2024届山东省威海市乳山市中考适应性考试语文试题含解析_第1页
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文档简介

2024届山东省威海市乳山市中考适应性考试语文试题注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.一、积累与运用1.下列句子没有语病的一项是A.按照田园城市的建设标准,规划者首先考虑的是,让市民“看得见山水,记得住乡愁”。B.3月9日上午,许多志愿服务组织走进乡村,开展“我与春天有个约会”义务植树。C.没有人天生伟大和卓越,关键是你愿不愿意在默默之中不断丰富自我,发现自我。D.川航机组突遇险情,成功备降,强烈震撼着网友的心,纷纷为他们的专业素养点赞。2.下列各句中没有语病的一项是()A.运动会即将举行,体育健儿们纷纷表示要充分发扬水平,取得佳绩。B.各色的花儿次第绽放,五彩缤纷,把春天的湿地公园装点得生机盎然。C.在阅读文学名著的过程中,使我明白了许多做人的道理,感悟了人生真谛。D.为了防止肺炎疫情不再反弹,上级要求各小区加强管理,制定严密的防范措施。3.下列各项中,有语病的一项是()A.《经典咏流传》不是“为赋新词强说愁”,而是带着一种文化的修复感和使命感而来,为传承找到了一条宽广而新颖的途径。B.中国高铁迅速发展,不仅带动了中国社会经济的发展,也让中国老百姓在日常生活中实实在在地获得了享有世界领先的幸福感。C.针对春季传染病频发的客观实际,湖北省药监局、教育厅联合召开全省学校食品安全电视电话会议,部署学校食堂食品安全专项检查工作。D.《红海行动》通过表现国力强盛和大国威严激发了人们的爱国情怀,看来能否点燃人们的爱国热情取决于电影的质量。4.下列标点符号使用有错误的一项是()A.《县委书记》就是“用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活”的结晶,为报告文学这种文体的创新发展作出了贡献。B.七百多年前,马克·波罗游历泰州,感慨“这城不很大,但各种尘世的幸福极多。”C.时至今日,为什么美国一些政客还沉浸在“天选之国”的迷思当中?还在做着“山巅之国”美梦?D.2019年5月亚洲文明对话大会在北京举行,大会围绕“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”的主题,举办了开幕式和六场平行分论坛。5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()人不可能永远都保持好的情绪,生活中既然有挫折、有烦恼,就会有消极情绪。_________________________________________因此,消极情绪出现时,不要压抑它,而要通过如转移注意的焦点、自我安慰、适当发泄等方法调节或控制它。①这样的人能让自己每天生活在幸福和欢乐之中②当它们积累到一定程度时,往往会以破坏性的方式爆发出来,给自己和他人造成伤害③一个人在成长的过程中,也要慢慢学会调节和控制自己的情绪④这并不是说要压抑自己的消极情绪⑤一个心理成熟的人,并不是没有消极情绪,而是善于调节和控制自己的情绪⑥心理学研究表明,“压抑”并不能改变消极情绪,反而会使它在内心深处沉寂下来A.③①④⑤⑥② B.③④⑥②⑤① C.⑤①③④⑥② D.⑤④③①⑥②6.腹有诗书气自华。育才中学九(5)班开展“少年正是读书时”阅读推广活动,请你参加并完成下列任务。(任务一:分析阅读情况)为了更好地了解国民的阅读情况,同学们找到了以下资料,请你用一句话概括两个图表反映出的信息。(任务二:讨论阅读活动)下列文字是班级围绕主题活动召开的班委会会议记录。九(5)班班委会会议记录时间:2019年3月28日出席人:罗晓峰、李枫、张刚、李春芳、方强、徐红、赵姬记录:赵姬内容:研究本班如何开展“少年正是读书时”阅读推广活动罗晓峰:。李枫:(略)张刚:(略)李春芳:(略)方强:(略)徐红:(略)决议:1.出一期黑板报,对开展“少年正是读书时”阅读推广活动进行宣传。2.开展个人阅读状况问卷调查,找出阅读中共性问题,分析原因,开出“药方”。3.开展一次阅读方法交流活动。散会。主持人(罗晓峰)记录人(赵姬)(1)上文的会议记录在格式上缺少了和。(2)会议主持人罗晓峰应有一个开场发言,请你补写一下。7.默写古诗文中的名句名篇。请在下列横线上填写出古诗文名句。①结庐在人境,_____。(陶渊明《饮酒》)②南阳诸葛庐,_____。(刘禹锡《陋室铭》)③_____,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)④相见时难别亦难,_____。(李商隐《无题》)⑤_____,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》)⑥_____,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头》)⑦_____,山岳潜形。(范仲淹《岳阳楼记》)⑧_____?留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)默写杜甫《望岳》的最后四句。_________________________________________________________________8.名著阅读。(1)在我们阅读的名著中,常常会出现一些动物。例如《格列佛游记》中a.(国家名)的主人是动物;《小王子》中小王子在地球上遇见了狐狸,从而知道了“驯服”的意义,明白了一个道理b.;《朝花夕拾》中少年鲁迅最喜爱的动物是隐鼠,后来它却被c.不小心踩死了。(2)鲍鹏山教授认为梁山好汉就人与事的关系而言,有几种类型。有些人是“人遇事”,如鲁智深。有些人是“事找人”,如林冲。有些人是“人找事”,典型代表是李逵。请从这三个人中任选一人,结合《水浒传》具体情节,简要说明。(3)钱锺书先生认为《西游记》是中国文学中最伟大的作品,因为迄今为止人类两大难以实现的梦想——飞天与入地——只有在神话小说《西游记》中得到完全的实现。林庚先生公然表示《西游记》是其“最爱”,称它的理想精神和“童心主义”鼓舞、陪伴自己“度过一生中最困难的日子”。请写出《西游记》中的两个具体情节(从“飞天”、“入地”、“理想精神”、“童心主义”四个中任选两个写出相应的故事,每则30字左右)①选“”:②选“”:二、阅读9.行路难(其一)李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。1.分析最后两句诗中的“破”“挂”妙在何处。2.本诗抒写了作者的人生感慨和的精神追求。10.阅读文言文,回答问题。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。(节选自诸葛亮《出师表》)(1)(文体识别)根据《出师表》的阅读,选出对于“表”的文体解释正确的一项(______)A.谢恩

