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高中语文议论文写作140个人物素材分类整理

⒈屈原

他，长剑佩腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志；他，朝搴木兰，夕揽宿莽，奔波效劳，鞠躬尽瘁。然而，子兰谄言，郑袖惑内，艾萧太盛，椒兰甚少，骐骥不跃，美政弗行，举世皆醉，万民同苦。勇气与理想尽灭，悲愤与绝望交加，他掩脸长泣，衣襟浪浪。

落日染红汨罗江，他，一跃冲进万里涛。只把清高的节操留在世上，却让伟大的思想长存历史。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"（章耿源）

贾谊

万籁惧寂，剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。寒雾飘渺，一个凛然的身影随风飘摇，那是赴任的贾生。在他身后，一轮血红的旭日挣出水面，傲立于汉朝昏黄的天宇中。

月光融融，西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴，却又诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。借着这秦时的遗风残月，你满腔热血如江水滔滔，在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。

秋波浮动莫名湖畔，业绩初显。你却独倚寒窗，将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中，无尽的泪水融入滔滔历史长河，洗净千古多少赤胆忠心。（柯伟彬）

司马迁

就在着手写《史记》之际，“李陵之祸”不期而至。狱中的寒风刺骨，毒卒拷打使他几欲自杀。他仍心存侥幸，期盼着武帝开恩，却等来了“诬上"的罪名。腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和心理上都遭到摧残。然而，他从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”的遭遇中获得了新的生命动力，隐忍苟活，弃小义，雪大耻，终于完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，名垂后世。（杨锐斌）

曹植

他出口成文，下笔成章，曾博得曹操的欢心，曾充满了“捐躯赴国难，视死忽如归”的豪情；他才高八斗，学富五车，人仁志士无不敬仰。

然而出身权倾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成为至高无上的君王，却由于他的不拘小节，不得“曹心"而葬送了他的大好前途。面对手足相残他“七步成诗”，悲叹“本是同根生，相煎何太急"。

怀瑾握瑜，却是英雄无用武之地；壮志难酬，他借酒销愁。想当年“归来宴平乐，美酒斗十千”，到头来只能以豪饮而留名，赢得个“寂寞圣贤"的悲凉美名。（陈育斌）

阮籍

一陂春水一荒台，魏晋风流杳难追。欲觅阮踪成一恸，啸声孤起我徘徊。

你“志气宏放，任性不羁”。嗜烈酒，将这销愁之物化作你驾车出行至无路处的恸哭。你善弹琴，往往复长啸，将那琴音与哨声糅合成暮鼓——听以惊心，成晨钟——闻而猛醒。

你“傲然独得"而至情至性，用白眼对付礼俗之辈，用青眼接待知音。

世俗之中却有你阮籍这株出淤泥而不染的奇葩，史书里便可寻得你一派清韵。（陈泽勉）

嵇康寻寻觅觅。

他一直在找，找他的那一片竹林，那片可以让他“目送飞鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”的竹林。但是，

作为有才却又性情孤傲的他，钟会这个小人不允许他拥有那样一片竹林。身为曹家的女婿，司马集团不允许他拥有那样一片竹林。

生于一个政治风云云谲波诡的年代，那个年代更不允许他拥有那样一片竹林。那片竹林，在他的世界不存在。

所以，在生命的最后一刻，他只能将心灵寄托在那一曲《广陵散》中，在琴声中与那片竹林相遇……但愿有来生，但愿来世的他能够成为真正的“竹林七贤"。（邱锐娜）

陶渊明

在尘世中翻滚了半生，他看透了官场的庸俗与污秽，他追求的是“结庐在人境，而无车马喧”的生活。正当他在官

场中疑无路时，他看到了柳暗花明，那就是归隐田园。“悟以往之不谏，知来者之可追”，他放弃了锦衣玉食的生活，选择贴近自然，过上“戴月荷锄归”的日子。日出而作日落而息，虽然劳累，但每一分钟都真真实实。没有功名利禄的烦忧，他多了一份平和与清静，劳作之余，赏自己种的菊花，品自己酿的浊酒。从官场到田园，他真正把追求付诸行动。不是每一个树都能耐住干渴，而胡杨做到了；不是每一个人都能出淤泥而不染，而陶渊明做到了。（郑晓坤）

⒏谭嗣同

怀着一颗炽烈的变革之心，一腔积极进取的爱国热情，他，为民请命，奋斗终生。

观时局危如累卵，国民积贫积弱，他痛哭“四万万人齐下泪，天涯何处是神州"；岁身陷囹圄，生死未卜，仍慨然题诗狱壁“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；及临刑之际，更视死如归，大声疾呼“有心杀贼，无力回天"……一条年仅33岁的壮魂，一位轰天撼地的巨人，从此陨落人间。后来的人踏着他的血迹前进，终于拼得社稷的光明。

⒐牛顿

煌煌巨著——《自然哲学的数学原理》，建立了一个新力学体系；辉煌成就——万有引力定律，开启了一个新的科学时代。

身立巨人的肩膀，面朝真理的海洋，你孜孜不倦地探索；为了找寻点缀历史瀚海的光滑“卵石”和美丽“贝壳”，你贡献出毕生精力。

虽也一度陷入迷惘，求助神力，但你的巨大发现折射出的科学之光定会照耀万世；你会永远为人类所敬仰。

⒑朱熹

山河破碎，金兵肆虐。当岳飞、陆放翁、辛弃疾驰骋沙场，创下丰功伟绩时，你毅然辞官，整理峨冠博带，走进庐山，在白鹿洞书院向下一代传播“理”“义”，宣传爱国。

奸臣当道，谗言纷飞。当年轻气盛的元稹屈服于权贵时，你选择在饥荒之年赴伍，不畏强权，严惩奸佞；当心灰意冷时，你走进了岳鹿书院，在上下求索中，将复国、授学的希望灌注在年轻一代身上。（柯伟彬）

⒒伍子胥

因楚宫风云而全家惨遭杀害，因过昭关无计而急得头发在一夜之间完全变白，因要报仇泄愤而对楚平王“鞭尸三百”……很多不可思议的事都在你这一员白发大将身上发生。虽然有人说你是“倒行逆施”，虽然有人说你辅助吴国是为了报仇雪恨，但亡亲之痛，亡家之痛，他们体会得了么？辅吴期间，你“修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备”；为了吴国，你几次与孙武东征西讨；为了防止勾践东山再起，你几次置生死于不顾，力谏夫差除痛患……你所做的一切，还仅仅是为了自己报仇雪恨吗？

