2024届陕西省西安市长安区中考语文仿真试卷含解析

2024届陕西省西安市长安区中考语文仿真试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列句子中，没有语病、句意明确的一项是()A．国产智能手机不仅在国际上成功树立起了良好形象，而且获得了国内运营商和消费者的一致好评。B．沉迷于网络游戏的青少年容易混清现实世界和虚拟世界，这种情况会对他们世界观、人生观和价值观的形成造成一定影响。C．毕业生的优异成绩，取决于平时刻苦勤奋的学习才能获得，取决于科学的学习方法和正确的学习态度才能获得。D．电影《流浪地球》由于取得了45.6亿元的票房收入，所以将亲情、家园、希望完美地融合在一个科幻故事里，赢得了观众的喜爱。2．语言运用——下列句子没有语病的一项（）A．中美贸易战的停战，不但有利于中美两国经济稳定发展，而且有利于世界经济稳步回升。B．通过升级改造，使桐梓县汽车客运站的面积扩大了不少。C．2019年春节联欢晚会节目受到人们的喜爱，是因为其形式新颖、有文化内涵的缘故。D．自从遵义推出红色旅游项目后，三三两两的外地游客络绎不绝地来到遵义游玩。3．下列词语中加点字注音全部正确的一组是（）A．匀称(chèn)解剖（pāo）绮丽（qǐ）干涸（hé）B．悲怆（cāng）嫉妒（jí）缄默（jiān）襁褓（qiǎnɡ）C．呻吟（yín）妖娆(ráo)炽烈(chì)模样（mú）D．古刹（chà）箴（zhēn）言恣睢（zhì）谒见（yè）4．下列各句中，加点成语使用正确的一项是（）A．鄙人的画今天展出，请各位专家评头论足，多多指导。B．有些人对于闯红灯总是不以为然，认为只要不与汽车撞上，总会没事的。C．凉山森林火势凶猛，消防官兵们为了国家和人民的利益赴汤蹈火，在所不惜。D．大家的行李在头天晚上就收拾好了，只有他一个人临出发才七手八脚地忙起来。5．乱花渐欲迷人眼，________________________。（《钱塘湖春行》）________________________，为伊消得人憔悴。（《蝶恋花》）夜阑卧听风吹雨，________________________。（《十一月四日风雨大作》）_____________________，_____________________，渔人甚异之。（《桃花源记》）斯是陋室，________________________。（《陋室铭》）6．下面这段文字出自《红星照耀中国》，阅读后回答问题。路上一共三百六十八天，有二百三十五天用在白天行军上，十八天用在夜间行军上。息下来的一百天一一其中有许多天打遭遇战——有五十六天在四川西北，因此总长五千英里的路上只休息了四十四天，平均每走一百一十四英里休息一次。平均每天行军七十一华里，即近二十四英里，一支大军和它的辎重在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。选段中的统计数据属于红军的哪次军事行动？路上红军遭遇了诸多“险峻”，请结合作品内容，举两例具体说明。二、阅读7．阅读下面的文言文，回答后面的问题。①是碑①旧在陕西华阴县西岳庙中。明嘉靖三十四年地震碑毁片石无存。海内所传，惟有两本，一为商丘宋氏漫堂②所藏，一为华阴王氏无异所藏。然宋氏本缺十字，王氏本缺五百字，可以辨拓本③之先后。近阮云台宫保又得一本，云是宁波天一阁藏本，亦有缺字，是又在王本后矣。宫保尝自刻一石于雷塘祖茔④，并将欧阳《集古录》跋语真迹附刻其上，可谓嗜古者矣。（选自《履园丛话》）②以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富貴不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（选自《富贵不能淫》）（注释）①是碑：指华山碑，东汉年间所刻，为汉碑佳品。②商丘宋氏漫堂：即商丘人宋漫堂。③拓本：凡摹拓金石、碑碣、印章之本，皆称为“拓本”。④祖茔：祖辈的坟地。⑤跋：写在书籍、文章、金石拓片等后面的短文，内容大多属于评介、鉴定、考释之类。1．用“/”给下面的句子断句。（标两处）明嘉靖三十四年地震碑毁片石无存2．解释下列句子中加粗的词语。①是碑旧在陕西华阴县西岳庙中是：②亦有缺字亦：③可谓嗜古者矣嗜：④威武不能屈屈3．