2023-2024学年浙江省台州市温岭市中考考前最后一卷语文试卷含解析

2023-2024学年浙江省台州市温岭市中考考前最后一卷语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列词语中没有错字的一项是（）A．嬉戏伫足相得益章蛛丝马迹B．缄默嶙峋克尽职守抑扬顿挫C．蜿蜒贪婪相形见绌长吁短叹D．愧怍祈祷语无伦次天崖海角2．下列各项中表述有误的一项是（）A．《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》，作者纪昀，字晓岚，清代学者、文学家。B．《骆驼祥子》中先后发生的几个故事决定了祥子悲剧的一生：被军阀大兵抢车、被孙侦探敲诈、为安葬虎妞而卖车以及小福子的自杀。C．《西游记》中的猪八戒形象鲜活，令人捧腹。与他有关的情节有：高老庄娶亲、义激美猴王、大战二郎神、四圣试禅心等。D．在《父亲的病》中，作者回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治。3．下列文学、文化常识有错误的一项是（）A．古人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代男子二十岁举行加冠即束发戴帽仪式，表示已经成年。B．在我国古代文化中，常用社稷代指国家，桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。C．古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞。D．“唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等。4．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）A．外交部发言人华春莹的主持风格犀利敏捷，大方得体。B．国际研究机构数据表明，“抖音”国际版风靡日本及东南亚市场。C．阳春三月，络绎不绝的游人和摩肩接踵的汽车纷纷来到鱼梁洲环岛景观带。D．事实证明，真正的学问都是潜心琢磨而成的，真正的精品都是沥尽心血铸就的。5．经典诗文默写。海内存知己,_____________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)_____________,东风无力百花残。(李商隐《无题》)征蓬出汉塞,_____________。(王维《使至塞上》)念天地之悠悠,_____________!(陈子昂《登幽州台歌》)_____________,对镜帖花黄。(《木兰辞》)雾凇沆砀,_____________,上下一白。(张岱《湖心亭看雪》)_____________,又弗如远甚。(《邹忌讽齐王纳谏》)十年来革命大发展,_____________……(贺敬之《回延安》)一切都像刚睡醒的样子,_____________。(朱自清《春》)而现在,_____________，我在这头,大陆在那头。(余光中《乡愁》)6．名著阅读。下列关于名著《朝花夕拾》内容的表述，没有错误的一项是（________）A．阿长是“我”家的一个女工，她行为粗俗，睡觉时常在床上摆“大”字，又有太多的规矩礼节，让“我”对她烦不胜烦；可是后来，她千方百计为“我”寻买来《山海经》（她把它叫做“三哼经”），于是“我”就原谅了她的粗俗。B．《朝花夕拾》中有许多理性的批判，如《二十四孝图》抨击了封建孝道的虚伪性，《狗·猫·鼠》讽刺了打着“公理正义”旗号的所谓正人君子的不公平性，《琐记》用看似平稳的笔调陈述新式学堂的教学内容、班级差异，批判了新式学堂的乌烟瘴气。C．“父亲”在《朝花夕拾》中也屡屡被作者提及，在文中，“父亲”总是强悍而专制的，“我”对“父亲”是又怨又惧。D．“冷嘲”是《朝花夕拾》中经常出现的笔法，它能在不动声色中给人、事、物以冷峻的讽刺，如《父亲的病》开篇写庸医误人性命之后开第二张药方，讽刺庸医草菅人命酿成恶果后被迫赔偿的实质。“我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可以的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。”这位先生是指谁？这里突出他的什么品质？我对他怀着怎样的情感？__________________________________________二、阅读7．