国门上的大将，请安息吧，时间已将史实证明！（邱锐娜）

⒓伽利略

他是一位杰出的科学家，同时也是一位虔诚的天主教徒。他的心中有一架天平，一边是科学，一边是宗教。当教会势力干涉他的科学研究时，他心中的天平一定摇摆过。是执著于追求真理，坚定地走科学之路，还是屈服于权威，遵从自己的宗教信仰？在那不自由的监禁生活中，他给心中的天平增减砝码，彷徨着，思索着，终于，伽利略有了明确的回答——宗教不应干预科学。科学的力量倾倒性地获得了胜利。执著于真理，让伽利略这位科学巨人更加不朽。

⒔荆轲

如果我的生命能够为祖国赢得尊严，为人民带来福利，我不会吝啬。太子丹让荆轲做一个两难选择，荆轲面前有两条路：一是拒绝太子丹的请求，一是接受刺秦王的重任。终于，他做出了选择，选择了后者，选择了舍小家为大家的崇高。他知道这条路的尽头，便是他生命的尽头，但为了国家，为了人民，他义无反顾。残阳胜血，西风萧萧，背负着国家与人民的期望，他踏上了征程。易水岸边永远回荡着那悲壮的曲调：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返……其实，荆轲选择了一条永生之路。（郑晓坤）

⒕王勃

他，一个少年就已是才华出众的神童，还是一个聚才情与壮志于一身的大文豪，更是一个开初唐近体诗格局，对盛唐乃至我国诗歌的发展产生深远影响的一代英才，他就是“初唐四杰"之一的王勃，王子安。

读王勃，就要读他的诗与歌，你会读出他精神构造的艺术天堂。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，青天碧水，天水相接，浑然一色，相映增辉，构成一幅色彩明丽又浑然天成的艺术画卷，直叫洪州都督拍案叫绝，使无数人为之倾倒。

读王勃，更要读他的抱负与志气。人生路途坎坷失意多慷慨，“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”，道出了他报国无门的无奈。可坎坷失意并没使他沉沦，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，正是一个有志之士身处逆境而壮志弥坚的真情流露。

可怜王勃英年早逝，但他的诗与歌，他的抱负与志气，是他留给我们子孙后辈的最宝贵的遗产。（庄晓敏）

⒖嬴政

公元前221年，一代枭雄秦王嬴政灭了韩、赵、燕、魏、齐、楚六国，结束了春秋战国以来长期分裂割据的局面，建立了中国历史上)

了疯。（潘雪苗）

50、孔子

春秋战国是百家争鸣的时代，百花齐放，硕果累累。其中儒家学说更为后人千年传诵。

作为儒家学派的创始人，孔子一生博学多能，学而不厌，诲人不倦，以诗、书、礼、乐教导弟子，循循善诱。在品德修养方面，他提倡为人诚实孝悌，“己所不欲，勿施于人"；政治方面，希望统治者爱惜民力，充分突显出“仁”的思想核心。他为了行道，曾周游列国，席不暇暖，对现实采取“知其不可而为之"的态度。

孔子的学说深入浅出，《论语》开篇则为“学而时习之”“温故而知新”，通俗易懂，入世向俗，为后人广为传诵。其思想如徐风入耳，教化了一代又一代人。儒家学说在中国传统文化中可谓举足轻重。（黄翠如）

51、莎士比亚

16世纪文坛的璀璨星空中，闪烁着一颗光芒炫目的明星。他放逐自我在艺术的天空自由翱翔，留下了千百不朽的形象：流淌着的，是罗密欧朱丽叶宣战世俗的热血和李尔王悲恸悔愧的寒泪；跳动着的，是哈姆雷特愤慨又优柔的复仇之心和奥赛罗猜忌多疑的嫉妒之火；沉沦着的，则是麦克白愈加深陷于欲望中的魂灵……

在太平的岁月里，性格弱点不过是生活里的瑕疵；在邪恶环境下，性格弱点却成了致命的利器。他在小小的舞台上，将人性的弱点揭露无遗，渴望以此呼唤出一个个性解放、平等博爱的社会。但专制压抑的社会并未给这位“时代的灵魂”及时的回应，他只能抱着最后的《暴风雨》——抱着这个渴望以宽恕仁爱抚平所有风暴的美好期望，安静地沉睡去。（黄翠如）

52、雪莱

诗人的诗句，揭示世间一切善恶美丑；诗人的情感，具有震撼人心的感召力；诗人的力量，不为他人所左右，而能左右他人；诗人是世界的立法者，虽然无立法者的称号。

雪莱对诗人的理解正是对自己事业的理解。他用最犀利的笔触抨击不合理的社会制度，提出无神论。他梦想着世界变得“平等，不分等级，不分种族，不分国家，不需惶恐，不需官阶，不需有谁称王。"雪莱以这一信念为战马，以手中的笔为武器，用勇往直前的精神吹响战斗的号角，他在为正义而战！

“愿你从我的唇间吹出醒世的警号，

西风哟，如果冬天已经来到，春天还会遥远吗？”（马琼敏）

53、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

“开眼看世界的第一人"——林则徐，在轰轰烈烈的虎门销烟之后，遭受了人生的最大处罚——发配新疆伊梨。想想看，那是一种怎样的逆境啊：硝烟弥漫之后，戴罪受罚，充军万里，背井离乡，凄惨之至。他却依然是一幅大将风度，在别人的监控下，何等坦荡，何等乐观，何等大度，何等潇洒！

在伊梨，年老体弱的他带着犯人的身份，为新疆人民开渠引水，灌溉农田，毫无怨言。在最倒霉的时候，在最倒霉的情况下，顶着最倒霉的耻辱，干着最普通、最费力、最不容易露脸的事。只要有利于人民，有利于国家，有利于后代，便在所不辞，管他是沉还是浮——这便是林则徐的风格。

这个风格是民族脊梁的象征。这个风格是铮铮铁骨的作风。

这个风格是真正人生价值的体现。

时至今日，他的这种精神风格仍深深植根于每一个华夏儿女的心田中，启迪着我们对人生进行思考。（汪赵立）

54、韩信

你强压住怒火，颤抖着把握剑的手张开，心里一遍又一遍地对自己说：“成大事者当能屈能伸！”然后，你慢慢地解下剑，紧咬着嘴唇，俯下了你高傲的身躯。在众人的哄笑声中，你徐徐地从屠户胯下爬过……