下列选项中，与“一为商丘宋氏漫堂所藏”的“为”字意义、用法相同的一项是（）A．不足为外人道也（《桃花源记》）B．茅屋为秋风所破歌（《茅屋为秋风所破歌》）C．为宫室之美（《鱼我所欲也》）D．宫中府中，俱为一体（《出师表》）4．把下列句子翻译成现代汉语。①然宋氏本缺十字，王氏本缺五百字，可以辨拓本之先后。②得志，与民由之；不得志，独行其道。5．概括选文第①段的主要内容。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”（2）问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。1．下列句子中“之”字的意义和用法，不同于其他三项的是（）A．女子之嫁也 B．俄有使使止之C．呼尔而与之 D．戒之曰2．下列加点词的解释不正确的一项是（）A．俄有使使止之不久B．必敬必戒谨慎C．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉果然D．见闻者无不流涕眼泪3．以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是（）A．文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。B．甲文运用了对比论证的方法。C．孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。D．“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了侧面表现文天祥从容就义的高尚气节。4．请分别将（甲）（乙）两文中的划线句子翻译成现代汉语。9．阅读下面古文，完成下列小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（斯人一作：是人）人恒过，然后能改；困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。《生于忧患，死于安乐》任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵③，削荆为笔，刻树汁为墨；夜则映星而读，暗则缚麻蒿④以自照。观书有会意处，题其衣裳，以及其事。门徒悦其勤学，常以净衣易⑤之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑤易：交换。1．解释句中加点的词语。困于心衡于虑，而后作。衡______或依林木之下，编茅为庵。或______2．用现代汉语翻译下列语句。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。人若不学，则何以成？3．（乙）文表现了任末的什么精神？这与（甲）文中哪个观点相吻合？10．阅读文段，回答问题为谁龙应台我不懂得做菜，而且我把我之不懂得做菜归罪于我的出身——我是一个外省女孩；在，“外省”其实就是“难民”的意思。外省难民家庭，在流离中失去了一切附着于土地的东西，包括农地、房舍、宗祠、庙宇，还有附着于土地的乡亲和对于生存其实很重要的社会网络。因为失去了这一切，所以难民家庭那做父母的，就把所有的希望，孤注一掷地投在下一代的教育上头。他们仿佛发现了，只有教育，是一条垂到井底的绳，下面的人可以攀着绳子爬出井来。所以我这个难民的女儿，从小就不被要求做家事。吃完晚饭，筷子一去，只要赶快潜回书桌，正襟危坐，摆出读书的姿态。妈妈就去洗碗了，爸爸就把留声机转小声了。背《古文观止》很重要，油米柴盐的事，母亲一肩挑。自己做了母亲，我却马上变成一个很能干的人。厨房特别大，所以是个多功能厅。孩子五颜六色的画，贴满整面墙，因此厨房也是画廊。餐桌可以围坐八个人，是每天晚上的沙龙。另外的空间里，我放上一张红色的小矮桌，配四只红色的矮椅子。任谁踏进来都会觉得，咦，这不是白雪公主和七个小矮人的客厅吗？当我打鸡蛋、拌面粉奶油加砂糖发粉做蛋糕时，安德烈和菲利普就坐在那矮椅子上，围着矮桌上一团新鲜可爱的湿面团，他们要把面团捏成猪牛羊马各种动物。蛋糕糊倒进模型，模型进入烤箱，拌面盆里留着一圈甜软黏腻的面糊，孩子们就抢着用小小的手指去挖，把巧克力糊绕满了手指，放进嘴里津津地吸，脸上也一片花糊。