打倒;被预言必死无疑的病人回家不治而愈了……全部这些，只要医生当了许久了，留个神仔细视察，都有遇到的，说明医学的预言不精确。传播不精确的预言，就是不科学的看法。医学是一门科学，学医学的医生，应当持有科学的看法，不说不科学的话。

现代解剖学教人们在尸体上找病灶，意思有二：一是认为病灶是生病的缘由;二是认为只要切除病灶，就能复原健康。这是很严峻误导。活着，是生命在身体里;死亡，是生命离开身体。活着的称为人，人会生病;死了的就不能再称为人，而是一个尸体，尸体就恒久不会生病了。君不见，医学院里的尸体，既不会发烧，也不会肚子疼。身体没了生命，病就不会生了。所以，是生命生病，不是身体生病。

身体上的病灶，只是疾病的结果，不是疾病的缘由。知道这一点很重要。可是很多出名的医生都不知道这个道理。美国有一位很出名的外科医生叫瓦金斯夭，在1962年独创了一种治疗胃溃疡的方法——胃冰冻治疗术。他所领导的探讨组织，发表了很多胜利的报告。此前的西医，治疗胃溃疡都是用手术切除的。手术切除对病人的损害太大，瓦金斯夭的想法当然是一次改进。他的目的就是使病人治病的损害降低。于是，世界上许多大医院，都添置了胃冰冻设备，设立胃冰冻治疗专科。但在1969年，美国有五所高校，发表了联合报告，认为胃冰冻治疗胃溃疡无效。从这一治疗方法的失败中，我们可以相识到，全部的外科切除病灶的手术，都存在着这样的弊病。把切除病灶作为治病的根本方法，是错误的。其错误的缘由，就是把身体当做生命。

身体是生命依附的物质基础。西医广泛宣扬手术能除疾病的根，把癌切除，叫做手术除根术，是错误的吹嘘。手术切除了胃，自然不会生胃病了。没有了胃，怎么会有胃病呢?现代西医治疗青光眼，就只有切除视神经，或挖掉眼球;治疗阑尾炎就只能割掉阑尾，这样的方法能叫治疗吗?杀人，岂不就是最好的治病方法?因为，死人是恒久不会生病的，彻彻底底地除了根。身体是生命依附的物质基础，我认为，健康，就是指这物质基础的完整;残疾，就是指这物质基础的缺损。把切除病灶作为治病的主要手段，会使健康的人成为残疾的人，是不能忍受的错误。其思想基础就是把身体误为生命。

我提出的这个生命的定义，太概括了，有人可能会要求讲讲明白。为了使大家更加清晰，现在我作如下的说明：

“信息”，是指与生俱来的密码。拿人来说，当精子与卵子结合附着于子宫壁后，这个生命就产生了。它汲取养分，使这些养分变为眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵以及心肝五脏等，形成了人的整个躯体，然后挤出娘胎，继而再汲取养分，从婴儿长大成人，再苍老死亡。这些密码不断绽开，不会生成三只眼睛，不会生成一只狗或猫……都是因为必需按这个与生俱来的密码办。

“运行”，是指生命是动态的，恒久向前，向着成长、壮大、苍老、死亡之路前进，不停止的，不行逆的。也就是说，生命是一天一天在改变的。生命就像一艘时间之舟，只有前进，没有后退。

“一个”，是指全部的生命都是个体，每个个体都不一样，都具有特异性。

“自组织”，是指执行密码的一种实力。生命的存在，全要仗持这种实力才能活着。自组织实力的有序，就是健康;自组织实力的部分失序，就是生病。

“过程”，是指生命只是一个时空段，有起始，也必定有停止。

生命的定义当然不只是指人，而是要包括全部的生命。现在我们把生命的定义说清晰，我信任对医学的发展，肯定有很大的好处。这不能怪西医医学家的不好，没向生物学界索取。我查过百科全书，的确没有一个像样的生命定义。我现在提出这个生命的定义：生命是信息运行的一个自组织的过程。它是不是合格，请大家争论。我已经写了一本《生命医学纲要》，对生命的定义有比较具体的说明，不久将由浙江科技出版社社出版，如有爱好，以后请买一本看看。