“项羽目中无人，那就算了。到了汉营竟也受这种气。"越想越气，你又加了几鞭。“韩信留步。”身后有人大喊。停下一看，是萧何。萧何气喘吁吁地赶了上来。“跟我回去吧。我会劝汉王重用你的。"你冷笑着说：“重用，不会又是看粮官吧？”“这次肯定不会。"看到萧何严肃的样子，你冷静地思索了一番。在这种情况下，你也只有留在汉营中方可成就大业。于是你调转马头，跟萧何一起回去……

身为上将军的你果然不负刘邦所望。受拜不久，你便带领汉军渡过陈仓，破魏收赵，夺燕克齐，所向披靡。最后，你用楚歌之计使项羽军心大乱，终于在垓下大败楚军，逼使“西楚霸王”自刎身亡，为刘邦成就了大业。

然而你太单纯了，不知道功高盖主的危险，更不明白兔死狗烹的道理。终于，长乐宫中，钟室里，一代英才命丧“妇人小子"之手。后人观之而哀叹曰：“生死一知己，存亡两妇人。”知己者，萧何也；妇人者，一漂母，一吕后。

55、亚历山大

公元前334年的春天，亚历山大率领35000人的大军和160艘战舰，开始了远征东方的行动。行前，他把自己

的所有地产收入、奴隶畜群分赠给别人。一位大将迷惑地问道：“请问陛下，您把财产分光，给自己留下什么？"

“希望。”亚历山大说，“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！"

将士们被亚历山大的雄心所激励，他们决心随他到东方去掠夺更多的财富。

东征首战——在小亚西亚的格拉尼库斯河战役告捷，更是极大地鼓舞了亚历山大及其军心。此后，远征军象一股狂飙，迅猛地卷向波斯帝国腹心……

公元前324年，将近10年的远征终于结束了。亚历山大将巴比伦作为首都，建立起了一个庞大的横跨欧亚非三洲的马其顿帝国。（庄曼娜）

56、林肯

1809年2月12日，一个伟大的人物诞生了，他就是阿伯拉罕·林肯。他出生在一个伐木工人的家庭，迫于生计他先后干过店员、村邮务员、测量员和劈栅木条等多种工作。1843年，他当选为伊利诺斯州议员，才开始政治生涯。林肯为美国解放事业做出了巨大贡献，1862年9月22日他宣布亲自起草了具有伟大历史意义的文献——《解放黑奴宣言》。他明确提出“为争取自由和废除奴隶制度而斗争”的政治主张。1865年，美国南北战争获得彻底胜利。林肯是一个品格高尚的总统。他对政敌素以宽容著称，经常化敌为友。他面对一个普通路人对自己的斥责，只说了声“谢谢”，毫无怒容，这不但是一种君子风范，更显示出一种人格的修养和自觉。

革命导师马克思高度评价林肯：“他是一个不会被困难所吓倒，不会为成功所迷惑的人，他不屈不挠地迈向自己的伟大目标，而从不轻举妄动，他步步向前，从不倒退……”

总之，他是一个达到崇高境界而仍保持自己优良品质的罕有的人物。（张淑銮）

57、李时珍

忘不了千山万水中你的苦苦追寻，忘不了你俯身请教农民一种草药时那一动人情景，更忘不了你以身试药的巨大勇气！

古草药书的不完善使你替人治病产生困难，于是，一种最善最美的情感使你作出了一个最美最善的决定。你只身一人，历万水千山，经风吹日晒，尝人间百苦。你的不懈努力让你实现了梦想。你老了，但你的心灵将永远年轻。人们永远不会忘记，大地因为你而开出了一朵最绚丽的精神之花。

你的心血没有白费。你的这本草药书仍具现实意义。在历史的扉页中，记载着四个永不褪色的大字——《本草纲目》。

（马琼敏）

58、林冲

天雄星豹子头，豹头环眼，燕颌虎须，八尺长短身材。

他因误入白虎堂，刺配沧洲，险些命丧野猪林，幸得鲁智深相救。火烟堆里，争些断送余生；风雪途中，几被伤残性命。

刺配沧洲，他忍气吞声，逆来顺受；看守草料场，他随遇而安，苟且偷生。却不知竟还遭高太尉心腹暗算。最终忍无可忍，愤而抗争，手刃仇敌。

为此，他有家难奔，有国难投，写下“丈义是林冲，为人最朴忠。江湖驰誉望，京国显英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东！”，便雪夜上梁山。他成了“逼上梁山”的最好注解，却也无损于他的英雄美名。

59、巴尔扎克

1799年5月20日，在巴黎南部的一座小城中诞生了一个男孩，他就是奥若诺雷·巴尔扎克——“现代小说之父"。

早年巴尔扎克曾立下誓言，那就是他书房中一座拿破仑塑像边上他亲笔题写的一句话——“他用宝剑未能完成的大业，我将用笔来完成”。他用行动实践了自己的誓言，用笔折服了世界。巴尔扎克花了20多年呕心沥血创作了《人间喜剧》系列小说，《高老头》《欧也尼·葛朗台》《幻灭》《夏倍上校》《乡村医生》等都是其中的杰作。我们永远不会忘记那个虚荣又甘为女儿付出一切的高老头最终惨死在破旧的小阁楼内的情景，永远不会忘记那个视财如命、逼死妻子、断送女儿青春最后双目盯着黄金死去的箍桶匠葛朗台。巴尔扎克笔下的人物无论是生活环境、语言、心理还是外貌都描写得生动逼真，出神入化，活灵活现，我们又怎会忘记呢？

巴尔扎克在创作时感情的投入不是常人所能及的。据说有一回，他的仆人听见他突然在屋中大哭起来，急忙跑进去察看，只见他手中紧紧握着笔，满脸泪水悲痛欲绝地说；“高老头死了。"原来他正描写高老头临死时的凄凉情景，完全沉浸在笔下主人公那不幸的命运中。

值得一提的是，巴尔扎克写作速度奇快，平均每年写4至5部小说；劳动强度也大得惊人，每天工作十几个小时是

常事，有时甚至连续写作24至36个小时，于是咖啡成了他刺激神经、激发灵感必不可少的饮料，他还因此创下了

文学家一生中喝了近5万杯咖啡的最高记录。

长期的辛劳严重损害了巴而扎克的健康，1850年8月18日，年仅51岁的巴而扎克过早地结束了他不朽的一生。（黄

曼霓）

60、比尔·盖茨

18岁考入哈佛大学，大学二年级就自动退学去开发32Bit财务软件，30岁就成为美国第二富豪，仅次于华尔街大亨伦罗菲特，40岁开发出比Bit快1500倍的Eip财务软件，并于两周内占领全球市场，连续十年成为全球首富。