我变得很会有效率做菜。食谱的书，放在爬着常青藤的窗台上，长长一排。胡萝卜蛋糕的那一页，都快磨破了；奶酪通心粉、意大利千层面那几页，用得掉了下来。（甲）我可以在十分钟内，给四个孩子——那是两个儿子加上他们不可分离的死党——端上颜色漂亮而且维他命ABCDE加淀粉蛋白质全部到位的食物。然后把孩子塞进车里，一个送去踢足球，一个带去上游泳课。中间折到图书馆借一袋儿童绘本，冲到药房买一只幼儿温度计，到水果店买三大箱果汁，到邮局去取孩子的生日礼物包裹同时寄出邀请卡……然后匆匆赶回足球场接老大，回游泳池接老二，回家，再做晚餐。母亲，原来是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。然后突然想到，啊，油米柴盐一肩挑的母亲，在她成为母亲之前，也是个躲在书房里的小姐。孩子大了，我发现独自生活的自己又回头变成一个不会烧饭做菜的人，而长大了的孩子们却成了美食家。菲利普十六岁就自己报名去上烹饪课，跟着大肚子、带着白色高筒帽的师傅学做意大利菜。十七岁，就到三星米其林法国餐厅的厨房里去打工实习，从削马铃薯皮开始，跟着马赛来的大厨学做每一种蘸酱。安德烈买各国食谱的书，土耳其菜、非洲菜、中国菜，都是实验项目。做菜时，用一只马表计分。什么菜配什么酒，什么酒吃什么肉，什么肉配什么香料，对两兄弟而言，是正正经经的天下一等大事。我呢，有什么就吃什么。不吃也可以。一个鸡蛋多少钱，我说不上来。冰箱，多半是空的。有一次，我为安德烈下面——是泡面，加上一点青菜叶子。汤面端上桌时，安德烈吃了两口，突然说：“青菜哪里来的呀？”我没说话，他直追，“是上星期你买的色拉对不对？”我点点头。是的。他放下筷子，一副哭笑不得的神情，说：“那已经不新鲜了呀，妈妈你为什么还用呢？又是你们这一代人的习惯，对吧？”他不吃了。过了几天，安德烈突然说：“我们一起去买菜好吗？”母子二人到城里头国际食品最多的超市去买菜。安德烈很仔细地来来回回挑选东西，整整三个小时。回到家中，天都黑了。他要我这做妈的站在旁边看着，“不准走开喔。”他把顶级的澳洲牛排肉展开，放在一旁。然后把各种香料罐，一样一样从架上拿下来，一字排开。转了按钮，烤箱下层开始热，把盘子放进去，保持温度。他把马铃薯洗干净，开始煮水，准备做新鲜的马铃薯泥。看得出，他心中有大布局，以一定的时间顺序在走好几个平行的程序，像一个乐团指挥，眼观八方，一环紧扣一环。电话铃响。我正要离开厨房去接，他伸手把我挡下来，说：“不要接不要接。留在厨房里看我做菜。”红酒杯，矿泉水杯，并肩而立。南瓜汤先上，然后是色拉，里头加了松子。主食是牛排，用锡纸包着，我要的四分熟。最后是甜点，法国的soufflé。是秋天，海风徐徐地吹，一枚浓稠蛋黄似的月亮在海面上升起。我说：“好，我学会了，以后可以做给你吃了。”儿子睁大了眼睛看着我，认认真真地说：“我不是要你做给我吃。你还不明白吗？我是要你学会以后做给你自己吃。”1．（读清“为谁”）文中写到的三代人，分别为谁做饭，各有何用意？请根据上文，梳理内容，完成下列表格。做饭的人为谁做饭做饭的心意作者母亲（1）________（2）________作者作者的孩子为了孩子的健康成长作者儿子（3）________（4）________2．（读懂“为谁”）关注文中划横线的两处语句，回答下列问题。“背《古文观止》很重要，油米柴盐的事，母亲一肩挑。”“然后突然想到，啊，油米柴盐一肩挑的母亲，在她成为母亲之前，也是个躲在书房里的小姐。”联系上下文，对于“油米柴盐一肩挑的母亲”，作者年少时与成年后的心态有何不同？3．（品读“为谁”）知识卡片：铺陈就是铺叙、陈述，即直书其事，从不同角度反复叙说。是散文创作中常见的写作手法，也是一种传统的写作技法。文中（甲）（乙）两处都采用了“铺陈”的写作手法，请选择其中一处，体会作者采用这种写法的妙处。我选择（），妙处：_____________________________________________4．（体悟“为谁”）儿子睁大了眼睛看着我，认认真真地说：“我不是要你做给我吃。你还不明白吗？我是要你学会以后做给你自己吃。”体会文末安德烈的话，联系全文，你认为安德烈会为哪些人做饭？由此带给你怎样的启示？11．说明文阅读艾在端午①《诗经·采葛》曰:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本,常成群生于路旁、墙脚或草坪中,叶面绿色,叶背呈灰绿色,生有茸毛。