《胡同文化》练习题

1.选出红色字的注音全对的一组〔〕

A.储存〔zhù〕薪水〔xīn〕酱油〔jiànɡ〕

B.噌〔cēnɡ〕惊闺〔ɡūn〕房檩〔lǐn〕

C.崩塌〔tā〕庠序〔xiánɡ〕摞〔luò〕

D.骄阳〔jiāo〕虾蟆〔xiā〕低徊〔huái〕答案：C分析：A项中“储”应读“ｃｈǔ”；B项中“闺”应读“guī”；D项中“虾”应读“há”。2.以下各组词语中没有错别字的一组是〔〕

A.喧闹安份守己挪窝不约而同

B.伺候莫不关心精义休戚相关

C.房檐逆来顺受万贯冷眼旁观

D.荣华满目荒凉精采置身事外答案：C分析：A项中“安份守己”应为“安分守己”；B项中“莫不关心”应为“漠不关心”；D项中“精采”应为“精彩”。3.给文中的胡同名称分类不正确的一项为哪一项〔〕

A.大雅宝胡同、王广福胡同、石老娘胡同

B.东单三条、小羊宜宾胡同、王皮胡同

C.手帕胡同、羊肉胡同

D.无量大人胡同、王皮胡同答案：B分析：东单三条是根据数字来命名的。小羊宜宾胡同是按照形状来命名的。王皮胡同是因为曾经住过一个姓“王”的皮匠，是按照人物来命名的。4.填空。

本文的作者是______，中国＿代作家,江苏高邮县人。作品主要有短篇小说_______等，曾参与样板戏_______的创作。本文是作者为摄影艺术集_______写的序。答案：汪曾祺当《受戒》《沙家浜》《胡同之没》5.根据课文内容填空。

〔1〕但是他们舍不得“挪窝儿”——______________。

〔2〕忍着吧！——______________。

〔3〕各人自扫门前雪，______________。答案：〔1〕“破家值万贯”〔2〕“穷忍着，富耐着，睡不着眯着！”〔3〕休管他人瓦上霜6.以下词语中红色字解释不正确的一项为哪一项〔〕

A.不约而同：约，约定。

B.安土重迁：重，重新。

C.冷眼旁观：冷，冰冷。

D.忠心耿耿：耿耿，心事重。答案：B分析：安土重迁āntǔzhòngqiān【解释】：土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡外乡，不愿轻易迁移。7.阅读课文4-6自然段，答复以下问题。

〔1〕第4段说：“它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。

”这里的“很近”是指：_______，“很远”是指：_______。参考答案：

“很近”是指胡同离闹市很近；“很远”是指环境安安静静，没有车水马龙，不像闹市那么喧闹分析：“很远”的含义指的是环境的安静，不能从字面上解释〔2〕第4段中“偶尔”一词能否删去？在文中有何作用？参考答案：不能去掉。因为“偶尔”在这里起修饰限制作用。分析：说明下面所写的几种声音不常有，正因为如此，才显得胡同总是安安静静的。同时，使语言更加准确。〔3〕“这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了”，这句话用了什么表现手法？突出了什么样的环境特点？参考答案：用了以动衬静〔反衬〕的表现手法，突出了环境动中取静、闹中取安的特点。分析：从反面来衬托。〔4〕文章说：“胡同文化是一种封闭的文化。”请分条概括住在胡同里的居民的封闭性表现在哪些方面。参考答案：①居民大都安土重迁，不大愿意搬家。②有人在胡同一住几十年，舍不得挪窝儿。分析：从选文第三段中归纳。8、北京胡同的建筑特点与文化特点有何关系？参考答案：北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧、安于现状、“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识；而胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思对抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。分析：胡同建筑上的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们文化上的封闭守旧，影响了他们的性格。建筑特点决定了文化特点。9、试说说课文的语言特色。参考答案：京腔、京味〔胡同味〕、平淡、朴素、口语化等。分析：可结合课文典型语句分析。10.阅读下面语句，在括号内写出相应的词语或成语。A．在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。〔〕B．用冷静或冷淡的态度从旁观看。〔〕C．对恶劣的环境或无理的待遇采取忍受的态度。〔〕D．家产虽然破败，但家史什杂物还值不少钱。〔〕安土重迁冷眼旁观逆来顺受破家值万贯11．下面的描写分别反映了北京胡同文化的什么特点？根据上下文内容，各用一个词来概括。〔1〕“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面？”“卖！”“还是的。有棒子面就行。……”答：_______。〔2〕“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，到个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多……“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。答：________。〔3〕胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，—“破家值万贯”。答：________。忍封闭安土重迁12.阅读8自然段，答复以下问题。〔1〕这段文字的中心句是：答：________。〔2〕下面的描写反映了北京胡同文化的什么特点？大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。答：________。〔3〕对这段文字中所说的“北京人的大白菜文化”怎样理解比较好？[]A．这是在向我们介绍北京人吃大白菜的丰富经验。B．这是在向我们介绍北京人偏爱大白菜的种种表现。C．这是在向我们介绍北京人生活朴素的种种时尚。D．这是向我们介绍北京人的各种狭隘心理和生活习俗。〔4〕请用简洁的语言评价“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京”这句话。北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。

