高三任务驱动型作文讲座

高三任务驱动型作文讲座一、把握命题方向

2015年全国高考试题16套，形式上和前两年一样全部采用材料作文题型。自2006年开始，教育部考试中心全国语文命题组在原有材料作文题型的基础上，进行了一定程度的改造，形成了新型的材料作文题型，就是给出事实材料，在材料内容及含意的范围内，由考生自主选择角度，确定立意，明确文体，自拟标题。对此，我们称之为“叙事体新材料任务驱动型作文”第2页,共62页，2024年2月25日，星期天2015年全国新课标卷作文：（2015年全国1卷）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。（2015年全国2卷）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。第3页,共62页，2024年2月25日，星期天何为“任务驱动”？任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。材料作文中增加任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。如2015年全国新课标甲卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理；全国新课标乙卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优。考生在写作中首先要关注“任务”是什么？是否完成？第4页,共62页，2024年2月25日，星期天关于“叙事体新材料任务驱动型”“新材料”强调的是张开概括的五性(可写性、选择性、导向性、探究性、防套性)和五特征(事件有过程、有发展、有多方人员参与、有争议性、十八九岁青年学生有表达欲望)，这是作文题材料内容的要求。至于“任务驱动”，这不是全新的要素，每次作文都会有任务要求，只不过我们要以2O15全国卷为参考，强化对“任务驱动”的研究与落实。当然，“叙事体新材料任务驱动型”作文题还得符合一点四面(立德树人，依法治国，社会主义核心价值观，中国优秀传统文化，创新能力)的总原则。第5页,共62页，2024年2月25日，星期天赵静宇《2015年高考全国卷作文的两个新变化》，《中小学教材教学》

2015年11期2015年高考全国一卷和全国二卷的作文题，在价值观的引导方式和对开放性的限定两个方面均有所改变，发展完善了新材料作文的考查方式。所谓“价值观的引导方式”，是指忌浅白直露和价值立场预设。所给材料要有深层内涵，命题者或者为材料不为考生设定唯一正确的价值立场。所谓“对开放性的限定”，表现在2015年全国卷两篇作文上，在坚持材料作文开放性的前提下，增加了限定性。材料、文体是开放的，而写作要求是有所限定的。第6页,共62页，2024年2月25日，星期天价值观引导方面：（2015全国1卷）一个女大学生举报自己父亲在高速路上开车接电话的小事会发酵成为新闻事件？在媒体争先恐后赞扬中国好女儿的热闹场面背后，其实有着更深层的价值冲突。小陈的做法，体现了法制的要求和传统伦理观（亲亲相隐）在某些方面的冲突。小陈举报父亲，是出于对父亲的爱、对他人的负责和对生命的敬畏。动机无可怀疑。如果动机是好的，行为是否就一定是善的呢？这些问题没有固定的答案，但都为考生提供了可供思想攀登的路。第7页,共62页，2024年2月25日，星期天价值观引导方面：（2015全国2卷）考生首先要对“当代风采人物”的概念确立自己的标准，然后要思考三者之间的差异。老王的成功，是在平凡岗位上的成功，是普通人的成功。小刘代表的是个性化的生活，他跋山涉水捕捉世间美景，追求的是个人爱好的满足，但客观上却丰富了人们的精神世界，符合康德的“无目的的合目的性”。考生此时不必直接而单纯地认同某类人才，而是在对“当代风采人物”的界定中，在对人才与时代关系的综合考虑中，完成对自己的价值选择。在大李、老王和小刘三人身上，利己与利他很好地结合在一起。考生不必一方面歌颂品德的高尚伟大，一方面艳羡世俗的成功。他们可以在没有道德压力的情况下，结合自己心之所愿、能之所至，谈一点自己真实的想法。第8页,共62页，2024年2月25日，星期天对开放性的限定全国一卷增加了如下的写作要求：对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。一卷的作文材料提供了很多可以探讨的问题。比较好的作文方式是抓住一点深入下去。将材料的开放性进行限定就非常有必要了。增加的写作要求让考生给小陈、老陈或其他相关方写一封信，选择不同的对象，信的内容和写信的语气都会有所不同。在选择时，考生有自由，选择完成后，就要进入角色，完成任务。要求写作书信，目的并非考查考生是否熟悉书信的文体和格式，而是通过限定的方式，帮助考生在有限的时间内更好地陈述观点。第9页,共62页，2024年2月25日，星期天对开放性的限定在常规的写作要求外，全国二卷作文增加了如下的写作要求：