②艾,是端午节的主角,端午节别名“艾节”,就是以艾命名的。端午,又称端阳,其时正是寒暑气交互转换之时,蚊虫苍蝇滋生,细菌病毒繁殖,人易生病。古时,人们缺乏科学观念,误以为一并皆由鬼邪作祟所致,所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”,端午为“恶日”。自古至今,艾在端午中受到人们的挚爱,人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节来临之际,家家都洒扫庭院,以艾条插于门楣、悬于堂中以防蚊虫,“避邪却鬼”。④据专家考证,艾用于治病已有2000多年的历史。我国现存的第一部方书,战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法,以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州,至今还流传着“家有三年艾,郎中不用来”的谚语,孟子也说过:“七年之病,求三年之艾”,可见艾的药用价值。⑤艾在端午,客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”,也是不无道理的。1．文章以《诗经·采葛》开头,有什么作用?2．艾成为端午节“主角”的原因是什么?3．第④段运用了___________(说明方法),说明艾用于治病有着悠久的历史;然后采用了引用的说明方法,说明了________。4．艾走进你的生活了吗?请结合实际简单谈谈。三、应用12．为弘扬中华传统文化,学校要举行“中华文化活动周”主题活动。你所在的班级选定了“茶文化”这个主题,要向全校师生宣传我国的茶文化,请你完成下面的任务。（材料一）两晋、南北朝时期,就出现了中最早的茶诗,到了唐代,世界第一部茶文化专著——《茶经》问世,标志着中国茶文化的基本形成。茶文化与文学艺术联系紧密。刘禹锡的《尝茶》、苏轼的《咏茶》、文微明的《陆羽烹茶图》以及唐寅的《烹茶画卷》,都是这二者结合的经典之作,茶文化与人们日常生活的关系也非常密切。城市茶馆兴起于清末,后逐渐发展成为适合社会各阶层的活动场所它把茶与曲艺、戏剧、诗会和灯谜等民间文化治动融合起来,形成了一种特殊的“茶馆文化”。“客来敬茶”也是中国普通人家章承的礼仪美德。（材料二）古老的中国茶文化在对外交流中逐渐传到各国,同当地的历史、文化、经济相结合,对很多国家茶文化的形成起到了重要作用,剖如,五代末至明初,中国茶文化迎来了第二个高峰,点茶茶道开始流行,茶文学和茶具文化日益繁荣、受中国茶文化发展的影响,外国的茶礼也于这一时期兴起,并逐步普及于王室、官员、僧道乃至百姓中间。(1)请你根据上面这两则材料来说明“中国茶文化”的特点。__________________________(2)你所在的小组打算就人们喜欢茶的原因进行一次调查,以下是对几位不同年龄、不同身份的人的采访记录。荼楼老板:我们茶褛从环境设计到经管方式都突出了传统茶文化件,所以荼客盈门,我们的收入也就很好啦。年轻白领;我也喜欢上了喝荼。我发现工作压力大时,坐下来喝喝茶,就会感觉放松不少,心情也不那么烦躁了。退休老人:你还别看这茶不起眼儿,医生说它既能预防许多老年病,又能对身体起到很好的保健作用。请你根据记录概括出茶为大所欢迎的原因(写出两点即可)。①________________________②________________________(3)苏轼任杭州刺史时,经常泛舟西湖,品茗赋诗,写下了不少脍多人口的诗词。现在有人要在西湖边开一间“东坡茶社”,请你从下面苏轼的诗作中挑选两句作为茶社门的对联。(只填序号)①从来佳茗似佳人②日高人渴没思茶③欲把西湖比西子④尝尽溪茶与山茗上联:_____________________下联:______________________四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，根据要求作文。守望是海子心中那座面朝大海的房子，是舒婷视线里那条被雾打湿两翼的双桅船，是徐志摩康桥边那段彩如似的梦，是汪国真所向往的大漠、森林、崇山峻岭……其实守望很简单，它是一种感受。请以“守望”为话题，写一篇文章。要求：①题目自拟；②有真情实感；③文体不限；④不少于600字（写成诗歌不少于30行）；⑤文章中不要出现真实的地名、校名和人名。