B.弹劾

C.陈情

D.讽谏(2)(文意理解)用现代汉语写出下面句子的意思。此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。(3)(情怀感悟)阅读下面两则链接材料,回答相关问题。链接材料一:太宗新即位,励精政道,数引征①入卧内,访以得失。征雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠。太宗与之言,未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主思遇其用知无不言。太宗尝劳之曰:“卿所陈谏,前后二百余事,非卿至诚奉国,何能若是?”(节选自《旧唐书·魏征传》)链接材料二:故且养兵休卒,蓄锐待敌,嗣②当激励士卒,功期再战,北逾沙漠,珠血虏廷,尽屠夷种。迎二圣③,归京阀,取故地,上版图,朝廷无虞,主上奠枕④,余之愿也。(节选自岳飞《五岳祠盟记》)(注)①征:魏征,唐初政治家。②同:随后,接下来。③二圣:指被金兵俘虏北去的宋徽宗和宋钦宗。④奠枕:安枕。材料一中画线句断句正确的一项是(______)A.征亦喜逢/知己之主/思竭其用知/无不言。B.征亦喜逢/知己之主/思竭其用知无不言。C.征亦喜逢知己之主/思竭其用/知无不言。D.征亦喜逢知己之主/思竭/其用知/无不言。(4)根据《古汉语常用字字典》的相关注释,为下列划线字选择正确义项。①征雅有经国之才,性又抗直________