“这三人中，你认为谁更具风采？”是对写作任务的明确。“综合材料内容及含意”，要求考生全面理解材料，防止只抓住材料中的某一条就侃侃而谈；“体现你的思考、权衡与选择”是提醒考生，不要浮光掠影就表面问题泛泛而论。这道作文题对考生提取辨析材料关键信息和进行说理论证的能力的要求，又有了新的发展，更有利于那些逻辑思维能力强、有探究意识的考生脱颖而出。第10页,共62页，2024年2月25日，星期天由此“限定性”，我们要注意到：任务驱动型作文≠时评或思想评论如2015年全国1卷，题干要求是“对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法”。不是全景式的评论而是聚焦式的评论要求入情入理、婉商、交流：对象意识第11页,共62页，2024年2月25日，星期天二、建构写作模版张开在《高考能力考查与内容改革研究—语文、数学科问卷调查分析研究》中指出：60.4%的受访者认为高考作文应该是“现实感强，能够密切联系实际，揭示并反映现实生活中常见问题的作文”，与之相映的是，71.1%的受访者认为在作文的题型设计方面，应该“考查议论文等分析性写作”。所以，适应新材料作文的文体，还应该是议论文。第12页,共62页，2024年2月25日，星期天针对全国1卷“叙事性材料”写作建模的意义、目的1.议论有指向性，针对性，能够“即事说理”。2.文章有联系性，有现实关怀，能够以小见大。关注时代、思考生活。在宏大的社会背景中去关照，去透视，从而做到有的放矢。3.体现理性思辩。观点提出之后要自我校准，拾遗补漏。让自己的观点显得合情合理。4.体现读者意识。除了写清自己的想法，还要注意对读者的启发性。讲好处要让人怦然心动，讲危害要促人猛醒。第13页,共62页，2024年2月25日，星期天任务驱动型作文八步走1、定向概括：有针对性的概述材料2、抛出问题：疑问句的形式出现，紧扣选择对象3、定向定性：表达立场，尝试使用术语（概念界定）4、分析问题：针对对象行为展开原因或者条件等分析；5、解决问题：适当性地提出一些实际实用的措施；6、自我校准：完善观点，使之严密7、普遍价值：（再问一个问什么？联系现实、社会等）8、总结深化。第14页,共62页，2024年2月25日，星期天

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机李师傅让陈小姐将BB车折叠放好，否则就要购买1元的行李货品票。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把孩子抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求不合理，坚决不交这1元钱，而司机拒不开车。为了这1元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，期间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导后，陈小姐搭乘警车回家。此事引起了社会各方面的反响，议论不一。

对于以上事情，你怎么看？请就陈小姐、李师傅、其他乘客或警察的行为，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。写作举隅核心事件：是否要交1元钱涉及对象：陈小姐、李师傅、其他乘客或警察第15页,共62页，2024年2月25日，星期天第一，从陈小姐的角度。她认为公交公司的规定不合理，她有实际困难得不到及时的帮助而使她做出“对峙”、报警等一系列让人匪夷所思的举动，她这样做对不对呢？我们应该怎么看？1．从肯定她的角度：坚持原则，维护个人的利益；母亲的天性等2．从批评她的角度：不能因为一己私利而罔顾他人的利益；理性表达合理的诉求；公共精神、公共意识的培养。第二，从司机的角度。他执行公司的规定，面对陈小姐的“据理力争”坚持不开车，一度造成了混乱的局面。司机的这种做法对吗？这场混乱完全无法避免吗？我们应该怎样评价司机的所行所为？1．社会效益与经济利益发生冲突时，应以社会效益为先。2．应该有社会责任感。3．人与人之间应该发扬友爱互助的精神。第16页,共62页，2024年2月25日，星期天1元背后有“真相”

带着1岁大孩子乘坐公交车的陈小姐，面对司机李师傅1元行李货品票的购买要求断然拒绝，双方对峙数个小时。期间警察两度出警，车上数十位乘客被迫转车，最后以陈小姐风风光光地搭乘警车回家，事情才得以平息。（概述材料，体现针对性）

就事件最后结局来看，似乎是陈女士占了上风，然而令人感到怀疑的是：陈女士真的不应该交这一元钱吗？其义正言辞的拒绝究竟有多大的理性空间？警察两度出警，数十位乘客被迫转移所导致的时间与人力资源的浪费难道与陈女士毫无干系？（质疑，抛出问题）选择以陈小姐为评说对象第17页,共62页，2024年2月25日，星期天