参考答案一、积累1、B【解析】

试题分析：A.递进关系的句子中，内容前后颠倒。应为：国产智能手机不仅获得了国内运营商和消费者的一致好评，而且在国际上成功树立起了良好形象。B.正确。C.“取决于”与“才能取得”句式杂糅，应为：毕业生的优异成绩，取决于平时刻苦勤奋的学习，取决于科学的学习方法和正确的学习态度。D.因果关系错乱。应为：电影《流浪地球》由于将亲情、家园、希望完美地融合在一个科幻故事里，赢得了观众的喜爱，所以取得了45.6亿元的票房收入。据此，答案为B。2、A【解析】

B.成分残缺：去掉“通过”或“使”；C.句式杂糅：去掉“的缘故”；D.前后矛盾：去掉“三三两两的”。3、C【解析】

C词语中加点字注音全部正确。A解剖（pōu）。B悲怆（chuàng）。D恣睢（zì）。4、C【解析】

A评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现比喻任意挑剔。使用语境错误。B不以为然：不认为是对的。表示不同意或否定。此处应改为“不以为意”。C赴汤蹈火：沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。正确。D七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。与“他一个人”矛盾。【点睛】运用成语应注意的几个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。5、（1）浅草才能没马蹄（2）衣带渐宽终不悔（3）铁马冰河入梦来（4）芳草鲜美落英缤纷（5）惟吾德馨【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“蹄、悔、缤、惟、馨”字的书写。【点睛】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。6、（1）长征（2）在白雪皑皑、空气稀薄的大雪山上，衣衫单薄、气血不旺的南方战士冻死不少。在荒凉的炮铜岗上，在齐胸深的泥淖上铺出一条曲折之路，成百上千的战士倒下就没再站起来。在难见人烟、曲折如迷宫的大草原上，失足陷入沼泽便无从援手，沿途损失许多牲口和人员。在经过藏族人部落所居住的荒野地带时，面对团结起来的敌视他们的人民，所吃苦头远超之前的一切。【解析】

此题考查的是名著的知识积累。《红星照耀中国》本书真实记录了斯诺自1936年6月至10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，向全世界报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。（1）选段中的数字是对红军长征的统计。（2）《红星照耀中国》的第五篇名称为长征，本章讲述红军从第五次反围剿失利到红军长征胜利的全过程，其中包括突破四道封锁线、飞夺泸定桥、过雪山草地、翻越藏民聚集区等情节！本章是《红星照耀中国》一文的核心，也是中国革命史最精彩的篇章。选取其中的两个情节加以叙述即可。二、阅读7、1．明嘉靖三十四年地震/碑毁/片石无存2．①这②也③特别爱好④使……屈服3．B4．①然而宋氏本缺了十个字，王氏本缺了五百个字，可以凭此分辨拓本的先后。②得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则（或便独自走自己的道路）5．主要说明华山碑及拓本【解析】1．本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：明嘉靖三十四年因为地震，石碑损坏，一片石头也没有留下。故停顿应为：明嘉靖三十四年地震/碑毁/片石无存。2．本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。①句意为：这座碑以前在陕西华阴县西岳庙中。是，这。②句意为：也有缺少的字。亦，也。③句意为：可以说是特别爱好古物了。嗜，特别爱好。④句意为：感觉为能使他屈服。屈，使……屈服。3．本题考查一词多义。例句中的“为”的意思是“被”。