易于满足可以说这句话反映了北京人易于满足的性格，但出自一个曾经“在国子监当过差，伺候过陆润庠、王垿寺祭酒的老人”之口，而且心满意足的神情跃然纸上，使得文章的中心就更加鲜明突出了。B13.阅读12自然段，答复以下问题。〔1〕概括这段文字的大意：_______。〔2〕对文中“眯着北京人，真有你的！”这句话理解最恰当的是[]A．奚落北京某些人逆来顺受的小市民心态。B．挖苦了北京人的怀旧心态。C．竭力称道“老北京”懂得生活，语言精辟。D．赞叹北京某些用语的幽默，令人不得不佩服。〔3〕以下表达不符合文意的两项是[]A．王利发的顺民形象表现了北京市民的心态。B．北京的大街、胡同都是方方正正的。C．北京人逆来顺受，又缺少刚正不屈的性格。D．胡同文化是北京市民文化的重要组成局部。E．胡同文化已随着胡同的消失而消失。写北京人安分守己、逆来顺受的性格特点。AC、E14、给以下加点字注音。胡同〔〕宅〔〕门房檩〔〕伺〔〕候惊闺〔〕凭吊〔〕储〔〕存低徊〔〕约鸡蛋〔〕安土重迁〔〕国子监〔〕处街坊〔〕15．选出使用比喻修辞手法的一项为哪一项〔〕A．北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。B．有些胡同很小，如耳朵眼胡同。C．北京城像一块大豆腐，四方四正。D．除了少数“宅门”还在那里挺着，大局部民居的房屋都已经很残破。16.胡同文化的内涵是_____________________________________________。

tónɡ

zhái

lǐn

ｃì

ɡuī

diào

chǔ

huái

Yāo

zhòng

jiàn

chǔC_封闭〔保守〕、易满足、冷漠、忍17.阅读9-12自然段，答复以下问题。〔1〕主要写了什么？〔2〕材料一中引述“文化大革命”时期的生活，用意是什么？〔3〕“睡不着眯着”这话实在太精彩了！”——“精彩”之处是〔〕A．反映了北京文化的市民化特点。B．传神地刻画了北京人“忍”的特点。C．这是反语，挖苦了北京人死要面子。D．道出了北京人的倔强。揭示北京胡同文化的精义“忍”①传达出“文化大革命”动乱的信息。②突出证明北京市民“安分守己，逆来顺受”的心态。③丰富了文章的思想内容：在动态中揭示胡同文化没落的不可防止。

B18、阅读14、15自然段，答复以下问题。〔1〕作者谈到看了照片后人们会产生“怀旧感情”和“伤感”，又说“这是无可奈何的事”，你怎么理解这些话的含义。__________________________________________________________________〔2〕“再见吧，胡同”一句，包含着作者对北京胡同或胡同文化怎样的态度？__________________________________________________________________胡同文化将随着商品经济大潮的席卷而日渐消失，这是社会变革和历史开展的必然。表现作者对封闭文化渐离的怅然辞别，对现代文明到来的期盼呼唤。〔2013年对口升学考试题〕《胡同文化》一文是汪曾祺先生为摄影艺术集《胡同之没》作的序，表达了作者对北京胡同及胡同文化的批判。〔〕(2014年对口升学考试题〕5.没有使用修辞方法的一项为哪一项〔〕A.除了少数“宅门”还在那里挺着，大局部居民的房屋都已经很残破。B.此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。C.北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。D.也许像西安的蛤蟆陵，南京的乌衣巷，还会保存一两个名目，使人怅惘低徊。《胡同文化》是摄影艺术集《胡同之没》的序，作者是。×D汪曾祺《胡同文化》第5—7自然段。1、文中说“通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化”，对这句话应该怎样理解〔4分〕2、运用俗语表现北京人的特点，是本文的一大特色。说说下面两句话说明了北京人的什么特点。〔4分〕〔1〕“远亲不如近邻”