不可否认的是，陈女士的确是一位合格，甚至是优秀的母亲。与司机的对峙过程当中，孩子的安全是她考虑的全部：不愿意把孩子弄醒，又不愿把孩子抱在手上让其面临危险。举手投足之间编织出来的，是母亲对孩子浓浓的爱。然而，正是这份浓得化不开的“情”，有时会模糊我们原本应该清晰的“理”，从而混淆了事情的本质，颠倒了事情的原委。（定性，说理先礼让三分，承认对方合理性）

陈女士应该花1元钱，买上行李货品票。这是社会规则，更是社会契约。上公交交费，行李超过公司限定重量补交行李货品票，应该是公交公司多年来一直奉行的规章制度，已经在时间推进之下成为了社会公众之间普遍接受的社会共识，是每一位生活在文明社会的公民理应奉行的法则。陈女士纵然有诸多的不便，也是一位好妈妈，但其更应该是一位合格的理性公民，要学会在社会规则之内办事，而并非将“情”凌驾于“理”之上，毕竟其重量确实超过了标准的限度。一旦公共法则被突破，“情”将会猛烈地攻击“理”。不难想象，各位乘客们的“BB车”们便会蜂拥而至，那么公交车到底是客运公交车还是货运公交车呢？（原因分析）第18页,共62页，2024年2月25日，星期天

退一步来讲，陈女士完全可以有更加理性的选择，完全可以不必纠结这1元钱。身处这样的文明社会，作为合格的社会公民，眼看着公交车上怀抱婴儿的妈妈，礼让势在必行，陈小姐所言的“没有空座位的危机”定会化解。（适当补充）

其实，在我们的生活当中，陈女士的现象屡见不鲜：上了年纪的老大娘无故占据他人店铺，不给吃的就不走；情人节小孩高价卖鲜花，不买就是不撒手……她们确是我们应该爱与关心的人，只不过有时候爱的方式能不能有一些转变，最起码要让他们知道情与理的区别，规则的底线，如此我们的社会空间才能更加公共透明。（联结问题并收束全文）第19页,共62页，2024年2月25日，星期天叙事体新材料任务驱动型作文

思维建模一详解1、定向概述材料；传统材料作文的写作，总是习惯性的要求在文章的首段对题目所涉材料进行一个简单的概述，从而达到开门见山，引出下文的目的，任务驱动型写作当然也不会例外，只不过其针对性需要更加突出。任务驱动型写作一般明确了写作任务，通常是针对材料几类不同的人群或者几种不同的观点，要求学生选择一个角度来构思文章，因此在任务驱动型性写作的首段概述材料时，一定要凸显出其选择的对象：也即某个任务或者某个观点，切忌胡子眉毛一把抓。第20页,共62页，2024年2月25日，星期天2、抛出问题：疑问句的形式出现，紧扣选择对象；在有针对性概述材料的前提之下，需要从指定角度来重新审视材料，观测所选对象在材料中的所作所为，然后针对其具体行为来寻找问题。可以运用疑问的方式：如为什么会这样？这样做到底对还是错？该行为背后到底隐含了如何的现实意义？抑或反问的形式，如这样做一定对吗？除此之外就真的别无选择吗？难道就只有它是受害者吗？等等。在具体的写作实践过程中，最好是能够直接跑出具体的问题，紧扣选择对象。第21页,共62页，2024年2月25日，星期天3、定向定性：表达立场，尝试使用术语（概念界定）；针对以上抛出的问题，下一步就是要紧锣密鼓对所论对象进行定向与定性：到底是一种什么性质的行为？其对错该如何究断？在做具体的分析过程当中，有两点是需要注意：一是在定性定向过程中，我们通常需要采用一些术语来表述，术语通常属于偏正式结构。在运用术语进行解释时，切记要对所引术语进行概念的界定与分析，也即该术语到底源于何意。二是在给具体行为定性的过程当中，要体现出思维的辩证性，切记非黑即白，一刀切的单元化思想，尝试着先礼让三分，承认对方的合理性，如此观点才会更加圆融。4、分析问题：对选择对象展开原因或者条件等分析；定性定向之后，要就具体的行为特点尝试做原因与条件的分析：该行为为何会出现？其背后的形成需要具备哪些主客观的条件？该行为会产生什么样的结果？值得注意的是，在做具体分析的时候，一定要扣住材料的具体内容和事理关系，做到就事论事，切忌天马行空，完全脱离材料，任意驰骋。第22页,共62页，2024年2月25日，星期天5、适当性地提出一些解决问题的措施；明晰了具体行为的原因与所需条件之后，需要适当性地提出一些解决问题的措施与办法，有了方法论的补充，议论才会显得更加有立体感。在提出解决措施的过程当中，尽可能要实事求是，不宜过分夸大或者扭曲事实，不能动不动就去找政府，找相关部分，要体现思想的多元化，具体问题，具体分析。6.自我校准树立反方意识，甚至预设反方的立场，或进行自我质疑，寻找自己立论的不足。考虑结论的适用性和普遍性等。——这也是议论文思辨性的体现。第23页,共62页，2024年2月25日，星期天7、以小见大，适度拓展（即再问一个问什么？联系现实、社会等）完成上面五个步骤，基本上已经完成了文章观点的基本论证，接下来可以适当地就文章所论问题进行一个思维上的提升，从而拓展思维的深度与广度。通常拓展的方式有两种：联系现实生活以及再问一个为什么。前者从方法论方面在现实生活当中寻求印证，后者从本体论角度来深化思维的层次。8、总结深化。就全文所述问题进行简单的总结，或重申观点，或重述材料，或引述与主题相关的名人名言，或开放式地提问……一般而言控制在100字之内，切忌拖沓。第24页,共62页，2024年2月25日，星期天例文二规与序