A．对、向；B．被；C．为了；D．是。故选：B。4．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①重点词语：然，然而。可以，可以凭借。句意为：然而宋氏本缺了十个字，王氏本缺了五百个字，可以凭此分辨拓本的先后。②重点词语：由之，一同前进。独，独自。句意：得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则（或便独自走自己的道路）5．本题考查对文本内容的理解掌握。根据文本下的注释可知，第一句话中的“是碑”指的是华山碑，然后介绍了华山碑的两种拓本。据此可概括为：华山碑及拓本。【点睛】译文：甲：这座碑以前在陕西华阴县西岳庙中。明嘉靖三十四年因为地震，石碑损坏，一片石头也没有留下。世上流传的，只有两本。一本被商丘宋漫堂收藏，一本被华阴王无异收藏。但是，宋氏本少了十个字。王氏本少了五百字。由此可以分辨拓本的先后。最近阮云台又得了一本。说是宁波天一阁的藏本，也是缺少的字。这就又在王氏本之后了。宫保曾自己在雷塘祖坟刻了一座石碑，并且把欧阳《集古录》跋语真迹附刻上面。可算得上是非常爱好古物了。乙：以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！8、1．A2．C3．B4．（1）富贵不能使他的思想迷乱，贫贱不能使他的操守改变，威武不能使他的意志屈服（2）问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。【解析】1．A句子中“之”字的意义和用法，不同于其他三项。“女子之嫁也”的“之”为主谓之间的结构助词，起取独作用，不译。其它三项都是代词。2．C加点词的解释不正确。“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”：公孙衍、张仪难道不是确实有志向、有作为、有气节的男人吗？诚：的确，确实。3．B“运用了对比论证的方法”错。甲文运用了举例论证的方法。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“淫”：使思想迷乱。“移”：使改变。“屈”：使屈服。“孰”：何处。“再”：两次。“就死”：赴死。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是确实有志向、有作为、有气节的男人吗?他们一发怒，一众诸侯便会惧怕，于是会安静下来，战火因此而平息，天下也会太平无事。”孟子说：“这怎么能算得上是有志向、有作为、有气节的男人呢?你难道没有学过礼吗?男子行加冠礼的时候，父亲会教育他；女子嫁人的时候，母亲会教导她，把她送到门口，告诫她说：‘你到了夫家，一定要恭敬守礼，一定要克制谨慎，不要违背你丈夫的话!’把顺从作为首位，是妇人家遵循的行为准则。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。得志时，与百姓一同遵循正道而行;不得志时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有志气有作为的男子。”（二）译文：文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。9、1．通“衡”，梗塞、不顺有时2．（1）（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。（2）人如果不学习，那么凭什么成功呢？3．表现了任末勤奋好学和求学不怕艰苦的精神。这与甲文中艰难困境出人才的观点相吻合。【解析】

