2024届北京市海淀区首都师大附中市级名校中考语文考试模拟冲刺卷含解析

2024届北京市海淀区首都师大附中市级名校中考语文考试模拟冲刺卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．依次填入横线处最恰当的一组是：（）这次经历，使我明白了一个道理：，，，。所以，我要不断地告诫自己：面对生活中的机遇，千万不要错过。①抓住了，你就走出了平庸②各种机遇从文明眼前滑过③反之，你就会跌入懊悔的深渊、失败的泥潭④人生就像一条不断流淌的河川A．④①③② B．①③②④ C．④②①③ D．①③④②2．指出下列词语中书写没有错误的一项。A．迫不急待负隅顽抗不求胜解随声附和B．偃旗息鼓别出心裁未雨绸谬惟妙惟肖C．无暇顾及谈笑风声任劳任怨发愤图强D．同仇敌忾妄自菲薄相形见绌好高骛远3．下列句子中加点词语正确的一项是（）A．一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。和协的自然环境，构成了人类生存的最佳环境。B．这就是鲁迅心中富足的故乡，即便在冰雪袭来之时，也掩不住处子一样明媚的笑靥。C．在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流失，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡。D．好像有人用丰富的感情在我的耳畔诵读着，从来没有一本书的内容这样振撼我的心灵。4．下面情境下，说话人语言表达最准确、得体的一项是（）小明一家为爷爷庆祝七十大寿，儿孙团聚，多日不喝酒的爷爷来了兴致，想要畅饮一番。小明知道爷爷有高血压不能多喝酒，他想劝爷爷少喝一点酒，于是他说：A．爷爷，您要是觉得酒好，就自己慢慢喝，喝不了的留着以后喝。B．爷爷，您忘了自己患有高血压吗？可不能好了伤疤忘了疼啊。C．爷爷，您健康长寿是我们最大的幸福，为了健康，还是少喝一点。D．爷爷，嗜酒可不是好事情，您作为长辈要给我们做一个好的示范。5．默写。⑴世事洞明皆学问，______。（曹雪芹《红楼梦》）⑵______，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）⑶不畏浮云遮望眼，___________。（王安石《登飞来峰》）⑷________________，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）⑸千淘万漉虽辛苦，______________。（刘禹锡《浪淘沙》）⑹_______，乌蒙磅礴走泥丸。（毛泽东《七律长征》）⑺______________，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》）⑻李贺在《雁门太守行》一诗中表明战争的形势危机、刀光剑影，色彩对比强烈的诗句是：___，___。6．（名著大家谈）徐志摩“完全诗意的信仰”，让他最终等到了彩虹。信仰，是人永恒的精神支柱。同学们重读经典，开展以“信仰”为主题的阅读活动。（1）请你以名著《西游记》为例，说说你从作品中读出了作家或人物怎样的信仰，并结合名著的特点和相关内容阐述你运用了怎样的阅读方法。（2）根据诗句判断人物。一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。潘生者，富阳人，幼丧父，独与两弟奉母居。大德间，江南大饥。道殣①者相望。自度无所得食，曰：“吾终无以给母，则母子俱死。等死，何若用吾强壮，少延母旦夕活乎？”即以母属两弟，自佣回鹘人，乃告母曰：“儿当佣钱塘②数月，得钱米活家，母勿忧。”既而，回鹘人转卖潘生于辽东。不数年，使还乡土。生道遇一女子，丫鬟③尾行。问之，则曰：“淮人也，昔因饥，父母弃我，转徙数家。今主家使我归，君南人，得挟我同归乎？”生许之，于是日操瓢道乞。渡淮，女上堂见父母，皆涕泣，起相抱持。引生相见，即具酒炙乐。饮酒半，执盏跪曰：“吾女幸完骨肉，归见乡里，免罹④霜露盗贼，君力也。且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有园田；吾女，实君箕帚妾⑤也。君必无归。”生则毅然谢曰：“吾何敢以若女为利哉？吾虽贱，不读书，且义不敢取；况吾母固衰耄⑥，度尚可活。