陈小姐拒收折叠车又拒绝投币，惹得司机与之对峙，引发一场争执，后来陈小姐甚至意气用事数次报警，令警察两度出动。笔者认为陈小姐此举并不妥当。(第一部分：概述材料，有针对性的评价行为主体,表明态度。)

公车之上以婴儿折叠车占据公共空间，于理陈小姐确有义务投币，至少在诸守则之中从未出现“婴儿车免责”等类似字眼。既然规则如此，缘何你陈小姐便可以享受非常待遇？这不仅是一种公民素质缺乏的表现，更体现当下公民意识的缺失。维护秩序的绝非“人情”而是规矩与标准。而违背了这一基本准则的陈小姐显然也违背了社会公德。(第二部分：定性分析，指出陈小姐的认识误区与其行为的不合理性。)第25页,共62页，2024年2月25日，星期天

尽管笔者不认同其行为，却也并非全盘否认其合理性。为人母爱护孩子本无过错，只错在她选错了时机与方式。（第三部分：客观理性分析陈小姐的行为的出发点与结果。）

良好的社会公共空间需要完善的社会制度和法律法则；需要自觉性与责任感并存的个体。拥有文明的当下，更应是社会公共空间营造的好时机。而反观陈小姐：不收车亦不投币的行为乃是反规无序之举；非但没有在司机小李提出要求后觉醒公民意识，更是极端地报警，此乃失度之举；数度报警令警卫两次出动，后乘警车回家，该行为乃是警备资源的浪费；耽误其余乘客，使其被迫转车，这是自私自利。与良好空间营造所需要的有素养有责任感的公民绝不相似。如此便不再是“一元”的小事，其行为乃是破坏规与序，违背社会公德，扰乱公共空间的小例，社会混乱根源的影射。（第四部分：结合材料中陈小姐的行为，具体分析其行为的不合理性，并从个体与公共空间的关系引发思考——人如何在公共空间中自处。）第26页,共62页，2024年2月25日，星期天

你或许会反驳说司机的坚持亦不合情，陈小姐只是维权。笔者对此十分不认同。司机坚持的乃是规则与本分，而陈小姐维的是什么权？为维一己之权损他人利益，即便是法律也明文规定这样是不妥的，莫非陈小姐的“权”便高人一等？其情理兼具？显然是否定的。由此观之，陈小姐的行为实应让我等引以为戒。勿以小规而不守，“爱”也绝非一切问题的答卷，“权”之维护尚需得兼顾他者利益，如此才可真正营造良好的公共生活空间，公民素质才不会在失序的感性社会中沦落。（第五部分：自我校准，补充可能存在的争议性问题的思考，并再次重申观点）第27页,共62页，2024年2月25日，星期天

实际上类似“一元之争”的问题在上并不少见。倘若“陈小姐”之势蔓延，社会怕是会陷入任性而引发的混乱之中，届时社会将成为文明倒退的无序世界。因而反思自我，引以为鉴方是上策：贯彻社会为“大家”的原则，从自身做起，展现良好的公民素养。诚然个体的改变固然重要，然管理机构也应当敏锐地察觉规则中的疏忽与失当，让其“合情亦合理”。单就“一元之争”事件就事论事，如若上层及时注意到类似的情理矛盾，将ＢＢ车等“人情”物品剔出“行李物品”这样冷漠的字眼，设置母子爱心专座等等，是否还会有陈小姐的义愤填膺呢？（第六部分：拓展思考，以小见大，提出解决问题的方法并深化其意义）