A.正,正确的

B.平素,向来②取故地,上版图,朝廷无虞________

A.意料,预料

B.忧患(5)为国尽忠是中华民族的传统美德。请根据《出师表》选文和两则链接材料,概括指出为国尽忠在诸葛亮、魏征、岳飞身上分别是如何体现的。11.阅读下面的文字,完成下列小题。建筑的“中国脸”周飞亚①中华文明源远流长,从诗书礼乐到钟鼎彝器,博大精深的古典文化,素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑,多数人不是一脸茫然,便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多,往往还被岁月剥去了光彩,有几分“土里土气”,而新建筑美则美矣,却看不出中国传统的血缘,美得有些苍白。相形之下,欧洲古建筑遍地开花,如风光片里坚固伟岸的古堡、华丽炫酷的教堂,让人如何与之一较高下?难道,中国的传统建筑就是不如西方吗?此言差矣。②中西古建筑最显著的对比,以材料上的土木和砖石为例。乍看之下,木质建筑简朴、易朽、扁平,似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行,或材料短缺。但事实上,中华大地并不缺石材,古代冶金技术世界领先,石料开采加工的器具也更先进。况且老祖宗们并非完全不用石料修筑,譬如陵墓,在他们看来,那才是该用石头堆砌的。从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看,早在那个时代,我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。③因此,对于砖石建筑,古人“非不能也,乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一样,形式和质料上的偏好,其实是一种文化选择。④追根溯源,审美偏好的出发点,还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌,呈竖向耸立之势,以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态,基本是横平舒展,寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中,石头冰冷坚硬,缺乏生气,太过疏离自然,至于寻常起居,则一定要置身于“生生之气”的土木之中,以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方,建筑是主要的文化载体,法国作家雨果就曾说过,“建筑是石头的史书”,一切艺术门类都须为建筑服务,绘画之,雕刻之,咏叹之,摹写之,以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了:文字才是千古之承载,不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”,中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。⑥两千多年前,孔老夫子就曾说过:“君子不器。”重道轻器,由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里,精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存,即便建筑,也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”,往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”,更抑制了对建筑规模的奢华追求。⑦纵观世界历史,宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年,这样的不计人力物力的投入,只能是为神而非人服务的。中国则不然,“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福,土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后,也变得越来越世俗化:寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重,似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土;中国的重楼式佛塔,在全世界更是独一无二,比之只能仰望敬畏的高塔,逐层登临更显亲近;到后来竟至“此心即佛”,已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。⑧由此观之,中国古建筑的貌不惊人其来有自,完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓,不正在于精神的包容与意境的博大吗?⑨说得好,中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”,我们要有这样的自信!(选自2016.12.8《人民日报》)1.下列理解和分析,符合原文意思的一项是()A.中华文明源远流长,而中国古建筑保存下来的却不多,且都被岁月剥去了光彩。B.古代中国由于材料不足、建筑技术低下,所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平。C.中国古建筑少用砖石,而多用土木材料,体现了中国古人“天人合一”的居住理想。D.西方古建筑是为人服务的,故高大耸立;中国古建筑是为神服务的,故横平舒展。2.文章首先_________;接着将中西方建筑进行对比,分析它们的差异;最后_________。3.中国建筑和西方建筑有哪些方面不同?请概括。4.中国建筑怎样体现实用主义?请概括。12.阅读下面文章,完成下列小题。天烛峰的松厉彦林数次游览神奇的泰山,终于清晰地见到天烛峰上那棵迎客松。只见利剑般直插蓝天的天烛峰,四周全是悬崖峭壁。远远望去一侧的石缝中却盘根错节地长着一棵树干粗壮遒劲的古松,枝臂长长地探向蓝天和白云,那便是迎客松了。那真是一幅绝美的景色,令人仰慕和震撼。此时一阵狂风吹来,望望身边的悬崖深渊,大家都禁不住打了一个趔趄,A只见脚下几粒松籽和几片枯叶,被风捡起来吹出去,弹跳几下,便飞身跳下悬崖,有的随即紧紧抓住了石壁。我再抬头仰望天烛峰上的古松,耳畔仿佛听到“我盼拥有一捧土”的呼喊。这神奇壮观的迎客松,它也曾是一粒普通的小小的松籽,是疯狂的风婆婆还是飞鸟,把她不经意地送进了天烛峰的岩缝。那里没有土,没有水,没有任何生存的可能。她却珍惜生命,顽强地生存下来了。一年又一年,伴随季节变换的脚步,历经多少天光地火、多少狂风虐雨、多少严寒酷暑,用比生命更厚重的激情浇灌自信的嫩芽,用比岩石更坚硬的毅力拓展生命之路,天长日久,细细的青筋暴突的根须爬满了山壁,紧紧地抠住石缝,供养着生命的火焰。