阅读下面的文言文，完成各题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。孔子曰：“为人君者，犹盂也；民犹水也。盂方水方，孟圜水圜。”邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵，邹君患之，问左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以贵。”君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。君不能下令为百姓服度以禁之，乃断缨出以示民，是先戮以莅民也。①圜：通“圆”；②服长缨：服，佩带，长缨，系在帽子上的带子；③戮：通“僇”，羞辱；④莅；临，引申为指导。1．解释下列句中加点词在文中的意思。劳其筋骨劳：________（2）困于心衡于虑而后作衡：________民犹水也犹________（4）邹君患之患：________2．下列句子中与“君因先自断其缨而出”中“而”的用法及意义相同的一项是A．温故而知新，可以为师矣B．潭西南而望C．泉香而酒洌D．濯清涟而不妖3．把下面的句子翻译成现代汉语。入则无法家拂士，出则无敔国外患者，国恒亡。君好服，百姓亦多服，是以贵。4．（乙）文邹君“自断其缨而出”的做法，与（甲）文的观点有怎样的联系？请用自己的话作答。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范雎曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说于秦邪？”曰：“不也。雎前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎！”须贾曰：“今叔何事？”范雎曰：“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以赐之。须贾因问曰：“秦相张君，公知之乎？吾闻幸于王，天下之事皆决于相君。今吾事之去留在张君。孺子岂有客习于相君者哉？”范雎曰：“主人翁习知之。唯雎亦得谒，雎请为见君于张君。”须贾曰：“吾马病，车轴折，非大车驷马，吾固不出。”范雎曰：“愿为君借大车驷马于主人翁。”范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿，须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通于相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“向者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒膝行，因门下人谢罪。于是范睢盛帷帐，待者甚众，见之。须贾顿首言死罪。……范雎曰：“汝罪有三耳。昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军，楚王封之以荆五千户，包胥辞不受，为丘墓之寄于荆也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以雎为有外心于齐而恶雎于魏齐，公之罪一也……然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”乃谢罢。入言之昭王，罢归须贾。1．下列各句中的“以”与“乃取其一绨袍以赐之”中的“以”意义和用法相同的一项是（）A．策之不以其道 B．不以物喜C．先帝简拔以遗陛下 D．以塞忠谏之路2．下列对文章内容理解有错误的一项是（）A．范雎做秦国相国，秦国人叫他张禄，但是魏国人不知道，以为他死了很久了。B．魏国派须贾到秦国，须贾没想到范雎竟然如此贫寒，心生鄙夷，随手给了他一件绨袍。C．范雎带须贾回相国府，可相府中的人都藏了起来，须贾感到很奇怪，后来才知道原来范雎就是张君。D．须贾当年在魏国落井下石，致使范雎饱受侮辱，但最终范雎念在须贾对他还有点旧情，释放了他。3．解释下列句中加点的词。①须贾意哀之哀：_______②吾固不出固：_______③为须贾御之御：_______④恶雎于魏齐恶：_______4．翻译下列句子。范雎曰：“主人翁习知之。唯雎亦得谒，雎请为见君于张君。”万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？