“无矩不成方圆”。笔者期待社会规则的进一步完善，期待公民素养能在秩序中体现，期待着社会真正成为“和谐社会”。既不因规则而冷漠，也不因感情而失序。（第七部分：提出期许，重申观点。）第28页,共62页，2024年2月25日，星期天注意：1.“以小见大”与“泛化无度”

所谓以小见大就是审题立意时，大处着眼，小处落笔。“小”即生任务针对的某一个某一类人，或者是他们的某个言行。写作必须善于从某一个某一类人，或者是他们的某个言行捕捉材料的典型而深刻的意义，由此及彼、由点带面、因事见理、见微知著，从而使主题得到升华和深化。

小中见大，从小的方面表现深刻的主题，同时要在行文中或结尾处照应论题和任务。第29页,共62页，2024年2月25日，星期天任务驱动型作文应该避免的误区误区一：有评无论、平面说理。作出判断，提出主张、看法后，要有论作后盾，要有运用论据证明论点的论证格局。误区二：就事论事、囿于事实。评论应该以一个具体的事实、现象为缘起议论发挥，进而从个别到一般。切忌就事论事地满足于说清楚眼前的事实，使评论分析失去应有的深刻性和普遍性。⑴立论要联系现实⑵角度要小而又小

误区三：片面绝对、失之有度。误区四：信马由缰、泛化无度。第30页,共62页，2024年2月25日，星期天1.在材料的凡人小事、常见情景中，切入重大而严肃的主题。2．能把材料中的某个人与事的特征同某种哲理、风格、品质联系起来。孤守一隅、小题小作，只能就事论事。写作中，要善于进行由此及彼的联想，借自己所选的具体的人事景物来表达人类普遍的感情和抽象的道理.。3．把题材放入广阔的社会背景和时代高度。

“小中见大”可以从以下三个方面着手第31页,共62页，2024年2月25日，星期天社会与时代层面：社会缺什么？社会公德缺失社会责任缺失当代诚信缺失文化道德缺失信仰缺失缺乏敬业和忠诚精神社会正义感的缺失现传统文化的缺失第32页,共62页，2024年2月25日，星期天再如：当代社会人文精神缺失的表现主要是：金钱至上、物欲横流、精神文化世俗化、科学精神与人文精神的结构失衡等。当代中国文化中科学精神缺失的表现：科学精神是一个内涵极其丰富的概念。一般来说它包括理性精神、实证精神、批判精神、创新精神和民主精神、探索精神、无私无畏的奉献精神以及强烈的社会责任感。第33页,共62页，2024年2月25日，星期天范文例析

《从“故宫中的星巴克”说开去》

在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……（在描述与评论中引出事例）

星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头它象征着外国文化的“软力量”在我国——一个五千年文明古国的渗透与扩张。（析例，以小见大）

近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店；那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报；那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日（横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”）第34页,共62页，2024年2月25日，星期天面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我：他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔·盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……（再引例，展开对比，已现观点）

外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间。自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹。文化也是如此。当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流？传统文化正渐渐被我们抛弃山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗？真是滑天下之大稽！假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢？我们灵魂的根又在哪里呢？杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮”。（再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果）第35页,共62页，2024年2月25日，星期天这绝不是杞人忧天危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的”（补说一层，论证严密）

诚然，外国文化也有精华值得我们吸收在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国固步自封；但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色。（得出结论）第36页,共62页，2024年2月25日，星期天“以小见大”的必要性进行叙事类材料的任务型作文写作时，在“即事说理”之后，在文章的结尾之前，联系当前现实情况或自己的实际情况进行拓展，论证中心观点，可以增强文章的说服力与时代感，让文章更有深度。当然，要注意拓展的适度性。第37页,共62页，2024年2月25日，星期天注意2.增加文采

仍需名言事例的恰当引用目前的作文指导既注重阐述看法的条理，也要鼓励学生的个性表达。入理重要，入情同样重要，不可偏废！当然，引用名言事例甚至自己的故事要有针对性，与自己看法之间要有逻辑关联。第38页,共62页，2024年2月25日，星期天阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发。此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。第39页,共62页，2024年2月25日，星期天