万一母死，两弟倘或有一存，今遂不归，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？”遂告归。（选自朱国桢《涌幢小品》，有删改）（注）①殣（jìn）：饿死。②钱塘：地名，今杭州。③丫鬟：此处意为像丫鬟那样。④罹（lí）：遭受。⑤箕帚妾：持簸箕扫帚的奴婢，此处作为妻的谦称。⑥衰耄（mào）：年老体衰。1．下列各组句子中加点词语意义相同的一项是（）A．即以母属两弟属予作文以记之（《岳阳楼记》B．今主家使我归唐雎不辱使命（《唐雎不辱使命》）C．即具酒炙乐此人一一为具言所闻（《桃花源记》D．生则毅然谢曰长跪而谢之白（《唐雎不辱使命》）2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）例句：回鹘人转卖潘生于辽东A．渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者（《醉翁亭记》）B．天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）C．能谤讥于市朝《《邹忌讽齐王纳谏》）D．箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》）3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。儿当佣钱塘数月，得钱米活家，母勿忧。4．潘生是一个怎样的人？请结合其言行分析。8．阅读下面两个语段，完成下列小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。……今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！学问之道无穷，而总以有恒为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟，自七月初一起，至今则无一日间断。每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。自七月起，至今己看过《王荆公①文集》百卷，《归震川②文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况大弟、九弟上等之资乎？《曾国藩家书·劝学篇·致诸弟》有删减）①王荆公：宋代政治家王安石。②归震川：明代学者归有光。1．下列各组句子中，加点词语的意思完全相同的一组是（）A．手自笔录自非亭午夜分（《三峡》）B．患无硕师名人与游生于忧患（《生于忧患，死于安乐》）C．益慕圣贤之道香远益清（《爱莲说》）D．言和而色夷春和景明（《岳阳楼记》）2．把语段（一）中画横线句子翻译成现代汉语。诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！3．语段（一）作者写先达“未尝稍降辞色”“叱咄”的用意是什么？4．语段（二）和语段（二）都有劝勉的意味。两个语段中作者劝勉他人的方式有什么共同之处？劝勉他人的目的有什么不同？9．阅读下面文字，完成下列小题。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“救”。1．解释下列加点的词的意思。故患有所不辟也辟：______贤者能勿丧耳丧：______使为书招张世杰书：______天祥泫然出涕涕：______2．请“/”划分下面句子的朗读节奏，限划两处。则凡可以得生者何不用也3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也。乃书所过零丁洋诗与之。4．甲文中的哪句话能表现乙文中文天祥的品格？5．乙文中写了关于文天祥的三件事情，请用简洁的语言分别概括。10．阅读下面的文字，回答小题。父子情①我童年时代的记忆里真正第一次出现父亲，是在我两岁的时候，在济南齐鲁大学常柏路的房子里。不过，说起来有点泄气，这次记忆中的父亲正在撒尿。母亲带我到便所去撒尿，尿不出，父亲走了进来，做示范，母亲说：“小乙，尿泡泡，爸也尿泡泡，你看，你们俩一样！”于是，我第一次看见了父亲，而且明白了，我和他一样。②在我两岁零三个月的时候，父亲离开济南南下武汉加入到抗战洪流中。再见到父亲时，我已经八岁。一见面，我觉得父亲很苍老。