生命的生长、发育、成熟、苍老，以至死亡，是它的自组织实力活动的结果;生病是否能痊愈，确定在它的自组织实力。详细地说，人的生命所须要的一切实力，例如控压实力、控糖实力、控胆固醇实力、控脂实力、控白细胞、红细胞的实力、控微生物菌群平衡的实力、控各种维生素的实力、控各种微量元素的平衡实力……比如说，生命须要肯定的血压，它要保持恒定的血压段，低了不行，高了也不行，靠什么力气，就是靠它的控压实力;生命须要血糖，太高了，太低了都不行，就必定有控糖的实力，使血糖保持肯定的浓度。已知人的胰岛，有两种细胞——a细胞和b细胞：a细胞在血糖过低的时候，能放出一种激素，使血糖上升;b细胞在血糖过高的时候，能放出一种激素(就是现在的药物胰岛素)，使血糖降低。所以，有的人饿了好多天，没有粮食吃到肚子里，不会因血糖过低而休克死亡。因为，a细胞的激素，会使人体里的胆固醇、脂肪等，重新变成血糖。可是，现在我们很多人一量血糖稍高，就立刻吃降糖药。这样做，为的只是短暂降低血中糖的含量，损害生命自身的控糖实力。所以，久服降糖药者，必患低血糖症。这样的人假如遇到自然灾难，经不起饥饿，简单死亡。生命的实力许多，它们还相互构成系统，相互影响，相互制约，其中的道理，我们现在所知道的实在太少，无法讲个明白的，或许恒久无法讲明白。这就是生命的隐私。

也可以这么说，有一分自组织实力，就有一分生命。因此，凡是损害生命自组织实力的检验仪器、治疗方法及药物，都是不科学的。例如运用胃镜查胃病，可是查出来的病：浅表性胃炎、糜烂性胃溃疡、萎缩性胃炎、十二指肠溃疡、胃癌……，检查出来，没有一样西药能够治好。检查的目的是为了治疗，不能治疗就是没有用。运用没有用的方法损害生命的功能，使病情加重，无论如何也不能说它科学。病人的目的是把病治好，医生的检查却使病加重，与病人的要求相反，这就是不科学。再说运用抗菌素退热，损害体内微生态的平衡。这种平衡被损害后，何日何时发生什么奇病怪症都不知道。这就叫药物的副作用。有副作用而还是要用，也就是不科学。现在40岁到50岁的人，许多有四环素牙，腰痛，是因为他们幼年时发热服四环素，骨髓有四环素色素镇静。所以，在运用有副作用的药物之前，必需有运用的依据，没有依据就叫做乱用。乱用药物，就会损害健康，就是不科学。

活着，就是生命信息在身体里不停地运行;那么生病，就是信息运行遭受障碍。针灸为什么能治百病，因为它通过穴位的刺激，使经络信息运行克服了障碍。按摩、推拿、耳针、拔罐、刮痧，以及很多自然疗法，都可以不用药物，就能治疗许多疾病，其道理无不就是使信息运行复原正常。可见，所谓“百病”，实则“一病”。这就是为什么一种疗法就能“治百病”，否则就无法说明。

因此，治病的根本原理，就是使信息运行通畅。思想感情过度，饮食、声色、劳累过度，都会使信息运行发生障碍，因此，把疾病限于细菌感染，是一叶障目，不见泰山的错误。现代西医之所以误诊率达50%以上，皆是因为其医学思想基础的错误。

所谓“瘰儿”，是中医外科肿毒：疔疮痈疽瘰疬等的`统称，中医都有治疗的方法。其发于体表，由于干脆可用肉眼视察，辨证便利。其发于体内，便是占位性病变，阳性者叫做痈疡，如肠痈、肝痈、胃痈、肺痈等;阴性者，不能化脓破溃，就被称为癌。近代中医癌症专家郑文友，治愈不少癌症。他说：肿瘤肿瘤物质组成是由于气血寒凝而形成，与其说是个‘痰瘤’，还莫如说是个‘寒瘤’。因此，生在体表上的阴寒性的肿块，假如切细胞去做病理检验，就可能是癌。因为，西医没有阳性阴性肿块，或痈或疽的名称，只有肿瘤之说。