如今，他已拥有最高的身价（曾超过900亿美元），拥有最成功的公司（市场价值曾超过5000亿美元），拥有最火的产品（Windows）,拥有功能最强劲的头脑，是最慷慨的慈善家（拥有世界上最大的慈善机构），也是最成功的商人。

毋庸置疑，他就是成功、冒险和财富的代名词——比尔·盖茨。

业界有人评价：“盖茨对软件的贡献，就像爱迪生对灯泡的贡献一样，集创新者、企业家、推销员和全能的天才于一身。”

比尔·盖茨——既造福世界又剥削世界的成功者，

——能力超强而且远见过人的智慧者，

——善于抓住机会、创造机会的先驱者，

——真慷慨、假虚伪的慈善者。（黄曼霓）

61、维克多·雨果

美丽浪漫的法兰西，不乏英雄的史诗。

维克多·雨果，幼时受母亲的影响，同情保王党，敌视革命。可封建复辟王朝的暴行使他日益省悟。革命者不屈中夹着凄寒的叫声刺痛了他的心，他渐渐转向自由主义和人道主义。面对拿破仑三世所谓的“大赦"与收买，他转身而去，毫不犹豫。听闻英法联军大肆闯入并焚毁圆明园，他愤然谴责，毫不惧怕。而他一生都很感激母亲，是她引他步入文学殿堂。在这里，他为世人开拓了一个芬芳的浪漫主义的文学之国。19世纪末以后，在世界的西方矗立着一座巴黎圣母院，演绎了一场善与恶的斗争。在以后的流亡期间，他又创作了兼具现实主义和浪漫主义的《悲惨世界》。

这位法国19世纪浪漫主义文学运动的领袖，是位不折不扣的爱国者，68岁时仍请缨出战，十多年后，他与世长辞。这颗法国璀璨的明星，点缀着浪漫主义文学的天空。他永远留

在法国人民心中。（何晓敏）

62、普希金

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要忧郁。

这是俄国文学始祖普希金对广大人民的鼓励，也是他在一生中面对苦难时的态度。

普希金一生都在孜孜不倦地追求心中的理想，追求人类思想的解放，追求人类灵魂的自由。他用笔挥洒出他对生命的热情，对人民的同情。他创作了不计其数的富有人民性的诗篇，也由此引来了统治者的极端忌恨。

在强权的压迫下，普希金并不是苦闷、彷徨，也不是隐忍、却步，更不是缴械投降、交出梦想，而是战斗、抵抗、蔑视，是英雄气，是大勇敢。他在遭到流放时非但没有被压服，反而用他那积极的人生态度写下了许多不朽的诗作。

63、苏武

大漠黄沙中，苏武挥舞着长鞭，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史。

面对单于荣华富贵的诱惑，苏武，用至情不能睥睨佳肴美酒，举起羊鞭，选择作高山雪莲那执着而圣洁的守望。朔风凛冽，冷月做伴；胡笳幽怨，孤冢为伍。怅望大漠飞雪，用一支秃笔，镌刻出对大汉最深切的眷顾。

忠心，才是历史的永恒。苏武，睿智地坚守对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段千古的悲歌。（李宛玫）

64、窦娥

“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天”。可怜年轻、淳朴、孝顺的窦娥，“顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨"！

惊天动地窦娥冤，触动了多少崇尚正义的善良的心！不想湛湛青天下，黑白颠倒，无奈窦娥也道“没时没运，不阴不暗，负屈衔冤”。然而，被压迫奴役的躯体下，隐藏着一颗顽强不屈的心，才有“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天"的大胆控诉。窦娥，浮云为你阴，悲风为你旋，临刑的三桩誓言——血溅白练，六月飞霜，亢旱三年，一一应验。谁不为你的悲剧而叹惋甚至义愤填膺？

一个封建社会的普通妇女，却是古代文学史上少有的壮美动人的女性之一。你的反抗、斗争精神，源于当世，又超出当世。窦娥的感人身世，延续着千百年来人们最美好的心愿：正义必定战胜邪恶！然而，这也将是一个未知的漫长的过程。（何晓敏）

65、钱学森

没有八尺身段，却思维敏捷，富于智慧。仪表严肃，而头脑却装着想象的天空。

天生具有数学才智，能成功地结合数学与自然中的物理图像。他是众多帮助美国成为世界第一流军事强国的科学家中的一颗明亮的星。因此，美国防部宁愿杀了他，也不愿让他回新中国。然而，莫须有的罪名与无理的监视、拘禁都无法叫他低头。相反，他回国的决心更坚定，“旅客生涯作到何时”的感叹更频繁了。在那漫长的五年里，他深居简出，钻研学术，《工程控制论》一书叫恩师冯·卡门赞不绝口。他，成功地向西方证明了，中华民族同样具有智慧。

离开祖国20年了。他携着夫人蒋英的手，重新踏上那一片黄土地，心潮澎湃，思绪万千。怀着一颗为人民服务的心，他穿梭在实验室和发射基地。新中国的导弹、卫星一个个发射成功，钱学森脸上挂起了满怀希望的笑容。数十载一晃而过，这位“中国导弹之父"所获荣誉无数，而他仍怀着这样一个信念——“如果人民最后对我一生所做的工作表示满意的话，那才是最高的奖赏。”

66、贾宝玉

你，性情颖慧，天分高明，卓然独立。你的人生，本应是读书做官，光宗耀祖，但你却极厌宦途，兴办海棠诗社，赏月吟诗，看戏游玩，成了他人眼中的“混世魔王"。

你崇尚人性，一章《芙蓉女儿诔》道出了你对“人”被毁灭的痛心；潇湘馆中，你放声痛哭，是对黛玉的悼念，也是对残酷礼教的控诉。

你无视“金玉良缘"的浪漫，而选择了“木石前盟”的誓言，虽对着“山中高士晶莹雪”，却终不忘“世外仙姝寂寞林”，足见你虽外表多情，内心却十分执着。

鲁迅曾云：“悲凉之露，逼被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。"你最终是走了，回归大荒，却把一份人性之美深深地烙在后人心中。（郑银红）