他刚割完盲肠，腰直不起来，站在那里两只手一齐压在手杖上。我怯生生地喊他一声“爸”，他抬起一只手臂，摸摸我的头，叫我“小乙”。对他，对我，爷儿俩彼此都是陌生的。他当时严重贫血，整天抱怨头昏，但还是天天不离书桌，写《四世同堂》。他很少到重庆去，最高兴的时候是朋友们来北碚看望他，只有这个时候他的话才多，变得非常健谈，而且往往是一张嘴就是一串笑话，逗得大家前仰后合。渐渐地，我把听他说话当成了一种最有吸引力的事，总是静静地在一边旁听，还免不了跟着傻笑。父亲从不赶我走，还常常指着我不无亲切地叫我“傻小子”。他对孩子们的功课和成绩毫无兴趣，一次也没问过，也没辅导过，采取了一种绝对超然的放任自流态度。他表示赞同的，在我当时看来，几乎都是和玩有关的事情，比如他十分欣赏我对书画有兴趣，对唱歌有兴趣，对参加学生会的社会活动有兴趣。他很爱带我去访朋友，坐茶馆，上澡堂子。走在路上，总是他拄着手杖在前面，我紧紧地跟在后面，他从不拉我的手，也不和我说话。我个子矮，跟在他后面，看见的总是他的腿和脚，还有那双磨歪了后跟的旧皮鞋。就这样，跟着他的脚印，我走了两年多，直到他去了美国。现在，一闭眼，我还能看见那双歪歪的鞋跟。我愿跟着它走到天涯海角，不必担心，不必说话，不必思索，却能知道整个世界。③再见到父亲时，我已经是十五岁的少年了，是个初三学生。他给我从美国带回来的礼物是一盒矿石标本，里面有二十多块可爱的小石头，闪着各种异样的光彩，每一块都有学名，还有简单的说明。④我奇怪地发现，此时此刻的父亲已经把我当成了一个独立的大人，采取了一种异乎寻常的大人对大人的平等态度。他见到我，不再叫“小乙”，而是称呼“舒乙”，而且伸出手来和我握手，好像彼此是朋友一样。他的手很软，很秀气，手掌很红，握着他伸过来的手，我的心充满了惊奇，顿时感到自己长大了，不再是他的小小的“傻小子”了。高中毕业后，我通过了留学苏联的考试，父亲很高兴。五年里，他三次到苏联去开会，都要专程到列宁格勒去看我。他然没有给我写过信，但是常常得意地对朋友们说：儿子是学理工的，学的是由木头里炼酒精！⑤对我的恋爱婚事，父亲同样采取了超然的态度，表示完全尊重孩子的选择。他还送给我们一幅亲笔写的大条幅，红纸上八个大字：“勤俭持家，健康是福，”下署“老舍”，这是续矿石标本之后他送给我的第二份礼物，以后，一直挂在我的床前。可惜，后来红卫兵把它撕成两半，扔在地下乱踩，等他们走后，我由地上将它们拣起藏好，保存至今，虽然残破不堪，却是我的最珍贵的宝贝。⑥父亲死后，我一个人曾在太平湖畔陪伴他度过了一个漆黑的夜晚①，我摸了他的脸，拉了他的手，把泪撒在他满是伤痕的身上，我把人间的一点热气当作爱回报给他。⑦我很悲伤，我也很幸运。注：①1966年8月24日，老舍因不堪忍受红卫兵的暴力批斗，在北京太平湖投湖自尽。1．作为父亲，文中的老舍在对孩子的教育方面有很多独特的做法，请你用简洁的语言概括其中的三点。2．请对选文中加波浪线的句子进行简要赏析。我愿跟着它走到天涯海角，不必担心，不必说话，不必思索，却能知道整个世界。儿子是学理工的，学的是由木头里炼酒精！3．你如何理解文章结尾的句子“我很悲伤，我也很幸运”？4．这篇文章的语言有什么特点？11．阅读下面的文章，完成后面小题长安兴教寺①终南山下，少陵原畔，有一座寺院。院内古柏苍郁，翠竹掩映，唐代高僧、著名翻译家、旅行家玄奘法师就长眠在这里。因塔建寺，唐肃宗李亨至寺参谒，题塔额"兴教"二字，自此这座寺院就被称为兴教寺。②兴教寺塔实际包括玄奘塔、窥基塔和圆测塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中间最高一塔为玄奘法师灵骨舍利塔，底层北壁嵌唐开成四年“唐三藏大遍觉法师塔铭”1方，记述了玄奘诞生、出家、受戒、取经和译经的过程。③玄奘法师著名的弟子窥基、圆测不仅生前协助玄奘译经，二人在圆寂后，还陪伴在玄奘法师灵塔左右。窥基和圆测的灵塔分别位于玄奘塔的西侧和东侧，形制相同但规模较小。窥基为玄奘法师嫡传弟子，精通教义，是玄奘译经的得力助手，并为玄奘所译经文大量作注解；而圆测是新罗王孙，其佛教思想在朝鲜半岛影响深远。④兴教寺塔虽不很高，但庄严壮观，驰名中外。在我国建筑艺术史上，是现存仿木结构楼阁式砖塔的典型代表。兴教寺塔是中国现存最古老的楼阁式塔。在我国现存的古建筑中，唐代及其以前的建筑遗存非常稀少。玄奘塔和窥基塔都建于唐代，距今已有1300多年的历史。