2024届重庆市乌江新高考协作体第一次高考模拟预测语文答案

语文答案第语文答案第页重庆乌江新高考协作体2024届高考模拟监测（一）语文答案（分数：150分，时间：150分钟）1．C2．D3．A4．C5．①利用数字技术，可以科学分析、总结、掌握极端气候演变规律，做出准确风险评估。②利用数字技术，可以加大城市数字动态感知体系的布局和建构，强化城市应对极端天气的“硬实力”。③利用数字技术，可以对灾害进行动态监测、精准预报、及时预警，提高城市的应变性和应急响应能力。④利用数字技术，可以将警报信息全面传递给受众，为他们的防灾应急决策提供数据支撑。6．C7．B8．①场景集中，故事始终发生在“我”的办公室里。②事件集中，小说以“我”向査默斯兜售服务为中心事件，用一问一答推动情节的发展，不蔓不枝。③关键词语前后勾连，“纠缠”一词多次出现，有相互照应的效果。9．①“多重宇宙论”“量子纠缠”“波函数”等已有的科学理论或假说，让查默斯的“多重宇宙退休方案”成为可能，他可以插入另一个宇宙任何一年生活。②反思在科技高速发展的背景下，人类有选择的权利，也有被科技异化、裹挟的可能；人类拥有生物学上的存在自由，也有与他人产生“纠缠和羁绊”的精神需求；在解决老龄化社会问题时，要考虑老年人的精神需求是多元化的。③自我只能存在于一个宇宙中，如果去了另外的平行宇宙，当下宇宙中的自我就会消失，所以查默斯选择回到前一年。故事符合科学逻辑；“我”想成功兜售“多重宇宙退休方案”，查默斯想陪伴罹患瘤症的妻子，他们的言行举止、心理变化都符合现实生活的逻辑。10．ADG11．A12．D13．（1）秦孝公任用商鞅重视奖励耕战（耕种作战），争夺邻国土地，在诸侯中称雄。（2）因此看来，粮食，是君王最重大的用度（财物、资财、费用），为政的根本。14．不同：①材料一强调安定、教化百姓，富国安民。②材料二强调君王要看重粮食，抬高价格。15．C16．①词人选取江潮、斜晖、人世等宏大事物入作，俯仰天地、纵览古今，得出“物是人非”的结论。对此无情人生，词人的态度却是旷达乐观的，他超脱时俗，无意名利。②词人珍惜友情，两人志趣投合、感情真挚。苏轼借谢安、羊昙的典故，表明归隐之志，这也是两人情谊深厚的体现。③词作以平淡的文字抒写深厚情意，气势雄放，达观中充满豪气，向往出世又执着于友情。17．（1）善万物之得时，感吾生之行休；（2）于人为可讥，而在己为有悔；（3）风乎舞雩，咏而归18．《千里江山图》中的矿物质颜料（石青、石绿）历经千年而未衰，即使在幽暗的环境中依然泛着宝石的光芒，主创团队正是从这一细节处提炼出“青绿”的意象。19．①A处引用“连朝浓雾如铺絮，已识严冬酿雪心”不需出处，因为作者把引用的内容化到自己语言中，成为作者语言的一部分，作者只取其意思，没有别的用意。加上出处，反而影响语言的连贯性。②B处的引用需要出处，因为作者的目的是论证中国茶历史悠久，有了出处就表明引用内容的准确真实，有来历，能够增强说服力。20．构成：“平易近人”“沉睡”赋予文物人的情态动作；表达效果：把无生命的“文物”拟作有生命的“物体”，生动的呈现了文物的数字化传播在拉近文物（文化）与人的距离，增强公众对文物的认知体验等方面的作用。21．A埋头苦干；B发奋图强；C锐不可当22．“新质生产力”是以科技创新为主、为高质量发展注入新动能、更具融合性的生产力。23．审题：这是一道记叙类材料作文题，材料首先叙述了曹操率军南下这一强敌逼境的背景，然后分别叙述了孙权、诸葛亮、周瑜这三人的不同出彩表现。这部分材料可分为三层：第一层是诸葛亮审时度势，深谙孙权犹豫不决的心理，先激将，后分析天下大势；从这一点来说，我们可以充分感受到诸葛亮的足智多谋与杰出的外交水平。第二层是周瑜先表明抗曹立场，然后指出敌方不利因素，使主公孙权坚定信心，打消疑虑；抓住“力主抗曹”“指出了曹军的不利因素”等关键词，我们可以看出周瑜具有“多谋善断”，在战略上藐视敌人、战术上重视敌人等出彩特点。第三层是孙权在广泛听取意见的基础上，痛下决心，果断决策。孙权能广泛听取部下意见而不是刚愎自用，由此可知其从谏如流，而最后他又能果断抉择，也可看出他的果敢、果决等性格特点。写作时，可以先针对材料中各人的表现进行整体评价，也可以“弱水三千，只取一瓢饮”，见人所未见。如从力主抗曹这一小点，纵深挖掘，可评价周瑜面对强敌压境时，绝不苟且偷安，力排众议的胆识等。再如材料中诸葛亮先用“激将法”，后分析时局，考生可从诸葛亮的智慧、战略、策略、外交才能等方面深入思考，从公忠体国、果敢刚毅、缜密谋划等方面立意；再如评价孙权时，可从从谏如流、兼听则明、果敢决断等方面立意。同时还要注意，作为新时代青年的考生，对于这类材料的写作，既要“论古”，更要“知今”。“鉴古”绝非简单引述材料，而是准确评价历史人物的精神品质、人格智慧、情怀价值，以此见出考生的见识。“鉴古”之后更要“知今”，即从历史人物说开去，缘事而发，阐发“大情大理”，即普适哲理