暴力的土壤养不活公共文明之花

龙应台有言：“人本是社会上散落一地的珍珠，而文明和语言如同黏合剂，将人与人联结成一个有机整体。”（龙应台名言导入，从人和社会的关系引出讨论的问题——“文明”和所给的材料，可谓恰当精致。凤头。）在公共空间中，公民的文化和语言是其公民素养的体现，同时也决定了社会公共文明的程度。在上海男子吐痰遭踢事件中，我们不免要去思考，如何捍卫公共文明之花？（概引材料，确定任务的方向，并提出讨论的问题）争议的焦点集中在“踢人的黑衣男”身上，笔者认为，该行为是一种具有争议色彩的“利他性暴力”。（定向：“踢人的黑衣男”，定性：“利他性暴力”，符合任务驱动的要求。）培根说得好:“就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。”（名言为主题服务，恰当。）黑衣男旨在维护公共文明，当吐痰男屡教不改还出言不逊时，他选择勇敢地出手制止，这是值得肯定的。因此，这是一种在特定情境下的轻微暴力，在可控范围内裹挟着公正和道义。（定型后的分析，阐明观点。先承认批评方的合理性，欲抑先扬。辩证严密的评价，符合同情的理解的要义。）第40页,共62页，2024年2月25日，星期天然而，以“维护文明”为目的的不文明行为总归不能引导社会进步。（意图凸显）只为结果而不顾过程的暴力，虽然看似保护了被吐痰男破坏的文明，但实际上造成了“社会暴力有益”这样的错觉。在暴力土壤中所生长的文明花，即使能够绽放，那也是不健康不完美的。（指出“黑衣男”的错误之处，寻找自己的观点支撑，看到了问题争论背后的本质。）《论暴力》一书中，阿伦特说明了暴力的两面性：“暴力的理性在于它对某个短期目标的合理追求，但暴力并不是这个目标之所以合理的理由，也不会提升人们对这一目标的认同。”（名言佐证，贴切）我们来看这个事件的结果——吐痰男被踢后便安静了下来。难道他真的认识到了自身行为对社会危害甚重吗？笔者认为，他一是受迫于黑衣男的威慑，二是勉强屈服于道德上的压迫感。可见，这个吐痰男下次继续破坏文明的可能性还是极大的。因此，不放纵这种暴力即是出于对文明的建设，也是杜绝“治标不治本”的非理性行为。（分析事件发展的后果，指出这种强迫的外力干涉并没有上升为给人的素养或者内心需求，实则无效。揭示了问题本质。）第41页,共62页，2024年2月25日，星期天保留“踢人”的良性出发点，以合法理性的方式滋养公共文明。我们最终的目标，是让“吐痰男们”——这些恶意破坏公共文明的蛀虫不再做出同样的行为。在完善制度约束的同时，笔者呼吁大家重视“治本”之策。（解决问题策略的提出）一个良性的社会，不会在道义上遗弃这些人，而是担起责任去帮助他们。如泰戈尔所言：“使卵石臻于完美的不是锤子的击打，是水的且歌且舞。”道德感化的力量，远比以看客的心态批评指责大得多。（这句泰戈尔的名言用得太赞了，任务驱动，其实并不排弃名言事例等，关键看如何用）加强对公民的思想道德建设，让公民真正地从内心里树立文明自觉，才是根治“吐痰行为”的不二之法。除了帮助“吐痰男们”，其他公民也应从自身做起，发挥每一个个体的文明力量，正如《杀死一只知更鸟》中所说的：“如果周遭只有不乏正义的说教，而缺少秋水漫溢般浸透生活的实体正义，一个社会也绝没有教养可言。”（此段回应了要不要引用，要不要举例，要不要就事论事的困惑。以小见大，是写好此类作文的好途径，在把握好度的原则上）“只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。”韦伯斯特如是说。不要以为暴力才能制止吐痰恶行，只要我们以维护公共文明的正义之行感化他人，就是保护文明之花的坚固屏障。（豹尾。再次引用韦伯斯特名言，提出“正义之行感化他人”，简洁有力，有深度。照应并深化主题。）第42页,共62页，2024年2月25日，星期天时评引导