圆测塔虽迁建于北宋，也有900年的历史，同样是非常珍贵的文化遗产。⑤玄奘法师前往印度求取佛经，往返长达17年，沿途经过吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦等多个国家，是丝绸之路文化传播上最有成就的佛学家、旅行家、翻译家，对中外文化的交流作了杰出贡献。⑥与《西游记》所叙不同的是，公元629年，20多岁的玄奘请允西行求法，并未获唐太宗批准，但决心已定的玄奘“冒越宪章，私往天竺”。玄奘从长安出发，沿丝绸之路西行，孤身涉险，历尽艰难。历时17年，行程5万里，最终玄奘从包括佛学中心那烂陀寺在内的五天竺，带回了数百件经像舍利，包括150粒佛舍利和"真经"梵文原典520夹657部。⑦公元645年，玄奘取经返回长安，史载当时“道俗奔迎，倾都罢市”，比今天的大牌明星还受欢迎。归来后的玄奘，呕心沥血、翻译佛经，为唐太宗、唐高宗所钦重，供养于大内，赐号“三藏法师”。公元664年，玄奘去世，初葬于浐河东岸的白鹿原上，后被迁葬于兴教寺。⑧兴教寺塔展现了佛教沿丝绸之路传至长安后的发展及其对朝鲜半岛的影响。而兴教寺则为佛教唯识宗重镇，兴教寺三塔是唯识宗的三位祖师墓塔，在佛教传播史和中印文化交流史上具有重要地位。兴教寺塔作为玄奘法师及其弟子的墓塔，与他沿丝绸之路西行至印度求取佛经的这一佛教传播史和东西交通史上的重大历史事件密切关联，也佐证了玄奘师徒共同翻译阐释佛经、在东亚地区发展弘扬佛教的历史。⑨根据规划，在2018年年底之前，将深化兴教寺三塔院考古调查、勘探工作，开展科技考古，明确寺庙历史格局。同时，继续兴教寺塔本体日常维护工作，遗产本体砖石质文物保护技术实现突破。加强兴教寺塔周边黄土山原的护坡加固，保障遗产安全。远期管理任务中，将进一步落实遗产区、缓冲区的全面监测，确保遗产价值、完整性和真实性保护，并最终确立长效机制；在近中期运行的基础上，实现遗产管理协调机制的进一步完善。围绕兴教寺塔、法相宗、丝绸之路等专题和主题，形成研究成果。1．结合文章，简要概述兴教寺塔的布局特点。2．文章画线句子用了什么说明方法？有何作用？3．下面的句子中，加点词好在哪里？请简要分析。兴教寺塔是中国现存最古老的楼阁式塔。4．下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（）A．兴教寺不仅非常高大，而且庄严壮观，驰名中外。B．玄奘法师是丝绸之路上最有成就的佛学家、旅行家、翻译家。C．兴教寺塔在佛教传播史和中印文化交流史上具有重要地位。与佛教传播史和东西交通史上的重大事件关系密切。D．规划在2018年年底，将深化兴教寺三塔院考古调查、勘探工作，开展科技考古，明确寺庙历史格局。三、应用12．“我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里，都流出一首赞歌。”2019年春节期间，《我和我的祖国》在全国热唱。现在班上也开展以“我和我的祖国”为主题的综合性学习活动，快来参加吧！①（提炼主题）襄阳电视台新闻频道“快闪”系列活动——新春唱响“我和我的祖国”将来学校录制一期节目，请根据解说词划线句，提炼出活动主题。此番精心准备的人文大片，密切围绕“我和我的祖国”这一年度热点议题，通过细腻的镜头语言和朴实的中国故事，和观众一起共同回望峥嵘岁月，重新温习那历史沧桑的巨大变化，也致敬匠人精神、礼赞壮丽山河。上句：回望峥嵘岁月下句：②（创作小诗）今年是新中国成立70周年，让我们一起创作一首小诗向祖国献礼。请仿照前后诗句格式把下面这首小诗补写完整。寄祖国你是一条大河，奔流不息，在你的岸边，我美好地生长。我就是那羞涩的小花，为你绽放我的心愿。你是一棵大树，郁郁葱葱，你就是我的祖国，美丽富饶，在你的怀抱，我美好地生长。我就是那意气风发的少年，为你奋斗是我的心愿。③（拟写串词）在“深情颂祖国诗歌朗诵会”环节，一位同学刚朗诵完《黄河颂》，另一位同学接着要朗诵《土地的誓言》。如果你是主持人，请拟写一段串词（不超过100字）。④（探究材料）沈阳迎新春唱响《我和我的祖国》“快闪”活动发起后，各地快闪纷纷出现，并引发强烈反响。为什么《我和我的祖国》在创作了30多年后依旧能感动这么多人？请从下面两则材料中探究其原因。材料一：辽宁大学教授文然表示，所有的社会热点，都是其在传播过程中和社会心理相契合、产生共鸣的结果。