她用自己的自信和坚强最终成就了一片属于自己的天地,成为凌然于天烛峰的一大景观。生命的奇迹,让游人一次次感动,一次次肃然起敬!大千世界,成千上万种植物,平等地享受着阳光雨露,吮吸着富足的水肥,生机盎然地发芽长叶、开花结果,构成了生机盎然、色彩斑斓的世界。然而有些生命的命运却迥然不同。那无形无影、无定性、无方向、无目标的风儿,把那些无人采摘的种子送到了广袤的田野或险山峻岭,给予这类种子不同的故土家园和命运落点。有许多种子像天烛峰上的迎客松一样呼唤:“给我一捧土,我要展示生命的奇迹和信念的力量。”有人说生命是脆弱的,其实就因为生命的脆弱才彰显出生命的顽强;有人说,生命有时是卑微的,其实卑微的生命里多半蕴含着一种难以言明的尊贵。我们经常在一片瓦砾或碎石堆里看到这样一种坚强:那些经历了严冬的种子,它们虽然没有伸展筋骨的空间,因为珍惜极少的土壤和水分,他们却伴随春天匆匆的脚步和季节的呼喊,冲出各种困境,顽强地探出头颅,茁壮地成长,最终滋长出一片绿意。B无论是立足于瓦砾中的花草,还是植根于悬崖的松柏,它们顽强的生命启迪我们:没有自身的坚强,难以成就属于自己的一片天地。假若一切生命都留恋平整的黑色沃土,那么,世界上就不会有这么多广袤的绿洲和无垠的森林;假若一切生命都不在困苦中鼓起挑战的勇气和寻觅生存的权力,人类版图上必定会出现更多荒芜,所有奔跑的动物和飞翔的鸟禽也将无处栖身。各类种子在层林尽染的深秋季节,无论个头大小、外形丑俊,都必须离开母亲庇护的小天地,甚至没有机会表达自己的愿望和心声,就开始了飘泊的旅程,有的被风吹得满世界飞翔,有的被任人摆布地埋进土里。许多种子脱离了母体,挣脱了一同成长的伙伴,孤单地躲藏在一个小角落里,有的刚扎出细嫩的根须,就被寒冰冻住了,有的还四处飘荡着没有着落,就被寒雪或飞沙覆盖了。尽管寒冷冻僵身体,阵阵寒气侵蚀心灵,但种子牢记父辈的叮嘱,恪守着一个信念:我虽然卑微、弱小,是一粒孤单的种子,没有肥沃的土壤和优越的条件,可我是春天的使者,“只要生命基因存在,我就要发芽,就要开花!”“只要活着,我就要成长!”始终坚信:我只要咬紧牙关钻出泥土,就有属于自己的天空和阳光,就有自己发展的空间。大自然或者人生,大都是不可逆的一次性选择。C沙子与金子,只是一字之差,往往也是一步之遥。公平的岁月更是不再生,不重复。好多时候,错过一时,就会错过一生。留下的只有惆怅、惋惜,甚至后悔。每个人一生下来就自然拥有生命,总认为这习以为常,感悟不到这是父母的赐予、大自然的恩泽,真正认识生命、理解生命、珍爱生命,却是一个沉重而深邃的话题。大都在经历了磨难、风险或者生死别离的痛苦之后,才逐渐读懂生命的价值和意义。我一直在想象,天烛峰的迎客松是如何经历风雪,扎根发芽,坚守着,抗争着,开拓着自己的家园,一天天、一步步地长大。拥有一捧土,是纯正的种子就会开拓出属于自己的一片新天地。艰难与困苦,是铺垫成功的基石;逆境与挫折,有时会让你拥有意想不到的美丽和独特的姿势。无论自然界还是人类,都是如此。天烛峰上的迎客松,再一次验证这条神圣法则。1.文章围绕“天烛峰的松”写了哪几个方面的内容?2.按要求回答问题。(1)从修辞的角度赏析A处画线句子。(2)体会文中C处画线句子的含意。3.分析B处画线句子在文中的作用。4.本文内涵丰富,请结合对全文的阅读谈谈你的体会。13.阅读下面的选文,回答问题。数字时代,我们的大脑被改变了晓辉⑴我们知道,人类的大脑是可塑的,当人类生活方式改变时,大脑也可能发生变化。从远古人类首次发现如何使用工具开始,人类的大脑就受到迅速而明显的影响。数字时代,我们的生活方式发生了巨大的变化。当我们每天离不开网络、离不开手机时,我们的大脑是否也被改变了?⑵科学家认为,对网络科技的深度依赖,改变了人类的思维方式。这在阅读时表现得最为明显。对书籍的深阅读与在网页上那种为了获取信息而进行的浅阅读是不一样的。美国技术专家尼古拉斯·卡尔在《网络也有黑暗一面》一书中写道:“过去几年中,我一直有一种不舒服的感觉,觉得某些人或某些东西正在改变我的大脑,我目前的思考方式与过去相比已经截然不同,当我阅读时,能最为强烈地感觉到这一点。持久地阅读一本书或一篇长文,曾经易如反掌,我曾耗费数个小时徜徉在长长的文字里,我的大脑能够抓住叙述的演进或论点的转折,从而进行思考。但如今不再如此,往往阅读两三页后我的注意力就开始漂移了,我感觉我一直在试图将自己任性的大脑拽回到书本。”⑶对书籍的深阅读需要耐心,而数字阅读堪称“耐心杀手”。以微博为例,浏览一个微博页面只要几分钟,眼睛在每条微博上停留的时间只有几秒。不断地扫视、浏览、搜寻感兴趣的关键词、点击阅读——这个过程因为信息的丰富、多样而足够刺激,但显然不足以锻炼耐心。一本优秀的图书通常是有内在的逻辑框架的,只有进入这一逻辑框架,才能说是阅读。而网络内容特别是微博这样的社交媒体每一条都互不关联,跳跃性的阅读当然谈不上逻辑了。互联网在给人们提供信息盛宴的同时,也使我们的思维“碎片化”。⑷数字时代,人类的大脑结构也被改变了。由于互联网和智能手机已经渗入到日常生活中,人们对触摸屏情有独钟。一些人因为在智能手机上面频繁敲敲打打而被戏称为“拇指族”。但是,就是这样一种看似简单的重复运动却在不断塑造着人们的大脑。在一项实验中,瑞士苏黎世大学神经科学家邀请37位手机重度用户参与实验,其中26人用智能触屏手机,11人用普通按键手机。他们将电极连接在这些参与者头部,测试他们的拇指、食指和中指在使用手机时,大脑皮层的反应。科学家记录下这些参与者10天的活动。结果显示,大脑皮层中拇指控制相关区域活跃度更高的是用触屏手机的人,而使用按键手机的则没有明显变化。在数字时代长大的“数字原住民”,因长时间用拇指上网和操控智能手机,从而改变了大脑形成神经通路的方式。⑸数字时代,人们更加善于利用社交网络与人交往,但在现实生活中与人交往的能力却越来越弱。多动症、自闭症、抑郁症、躁动症和多任务癖好等现代疾病,与过度上网和玩视频游戏等有着密切的关系。(摘自《百科知识》,有删改)1.阅读全文,说说数字时代给我们的大脑带来了哪些改变。2.文章第(4)段画线部分运用了什么说明方法,有什么作用?3.从说明文语言的角度,分析下列句子中加点词语的作用。①对书籍的深阅读需要耐心,而数字阅读堪称“耐心杀手”。②但是,就是这样一种看似简单的重复运动却在不断塑造着人们的大脑。4.下面对文章内容理解正确的一项是()A.卡尔说,他在翻阅网页时,往往阅读两三页后注意力就开始漂移,需要很大的努力才能把大脑拽回去。B.人们阅读微博时,不断扫视、浏览、搜寻,导致阅读内容缺乏内在的逻辑框架,跳跃性阅读就不可避免。C.数字时代,人们更加善于利用社交网络与人交往,但现实生活中与人交往的能力日益下降。D.多动症、自闭症、抑郁症、躁狂症和多任务癖好等现代疾病是由过度上网和玩视频游戏引发的。三、语言表述14.2018年初的大雪,是我们随州五十年一遇的大雪,那漫天雪花,大地银装,你一定还记忆犹新,请你运用下面的词语和诗句写一段描写雪景的片段。(至少用一种修辞手法,不少于50字)漫天飞舞