不仅是图书馆无权拒绝乞丐自2003年起，杭州图书馆开始对所有读者免费开放，包括乞丐及附近的农民工。杭州市图书馆馆长楮树青表示“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”图书馆一位相关负责人称：“这也算新闻吗？我们一直觉得，这是公共图书馆本就应该承担的责任。”这是句大实话，但却足以羞煞不少人，因为它远未成为社会共识。（第一部分：概括材料关键信息，确定任务的对象和方向）然而在现实层面，我们却又必须承认，这的确是新闻，因为更多的公共馆所也许并不是这样做的。很多类似的图书馆、博物馆、文化馆等，都会以衣衫不整之类理由，简单凭借衣着甚至长相来决定对某些人关闭大门。更重要的是，那些因为衣着光鲜而自认素质高的人，会对乞丐、拾荒者等人的进入而感到不满，用一种不屑的眼神歧视着他们，并且刻意避之不及。既然是公共图书馆，就没有权利选择读者，而只能被读者选择。公共图书馆应该是一个任由市民自由穿行的所在，更何况乞丐、民工等底层人群，显然更为需要这样的与知识亲近的一个自由空间。（第二部分：定性分析。明确任务。引发对论题的质疑，或阐述对论题的认识）第43页,共62页，2024年2月25日，星期天公众对于文化消费需求的增加和自身修养、消化能力之间却存在着矛盾。当杭州图书馆对乞丐拾荒者开放时，不少读者的不满表明，我们依旧在这一问题上存在困惑，用理论和行动存在落差可能更为恰当。如何应对公众日益提高的文化需求以及短时间内难以提高的公共素养。否则,即使实现了对所有读者开放,却会引来所有读者的“不满”评价,不仅让服务质量大打折扣,更会影响公共产品发挥作用的效率。你宁可选择离开也不愿意拒绝乞丐进入，其实的确需要勇气，需要发自灵魂的平等观念。（第三部分：同情的理解对方，承认反方的部分合理性）作为读者，如果选择离开，那是读者个人的问题；作为图书馆，如果选择拒绝某些人进入，那就是公共福利面前的权利不平等。乞讨和拾荒更应该被视为一种职业选择,而不是身份。有的读者可能对此感到不舒服，但他们是社会的一部分，有人对这社会的一部分感到不舒服，但这也是生活在民主社会的一部分，每个人都受到欢迎，我们都要学会共存，学会如何与他人融洽相处。如果把乞丐和拾荒者拒于图书馆大门之外,其实就是以典型的身份歧视来剥夺他们在公共空间应有的权利。图书馆的公益性体现了公民获取信息的民主、公平、平等原则。公共图书馆代表的是一种社会制度，这种制度能够保障公民获取和利用信息机会的公平、平等，保障公民的自由。（第四部分：反驳对方，指出反方的误区，阐明自己的理由）

第44页,共62页，2024年2月25日，星期天“作家中的作家”博尔赫斯说：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”图书馆最能体现获得知识的自由，图书馆里的乞丐应该是天堂里的风景。获得知识面前，人人平等；公共福利面前，人人平等。当公共图书馆以及作为读者的我们，都能尊重和平等看待更多的乞丐与拾荒者进入，无论他们是来读书还是来休息，那将是一座城市文明的体现。（第五部分：解决问题，指出解决的办法及意义）当然，进入图书馆的乞丐，同样遵守图书馆的规定，不要将他们看得与其他读者不一样。在不拒乞丐的同时，也应该考虑创造条件，引导乞丐遵循文明社会的基本规则。在图书馆里，只要他们和普通人一样，就不应视其为另类。（第六部分：自我校准，完善补充自己的可能不足）第45页,共62页，2024年2月25日，星期天事实上，需要平等善待乞丐善待拾荒者的又何止是公共图书馆，整个城市都是公共的，都是所有人都能自由穿行的，学有所教，病有所医，老有所养。图书馆、体育馆、博物馆、学校、医院、车站等等相关公共场所，自然应该对应接纳相关的有公民需求。这是一个文明开放的社会都应提供的基础性的公共服务。城市管理者和所有的社会个体，都像图书馆善待乞丐一样善待弱势人群，是一个文明社会里的应有风景。（第七部分：适度拓展，赋予解决办法的普遍的深广的意义）只有置身一个成熟文明理性的“有温度”的社会，才会有取之不绝的温暖的素材。通往“天堂”的道路，是由平等、自由、权利和尊严的基石所铺就的。这条道路，不仅是社会所努力的方向，也是我们每个人所期许的。（第八部分：豹尾，提出期许，深化意义。）第46页,共62页，2024年2月25日，星期天（二）全国2卷“优中选优类材料”建模1.概述材料，表明态度。2.定性核心概念。（如“风采人物”“传家宝”等）3.承认合理性，但突出自己的选择。4.重点论述自己选择的理由。（可以从精神的稀缺、影响和意义、推广下普世价值几方面来讲，注意呼应他说、异说。）5.适度拓展。6.自我校准。任何一种观点或看法，都只能在一定条件下成立。对自己的看法进行校准和设限。7.回扣材料，深化总结。第47页,共62页，2024年2月25日，星期天全国二卷作文题型建模如他，风采无限人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李,认为他的人生最具风采。（1.概述材料，表明态度，着一“尤”字，明确任务。）不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。（2.对三个人特点分别进行定性概括。明确每个都很美，让步，承认他们的合理性。但是突出自己所选人物的价值。）第48页,共62页，2024年2月25日，星期天如他，风采无限