2019年是新中国成立70周年，我们中国变得强大了、富有了，每个中国人心中都充满着自豪感、归属感。这种内心的情感，和《我和我的祖国》的视角再度契合，所以《我和我的祖国》快闪活动能获得空前关注。材料二：著名评论家白长青则认为，一个时代得有一个时代的主旋律，来表达时代精神和民族心声。中国开启了伟大复兴的新征程，全国各族人民对新时代的认同感，对祖国发自心底的热爱，需要一个突破口来表达。所以这种具有广泛群众性、艺术性的歌曲快闪活动应运而生。四、综合性学习与写作13．阅读下面的材料，根据要求作文。长途跋涉时，偶尔停下来，倒一倒鞋中的沙砾，前行的步伐将更有力；风雨兼程中，偶尔停下来，听一听虫鸣鸟叫，心境会变得宁静而悠远；偶尔停下来，回眸曾经忽略的感动，生命的种种况味蓦然顿悟……请根据自己的阅读体验和生活经历，以“偶尔停下来”为题写一篇文章。要求：（1）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（2）文中不出现真实的人名、地名和校名；（3）字迹工整，卷面整洁。

参考答案一、积累1、C【解析】本题考查语言运用的连贯性以及考查语感水平和思维能力。在解答时要抓住关键词。2、D【解析】此题考查的是汉字字形，平时应多积累牢记.A、胜--甚；B、谬--缪；C、声--生。3、B【解析】

A“和协”应改为“和谐”。C“流失”应改为“流逝”。D“振撼”应改为“震撼”。4、C【解析】

A项，“就自己慢慢喝”，不礼貌：B项，语气过于生硬，含讽刺意味；D项，语气不够委婉，不礼貌。5、（1）人情练达即文章（2）瀚海阑干百丈冰（3）自缘身在最高层（4）粉骨碎身浑不怕（5）吹尽狂沙始到金（6）五岭逶迤腾细浪（7）为人性僻耽佳句（8）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“阑”“缘”“逶迤”“鳞”等字词的书写。6、（1）从作品中我读出了唐僧师徒四人披荆斩棘、不畏艰险，一心求取真经，普度众生的信仰。阅读时，可以采用跳读和精读相结合的阅读方法。如作品中某些打斗的场面、写环境气氛的诗词、降妖伏魔的雷同情节需要跳读。体现唐僧师徒四人不畏艰险一心求取真经的情节需要精读。如“三调芭蕉扇”这一情节，圈画出一借芭蕉扇之后沙僧、猪八戒、唐僧之间的对话进行精读，从对话中体会他们坚定不移的取经决心，从而感受他们为了信仰，勇于追求，为实现理想而敢于斗争，永不放弃的精神。（2）沙悟净【解析】

（1）考查名著内容理解能力和阅读方法。本题有两问，第一问考查内容理解，分析题目知道，本次活动要求以“信仰”为主题，在进行名著阅读时，就要提炼出与“信仰”相关的信息，并作组合解答。《西游记》写的就是“西天取经”之路，对真经的信仰使唐僧坚定不移，在他的带领下，取经四人组由犹豫到坚定，最后克服九九八十一难，取回真经普渡众生；第二问考查阅读方法，对于大部头名著，常用的都是跳读法（或速读法、略读法）与精读法相结合，对人物尤其是重要人物，要进行精读，对重点情节要精读，对与阅读主题（如本题的“信仰”）有关的更要精读，如：“四圣试禅心”情节中，四位菩萨化身母女，假意要招他们为夫婿，唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师傅，八戒却动了凡心，四圣用“撞天婚”戏弄八戒，把他吊在树上。这一情节是小说开始一部分对四人信仰的考验。又如“真假美猴王”，六耳猕猴摆开“取经四人组”的仿制品，此时，八戒已经有了比较坚定的信仰，想方设法去把孙悟空请回来，重新聚合取经小队，悟空也心回意转，这是信仰的凝聚力。像以上与阅读主题有关的要精读，与阅读主题及表现人物无关的就进行跳读略读。（2）考查名著人物识记。《西游记》中，由于揉合了动物的特征，各人物的外表特征鲜明，红发蓝脸，带着九个骷髅就是沙僧的造型。这九个骷髅是沙僧吃过的取经人的骨头，因为不沉入水中，沙僧取来穿起来做了一项链，当作玩具玩耍。他的“宝杖”就是“梭罗宝杖”，出自月宫梭罗仙木，由鲁班打造琢磨而成，也称降妖宝杖，降妖杖。沙僧官拜卷帘大将军时由玉帝赐给，随身携带，大小如意，善能降妖，沙僧被贬流沙河后，宝杖也随身携带，后在唐僧西行取经路上，降妖宝杖多次建功立威。二、阅读7、1．A2．D3．我会到钱塘去做几个月的雇工，赚钱买米使家人活下去，请母亲不要担忧。4．潘生是一个有担当深明大义而且孝顺的人。可从以下几方面看出：潘生在家人因食物缺乏面临死亡威胁时，主动外出赚钱养活家人；穷困潦倒的潘生帮助女子与远在南方的家人团聚，且不图回报；潘生毅然放弃做家境较好人家女婿的机会，执意回家侍奉母亲，照顾弟弟。【解析】