罩上

苍苍茫茫

忽如一夜春风来,千树万树梨花开四、写作15.请将下列古代寓言,用现代汉语改写成一篇小故事。守株待兔宋人有耕田者,田中有株,免走①触株,折颈而死。因释其耒②而守株,冀③复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。[注释]①[走]跑。②[耒]古代的一种农具,形状像木叉。③[冀]希望,希图。要求:①细心体会原作,不要改变主要内容和寓意。②不要逐字逐句翻译,可适当发挥想象,增添必要的细节。③字数不超过200字。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

B残缺宾语。句末加“的活动”。C语序错误。把“丰富自我”和“发现自我”对调即可。D残缺主语。应在“纷纷”的前边补充上“网友们”。【点睛】本题考查病句辨析及修改,学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因,可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法,还需要提高修改病句的语感能力。2、B【解析】

A.搭配不当,“发扬”改成“发挥”;C.成分残缺,去掉“使”;D.否定不当,把“不再”的“不”去掉;故选B。3、B【解析】

B.语序不当,可将关联词前后内容进行调整,改为:不仅让中国老百姓在日常生活中实实在在地获得了享有世界领先的幸福感,也带动了中国社会经济的发展。4、B【解析】

B句中最后的句号应在引号外。5、C【解析】

根据选项可知,③或⑤为横线上的首句。横线前的内容是说人有消极情绪,而③说的是学会调节和控制自己的情绪,⑤说的是一个心理成熟的人,也有消极情绪,故⑤应为首句。可排除A、B。⑤中说“善于调节和控制自己的情绪”,①“让自己每天生活在幸福和欢乐之中”与之联系紧密。排除D。故选C。6、【任务一】示例:近年来数据显示,9—13岁未成年人的阅读率和人均阅读量明显高于18—70岁的成年人。【任务二】(1)地点主持人(2)为了扎实开展好“少年正是读书时”阅读推广活动,现召开班委会,我请大家就此项工作畅所欲言。【解析】

(1)本题考查学生根据材料探究结论的能力。对于解答材料的整合与探究这类题目,一定要认真研读所给的材料,把握材料大意,找到几则材料之间关注的共性问题,加以整合,尝试着从中筛选、概括,得出正确结论。从材料一的数据对比中可得“9—13岁未成年人的阅读率和人均阅读量”明显高于“18—70岁的成年人的阅读率和人均阅读量”。(2)①上文的会议记录在格式上缺少了地点和主持人。②考查补写开场发言。开场发言只有简洁、新颖、生动,才能吸引人继续往下听。表达时讲清召开班委会的目的(为开展好“少年正是读书时”阅读推广活动),欢迎大家畅所欲言。答案不唯一。7、(1)①而无车马喧②西蜀子云亭③长风破浪会有时④东风无力百花残⑤无可奈何花落去⑥人有悲欢离合⑦日星隐曜⑧人生自古谁无死(2)荡胸生层云决眦入归鸟会当凌绝顶一览众山小【解析】

本题属于基础题,也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容,二是要认真审题,找出合适的诗句,三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是:喧,眦。8、(1)a.慧骃国(贤马国)b.爱就是责任c.长妈妈或阿长(2)示例一:鲁智深,“拳打镇关西”情节中,鲁达与朋友在酒店豪饮,正在兴头,闻一歌女哭泣,询问后得知是恶霸镇关西逼婚!疾恶如仇的鲁提辖大怒,这才有了拳打镇关西,解救金氏父女一段故事。属于“人遇事”类。示例二:林冲,自从高衙内调戏林冲娘子之后,事事(误入白虎堂、刺配沧州、看守草料场等)。属于“事找人”。在误入白虎堂情节中,陆谦用计引林冲带刀误入军机重地白虎堂,治其刺杀之罪,刺配沧州。(3)示例:“飞天”:悟空在天宫,吃尽蟠桃园中大桃。又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令天神捉拿悟空。悟空打退了众天神。“入地”:悟空下海向龙王讨得重如意金箍棒。又入幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。【解析】