67、莫泊桑

吉·德·莫泊桑，继承了福楼拜、巴尔扎克、斯汤达等现实主义大师的写实传统，同时又追随左拉等自然主义先驱人物。他，注定是一个天才。

莫泊桑的一生不信上帝，但心目中却有唯一的上帝，那就是福楼拜，就是这位慈祥伟大的“父亲”始终如一的关怀，促成了这位天才的制造。福楼拜死后，莫泊桑开始陷于可怕的虚无主义之中，“尖锐地感到生活的无益，一切努力的徒劳，事物的可怕的单调，以及精神上的孤独"。

莫泊桑目睹了战争的残酷，动荡中的法国上下各阶层的人物，在淡淡几笔勾勒之中活灵活现。他倾泻出自己全部热情，用它去爱艺术。人生一切惨痛的美，占据了他的心。展现在读者面前的，是贫困的、褴褛的、奇怪的东西，是穷苦生活中的调和，平凡的行为所包含的魅力。

普法战争在他心中永不泯灭，他写了《羊脂球》《菲菲小姐》，重复了一个主题：在一个沉沦的灵魂里，仍有一种不可沉沦的尊严，正是这种主要见于布衣短褐之下的尊严，才使法兰西民族从失败的泥污里站起来。

他像一只山羊那样敏捷地朝前走着，想像福楼拜那样在更大的场景上展示人物的命运。终于，长篇小说《一生》问世，一种隐在沉默之中然而像岩石一样沉重的悲剧——浪漫主义的“蓝花”在一个对它不利的时代里命中注定枯败。后来，他已无力再推开沉重的内心阴影，被悲观及肉体疾病折磨得如惊弓之鸟。《奥尔拉》是病态的一个反映，他走到了艺术人生的尽头。

“我像流星一样进入文坛，又像雷声一样离开"。这是莫泊桑对自己一生的描绘。（李宛玫）

68、诸葛亮

诸侯并起，天下纷争。号角声中，诸葛亮头戴纶巾，手握羽扇，指点江山。以其卓越的政治军事才华，建蜀国，兴汉业，励精图治，呕心沥血。然而，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。绝世的聪明才学，却为一个庸人刘备呆子刘禅耗尽了，帝国之业失之交臂，令多少豪杰为之扼腕叹息。

也许，当刘备三顾茅庐之时，孔明就已将毕生的年华才学乃至生命真心相予了吧！以至当刘备气息奄奄，白帝托孤之时，孔明泣拜于地：“臣不敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！"虽深知刘禅乃昏庸浑恶之徒，然感先帝知遇之恩，明知不可为而为之。

明知不可为而为之，所谓“士为知己者死”。诸葛亮以其智，以其情，更以其义，展示了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，让我狂。（李宛玫）

69、果戈里

19世纪中叶俄国最优秀的讽刺作家，批判现实主义文学的奠基人；不仅对俄国文学产生了深远的影响而且得到世界人民的喜爱。

1831~1832年发表处女作《狄康卡近乡夜话》。

1835年现实主义小说集《密尔格拉得》表现了俄国偏远乡村里地主空虚庸俗的生活。

《彼得堡故事》揭示俄国京城黑暗的现实。

中篇小说《外套》揭露俄国贵族官僚的自私冷漠

《狂人日记》艺术构思独特，出现在读者面前是狂人和狗的通讯，几篇日记形式荒诞。1836年发表《钦差大臣》无情地揭露了俄国官僚的丑恶：县长老奸巨滑贪污成性，骗过三个省长，骗子中的骗子也上过他的当；县中其他官吏没一个好东西；法官贪赃枉法行贿受贿；慈善医院院长阴险毒辣；教育局长是个酒鬼；邮政局长专门偷看别人信件。赫列斯达可夫则厚颜无耻的成天吹牛撒谎……

标志其创作最高峰的《死魂灵》刻画俄国地主的丑恶群像：玛尼洛夫精神极端贫乏，空虚无聊；泼留希金贪婪吝啬成为公认四大吝啬鬼之一……（吴伟标）

70、哈姆雷特

他，疾恶如仇，有着强烈的人文主义善恶观，却也是一个忧郁的王子。父亲的突然死亡，母亲的迅速改嫁，叔父的庸俗粗鄙，家族的伦常败坏，使他对“人"的美好信念一下子倒塌了，它们郁结于心，于是，忧郁滋生，在悲观厌世的感伤情绪中，在痛苦的泥淖中，他终于因叔父的主动出击而将一再被延宕的复仇计划付诸行动。

他，让我们看到：柔与刚，爱与恨，理智与感情，言论与行动，冷酷与热情，优柔与果断，厌恶生却不愿死。后人惊叹：有一万个读者就有一万个哈姆雷特！

“生存还是毁灭，这是一个问题”将留给世人一道永恒哲学命题。（张泽建）71、林黛玉

林黛玉，一位圣洁、美丽而又弱不禁风的女性，二百多年来，不知多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。

她保持纯真的天性，爱自己之所爱，憎自己之所憎；我行我素，很少顾及后果得失，这种性格最不宜寄人篱下，可她却不得不依傍外祖母。荣国府的势利与恶劣的环境使她自矜自重，警惕戒备，孤高自许，目下无尘，她用真率与锋芒去抵御、抗拒侵害，保持自我的纯洁。

她以孤苦无依的身世、处境以及高洁的思想品格，执著、强烈地要求贾宝玉与自己彼此“知心"重人”“忠于自我”，与“金玉之论”及封建秩序截然划清界限。

她的《葬花辞》以落花自况、血泪作墨，如泣如诉地抒写了这位叛逆者花落人亡的哀愁与悲愤。“愿胁下生双翼，随花飞到天尽头"抒写了她对美好理想的渴望和热烈追求。

她纯美的精神、忠贞不渝的爱情令人感动唏嘘，她充满魅力的优美形象，似一颗瑰宝，永远熠熠生辉。（吴伟标）

72、李冰父子

滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少风流人物，却无法淘洗李冰父子在人民心中的印迹。

长江的支流岷江，曾经似疯狂的野兽，大量毁坏民宅、农田，百姓深受其害。然而汹涌的岷江水无法吓倒李冰。李冰和儿子李二郎不辞劳苦沿岷江两岸进行考察，在总结前人治水经验和充分吸取当地人民智慧的基础上，本着因地制宜的原则，仅利用了当地不计其数的竹子和卵石，就建成了规模宏大的水利工程——都江堰，创制了世界水利史上的奇迹。从那以后，成都平原成为川中最富庶的地方。“旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府。”