郑文友说的是寒毒，应当说占了大多数，癌肿也肯定还有热性的。有些癌肿患者，服寒凉药觉得舒适，而服热性药，则马上不好受。所以，治疗必需辨证论治，不能肯定化。例如外科病的疔、痈、疽，疔是阳毒;疽是阴毒;痈是半阴半阳的。中医治疗肿疡——疔、痈、疽，都是严禁动刀切除的。如上所说，病灶只是疾病的果，而不是因。疔被手术切除，必发疔疮走黄，头面皆肿发高热，极为危急;痈被手术切除，痈毒内伏，多发为败血症;疽被手术切除，必定到处流窜，西医叫做扩散。

发热的出现，是生命发觉微生物侵入，主动关闭皮肤的散热装置，是为了抵挡外来微生物的自我防卫行动;发炎是生命在微生物感染的地方筑起一道防卫屏障，防止微生物再侵入其他的部位;难受是生命发觉信息气血的运行有了障碍，而产生的信号。当然，本是正常的体温，现在变高了;本是舒适的地方现在不舒适了，这才叫生病。异于正常，也可说是病理现象。假如只知其一，不知其二，运用对抗的治疗方法：发热用退热，发炎用消炎，难受用止痛，都是在对抗生理活动，所以是错误的。

中医医学有五千年的历史。中华民族以2500年的实践后，才总结出《内经》——这一套为中华医学奠基的理论系统。1800年前，张仲景总结了前人胜利和失败的阅历后著成《伤寒论》，为中医临床进行辨证论治(诊断与治疗)提出了详细方法。这一方法历经1800多年的实践证明行之有效，不行更改，缘由何在?在于已经摸准了治病的规律。

中药学从《神农本草》的365种至现在发展到现在的近20xx多种，虽然增加许多，但在临床中运用四气五味的方法订正病人的偏胜未变。这也是个规律的问题。所以，中医学是成熟的医学，是开放的医学，是不排他的医学。

既然已经成熟，古老就不是个毛病，只是时代久远，难以沟通，难以被现代人理解与学习而已。因此，我认为运用西医的方法来探讨分析中医或中药，就像让不懂事的小孩来评论大人的行为一样可笑。唯一可行的中医现代化就是用现代语言和概念来诠释中医。不是用现代的有色眼镜来评论攻击中医。

病人的要求是什么?不是要知道生什么病(病名)，在什么地方(病灶)，用什么治疗方法，这些都没关系，根本在治疗的效果。中医与西医相比，它的优势，恰恰就是临床的有效率。或许有人认为，西医发热用退热药，难受用止痛药，不是比中医更有效吗?我认为，治病的有效是使病人复原健康，不是压制症状。健康的有效是长期性的;压制症状的短期行为。许多实践证明，它的结果是对健康不利。例如退热药的短暂退热，结果是延缓退热时间;止痛药只能短暂止痛，还会掩盖病情，易增加心血管病的发生。

现代社会以人为本。人则以健康为本。所以，世卫组织《关于二十一世纪的报告》中说要把现在对疾病的探讨，转向健康的探讨。中医医学恰恰就是保健康的医学，适应时代的须要。而且，中医学是一种开放的系统，它肯定会汲取西医学中有利于保健康的因素，来充溢自己，壮大自身。可以预见，不久的将来，覆盖全世界的西医会自动走向边缘让位于中医。

心得体会

中医作为我国独有的传统医学体系，经过几千年的发展和实践，积累了丰富的理论学问和临床阅历。我在学习和实践中医的过程中，深深地感受到了中医的独特魅力和治疗效果。通过视察中医医生的诊断和治疗过程，我领悟到中医执业的核心是“辨证施治”，强调整体观念和个体化治疗，更加注意预防和保健。同时，中医注意调整人体生理、病理、心理和环境等多个方面的平衡，以达到治愈疾病、延缓苍老的目的。总的来说，中医是一门综合性、系统性很强的学科，我深深地意识到继承和发扬中医的重要性。