(1)《格列佛游记》它的主题思想是:通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧骃国的奇遇。其中“慧骃国”是动物马。狐狸对小王子说的那样:“对于我来说,你还只是个小男孩,和千千万万小男孩都一样。我不需要你,你也不需要我。对于你来说,我也不过是只狐狸,和千千万万狐狸都一样。但是,如果你驯养了我,我们就互相需要了对我来说,你就是世界上唯一的了,我对你来说,也是世界上唯一的了。”当告诉小王子要懂得爱和责任,珍惜所拥有的东西,用心的去爱在我们周围的人。《朝花夕拾》中长妈妈不小心将鲁迅最喜爱的隐鼠踩死了。(2)从林冲、鲁智深、李逵这三个人中任选一人,结合《水浒传》具体情节,简要说明即可。如选李逵,“李逵闹东京”情节中,李逵在杨太尉厉声喝问后鲁莽地把杨太尉打翻在地,放火烧东西。这纯属无中生事,也彻底暴露了宋江等人的行踪,给众人平添麻烦。属于“人找事”。(3)从四个中选择两个,且结合对应情节分析即可。如,“理想精神”:唐僧师徒西天取经,历经九九之难,终于完成取经大业,修成正果。“童心主义”:万寿山有树结人参果,吃后长后不老。悟空偷果三个,与八戒、沙僧分食。八戒嫌少,絮絮叨叨。二、阅读9、1.“破”“挂”富有动感、充满气势,充分表达了作者的乐观、自信和对理想的执著追求。2.投托无门,仕途失意,怀才不遇希望得到统治阶级的重视和任用,施展才华和抱负【解析】1.本题考查学生炼字的能力。解答此类题,要遵循以下答题步骤:解释该字在句中的含义;展开联想把该字放入原句中描述景象;点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情感,或有怎样的表达效果(点出表现手法)。本首诗,“破”是冲开的意思,“破”表现了长风迅疾的气势;“挂”是挂起的意思,表现了云帆的高和雄伟。这句描写了李白在面对坎坷命运时,相信总会有乘风破浪的那一天,挂起高帆渡过茫茫大海。富有动感,充满气势,表达了作者的乐观、自信和对理想的执着追求。2.本题考查对诗歌内容、主题的理解。“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”中“停”“投”“拔”“顾”四个前后连续的动作,表现出诗人政治理想受挫时内心的苦闷和茫然。“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”这两句诗运用典故,表达了诗人期望有朝一日能得到明主赏识,施展自己的才能和抱负的强烈愿望。“行路难,行路难,多歧路,今安在?”四句节奏短促、跳跃,运用了反复的修辞手法,既是诗人对仕途艰难的感慨,也是他茫然不安的内心独白。这首诗抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨,也反映了诗人建功立业的坚定信念和积极向上的乐观精神。据此理解作答。10、(1)C(2)这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣,希望陛下亲近他们信任他们,这样汉朝的兴隆便指日可待了。(3)C(4)B;B(5)忠君报国在诸葛亮身上体现为报刘备知遇之恩,一心一意辅助刘禅,委婉劝勉,为国事操心劳累;在魏征身上体现为向唐太宗直言进谏;在岳飞身上体现为报国杀敌、恢复河山、迎回君主(使朝廷不再忧虑,使皇上能够安宁地睡觉)。【解析】