但是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。（3.以“但是”或“然而”转折，突出自己所选人物的价值。①正名和定性，②联系当下阐述其价值。）第49页,共62页，2024年2月25日，星期天我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。纵观中国当代的科研事业，大师者寥寥，能跻身国际学术顶尖行列的科学家实在少之又少。这里固然有历史的原因，但是浮躁化、商业化的社会趋向，让太多科研人员稍有成就即把科研成果转化为看得见的财富，退去了进一步探索的欲望。当代人最缺乏的，是固守象牙塔清净地、潜心钻研的决心，从这个意义上，“大李”的精神更为可贵，更值得被传扬和学习。评其为最具风采者，方能引领一时之风气，更勉励世人笃学上进、立志宏远。（4.呼应他说、异说，凸显选择大李的理由，可以从精神的稀缺、影响和意义、推广下普世价值几方面来讲）第50页,共62页，2024年2月25日，星期天而且在科技发展异常迅速、综合国力竞争日趋激烈的今天,创新已成为一个民族振兴的希望,成为一个国家持久发展的动力源。在创新的道路上，我们需要基础、榜样和方向。创新本就不易;要让创新的思维在科学的土壤中开出花来，更是难上加难。无数的积累，加上万里挑一的灵感才能造就一项科学成果。所以，像大李这样的创新性科学家列为风采人物，可以鼓舞人们把创新的理念融入到自己的学习和工作当中,有勇立潮头的浩气，有超越前人的勇气，从而推动整个社会的进步。（5.联系现实，拓展提升）第51页,共62页，2024年2月25日，星期天如此，或许有一天，“大李”们的不断出现将成为日常，人们将不再受科学水平的束缚，生命也不会轻易因灾难随风而逝。当然，当生命不再随风，到那时，再评世间风采，定然是新选择、新气象……（6.自我校准、总结全文。）大李精神的时空局限，未来不一定需要。二是互补的，不是对立。这段非常精彩！我们知道，任何一种观点或看法，都只能在一定条件下成立。当时空条件发生改变时，我们就需要重新审视我们的观点或看法。作者深谙这个道理，行文末了，对自己的看法进行校准和设限，又收束全文。话不说满，留有余地。这是一种探究和延伸思考。第52页,共62页，2024年2月25日，星期天多维度的比较①普适性：②稀缺性：③发展性（未来性）比如：所谓“幸福感”的界定幸福感的认知理解对比分析——对幸福感内涵的认知：“身体健康”“家庭美满”和“自由自在”最重要——对物质、精神和幸福的关系的认知：幸福感的评价取向对比分析

——对地域生活的评价

——对阶层身份的评价幸福感的情感体验对比分析幸福感的获取提升对比分析第53页,共62页，2024年2月25日，星期天

《祖训传家久精神继世长》有年头、有故事的青花罐，记载着爷爷功绩的几枚勋章，“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训无一不是凝聚着一个家族价值观念的传家宝。青花罐承载往事，勋章刻录昂扬的精神，我却更愿意选择没有实体寄托的祖训为最有价值的传家宝。【概括材料，点关键词“传家宝”，定向，表明自己的选择、立场】何以为传家宝？这必然是一个家族精神品质与价值观念在亲代与子代间联结的纽带。上千年的文化发展，宗族的纽带关系在起初纯粹血缘的联系之上不断丰富和发展，被赋予了更多文化层面的内容。凝聚一个家族的更多的是精神内涵而非物质实体。【总体定性“传家宝”概念】第54页,共62页，2024年2月25日，星期天纵然，青花罐中积淀的岁月与旧事历久弥香，勋章上雕刻的不仅仅是爷爷的功劳，更是其品质。然而，真正能将祖辈与子辈串联起来，真正予以一个家族生生不息的生命力的，还是那“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训。【对几者的特点分别进行定性概括。明确每个都很好，让步说理，承认他们的合理性。以“但是”或“然而”转折，突出自己所选人物的价值】克尔凯郭尔有言：“你怎样信仰，你就怎样生活。”祖训之所以为祖训，正是为每位族人所信奉，以一种家庭教育的形式从小渗入骨髓之中，影响着未来的生活。古有三曹、三苏父子，近有宋氏三姐妹，良好的家庭氛围，精神传统才是一个家族立足的根本……【原因分析，理由支撑】（比较型的作文一定要把几者的比较带上，篇首、篇中、篇尾都要提到，但重点还是在一者身上）第55页,共62页，2024年2月25日，星期天传家宝，自然就是整个家庭文化，精神的浓缩，它应该能经得住时间的