9．阅读下面两个语段，完成下面小题当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。《送东阳马生序》（节选）予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾②以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮③今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄④矣。欲如庭学之游尚可得乎？《送天台陈庭学①序》（节选）①陈庭学：从四川来到南京求学的有志后生。②顾：但是。③逮：等到。④耄（mào）：八九十岁。泛指老年。1．用斜线（/）为文中的句子标出一处停顿。欲如庭学之游尚可得乎？2．下列各项中加点字意思和用法不相同的一组是（）A．略无慕艳意两岸连山，略无阙处B．足肤皲裂而不知而予齿益加耄矣C．当余之从师也腰白玉之环D．而予齿益加耄矣精益求精3．用现代汉语翻译下面的句子。①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也②方予少时，尝有志于出游天下4．本文也是赠序，作者宋濂当时地位显赫，但能激励提拔后生晚辈。说说这些赠序的劝勉能让后生乐于接受的原因。10．阅读下面文章，完成小题。梁思成的故事李辉梁思成只能属于这个世纪。也许可以这么说，以后的世纪，恐怕再也难以出现同样的环境、同样的人物。许多历史条件已经无法再现，山川田野间再也没有那么多被历史烟尘掩盖的古寺古塔，等待未来的人们惊奇发现，细心勘察。曾令世人惊奇而叹为观止的古都业已消失，永远不再可能诱发出人们的历史激情和历史想象了。在一个漫卷风沙的日子，我爬上了山西应县木塔，那还是两年前的四月。站在巍峨的古塔里面，我很自然地想到了当年来勘察这座千年木塔的梁思成、林徽因夫妇一行。一九三三年到一九九三年，整整六十年。暗淡的灯光下，陡立的木梯依然昏暗。我缓慢地向上爬，每上一层，便走到栏杆前环望四周。每上一层，风就愈加猛烈，人几乎站不住，只有牢牢抓住栏杆，才不会被风刮飞。塔下的应县县城，是否还是当年梁思成看到的样子，我无法得知——想必早已大大改观。木塔耸立，雄伟而壮观，经历半个世纪风风雨雨之后，斯物尤在，真是难得而幸运的事。怀着这样的心情，根据自己曾经读过的关于梁思成、林徽因的资料，根据所见过的他们那次山西之行的照片，我想象着当年。想象着梁思成如何打着电筒爬行在灰尘掩埋的柱梁之间，想象着他们为发现一个千年古塔、为他们的古代建筑研究获得一个珍贵例证而如何的惊奇和兴奋。我想到了当年陪同梁思成勘探木塔的年轻学者莫宗江先生后来的回忆：他们爬到了塔顶，但塔刹还有十多米高，除了几根铁索外，没有任何可供攀援的东西。他们必须爬上去，才能完成整个木塔的测绘。那天，风呼呼地刮着，也让他们有一种会被刮飞的感觉。梁思成第一个抓住铁索，两腿悬空地往刹尖攀援。他攀上去之后，其他几个年轻人也一一地上去，终于将塔刹的各部尺寸、做法测绘下来。那时，他顾不上九百多年历史的古塔木板已经枯朽，也未想铁索是否锈蚀或断裂。他就那么毫无顾忌地攀援。大风中，他摇摆着身躯。木塔建成之后，能够把它当做文化遗产看待，能够以全新的眼光打量它，梁思成肯定是历史第一人。作为对建筑史一无所知的门外汉，难以想象梁思成这样的人面对每一个新的发现，内心会是一种什么样的感觉。一个旅游观光者，其实永远是健忘的。每到一处景观，他会惊奇，会兴奋，但一转眼，这些惊奇和兴奋，又会被新的景观引起的惊奇和兴奋取代。他们眼中的古塔也好，古刹也好，充其量不过是形状有差异、年代有远近的建筑。对梁思成这样的人却不然。古建筑在他的眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱①，一尊雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考查一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他接触的对象融为一体。我很欣赏一位英国建筑历史学家关于“建筑”的议论。在他看来，当一个穴居人为了更舒服在洞口挂上几张皮子的时候，或当牧民用根柱子支起兽皮帐篷的时候，“建筑”并没有开始。只有当人类将自己与他的建筑视为一体和引以为豪时，并且比单纯的需要更进一步——他开始关心他的建筑外观之时，“建筑”才真正开始。