如今，李冰父子俩的二王庙立在都江堰边，永远守护着他们所创造的奇迹。滚滚时间长河不断奔流，李冰父子的名字在河水淘洗下将愈来愈亮。（吴伟标）

73、安徒生

安徒生小时候很穷。很偶然地他被临时招进一个剧团，并因自己的勤劳积极而受到表扬，从此他信心倍增，决心在艺术方面有所成就。

他跳他自认为最动人的舞，却被女舞蹈家当作有神经病的小丑；他学唱歌，却在有所进步时，让病魔损害了声带；他学文学，却被挑剔的梅斯林老师挖苦得颜面尽失……但一切都不能扑灭他对艺术火热的心。正是这个信念伴随他战胜了一个个困厄，等来了热心的皇家剧院经理柯林，迎来了那改变命运的皇家公费。最终在完成丑小鸭的蜕变后，白天鹅舞动双翼，振翅高飞——洒给人间一片光辉的童话世界。（巫培基）

74、薛宝钗

你也许说宝钗扑蝶时很狡诈，说她对待金钏之死很无情。但细心一想，她并非故意嫁祸黛玉，也无心诋毁金钏，这只是对小红对王夫人的一种变通。

在玩笑“负荆请罪"之后，看到“宝玉十分羞愧，形影改变”她便“一笑收住"；瞒住众人命莺儿把刑岫烟的冬衣赎回……这一切都体现了她对人对事卓越的适应力。

正是这个能力，帮她获得了仆人的忠心，赢得了长辈的欢心。倘若她没有“变”的能力，生活又怎会如此通顺。（巫培基）

75、裴多菲

年纪轻轻的你便写出了“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛"这样脍炙人口的诗句。的确，自由是你一生最大的追求，身为一名诗人，处在那动荡的年代，本可在逆来顺受中安心创作，在阿谀奉承中成名，享受那“抒情之王”的美誉……但你没有，为了心中那最纯真、最崇高的追求，你放弃了这一切。

为了自由，你不愿躺在床上安详死去，不愿如花凋敝般谢落，你选择了做那峥嵘的岩石，苍天的古木，与那狂风、那暴雨相抗争。为了自由你投身战场，高唱着《民族之歌》，向前奋进……

为了自由，你的身躯在战场上缓缓倒下；为了自由，你的精神却永远屹立在世界的颠峰，成为那自由与和平的象征。历史的星空中又有一颗明星陨落，但它无悔……这是它心中的执著，心中的追求。（陈伟洲）

76、张衡

面对当时的繁华盛世，王公贵族骄奢淫逸的生活，你并没有与之同流，而是在这世俗中保持一颗淳朴的心。十年的深思熟虑，十年的反复修改，才写出了那发人深思的《西京赋》和《东京赋》。

面对奸佞，你依旧毫不畏惧；面对封建理论，你敢于挑战；面对科学，你可以心无旁骛、殚精竭虑地钻研下去。正因为有了你的努力，才有“浑天仪"的出现，才有了“地震仪”的问世……

奸佞的排挤，不能使你埋没；困难的阻挠，不能使你退却；时间的流逝，不能使你黯淡。你永远是历史天空中那颗令人铭记的璀璨的明星。（陈伟洲）

77、梵高

你，背着画夹早出晚归，画着那一幅幅旷世之作，然而你的举动不为世人所理解，你的巨作不为世人所欣赏。对于一个把艺术当作一切的人来说，无人欣赏就好比无人重视自己的生命，这是何等的痛苦！

但你没有放弃，在世人的冷眼、鄙视中独行，仅凭着心中满腔的热情，继续创作那走在时代前列的巨作，纵然身心带着累累的伤痕，你的内心依旧澎湃，一路怒吼，一路前进，就像笔下的向日葵一样迎着光明，绽放美丽。

许多年后，在向日葵怒放的日子里，你的作品成为世界上价值最高的艺术品——这一切，你知道……为了心中的热爱而坚持不懈、一路向前的，才是真正的成功者。（陈伟洲）

78、夏瑜

当丑陋的慈禧恶名远扬，当一片片沃土被瓜分，当原野的尸殍累累，你内心的热血激荡，于是你举手响应“驱除鞑虏，振兴中华"。

无奈，考虑的不慎，叛徒的出卖，你被捕了，但他们囚禁得了你的肉体，永远囚禁不了你的理想，你在这地狱之门继续革命，你双眼闪耀着光芒，说出“这大清的天下是我们大家的”，但愚昧的现实给了你两巴掌，那时你在想什么呢？

太阳还没有升起，一片乌蓝，以及死一般的寂静，而你，在这刑场，横眉冷对刽子手，用“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回"的浩气，将一道血光刺向这乌蓝的夜空，去迎接黎明的到来。

寒风萧瑟，在你荒凉的坟地前，依然是不理解你的母亲，但，还有，还有那一圈红白的花，它将用它的生命去唤醒春天。（苏国鑫）

79、达·芬奇

中世纪的死寂笼罩在这欧洲大陆上，然而，天空突然响起激荡大地的雷声——文艺复兴，它撕破了这死寂，而那最激越的一声的发出者就是达·芬奇。达·芬奇一生创作了无数的艺术作品，其中成就最高的当数圣母像、《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》。

达·芬奇的圣母像，不再是一副冷酷无情的脸色，她有着丰润的肌肤、慈祥的微笑，那是一个母亲等待孩子玩耍归来后的喜悦的微笑。他让我们看到了母亲光辉照耀下的圣母形象。

在《最后的晚餐》中，耶酥的12个门徒，个个表情不同。耶酥的脸，显得那样沉着安详，又庄严肃穆，而那个出卖耶酥的门徒则脸色惨白，惊魂不定。强烈的对比，表达了达·芬奇对邪恶的无穷憎恨，对正义的无限向往。

《蒙娜丽莎》，画的是一位洋溢着清水出芙蓉的韵味、令人陶醉的贵妇。她脸露微笑，神采奕奕，文静典雅中充满着对幸福的向往与期盼。达·芬奇用他的画笔为我们留下了那迷人而神秘的微笑，给我们以无尽的揣想……

然而，这个用爱创造艺术的伟大画家，他的晚年却是在漂泊中度过的。他被迫离开意大利，到法国去侨居。1519年5月2日，这位67岁的不朽画家停止了心脏的跳动，然而他的画，却成为世界的瑰宝，与他的名字一起永远不朽。（苏国鑫）