首先，中医强调辨证施治。中医的诊断过程是多样化的，通过视察、问诊、望、切等多种方法，从人体表面的症状和体征动身，进而推断疾病的内部机制，并制定相应的治疗方案。这种辨证施治的方法不仅有助于确定疾病的病因，也有助于了解全身的健康状况。与西医学的病理解剖和试验探讨相比，中医更注意从整体的角度来视察和诊断一个人，以达到治疗的目的。在实践中，我见证了中医医生通过细致视察和细致推断，确诊疾病并给出精确的治疗方案。与此同时，辨证施治方法的敏捷性也使中医成为治疗一些慢性病的首选方法。

其次，中医强调个体化治疗。中医将每个病人视为独特的个体，注意依据其身体状况、环境和心理状态来制定特性化的治疗安排。例如，对于同样一种疾病，中医医生可能会依据病人的体质、年龄、性别等因素，采纳不同的草药组合，以达到最佳的治疗效果。这种个体化的治疗方法与现代医学的标准化治疗有所不同，更能够满意人们对个体差异的需求和关注。通过个体化治疗，中医能够更精确地定位和治疗患者的病症，提高治疗的效果。

再次，中医注意预防和保健。中医所提倡的“养生”理念，是指通过调整心态、生活习惯和节制饮食，防患于未然，达到预防疾病、保持健康的目的。中医将人体视为一个与外界环境相互作用的整体，通过平衡和调整人体内部的阴阳、气血等要素，以及与外部环境的关系，达到人体内外的和谐。在实践中，我发觉中医所提倡的“养生”理念非常好用，让人感受到一种身心的安静和舒适。与西医所强调的治疗疾病相比，中医更注意从长远的角度来保持健康和预防疾病。

最终，中医强调调整整体平衡。中医认为，人体的健康与否与人体内部的各个系统之间的平衡有关，任何一个系统的失调都会导致疾病的发生。因此，中医治疗追求的是综合施治，调整人体内部各个系统之间的平衡。这种综合施治的方法涉及到中医的各个分支，例如针灸、推拿、草药等。通过综合施治，中医能够更好地调整人体的生理和病理状态，使其达到一个良好的平衡状态。在我的实践中，我亲眼看到中医医生通过综合施治的方法，调理患者的身体机能和内在实力，使其从疾病中复原，重新获得健康。

综上所述，中医作为我国传统医学体系的重要组成部分，在我学习和实践的过程中，给我留下了深刻的印象。通过辨证施治、个体化治疗、预防保健和调整整体平衡等方法，中医为临床带来了很多独特的治疗方法和理念。我深信，继承和发扬中医的优秀传统，不仅有助于推动中医学科的发展，也有助于提高人们的健康水平和生活质量。让我们共同努力，传承中医的博大精深，使中医在将来的发展中发挥更大的作用！

中医法心得体会

中医作为我国传统医学的重要组成部分，具有悠久的历史和博大精深的理论体系。在接触和学习中医法的过程中，我深受启发，不仅对中医的独特理论有了更深化的了解，也体会到了中医法在实际应用中的独特魅力和价值。下面，我将从中医法的理论、诊断方法、治疗理念、养生方法和个人阅历五个方面，谈一谈我的心得体会。

首先，中医法的理论是中医学发展的基石。其中包括阴阳学说、五行学说、经络学说等。这些理论构成了中医学的基本框架，为中医的诊断和治疗供应了科学的基础。例如，阴阳学说认为人体的生理活动是由阴阳之间的相互作用和平衡来维持的，通过调整阴阳的平衡，可以达到治疗疾病的目的。这种理论观点在实践中得到了证明，增加了我对中医理论的信念。

其次，中医法的诊断方法独具特色。与西医的常规检查方法相比，中医法更加重视病人的主观感受和视察病人的整体状况。例如中医的“望、闻、问、切”的四诊法，通过视察病人的面色、舌苔等来推断病人的病情，为治疗供应指导。在实践中，我发觉这种方法能够更全面地了解病人的病情，并针对性地制定治疗方案，提高了治疗的效果。

再次，中医法的治疗理念强调以疾病为导向，注意整体调理。与西医的以药物治疗为主不同，中医法重视调整人体内部的生理平衡，提高人体的自愈实力。例如，中医的“治未病”观念强调通过调整生活方式、保持心情稳定等来预防疾病的发生。这种理念在预防保健中具有重要意义，也对我个人的生活方式和心态产生了主动影响。