这位建筑历史学家甚至认为，在建筑中，应该排除那些仅仅是“房子”的房子，并且明确在“房子”与“建筑”之间必须有区别。“‘建筑’是一种艺术，因而他在某些方面是人类或建筑者的表现。”这位英国学者说。梁思成恰恰在这方面拥有了建筑的灵魂。他以做学问起步，从枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等专业常识，走进了包容历史与现实的人类精神。这样，他对建筑历史的描述，已不能仅仅视为单一学问。只有他真正了解那些古建筑的价值，因为他把它们和创造它们的人的精神视为一体。人们一般都愿意以无比钦佩的心情，提及梁思成在第二次世界大战期间为日本名城奈良②免遭轰炸所作出的努力。对于一般人来说，这的确是难以想象的举动。他和全民族都遭受日本侵略带来的痛苦，而他的妻子林徽因的弟弟，作为一名中国军队的飞机驾驶员，就牺牲于对日空战之中。国耻家恨，都完全可以让他对美军轰炸日本本土感到兴奋。然而，梁思成想得更远、更深。他是一个冷静的历史主义者。在烽火连天的岁月，在仇恨很容易支配人们一切行为的时刻，唯独他，依旧把热爱倾注在人类古建筑上，他知道，地球上的所有文化遗产，都属于人类。日本的一些城市，对于梁思成来说并不陌生，尤其是奈良，那座由中国唐代高僧鉴真大师亲自指导设计的唐招提寺，是他所知道的保存最完整的唐代木建筑。他不能想象炮火顷刻之间使它灰飞烟灭。在最近一篇描写梁思成保护日本奈良的报告文学中，我看到了这样的记录：在美军开始猛烈轰炸日本本土的时候，梁思成赶到美军设在重庆的指挥部，向布朗森上校陈述保护奈良城的重要性，并递交一份奈良古建筑的图纸。面对那位不免感到有些困惑不解的美国军官，梁思成说了这样一番话：“要是我从个人感情出发，想到国人的苦难，我是恨不得炸日本人，然而，一种职业和历史责任感，让我冷静下来。建筑是社会的缩影，民族的象征，但绝不是某一民族的，而是全人类的结晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木结构建筑，一旦炸毁，是无法补救的。”我不清楚报告文学的作者如何了解到这番对话的内容，也许是一种文学虚构。但是，这是符合历史事实的虚构，是符合梁思成思想逻辑的合理想象。我相信它是真的。理性战胜了仇恨，文化的永恒价值取代了战争的非理性。梁思成的建议受到了美军的高度重视，保护奈良的计划终于得以实施。战争之后，在大轰炸中幸免于难的奈良，因其众多保存完整的古代建筑，被宣布为世界历史名城。在奈良获此命名三十周年的那天，《朝日新闻》③特此刊文《日本古都恩人梁思成氏》。我开始明白，为什么梁思成当年会用富有诗意的语言，向周恩来描述可能会消失的北京古都景象。也开始明白，当他谈到北京城墙时，将它视为一种生命来诉说：“环绕北京的城墙，是一件气魄雄伟、精神壮丽的杰作。它不只是为防御而堆积的砖堆，而是一圈与北京的壮丽有莫大关系的古代工程。无论是它壮硕的品质，或它轩昂的外象，或它历尽风雨，同北京人民共甘苦的象征意味，总要引起后人复杂的情感。”五十年代，听说自己曾经勘察过的河北宝坻一座辽代古庙被拆除，梁思成感到十分惋惜。后来，有感于自己的被误解，他有过这样一句无奈的感叹:“我也是辽代的一块木头！”一个真正具有文化精神的人，才能发出如此深沉的感叹。一声感叹，世人谁能深深体味？（节选自《收获》，1995年第5期，有删改）注：①[斗拱]我国建筑特有的一种结构。②[奈良]日本名城，公元710-784年间为日本首都，当时建筑仿照中国唐朝长安。③[《朝日新闻》]日本的一家著名报纸。1．古建筑在梁思成眼中“永远是有生命的物体”。文中哪些内容体现了这一点？2．文章开篇写“梁思成只能属于这个世纪”。结合文章内容，谈谈对这句话的理解。3．作者没有亲见梁思成的所作所为，因此用“我很自然地想到……”“我想到了……”的口吻叙述，甚至说关于奈良城的对话“也许是一种文学虚构”，但读者并不觉得虚假，都和作者一样“相信它是真的”。这是什么缘故？11．阅读下面的文章，完成后面的题目。我们为何“压不住火”①近日，《新周刊》杂志一篇“中国人变成了最着急、最不耐烦的地球人”的封面文章，在网络上掀起了一场关于国人“烦躁情绪”的大讨论。在现实生活中，“愤怒”确实开始成为越来越多人生活的常态。②在一项各国人等待红灯的忍耐时间调查中，德国人为60秒，英国人为45秒，美国人为40秒，中国人最低，只有15秒。有数据统计，60%的开车者，都会因为等红灯、加油等事情产生愤怒情绪，其中10%的人，甚至可被确诊为“愤怒症”。不止中国人，“压不住火”其实成了全球人的困扰。