1．A项，属：同嘱”，嘱咐；B项，使：让/出使；C项，具：准备/详细地；D项谢：谢绝/道歉。2．D项与例句均为介词，到；A项，介词，从；B项，动词，给；C项，介词，在。3．本题考查学生文言文翻译的能力。翻译文言文要做到“信、达、雅”。“信”是指译文要准确无误，忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来；“达”是指译文要通顺畅达，符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病；“雅”是指译文要自然、生动、形象，富有表现力，完美地体现原文的写作风格。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。本题需要注意：“当佣（做雇工）”“活（使……活）”等词语的含义。4．本题考查学生把握文章内容及分析人物形象能力。把握文章内容，一定要通读全文，整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。文本“即以母属两弟，自佣回鹘人”是说潘生要去做佣人。把握人物的形象要从人物的言行，所做的事件还有作者和他人的评价中把握。潘生在家人因食物缺乏面临死亡威胁时，主动外出赚钱养活家人可以看出他有担当；潘生帮助女子与远在南方的家人团聚，又不图回报，可以看出他善良等。【点睛】参考译文：潘生者是富阳人，幼年丧父，只与两个弟弟奉母居住。大德间，江南大饥。道上饿死的人到处都是。自己估计没办法得到食物，说：“我没有给母亲的东西，那么母子都会饿死。与其等死，何不用我强壮的身体，稍稍延长母亲的性命呢？”就把母亲托付给两个弟弟，自卖给回鹘人当佣人，于是告诉母亲说：“儿子到钱塘当佣人几个月，得钱米让家人活下去，母亲不用担心。”不久，回鹘人把潘生转卖到辽东。不几年，让他回到了自己的家乡。潘生路遇一个女子，还有一个像丫鬟那样的人随行。问他们，说：“是淮人，以前因为饥饿，被父母抛弃，转了好几家。现在主人家让我回去，您是南方人，能带着我一起回去吗？”潘生答应了他们，于是每天拿着瓢在路上乞讨。渡过淮水，女子上堂见父母，都痛哭流涕，抱在一起。引潘生互相见面，备好酒饭欢乐。酒饮到一半，拿着酒杯跪在地上说：“我的女儿幸运的完好回来，见到自己的父母乡亲，免遭受霜露盗贼，是您的功劳。吾家还有一些园田；我的女儿可以作为您的妻子。您就不能回去了。”潘生则毅然拒绝说：“我怎么敢以那您的女儿为利呢？我虽然身份低贱，不读书，且义不敢取；况且母亲年老体衰。估计还活着。万一母亲死了，两个弟弟倘若有一个还活着，现在不回去，我又怎么安心在这里呢？”于是告辞回家了。8、1．C2．诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我吗？3．运用对比（反衬）的手法来表现自己对老师的恭敬和求师态度的诚恳，突出自己求学的艰苦。4．相同：都以己为例，现身说法；不同：语段（一）作者勉励马生珍惜优越的读书条件，勤奋学习，成为德才兼备的人；语段（二）作者勉励弟弟们要有恒心，不间断地学习，最终定能学有所成。【解析】1．C句子中的加点词语的意思完全相同。都是“更加”之意。A前者“亲自，自己”，后者“如果”。B前者“担心”，后者“祸患”。D前者“温和”，后者“和煦”。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“诋”：诋毁。“骄”：表示骄傲。“岂”：难道。“余”：我。3．本题考查对文章内容的分析。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。文中写“先达”“未尝稍降辞色”“叱咄”的用意是表现作者求师的诚恳和恭敬，反衬我的志趣所在并写出我求师的艰难。结构上为下文我的“色愈恭，礼愈至”埋下伏笔。4．比较阅读。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如一问的相同点，可从都以亲身实例说理角度作答。二问，劝勉他人的目的可分别从勉励马生珍惜优越的读书条件而勤奋学习和勉励弟弟们学习要持之以恒的角度作答。