甲文选自：《孟子》作者：孟子年代：战国乙文选自：《任末勤学》作者：王嘉年代：东晋1．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：衡：通假字，通“衡”，梗塞、不顺；或：古今异义，有时。2．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：（1）拂：通“弼”，辅佐。恒：常常。（2）若：如果。点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。3．本题考查学生的比较阅读能力。中考文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。乙文“依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨；夜则映星而读，暗则缚麻蒿以自照。观书有会意处，题其衣裳，以及其事”表现了任末勤奋好学和求学不怕艰苦的精神，论证了甲文的“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”“生于忧患”，即艰难困境出人才的观点。甲文译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。乙文译文：任末，他14岁时就背着书箱拜了很多老师，不怕艰难险阻。他常说人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业。（他贫穷无家，没有宿处，）有时只在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上，用来记下它。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，（为了要研读他写的心得体会，）他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。临死时告诫后人说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”10、1．作者（或女儿、孩子）希望孩子能全身心投入学习，脱离底层生活作者（或母亲）希望母亲能为她自己好好做饭吃2．年少时，作者在父母的影响下视学习为头等大事，家中油米柴盐的事都是母亲一肩挑。为此，年少的作者理直气壮，还以不理家事为乐。长大做了母亲后，为了孩子的健康成长，用心去做家事，而且做得又快又好。此时，为人母的作者才明白自己的母亲曾也是个“躲在书房里的小姐”，只是为了孩子而甘愿“油米柴盐一肩挑的”。3．示例：甲处的“铺陈”写法，将名词叠加，强调了食物的营养全面；一连串的动词将一气呵成般的事务串联起来，凸显出作者为孩子忙碌、奔波的景象。这样的铺陈写法，生动传神地写出了作者由一个不理家事的女儿转变成一个做菜高效、家事能干的母亲。4．示例：我认为安德烈会为他母亲做饭，因为文中就写到他为作者极其用心的做了一顿丰盛的大餐。他也会为自己做饭，因为他用心学做菜，把做菜吃饭看成“正正经经的天下一等大事”。他还会为他所爱的人做饭，从买菜时仔细挑选，做饭时有条不紊，他认真对母亲提出要求：“我是要你学会以后做给你自己吃”。可见，安德烈不光传承了他母亲、祖辈那样爱家人的浓浓亲情，更有懂得如何爱人、如何表达爱、如何让所爱之人学会爱自己的能力。从中我领悟到，亲情之爱在日常琐事中处处体现，我们要有一颗善感的心、感恩的心，学会爱人，也学会如何表达爱；同时，我们也要做一个热爱生活、认真生活、懂得生活的人，既懂得爱人，也懂得爱自己。【解析】1．要求学生仔细阅读文本。结合文本内容概括即可。结合“难民家庭那做父母的，就把所有的希望，孤注一掷地投在下一代的教育上头。他们仿佛发现了，只有教育，是一条垂到井底的绳，下面的人可以攀着绳子爬出井来。所以我这个难民的女儿，从小就不被要求做家事。吃完晚饭，筷子一去，只要赶快潜回书桌，正襟危坐，摆出读书的姿态。妈妈就去洗碗了，爸爸就把留声机转小声了。背《古文观止》很重要，油米柴盐的事，母亲一肩挑。”分析得出：母亲做饭是为了女儿、孩子，做饭的心意是为了希望孩子能全身心投入学习，脱离底层生活；结合“儿子睁大了眼睛看着我，认认真真地说：‘我不是要你做给我吃。你还不明白吗？我是要你学会以后做给你自己吃。’”分析得出：作者儿子做饭是为了母亲，做饭的心意是为了要你学会以后做给你自己吃。2．要求学生仔细阅读两句话，结合二者的心态和年龄分析。这是一种理解，是一种心态的转变。年少时，作者站在自己的角度考虑问题，在父母的影响下视学习为头等大事，家中油米柴盐的事都是母亲一肩挑。为此，年少的作者理直气壮，还以不理家事为乐。长大做了母亲后，为了孩子的健康成长，用心去做家事，而且做得又快又好。为人母的作者，站在母亲的角度才明白自己的母亲曾也是个“躲在书房里的小姐”，只是为了孩子而甘愿“油米柴盐一肩挑的”。