在美国，每年有超过100万人需要接受“愤怒管理”的课程调养。到了购物旺季，国外商场甚至不得不动用愤怒管理专家来安抚那些暴脾气的客户。③愤怒，确实是普通人最不善于处理的一种情绪。美国弗吉尼亚州林奇伯格市的愤怒化解研究所主任道尔·金特里博士曾统计过，每人每周会发怒两次，男人发怒的强度要大一些，女人每次发怒的时间要长一些。美国生理学家爱尔马教授的研究发现，人生气10分钟耗费掉的精力不亚于参加一次3000米赛跑。④“向来以隐忍著称的中国人，也越来越压不住火。”苏州荣格心理咨询中心督导王国荣说。究其原因，主要有以下四点:首先，生存压力成为人们易怒的根源；第二，价值观的破碎，让人们觉得未来无法把握，而曾经教导人们“温良、忍让”的传统文化，也面临消亡；第三，自然环境的缺失，钢筋水泥的围绕，使人们越来越不安；第四，缺少朋友、缺乏沟通，让坏脾气只能通过谩骂得以宣泄。⑤“愤怒的‘怒’字，拆开来就是上面一个‘奴’、下面一个‘心’，说明在你生气时，心已经成为情绪的奴隶了。”王国荣说，很多人在“气得要命”时，感觉就像是有拳头在捶打自己的胸口。事实上，当你感到愤怒时，你全身的肌肉，你的脖子后的汗毛，你的血压，你的血糖水平，你的心率，你的呼吸频率，你的肠道，甚至你手指头的温度……都会发生反应。陕西省人民医院精神科主任医师张天布对此也表示:“人生气时，肾上腺素、血管紧张素等激素分泌都会增加，严重影响心脑血管系统的健康。”⑥生气时的生理反应十分剧烈，分泌物还具有毒性，因此爱生气的人很难健康，更难长寿。由此，爱尔马甚至发出了“生气等于自杀”的警告。他认为，虽然生气和长跑同样会造成人的血压上升、心跳加快，但长跑是血压缓慢上升且心跳加快的过程，回落过程同样缓慢，生气则是瞬间上升，身体不好的人或老人，很容易出现脑溢血、心脏病、心肌梗死，还伴有头晕、多梦、失眠、心情烦乱等。这些心理和生理的异常因素如果相互影响，会带来恶性循环，诱发疾病。⑦除影响健康外，怒火还会使人的判断力降到零点，并严重破坏人际关系。美国杜克大学博士莱德福德·威廉姆斯花费毕生精力写出了畅销书《愤怒杀手》。他表示，负面情绪可能伤害工作和家庭关系，从而导致丧失对别人的尊重和自尊心。当我们在愤怒的情况下，会自以为是对威胁立即做出反应，“但事实上，这个时候的我们看起来无比愚蠢。”1．从文中看，发怒对人会产生哪些不利影响？请你从三个方面用简洁的语言加以概括。2．下列各项中与原文不相符的一项是（）A．由于人们生活压力、价值观破碎等原因，越来越多的现代人为愤怒情绪所困扰。B．男人和女人发怒是有区别的，前者发怒的强度要大一些，后者每次发怒的时间要长一些。C．生气和长跑同样会造成人的血压瞬间上升和心跳加快，二者对人的影响是相类似的。D．愤怒情绪可能伤害家庭的工作关系，从而导致丧失对别人的尊重和自尊心。3．结合实际谈谈你发怒时的感受，并提出一条制怒建议。4．积累链接：进入九年级，回首初中生活，我们感慨良多。但是，李白《行路难》（其一）有言：________________________，_______________________。相信自己，我们的明天一定会更好。三、应用12．在学校摄影大赛中，这张获奖照片《冲》展现运动员起跑的瞬间。请仔细观察并用生动的语言描写画面内容。（不少于80字）四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。进步是令人喜悦的。进步有不同范围，如个人、国家、社会……，进步有不同的方面，如学习方法、生活细节、待人处事、思考方式……，对于进步，每个人都有自己的定位。请以“如此就进步了”写一篇文章。要求：①文体自选(诗歌除外)。②600字以上。③文中不能出现泄露你的个人信息的姓名、校名、区名等。

参考答案一、积累1、C【解析】

A项“相得益章”改为“相得益彰”，B项“克尽职守”改为“恪尽职守”，D项“天崖海角”改为“天涯海角”。2、C【解析】

C表述有误。“大战二郎神”的是孙悟空。情节：孙悟空搅乱了王母的蟠桃会，又偷吃了老君的仙丹，逃回花果山。玉帝震怒，派李天王带天兵天将去征讨，被悟空打得落花流水。观音菩萨举荐二郎神擒拿悟空。二郎神本领十分高强，和孙悟空二人大战，无论是力战，还是变化，二人均势均力敌，都不能取胜。太上老君暗算悟空，用金刚琢打在悟空头上，二郎神和梅山兄弟一起将悟空擒获。3、D【解析】

D.有误。唐宋八大家，是中国唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位儒客大家、散文家的合称。范仲淹不在“唐宋八大家”之列。故选D。4、C【解析】

摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。C句中使用对象有误。5、（1）天涯若比邻（2）相见时难别亦难（3）归雁入胡天（4）独怆然而涕下（5）当窗理云鬓（6）天与云与山与水（7）窥镜而自视（8）说不尽这三千六百天（9）欣欣然张开了眼（10）乡愁是一湾浅浅的海峡【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“怆”“鬓”“窥”“湾”等字的书写。6、（1）D（2）藤野先生实事求是，充满人道关怀感激怀念。【解析】

（1）A“又有太多的规矩礼节”错，阿长是个不拘小节之人。B“批判了新式学堂的乌烟瘴气”错。《琐记》文章描述了当时的（江南水师）学堂和（矿务铁路）学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。C“‘父亲’总是强悍而专制的”“又怨又惧”错。如《父亲的病》作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。特别是通过对父亲逝去时的对话描写，充满了对父亲的怜悯和不舍。（2）从“我的一位教医学的先生”分析，这位先生是藤野先生。“可以的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦”可以看出藤野先生的实事求是，对病人充满人道关怀的态度。我对他怀着感激怀念情感。《藤野先生》这篇回忆性散文，表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。二、阅读7、1．（1）使……劳累（2）通“横”，梗塞，不顺（3）好比，好似，好像（4）担心，担忧2．A3．（1）（在）国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，（在）国外如果没有势力地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。（2）您喜欢佩带，百姓也都跟着佩带，因此价格昂贵。4．示例：邹君“自断其缨而出”的做法，实际上正是“生于忧患”的体现，也就是说，邹君是有居安思危的思想，因此发现问题后，勇于做出表率，以引导民众，肃正社会风气，与甲文中常具忧患意识，居安思危的思想神同。【解析】1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“劳”：使动用法，使……劳累。衡：通假字词，通“横”，梗塞，不顺。2．题干中的“而”的意思是表顺承的关系。A项“而”表顺承；B项“而”表修饰。C项“而”表并列；D项“而”表转折。3．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：入：指在国内。法家，守法度的大臣。拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出，在外面，指在国外。敌国，势力、地位相等的国家。好：喜欢。亦：也。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。甲文的观点是“生于忧患而死于安乐”意思是忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。乙文中邹君“自断其缨而出”的做法，人民的习俗随君主的好恶而变化，君主只有防患于未然，才能引导民众，肃正社会风气，也就是有忧患意识，居安思危，这与甲文的观点是一致的。【点睛】译文甲文，舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”乙文，孔子说：“做君主的，就好比是盛水的器皿；民众，就好比是水。器皿方水就方，器皿圆水就圆。”邹国国君喜欢戴长长的帽带，近侍也都跟着戴长长的帽带，帽带价格很高。邹君为此担忧，问近侍。近侍说：“您喜欢佩带，百姓也都跟着佩带，因此价格昂贵。”邹君于足先把自己的帽带害断，然后到外面出巡，邹国民众全都不再戴长帽带了。君主不能下令定出民众佩带标准来加以禁止，只有割断自己的帽带出巡，来示为民先导，这是先羞辱自己用来指导百姓的做法。8、1．C2．B3．①哀：同情，可怜。②固：坚决。③御：驾驭车马。④恶：说坏话（诬陷、诽谤）。4．