【点睛】（一）译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。…………如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？（二）译文：学问是没有穷尽的，总以有恒为主。兄长往年没有恒心，近年略好，但还没有纯熟。自七月初一起，至今没有一天间断。每天临帖百字，抄书百字，看书至少二十页，多不论。自七月起，到现在已经看过《王荆公文集》百卷、《归震川文集》四十卷、《诗经大全》二十卷、《后汉书》百卷，都用朱笔加圈点批注。虽然很忙，也要完成当天功课，不因昨天耽搁了，今天补做，也不因明天有事，今天预先做。弟弟们如果能这样有恒，那四弟虽是中等的天分，也应当有所成就，何况六弟、九弟是上等天分呢？9、1．（1）同“避”，躲避（2）丧失（3）写信（4）眼泪2．则/凡可以得生者/何不用也3．（1）并不是只有贤能的人才有这种羞恶之心。（2）文天祥于是写下了《过零丁洋》诗给他（弘范）。4．舍生而取义者也5．文天祥见弘范不拜。弘范要求文天祥写信劝降张世杰，文天祥写诗拒绝。文天祥拒绝弘范高官厚禄的劝降。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意词类活用词，书：动词，写信。通假字词，“辟”同“避”，躲避。2．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？故句子划分为：则/凡可以得生者/何不用也。3．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：是：这种。乃：于是。与：给。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。文天祥在押期间，决心以死明志，将生死置之度外，充分体现了甲文的观点“舍生而取义者也”。5．考查对故事情节的梳理与概括。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。张弘范的左右命天祥叩拜，天祥拒而不拜；他又让天祥写信招降张世杰，文天祥不从；张弘范还要强迫他，文天祥就写诗以表心态，拒绝弘范高官厚禄的劝降。【点睛】译文甲文，鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。乙文，文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢如脱杀头之罪而怀有二心呢？”10、1．①老舍对孩子的学习和成绩放任自流，只关心孩子的兴趣爱好；②老舍带孩子拜访朋友，参加各种社会活动，让孩子认识社会和世界；③在儿子十五岁时，老舍就把孩子当做独立的大人，采取大人对大人的平等态度；④老舍尊重孩子的职业选择；⑤对于孩子的恋爱婚事，老舍完全尊重孩子的选择。2．①运用排比的修辞手法，增强了语势，突出了“我”跟在父亲后边走得踏实，表现了“我”对父亲的无比信任和依恋。②运用了语言描写，生动形象的表现了父亲对我所学专业的得意、自豪之情，也表现了父亲的幽默感。3．我很悲伤，是因为父亲突然以这样的方式离开了人世，不能再陪伴“我”、引导“我”；我也很幸运，是因为自己有这样一个关心疼爱孩子而又开明的父亲，是人生的一件幸事；简短的语句包含了作者对父亲深切的热爱与怀念之情。4．文章的语言特点是平实如话，字里行间饱含深情。【解析】1．试题分析：考查对文章的内容梳理和概括。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。题目中要求概括“老舍在对孩子的教育方面有很多独特的做法”，重点在于“独特”。文章第2~5段叙写的“他对孩子们的功课和成绩毫无兴趣，一次也没问过，也没辅导过，采取了一种绝对超然的放任自流态度。他表示赞同的，在我当时看来，几乎都是和玩有关的事情，比如他十分欣赏我对书画有兴趣，对唱歌有兴趣，对参加学生会的社会活动有兴趣”“他给我从美国带回来的礼物是一盒矿石标本，里面有二十多块可爱的小石头”“我奇怪地发现，此时此刻的父亲已经把我当成了一个独立的大人，采取了一种异乎寻常的大人对大人的平等态度”“对我的恋爱婚事，父亲同样采取了超然的态度，表示完全尊重孩子的选择”等内容概括作答。2．