80、华老栓

华老栓，一个勤劳、善良、俭朴的下层劳动群众形象，因深受统治阶级愚民思想的钳制以及沉重生活的压迫，他愚

昧、落后、无知，对革命者的思想行为及其惨遭杀害漠不关心，麻木不仁，甚至为能买到革命者的鲜血浸染而成的人血馒头而庆幸不已。然而，在那个特定的年代，他只是旧中国下层人民的缩影，正是因为这样麻木不仁的人太多，鲁迅先生才弃医从文，疾声呐喊！（陈健林）

81、罗丹

罗丹，法国雕刻家，十四岁学雕塑，在比利时布鲁塞尔创作装饰雕塑五年。1875年游于意大利，深受米开朗琪罗作品的启发，从而确立了现实主义的创作方法，他的《青铜时代》和《巴尔扎克》等作品都有新的创造，却受法国官学派抨击。含有186件雕塑的《地狱之门》的设计，也因当时官方阻挠而未能按计划实现，只完成了《思想者》《吻》

《夏娃》等作品。他曾说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”（詹迪深）

82、阿Q

他是一个流浪的农民。他没有家，失掉了土地，没有固定的工作，他失去了独立生活的一切依据，甚至也失掉了姓名籍贯，连他说自己姓赵，也要挨打。他的赌博、恋爱、打架、偷窃，都带有流浪汉的特点，并且沾染了“游手之徒的狡猾"。他严重地受了“精神胜利法”的毒害，无法清醒地认识自己被剥削被奴役的现实。他完全泯灭自尊，夸耀过去，幻想未来，自我安慰，自轻自贱，对敌人对耻辱非常健忘，在失败和受辱后便向更弱小者泄恨。他至死都未能真正觉悟，可悲可叹！以致鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争"！（詹迪深）

83、米开朗琪罗

他是文艺复兴时期意大利“美术三杰”之一，伟大的雕刻家、画家、建筑师和诗人。代表作《大卫》生动准确地表现了人体的健美与力量，他所创作的西斯廷教堂拱顶画面积达五百三十多平方米，人物三百四十多个，全部取材于

《旧约圣经》，包括《创世纪》《亚当和夏娃》《逐出乐园》《洪水》《最后的审判》等，被公认为世界上最伟大的艺术作品。

晚年他致力于建筑设计，他设计修建的圣彼得大教堂圆顶在世界建筑史上占有重要地位。

他一生追求自由，同情贫苦人民，临终留下遗言：“我的肉体归黄土，我的灵魂归天主，我的金钱归穷人。"

84、齐白石

他是一位植根传统、师法造化的国画大师。他擅长中国画、书法、诗歌和篆刻，不愧为多才多艺的“人民艺术家”。他的画以文人画为根基，开掘民间传统，探讨雅俗结合，为传统花鸟画注入了蓬勃生机。他经常注意观察花鸟虫鱼的特点，揣摩它们的精神。正因为这样，他画的动物活灵活现，洋溢着生机勃勃的气息。尤其是他的《墨虾》，区区几笔，两只活生生的虾就俨然纸上：虾身晶莹透明，虾脚坚挺有力。

齐白石享百岁之高龄，仍耳聪目明，精神矍铄，这与他推崇的“七戒"是分不开的。戒烟、戒酒、戒狂喜、戒悲愤、戒空思、戒懒惰、戒时光空度，这些都是值得我们学习的。（罗澍忻）

85、孔乙己

孔乙己，鲁迅笔下一个守旧迂腐的封建读书人形象。在那个“万般皆下品，惟有读书高”的年代里，孔乙己始终不肯脱下他那件又脏又破的“长衫"。他知道那件长衫代表着他读书人的身份地位，一旦脱下，他就和那些短衣帮没什么两样；读书人的面子，就靠他那件长衫在维持着。可怜的他，竟然还自视高人一等。可是，在别人看来，他却是社会中的另类。明明是偷窃，他却说“窃书不能算偷”，这样的争辩显得迂腐可笑。最终，他还是放不下读书人的架子，在人们的取笑声中默默地死去。（罗澍忻）

86、高尔基

高尔基，20世纪俄国的伟大作家，苏联现实主义文学奠基人。无产阶级革命文学导师。1868年生于一个细工木匠的家庭，幼年父母早逝，寄住外祖父家。11岁时流浪社会，做过多份杂活，生活极端艰苦，但也深刻体会到了底层大众的痛苦，这为他以后的文学创作积累了丰富的素材。

高尔基早期的作品多为带有浪漫主义色彩的民间传说和寓言式的故事，那时他的无产阶级世界观尚未形成，艺术方法还处于摸索阶段，其中《海燕之歌》是一曲鼓舞人心的向革命进军的号角，借勇敢的海燕颂扬无产阶级高昂的战斗热情。后期，群众的迅速觉醒鼓舞并推动了他文艺思想的发展，他指出，文艺的任务是要把人身上“最好的、优美的、诚实的也就是高贵的东西"表现出来，“激起人们对自己的自豪感”。他写了许多极富社会意义的剧本，无情抨击了作为旧制度支持力量之一的小市民意识。他的主要成就为长篇小说《母亲》，自传体小说三部曲——《童年》

《在人间》《我的大学》。（陈建伟）

87、祥林嫂

她是旧中国一位典型的农村妇女。她勤苦耐劳，有顽强的生命力，为了让自己能在那个社会里生存下去，她做出了种种努力和抗争。但最终仍沦为乞丐，孤寂凄惨地死在鲁镇一派热闹祥和的祝福时刻。

在祥林嫂身后，我们分明看到了封建礼教和迷信的吃人嘴脸。面对她的不幸，人们已不只是麻木、迟钝，更多的是对于不幸的兴趣和对痛苦的鉴赏。祥林嫂的不幸，折射出了人们阴暗的心理。祥林嫂的悲剧，也是这个社会的悲剧。

88、泰戈尔

我知道，你是一名音乐家，你的歌曲从你所爱的人民心灵中涌出，又复而激奋着他们的心灵，印度国歌便是明证；我知道你是一名绘画大师，你的作品近于抽象主义，可是画的线条却有着具体的灵魂，所以人们才说你开创了印度现代艺术新纪元；我知道，你是成就卓著的社会活动家和锐意革新的教育家，你创立的学校有“东方国际大学"之誉；我知道，你的《戈拉》可与托翁的《战争与和平》媲美，你的《牺牲》是印度现代文学中最伟大的剧作，你不仅为印度近代文学奠基，也第一次为东方人夺得最高荣誉，成为“东方圣人”……而且，我还知道一点——或许仅这一点就够了——你是一位真正的诗人！——骨子里、血液里都是诗歌的基因！