此外，中医法还注意养生方法的传承和应用。中医认为，人体的健康和长寿都与生活的调整和养生方法亲密相关。常见的养生方法包括饮食调理、草药疗法、气功养生等。在日常生活中，我渐渐摒弃了不良的生活习惯，起先注意饮食结构的合理搭配，尽量选择对身体有益的食物。同时，我也学习了一些简洁的气功养生方法，如五禽戏、太极拳等，这些方法对身体的调整和健康都有主动意义。

最终，我个人在学习和实践中医法的过程中，渐渐体会到中医法的独特魅力和价值所在。它不仅是一门科学的医学，更是一门关于生命和健康的才智。它的理论丰富并有逻辑，诊断方法独特而精确，治疗理念人文而科学，养生方法简洁而有效。这些特点使我对中医法充溢了信念和敬意，并认为它具有重要的现实意义和拓展空间。

综上所述，通过对中医法的理论、诊断方法、治疗理念、养生方法以及个人阅历等方面的学习和实践，我深切体会到了中医法的独特魅力和价值。中医法作为我国传统医学的珍贵财宝，不仅在临床治疗中发挥了重要作用，也对人们的生活方式和健康意识产生了主动影响。我将接着学习和宣扬中医法，为人们的健康和长寿贡献自己的力气。

中医学心得体会

众所周知，中医是中国几千年唯一的医学。中医学。

该怎么写呢？下面是我为大家整理出中医学心得体会范文，供大家阅读!

我是学中医出身的，假如你是想进医院，拿医师资格证，成为一个中医临床医生的话不防自考去实现，但是现在的就业形式对自考来说是不太合适的。假如你是为了爱好，并不以此作为谋生手段的话，我可以举荐几本书你看：首先是《中医基础理论》这是必看的，这是基础，是你踏入中医殿堂的铺垫。

必需仔细的驾驭。其次是《中医诊断学》《中药学》《方剂学》这些是临床基础，也是必看的。中医基础血扎实了，学这些可以比较轻松，尤其是诊断。学中医其实就像走路，一条道，分几条岔路，等你完全驾驭之后你会发觉任何一条岔路都能帮你达到目的地。

再次就是中医的各个临床应用的了如《中医内科学》《中医外科学》《中医妇科学》《中医儿科学》等等，值的一提的是《针灸学》很有用的，就算给自己保健也是不错的。最终假如想拓展，学习古代的中医专著则《医古文》要看，前人的精华太多了，如：《皇帝内经》《伤寒杂病论》《丹溪心法》《景岳全书》《脾胃论》等都可以看的。

提起这个笔呀，心里不知道怎么回事，有无限的感慨说不出来。

中医呀，是个好东西，值得用一生的时间去领悟的。

现在的人呀，有点浮，真的，不是用真心去做事的，

有时候，我也想呀想，莫非制度和人性化是对立而不能容纳彼此的吗，

后来我觉得不是这样的，静下心来想一想吧，

我都不知道怎么来说了，每天的物欲横流，(我写的不好，有好多词，可到了嘴边却想不起来)。

阳在外阴之使也，阴在内阳之守也，专心去体会这句话吧，

我觉得中医的阴阳思想在我们的生活中，是无处不在，用在什么地方它都是合适的，

在我的思想中，在我学中医的过程中，我总觉得，阴阳是平衡的，但应以阴为本，现在社会提倡以人为本，有好多例子，我却一下举不出来，比如说一个家庭，一个男的和一个女的就组成一个家了，在这个家里，男为阳，女为阴，男的在外面干活挣钱养家，女的在家里整理内务，使男的在外面更能安心的工作，这不体现了阳在外阴之使也，阴在内阳之守也吗，阴阳相互融合，相互转化，才能家庭和谐，其乐容容呀。男的过一段时间要回家吧，这其实就是阴阳相互转化的过程，但要是男的长年在外打工，不回家，也不给家里寄钱的话，这就说明这个家的阴阳失去转化，阴不能生阳，阳又不能化阴了，那这个家，我看是用不了多长时间了，因为阴阳不能互化的状况下，这个家就完了。