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。（1）语句“我愿跟着它走到天涯海角，不必担心，不必说话，不必思索，却能知道整个世界”，运用三个“不必”，采用了排比的修辞手法，突出了“我”跟在父亲后边走得踏实，表现了“我”对父亲的信任和依赖。使语句更加整齐，更加强烈。（2）语句“儿子是学理工的，学的是由木头里炼酒精”这是父亲对别人所说的话，运用的是语言描写，通过诙谐幽默的语言，生动形象的表现了父亲对我所学专业而感到的得意和自豪之情。据此理解分析作答。3．试题分析：考查对文章重点语句的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合文章的叙写的内容和主旨来分析作答。本题作答重点要理解“悲伤”和“幸运”，这类问题多是因为作者表达情感的角度不同。“悲伤”是因为父亲以不堪忍受红卫兵的暴力批斗，在北京太平湖投湖自尽这样的方式突然离开了人世，让“我”失去了这样一位好父亲。说“幸运”是因为自己有这样一个关心疼爱自己而又开明的好父亲，这是自己人生的一大幸事。作者这样结尾，表达了作者对父亲的深切怀念，深化了文章的中心。据此理解作答。4．试题分析：考查写景语言特点。解答时可以从语言的形象活泼，清新柔美，简洁凝练，准确严密，精炼深刻，通俗易懂，朴实真挚、音韵和谐、节奏感强，含蓄隽永，语言柔美，富有诗意等方面分析。从本文来看，这篇文章的语言朴实无华、平实如话，似在与朋友交流，娓娓道来，但是字里行间饱含对父亲的深情厚意。如“不过，说起来有点泄气，这次记忆中的父亲正在撒尿”“我愿跟着它走到天涯海角，不必担心，不必说话，不必思索，却能知道整个世界”等语句都能体现其这一特点。11、1．兴教寺塔包括玄奘塔、窥基塔和圆测塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中间最高一塔为玄奘法师灵骨舍利塔，窥基塔和圆测塔分别位于玄奘塔的西侧和东侧。2．列数字。“历时17年，行程5万里”说明了玄奘西行求法的时间之长，路途之遥远。“150粒佛舍利和‘真经’梵文原典520夹657部”说明玄奘对中国佛教发展的贡献之大。这些具体数字使得文章更有说服力。3．“现存”是在时间上的限制，指直到目前还存在的塔，体现了说明文的准确性。“最”是程度副词，修饰“古老”，说明了兴教寺塔作为阁楼式塔有着悠久的历史。4．C【解析】1．本题考查学生对文本的把握。要求学生仔细阅读文段。文章第②③段讲的是兴教寺塔的布局特点。第②段讲了兴教寺塔的总体特征，是由三塔构成，接着讲了玄奘塔。第③段讲了窥基塔和圆测塔。结合“兴教寺塔实际包括玄奘塔、窥基塔和圆测塔三座古塔。三塔呈‘品’字形排列。中间最高一塔为玄奘法师灵骨舍利塔，底层北壁嵌唐开成四年‘唐三藏大遍觉法师塔铭’1方”“窥基和圆测的灵塔分别位于玄奘塔的西侧和东侧，形制相同但规模较小。”概括即可。2．本题考查学生对说明文的说明方法及作用的把握。要求学生掌握常用的说明方法及作用。画线句子用了大量的具体数字，“历时17年，行程5万里”说明了玄奘求经时间之久，路途之遥远，“150粒佛舍利和"真经"梵文原典520夹657部”。说明了玄奘对中国佛教发展的贡献之大。这些数字真实而富有说服力。3．本题考查学生的辨析能力。把该词语删去前和删去后的句意作对比。然后从说明文语言特点方面考虑。说明文语言特点准确性、平实性、周密性和科学性。然后结合具体语境进行分析。“现存”一词体现了说明文语言的准确性。“最”属于程度副词，说明作为阁楼式塔的兴教寺塔年代十分久远。体现了说明文语言的准确性。4．本题考查学生的信息筛选能力，分析选项，对照与选项有关的段落，找出不同之处即可。A项与“兴教寺塔虽不很高，但庄严壮观，驰名中外。”不符；B项与“是丝绸之路文化传播上最有成就的佛学家、旅行家、翻译家”不符；D项与“根据规划，在2018年年底之前，将深化兴教寺三塔院考古调查、勘探工作，开展科技考古，明确寺庙历史格局。”不符。故选C。三、应用12、①【拟制主题】示例：重温沧桑巨变。②【创作小诗】示例：在你的枝头，我美好地生长。/我就是那快乐的小鸟，/为你歌唱是我的心愿。③【拟写串词】示例：一曲《黄河颂》写尽了诗人对黄河的挚爱之情，接下来要朗诵的《土地的誓言》则是脍炙人口的爱国主义名篇，我们将随着端木蕻良去感受他对故土的深深眷恋之情。④【探究材料】全国