你的诗歌用博爱的福音与辽阔的同情为神编织美丽的花环，用完美的和谐与古典的智慧为人类建筑宏丽而静谧的灵的乐园；你的诗歌给无月无星无灯的深夜点起微明的蜡烛，给迟疑与黯然指示信仰的大路，重燃希望的火炬；你的诗歌让我们看到亘古的沉静融合今日的喧腾，宽厚的仁慈栖身于静默的豁达，让我们去冰寒而温馨，去浮躁而宁静，去混浊而澄明……

感谢你，诗人！是你使我得以在“园丁"的指引下追逐“飞鸟”，捕捉“流萤”，欣赏“新月”，并在“渡口"响起

“黄昏之歌”的背景下，听完“故事诗”，然后诵唱“吉檀迦利”。感谢你，诗人！——你的诗歌让我们和你一样富有！

89、玛蒂尔德

玛蒂尔德美丽动人却嫁入小户人家并不可悲，可悲的是她的思想。她住着寒伧的屋子，却梦想着幽静的厅堂；吃着

“好香的肉肠”，却梦想名贵的佳肴；她有路瓦栽的呵护，却梦想最亲密的男友。现实和梦想的落差很大，使她烦恼不已，结果为满足一夜的虚荣，她付出了十年的艰辛。

有人说，幸福是以梦想作分母，以现实作分子的分数，这样看来，玛蒂尔德作分母的欲望数值太大，所以她的幸福值很低，因此，她整天生活在痛苦中，但这痛苦是她自找的。可谓木匠作枷，自作自受。（陈梦君）

90、哥伦布

哥伦布是意大利著名航海家和探险家，是地理大发现的先驱者。他开辟了从欧洲经大西洋到美洲的新航路，改变了历史的进程，对欧洲历史产生了革命性的影响；他开创了新大陆的开发和殖民统治的新纪元；他的远航使海上贸易的路线由地中海转移到大西洋。总之，他为西方走出中世纪的黑暗，以不可阻挡之势崛起于世界，成就海上霸业发挥了不可磨灭的作用。

哥伦布所处时代正是欧洲文艺复兴时期，他身上突出地体现了那个时代的特征。他有坚定的宗教信仰，热爱科学，对地圆学说深信不疑。而立之年的他，在本可以轻轻松松过好日子的时候却酝酿了一个惊世骇俗的计划，然后和反对者论战了8年，尽管被人取笑为“疯子”“骗子”，但还是以大无畏的精神、坚定的意志、一往无前的勇气，用一种木制的帆船，仅仅靠着对风向和洋流的精心把握，就朝着茫茫大洋勇敢地驶去，并最终完成了他的探险计划。哥伦布的惊人之处，在于他把信念付诸实际行动。他曾在一次宴会上对小人的嘲讽说过这样一段话：“你和我的差别，就在这里，你不敢做的事，我却做到了。世界上的一切发现和发明，在一些人看来再简单不过，问题是你们这些聪明人谁也没有在我之前想到应该这样做，却总在别人指出怎样做以后才说出来。”这足见他敢为人先、富于冒险和勇于迎接挑战的精神。（黄晓仪）

91、毕加索

毕加索是20世纪西班牙著名的画家。他幼年就表现出很高的艺术天赋。他画技独特，画风迭变。他是立体主义的

先驱，他的第一幅立体主义名画《阿维尼翁少女》改变了20世纪艺术的反向。

毕加索不仅是一位画家，更是一个人道主义者。1937年，当德国法西斯对西班牙名城格尔尼卡进行轰炸的时候，身在法国巴黎的毕加索义愤填膺，画出了震惊画坛的世界名画《格尔尼卡》。该画不仅揭露了法西斯的暴行，而且深刻反映了西班牙人民的民族精神。当德国驻巴黎大使看到这幅画时惊问：“这是你干的？"不，这是你们干的。”毕加索回答。

毕加索不仅是一位画家，他在雕刻、版画等方面也有较深的研究，给后世留下了很多杰作。总之，毕加索绝对堪称“美的魔鬼"。（郭梓铭）

92、范蠡

在吴越争霸中，他随越王勾践出生入死，立下了汗马功劳。越王称霸后，他本可以享有头戴丽冠的尊贵，花前月下的纵情，伸手张口的奢侈。但他深谙“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”之理，没有居功自傲，而是婉言谢绝越王丰厚的封禄，放下了两封信，一封给越王，一封给文种，从此从越地隐去。

他踏上陶地。于是，开始演绎他那富有传奇色彩的经商生涯。不久，他便身家巨万，赢得了“陶朱公"的美名。朝夕相处的伙伴，同舟共济的战友——文种，时常飘入陶朱公的梦境，诉说着勾践的无情，自己的无辜，后悔当初没有读懂那封信。梦醒时分，陶朱公潸然泪下。

人生就是这样，有许多次选择，而真正能决定我们一生的，就是那么一两次，它可以成就你，也可以败坏你。

93、周朴园

假如说悲剧是将人类美好的东西撕毁给人看，那么悲剧的制造者却往往是在掩饰自己的残缺时，将自己给撕毁。是的，在没有真正爱情的基础上，他骗取了一个姑娘的纯情，然而，在封建世俗面前，他又将其抛弃，摧残她那纯洁的灵魂，并在自己儿子面前以欺骗的手段维护自己的尊严，他企图借此来文过饰非，塑造正人君子的形象。

世异时移，沧海桑田，当三十年前的往事化成旧日的残梦，遗忘在时间的辗转中，当一切淡忘的往事如莲花的开落沉淀在年暮的余晖时，阴错阳差的命运，抑或是因果循环的报应，使尘封已久的伤痛再次被触及。但是在赤裸裸的现实面前，他依然没有反省，也没有懊悔，更谈不上醒悟，他用一句“你不要以为我的心是死了”来推卸这三十年的罪过，希望用感情再次塑造自己的“完美"形象，然而生活总容不得虚伪，当他不顾亲生骨肉之情，拒绝自己儿子的合理要求时，自己的丑态暴露无遗，于是悲剧的结局是一种必然而非偶然，现实如洪水决堤，淹没的不仅仅是自己，也连累到许多无辜者。呜呼哀哉，惜夫！悲夫！（黄泽杰）

94、孟子

孟子尝言，吾知言，吾善养吾浩然之气。然何为浩然之气呢？