（1）范雎说：“我的主人熟悉了解他。只有我能拜见到他，就请让我将您引见给张君吧。”（2）优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，优厚的俸禄对我有什么好处呢？【解析】1．“乃取其一绨袍以赐之”中的“以”是“用来”的意思。A项，按照；B项，因为；C项，用来；D项，以致。故选C。2．本题考查学生对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析选择。B项错误，须贾看到范雎十分吃惊，眼见范雎贫困潦倒，很可怜，就给了范雎一件绨袍。3．文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。其中“御”是驾驭车马的意思。4．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。习：熟悉；谒：拜见；万种：丰厚的俸禄；何加：什么好处。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。选自《史记》作者：司马迁年代：西汉参考译文：范雎做了秦国相国之后，秦国人仍称他叫张禄，而魏国人对此毫无所知，认为范雎早已死了。魏王听到秦国即将向东攻打韩、魏两国的消息，便派须贾出使秦国。范雎得知须贾到了秦国，便隐蔽了相国的身分改装出行，他穿着破旧的衣服偷空步行到客馆，见到了须贾。须贾一见范雎不禁惊愕道：“范叔原来没有灾祸啊！”范雎说：“是啊。”须贾笑着说：“范叔是来秦国游说的吧？”范雎答道：“不是的。我前时得罪了魏国宰相，所以流落逃跑到这里，怎么能还敢游说呢！”须贾问道：“如今你干些什么事？”范雎答道：“我给人家当差役。”须贾听了有些怜悯他，便留下范雎一起坐下吃饭，又不无同情地说：“范叔怎么竟贫寒到这个样子！”于是就取出了自己一件粗丝袍送给了他。须贾趁便问道：“秦国的相国张君，你知道他吧。我听说他在秦王那里很得宠，有关天下的大事都由相国张君决定。这次我办的事情成败也都取决于张君。你这个年轻人有没有跟相国张君熟悉的朋友啊？”范雎说：“我的主人很熟悉他。就是我也能求见的，请让我把您引见给张君。”须贾很不以为然地说：“我的马病了，车轴也断了，不是四匹马拉的大车，我是决不出门的。”范雎说：我愿意替您向我的主人借来四匹马拉的大车。”范雎回去弄来四匹马拉的大车，并亲自给须贾驾车，直进了秦国相府。相府里的人看到范雎驾着车子来了，有些认识他的人都回避离开了。须贾见到这般情景感到很奇怪。到了相国办公地方的门口，范雎对须贾说：“等等我，我替您先进去向相国张君通报一声。”须贾就在门口等着，拽着马缰绳等了很长时间不见人来，便问门卒说：“范叔进去很长时间了不出来，是怎么回事？”门卒说：“这里没有范叔。”须贾说：“就是刚才跟我一起乘车进去的那个人。”门卒说：“他就是我们相国张君啊。”须贾一听大惊失色，自知被诓骗进来，就赶紧脱掉上衣光着膀子双膝跪地而行，托门卒向范雎认罪。于是范雎派人挂上盛大的帐幕，召来许多侍从，才让须贾上堂来见。须贾见到范雎连叩响头口称死罪。范雎说：“你的罪状有三条。从前楚昭王时申包胥为楚国谋划打退了吴国军队，楚王把楚地的五千户封给他作食邑，申包胥推辞不肯接受，因为他的祖坟安葬在楚国，打退吴军也可保住他的祖坟。现在我的祖坟在魏国，可是你前时认为我对魏国有外心暗通齐国而在魏齐面前说我的坏话，这是你的第一条罪状。（补充：当魏齐把我扔到厕所里肆意侮辱我时，你不加制止，这是第二条罪状。更有甚者你喝醉之后往我身上撒尿，你何等的忍心啊？这是第三条罪状。）但是你之所以能不被处死，是因为从今天你赠我一件粗丝袍看还有点老朋友的依恋之情，所以给你一条生路，放了你。”于是就遣退须贾，撤去接见的排场。入（宫）告诉昭王，不接受魏国的来使，打发须贾回去。9、1．欲如庭学之游/尚可得乎？2．C3．(1)因为我心中有足以为乐的事，就不感到衣食的享受不如别人了（前后句各1分）。（2）当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿（前后句各1分）4．①以自身经历来鞭策对方。②尊重对方，态度谦和。（一点2分，两点3分）【解析】1．试题分析：划分句子的朗读节奏，可以根据句子的意思来划分。划分的方法有：一个句子只有主谓，那么主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；介词开头的句子，把介词划开等。