⑴“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体,也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代,臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文,尽管具体内容不同,但都离不开抒情手法的运用,因此,“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。故选C。⑵死节:为国而死的气节,能够以死报国。隆:兴盛。计日:计算着天数,指时日不远。句意是:这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣,希望陛下亲近他们信任他们,这样汉朝的兴隆便指日可待了。⑶一般按意义划分,以不破句为原则,大致有以下几种情况:按词语断,主谓之间断句;语词后停顿;句首表连接的词后停顿;介词前停顿。句意是:魏征也因此为能遇到像知己一样的主人而高兴。尽力地出谋划策,知道的没有不说的。据此断句为:征亦喜逢知己之主/思竭其用/知无不言,故选C。⑷文言实词包括:重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等,同时注意联系上下文理解词义。雅:副词,平素,向来。虞:名词,忧患。⑸忠君报国在诸葛亮身上体现为报刘备知遇之恩,一心一意辅助刘禅,委婉劝勉,为国事操心劳累,概括为“报先帝而忠陛下”;在魏征身上体现为向唐太宗直言进谏,有时不顾皇帝尊严,为国家忠心耿耿;在岳飞身上体现为报国杀敌、恢复河山、迎回君主。【参考译文】亲近贤臣,疏远小人,这是前汉所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣,望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴,那么汉朝的兴隆就指日可待了。链接材料一:唐太宗刚开始继承王位,励精图治,改革治国之道.多次引进魏征进入卧室内.因为在乎得失而访问他,魏征为人清高,有治理国家的才能.性格又亢奋固执.没有什么可以让他屈服,折挠的,唐太宗和他谈论.没有一次不是高兴的采纳建议的.魏征也因此为能遇到像知己一样的主人而高兴.尽力的出谋划策,知道的没有不说的.唐太宗曾慰劳他的辛苦,说:“爱卿的奏折,前后有二百多条,如果不是爱卿为国家的赤诚之心,如何能作到呢?”链接材料二:所以就停止战斗,养足精力准备再次迎击敌人。接着应该激励士兵,等功赏的期限到了之后就继续战斗,向北越过沙漠,杀入胡虏的宫廷,把夷人全部消灭,迎接两位皇帝(指宋钦宗和宋徽宗)回京,取回以前被侵占的土地,使朝廷没有了忧虑,使君主能够安稳地睡觉(指局势稳定),这就是我的愿望了。11、1.C2.从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题,并当即予以否定得出在中国建筑上我们要有自信的看法(观点)3.①中西建筑在形式和材质上(审美偏好)的不同;②中西建筑在文化体系中的地位不同;③宗教信仰的不同对中西建筑的影响。4.①中国建筑规模不追求奢华;②中国建筑以现世为重。【解析】1.A项“且都被岁月剥去了光彩”与原文不符。第①段原文是:保存下来的古建筑本就不多,往往还被岁月剥去了光彩,有几分“土里土气”,而新建筑美则美矣,却看不出中国传统的血缘,美得有些苍白。B项“所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平”与原文不符。第②段原文是:乍看之下,木质建筑简朴、易朽、扁平,似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行,或材料短缺。但事实上,中华大地并不缺石材,古代冶金技术世界领先,石料开采加工的器具也更先进。第④段原文是:欧洲建筑多以石砌,呈竖向耸立之势,以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态,基本是横平舒展,寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中,石头冰冷坚硬,缺乏生气,太过疏离自然,至于寻常起居,则一定要置身于“生生之气”的土木之中,以求“天人合一”的居住理想。D项错误。故选C。2.本题考查对文章内容的理解与分析。文章第①段“然而一谈及传统建筑,多数人不是一脸茫然,便是心怀遗憾”首先从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题,并当即予以否定;接着第②段“中西古建筑最显著的对比,以材料上的土木和砖石为例……”将中西方建筑进行对比,分析它们的差异;最后一段得出看法:中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”,我们要有这样的自信!据此整理作答。3.本题考查对文章内容的理解。仔细阅读,本文②③段中“中西古建筑最显著的对比,以材料上的土木和砖石为例……”“形式和质料上的偏好,其实是一种文化选择。”可知:中西建筑在形式和材质上(审美偏好)的不同;“⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。”“⑦纵观世界历史,宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要”由此概括整理作答。4.本题考查对文章内容的理解与概括。仔细阅读⑥⑦两段,由重要语句“在传统文化里,精神远比物质更受尊崇。……更抑制了对建筑规模的奢华追求。”“老百姓追求的是现世的幸福,土木之事也以现世为重。”概括作答即可。12、1.天烛峰松的外形;天烛峰松的生存环境和成长历程;从自然到人生,写了天烛峰松的精神意义;天烛峰的精神。2.(1)这句话运用了拟人的修辞手法,通过捡、吹、弹跳、飞、跳、抓等几个关键动词,写出天烛峰险恶的环境。(2)金子从沙子中淘出,沙子只要坚持,也会变成金子。同时也告诉我们一个道理,成功与失败也是一步遥,有信念有坚持就能成功,反之就会失败。3.结构上:承上启下或过渡或承接上文连接下文。内容上:对上文进行总结,同时开启下文内容。4.自信和坚强;只要有一捧土(平台),就要展示生命的奇迹和信念力量;没有自身的坚强,难以成就属于自己的一片天地;只要活着,就要成长;只要生命的基因存在,就要吐芽开花;认识生命,理解生命,珍爱生命;艰难与困苦,是铺垫成功的基石;逆境与挫折,有时会让你的意想不到的美丽和独特姿势。【解析】