3．要求学生首先明白“铺陈”就是铺叙、陈述，即直书其事，从不同角度反复叙说。然后结合甲乙两处扥句子分析。如：乙处的“铺陈”写法，按照安德烈做菜时动作的先后顺序逐一细致陈述，凸显出安德烈有条不紊、胸有成竹的做菜架势，以及娴熟的做菜技能。这样的铺陈写法，将家常普通的做菜之事写得充满仪式感，体现了安德烈对做菜这件事认真、专注的态度。4．要求学生能够理解“你还不明白吗？我是要你学会以后做给你自己吃”其含义。明确儿子希望“我”明白，儿子教“我”做牛排是为了让“我”以后做给自己吃。“我”要学会好好照顾自己，不要什么事都为了孩子，作为母亲也要为了自己而活；儿子也希望我明白，儿子已经长大了，已经能很好地照顾自己了，以后再也不用母亲为他操心了。可见，安德烈不光传承了他母亲、祖辈那样爱家人的浓浓亲情，更有懂得如何爱人、如何表达爱、如何让所爱之人学会爱自己的能力。据此写出安德烈为谁做饭。如：安德烈会为他母亲做饭，因为文中就写到他为作者极其用心的做了一顿丰盛的大餐。11、1．(1)引出说明对象;(2)使文章的语言富有文采,有吸引力。2．人们用艾招百福、辟邪祟、袪毒害等。3．举例子艾的药用价值4．艾走进了我的生活。生活中处处可见它的身影:其一,我们这的端午风俗:门窗悬大艾避邪却鬼;和蒜头等煮水洗澡驱除邪气。其二,产妇和婴儿等可用艾煮水洗澡消毒去热。其三,放盐泡水喝可止肚子疼……【解析】1．本题考查了学生对说明文开头引用古诗词作用的理解和把握。在文章开头嵌入诗词佳句，引出说明对象；同时以诗词佳句领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让人看到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。说明文的开头一般以开门见山，直入说明对象为主，注意：有时也引用诗词，寓言故事，神话故事，成语故事，俗语谚语，名言格言等作为开头。其作用一般有两个：（1）激发起读者的阅读兴趣。（2）引出文章说明的对象或说明的中心。对于诗词而言，加上：同时为文章增添了文学色彩，增添了诗情画意。2．本题考查对内容的理解和分析能力。解答此题需要阅读全文，找到与问题相关的段落，抓住关键句子作答。第2—5段说明艾成为端午节“主角”的原因。可以概括为“人们用艾招百福、辟邪祟、袪害”等。注意语言要简洁，语句要通顺。3．此题考查学生对说明方法的掌握，要求学生掌握常见的说明方法及作用。解答此类题型，首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后必须要结合文段的内容的来分析说明方法，然后根据文章的内容或者文段的内容所体现出来的说明对象的特征来分析作用即可。“我国现存的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州”为举例子。通过举具体的事例对事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。作用可分析“可见艾的药用价值”一句，使说明更有说服力。4．考查对材料的个性化解读。在解读时要能从文中与材料中提取关键性的信息来支撑自己的观点。用自己的生活实际和社会实践来阐明观点。观点要明确，理由要有根有据，真实可靠。比如艾走进了我的生活。它的茎、叶都含有挥发性芳香油，产生奇特的芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上常以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。中医针灸方法，把艾叶加工成的“艾绒”放在穴道上进行灼烧来治病。艾蒿具有特殊的馨香味，做成馨香枕头，还有安眠助睡解乏的功效。艾蒿叶熬汁，然后稀释兑水沐浴，可除身上长的小红疙瘩。【点睛】常见的说明方法有：举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引用、做假设等。运用说明方法要根据说明对象的特点及写作目的。恰当地运用说明方法，能提高说明语言的科学性和准确性，使说明对象更具体、更生动，让读者更明白，更清楚作者的意思，更能增强说服力，有时也能增强读者的阅读兴趣，更突出主题。三、应用12、中国的茶文化历史悠久，内涵丰