还有一个就是在一个家庭里，以阴为本，就是以女人为本了。我们生活中，大多数状况是这样的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那这个家还是个家，但假如一但是女的没了的话，那这个家很快就散了，变成另外一个家了。我不知道大家有没有这样的感觉，但我觉得是这样的，这里不要探讨那些特殊的例子，大部分状况都是这样的。

还有一个问题这是我觉得，怎么说呢，就是伤阴比伤阳厉害，伤阳吧，一般像感冒呀，它本身就是一个阳气被郁的一个症状，假如本身阳气盛而阳被郁的话，那就是太阳伤寒之类的了，会有发热之类的，假如本身阳气不盛的话，就是身体不是太好，像书生一类的人，那就会成为太阳中风之类的了，出汗，还发热。但都还过的去，这种病不是太厉害(相比伤阴之类的)，那伤阴我在生活中见到的就如中暑之类的，因为暑为阳邪，阳邪盛则伤本阴，病人就会出现混身大汗淋漓，这个时候病人就很危急了，因为体内血汗为阴，而随着阴的流失，那阳气失去依附的载体阴液，阳气就会很快消散的，所以中暑的病人很危急的，像一些休克呀之类的。现在西医来的还是快一点，立刻输液，补充体液，在某些方面我觉得西医还是很好的，像外科呀，输液呀之类的，西医比中医来的快。

我是自学中医的，我觉得中医好，它是对病人一个整体的，全面的一种分析，在中医治法里面有“理、法、方、药”四个方面。

理自然就是对病人发病的过程，病人发病的机理等，都要有合理的一种分析，运用阴阳的思路，去看谁轻谁重，也就是中医上说的，重则治标，轻则治本，或标本同治的一个道理。

法，在这里我觉得除了中医上一般的“汗、吐、下、和、温、清、消、补”八大法能敏捷运用之外，还要能够能敏捷运用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和针法等等，要敏捷多变，要法无定法，药无定药，那才是医者最高水平。

工欲善其事，必先利其器，中医的学习方法与路径，是一个须要首先探讨的问题。许多挚友学习中医之前没有很好地思索这个问题，入门的方式五花八门，有的一头扎进伤寒论等经典里，苦读了数年，出口成章，大段的经文背得烂熟，临床时，边都摸不着，开口动手便错，进而怀疑经典，怀疑中医。

有的执迷于药物学里，变成了草药医生，单方医生，把个别中药和处方视为绝密，越求越奇，以为不是深山老林里的神药或者异人奇方就不能治病。

还有的求于易，求于道，将中医和气功，宗教混于一谈，强词夺理，故弄玄虚，不提也罢。

我想，这些不应当是挚友们学医的初衷。

我虽然诞生在中医世家，却也在医学上走了许多弯路，对临床疗效的追求也曾经让我倍感艰辛，回首这20多年的学医路途，我的最大感悟就是-------------------中医原来是一个简洁明白，好学易用的学科，却被有意无意的蒙上一层又一层的神奇面纱。

在这个到处追求效率的时代，还原中医的原来面目，破除中医迷信，节约后来者的精力和时间，就是我现在觉得最有意义的事情。唯其如此，中医界方可吸引优秀的年轻人，才能发扬光大。

学习的方法和路径---先从端正看法起先。

这个问题已经有许多人说过，而且各有各的道理，我要强调的是，下面这种学习方式适合有肯定基础，希望深化系统驾驭中医体系的人，也适合已经学医几年，或者读完了中医院校还一头雾水，情愿重新钻研的状况。

一，先宏观后微观。

肯定要先对中医的学术体系有一个整体的也许印象，先通过走马观花式的阅读，然后再去学习详细的学问而不是一下就陷入到各种秘方，技法当中，纷纷扰扰，一锅浆糊。

二，培育提高思辨实力，不要强调死记硬背。

中医学让人望而生畏的缘由之一就是要背诵大量的内容，而这是否有必要呢?我的体会是中医学里须要死记硬背的东西其实是不多的。远远不如法律，外语等专业。

许多内容，理解以后就会记得，而没有理解，记来何用?当然，理解也是