1.此题考查的是对文章内容的感知和概括。文章围绕“天烛峰的松”,首先“盘根错节地长着一棵树干粗壮遒劲的古松,枝臂长长地探向蓝天和白云”写了松树的外形,“四周全是悬崖峭壁”“没有土,没有水,没有任何生存的可能”写了它的生存环境,“一年又一年,伴随季节变换的脚步,历经多少天光地火、多少狂风虐雨、多少严寒酷暑,用比生命更厚重的激情浇灌自信的嫩芽,用比岩石更坚硬的毅力拓展生命之路,天长日久,细细的青筋暴突的根须爬满了山壁,紧紧地抠住石缝,供养着生命的火焰”写了它的成长过程,“生命的奇迹和信念的力量”,“没有自身的坚强,难以成就属于自己的一片天地”,“我虽然卑微、弱小,是一粒孤单的种子,没有肥沃的土壤和优越的条件,可我是春天的使者,“只要生命基因存在,我就要发芽,就要开花!”“只要活着,我就要成长!”始终坚信:我只要咬紧牙关钻出泥土,就有属于自己的天空和阳光,就有自己发展的空间。”表现了天烛峰松的精神和意义。据此理解作答。2.此题考查的是对句子的赏析和理解。(1)对于赏析句子我们可以采用的答题模式是:此句运用了(修辞手法、人物描写方法、词语)+表达效果(如生动形象、生动细腻)+写出了的内容+表达的情感。“只见脚下几粒松籽和几片枯叶,被风捡起来吹出去,弹跳几下,便飞身跳下悬崖,有的随即紧紧抓住了石壁”句中的捡、吹、弹跳、飞、跳、抓等几个动词,运用拟人生动形象地写出了天烛峰环境的恶劣,进而从侧面烘托松的顽强。(2)“沙子与金子,只是一字之差,往往也是一步之遥”句中强调了“沙子”的“金子”的差别只是一点点,说明对于我们只要多坚持一点,就会由“沙子”变成“金子”即由失败变为成功。据此理解作答。3.此题考查的是关键句子的作用。文中的句子根据位置通常有如下作用:开头——总领全文,奠定全文的感情基调等;中间——承上启下;结尾——总结全文,结尾扣题,照应开头,点明主旨,深化主题等。“无论是立足于瓦砾中的花草,还是植根于悬崖的松柏,它们顽强的生命启迪我们:没有自身的坚强,难以成就属于自己的一片天地。”位于文章的中间位置,所以它起承上启下的作用,从上文写天烛峰松的生存环境过渡到下文对其精神意义的阐释。据此理解作答。4.此题考查的是对文章内容的感悟和理解。文中通过写天烛峰松恶劣的生存环境,艰难的成长历程,表现了一种精神“生命的奇迹和信念的力量”,“没有自身的坚强,难以成就属于自己的一片天地”,“只要生命基因存在,我就要发芽,就要开花”,“只要活着,我就要成长”,“我只要咬紧牙关钻出泥土,就有属于自己的天空和阳光,就有自己发展的空间。”这些表现出了自信和坚强的精神,是一种在逆境中仍完美展现自我的精神。据此理解作答。13、1.①改变了人类的思维方式。②使我们的思维“碎片化”,不足以锻炼耐心。③人类的大脑结构也被改变了,大脑形成神经通路的方式也改变了。④现实生活中与人交往的能力越来越弱,出现了多动症等现代疾病。2.用了举例子、作比较、列数字三种说明方法。(具体准确突出)说明了用触屏手机的人大脑皮层中拇指控制相关区域活跃度更高,进而说明了数字时代,人类的大脑结构也被改变了。3.①(“耐心杀手”一词,)运用比喻的修辞方法(打比方的说明方法),说明了数字阅读“不足以锻炼耐心”的弊端。体现了说明文语言的生动形象性。②(“不断”一词)表限制,在句中是说在智能手机屏幕上敲打的动作持续对塑造人大脑的作用。体现了说明文语言的准确性、严密性。4.C【解析】1.要求学生仔细阅读文本,从整体上把握文本内容。结合“科学家认为,对网络科技的深度依赖,改变了人类的思维方式。这在阅读时表现得最为明显。”得出:科学家认为,对网络科技的深度依赖,改变了人类的思维方式;结合“而网络内容特别是微博这样的社交媒体每一条都互不关联,跳跃性的阅读当然谈不上逻辑了。互联网在给人们提供信息盛宴的同时,也使我们的思维‘碎片化’”得出:使我们的思维“碎片化”,不足以锻炼耐心;结合“数字时代,人类的大脑结构也被改变了。由于互联网和智能手机已经渗入到日常生活中,人们对触摸屏情有独钟。在数字时代长大的‘数字原住民’,因长时间用拇指上网和操控智能手机,从而改变了大脑形成神经通路的方式。”得出:人类的大脑结构也被改变了,大脑形成神经通路的方式也改变了;结合“数字时代,人们更加善于利用社交网络与人交往,但在现实生活中与人交往的能力却越来越弱。多动症、自闭症、抑郁症、躁动症和多任务癖好等现代疾病”得出:现实生活中与人交往的能力越来越弱,出现了多动症等现代疾病。2.要求学生掌握常用的说明方法及作用,然后结合具体语境分析即可。第④段画线部分中,“在一项实验中”表明此处使用了举例子的说明方法,对其作用的分析可采

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