所以本小题句子可以这样划分：欲如庭学之游/尚可得乎？。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。2．试题分析：本考4个虚词“略、而、之、益”，找出“加点的词的意义和用法不相同的一项”，只要根据句位和搭配，再结合上下文就能找出来。”A中的“略”是大概，大致的意思，B中“而”是却，表转折的意思，C中“之”分别是“主谓之间取消句子的独立性”和“的”的意思，D中“益”是更加的意思。因此答案是C。考点：理解常见文言虚词在文中的意义。3．试题分析：本题的翻译，句中的“以、者、志、方、尝、若”等，都是重要的采分点，关键是要注意对译。翻译一般以直译为主，意译为辅，根据语境，做到文通字顺。因此，此题可以翻译为：(1)因为我心中有足以为乐的事，就不感到衣食的享受不如别人了。（2）当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。4．试题分析：本文也是赠序，作者宋濂当时地位显赫，但能激励提拔后进。这些赠序的劝勉能让后生乐于接受的原因有：①以自身经历来鞭策对方。②尊重对方，态度谦和。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。10、1．①将自己与古建筑融为一体。②为保护古建筑放弃国耻家恨。③将北京古城墙视为一种生命。2．①强调了梁思成独一无二的价值和贡献，②表达了对梁思成思想精神的高度赞赏，③隐含了对梁思成所处时代的遗憾和感叹。3．示例：文中所写梁思成的言行虽有虚构，但所依托的第二次世界大战的历史背景和当时中国现状是真实的，所记叙的考查应县古塔、保护奈良古城等事件是真实的，这些言行符合梁思成的思想逻辑，反映出的梁思成保护文化遗产的精神和胆识令人信服。因此，文中联想想象的细节才会有历历在目的真实感。【解析】

1．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可提取“对梁思成这样的人却不然。古建筑在他的眼中，永远是有生命的物体”“当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他接触的对象融为一体”。“理性战胜了仇恨，文化的永恒价值取代了战争的非理性”“当他谈到北京城墙时，将它视为一种生命来诉说”等句分析，即可整理出正确答案。2．考查对文章重要语句的理解。要理解好“梁思成只能属于这个世纪”这句话，可结合第2段“也许可以这么说，以后的世纪，恐怕再也难以出现同样的环境、同样的人物。许多历史条件已经无法再现……永远不再可能诱发出人们的历史激情和历史想象了”等句分析，由此我们可以得出这样的结论：“梁思成只能属于这个世纪”强调了梁思成的价值和贡献独一无二，高度赞赏梁思成思想境界，当然这句话也有对其所处时代的遗憾和感叹。3．题干问读者并不觉得虚假，都和作者一样“相信它是真的”的缘故。通读全文，结合文章的相关内容作答。可从符合“历史事实”“生活真实”“人物思想逻辑”任一角度作答均可。如“历史事实”：第二次世界大战的历史背景和当时中国现状。“生活真实”：记叙的考查应县古塔、保护奈良古城等事件。“人物思想逻辑”：保护遗址文物的言行符合梁思成的一贯思想与原则。这些都让读者“相信它是真的”。【点睛】信息筛选、概括内容要点或分析作者的观点态度的题目，有局部和综合两种，局部指答题的区间集中在文章的某个段落，综合指答题的区间在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部还是综合，局部要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。11、1．示例：⑴生气时，肾上腺素、血管紧张素等激素分泌都会增加，严重影响心脑血管系统的健康。⑵生气时的生理反应十分剧烈，分泌物还具有毒性，因此爱生气的人很难健康，更难长寿。⑶怒火还法会使人的判断力降到零点，并严重破坏人际关系。2．C3．言之成理即可4．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海【解析】1．考查对文章内容的概括。本题不难，关键是要细心阅读，找准相关的句子。此类概括题，先要看准题干中提问的关键点，然后紧扣这个点去梳理文字，找出相关信息，文中有明确的语言直接摘引，没有的话就根据自己的理解概括。仔细阅读文段，找到第五段最后一句和第六、第七段最后一句摘引。2．C项错，与原文“