2024届云南省云南大附属中学中考语文模拟试卷含解析

2024届云南省云南大附属中学中考语文模拟精编试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．对下列句子运用的修辞手法判断正确的一项是（）（1）你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？（2）人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（3）经过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的，但是枝叶茂盛，生命力强。（4）看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上。A．反问反问拟人拟人 B．设问借代比喻拟人C．反问比喻拟人比喻 D．反问借代比喻拟人2．下列各组词语中，加点字的注音全部正确的一项是()A．地窖(gào)确凿(záo)挑衅(xìn)忍俊不禁(jìn)B．枯涸(hé)殒落(yǔn)锃亮(zèng)猝然而逝(cù)C．滑稽(jì)羼水(chàn)恻隐(cè)锲而不舍(qiè)D．骸骨(hái)胚芽(pēi)匀称(chèng)怒不可遏(è)3．下列句子有语病的一项是（）A．随着智能技术的发展，雄安可能会率先进行自动驾驶系统的应用示范。B．为防止学生在作文中随便使用网络流行语，老师组织大家进行了讨论。C．“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭”，时隔千年，我们依然会被文天祥的忠贞气节所震撼。D．历代不少石碑为名家撰写，因此石碑上的刻文成了书法大家真迹的集中场所。4．依次填入下列文段横线处的语句,衔接最恰当的一项是()读“史”宜映雪,以莹玄鉴。读“子”宜伴月,以寄远神。读山水小品,宜________。读忠烈传,宜________。读奸佞传,宜________。读“骚”宜空山悲号,可以惊壑。读“赋”宜________。①纵水狂呼,可以旋风②倚疏花瘦竹,冷石寒苔,以收无垠之游③击剑捉酒以销愤④吹笙鼓瑟以扬芳A．②①③④ B．①④③② C．②④③① D．①③④②5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）城市不是乡愁的产地，城市只是埋葬乡愁的坟场。我们周游在后现代的工业城市，难觅经典永恒的乡愁。，，。，。①乡愁生发在辽阔的原野②那它一定是逃离了都会③因为乡愁萌芽在朴素的地方④如果说这个世界上还有令人一见倾心的乡愁⑤偷偷生长在被现代人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄A．④②⑤③① B．④②①③⑤ C．①③⑤④② D．①⑤③④②6．总书记说：“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”某校九年级开展“家·国·梦”的主题活动，请你参与并完成下列活动。（1）幸福的家感受亲情，孝亲敬老，让爱住我家。请根据示例，为活动再设计两个内容。听成长故事看新旧照片（2）复兴的民族细流汇江，江河成海，我们凝聚力量，描绘民族复兴的蓝图。厉害了，我的国！作为追梦少年的你，写一句座右铭，激励自己在今后的人生道路上不断前行！（要求：不得借用名人名言）7．默写古诗。__________，锦鳞游泳。（范仲淹《岳阳楼记》）无可奈何花落去，__________。（晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）临近毕业，你和同学就要各奔东西。请你用两句古诗词表达你的惜别之情“__________，__________。（每句可以有一个字用拼音代替）8．阅读下列名著选段，完成下列小题。（一）智真长老便唤首座、维那，商议剃度这人；分付监寺，都寺，安排斋食。只见首座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样。一双眼却恁凶险！”众僧道：“知客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较。”知客出来请赵员外、鲁达，到客馆里坐地。首座、众僧禀长老说道：“却才这个要出家的人，形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。”长老道：“他是赵员外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等众人且休疑心，待我看一看。”焚起一柱信香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了；一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净。正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”首座道：“长老只是护短，我等只得从他。不谏不是，谏他不从便了！”（二）话说当日智真长老道：“智深，你此间不可住了。我有一个师弟，现在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书，去投他那里，讨个职事僧做。我夜来看了，赠汝四句言，你可终身受用，记取今日之言。”智深跪下道：“洒家愿听偈言。”长老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”鲁智深听了四句偈言，拜了长老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了书信，辞了长老并众僧人，离了五台山，迳到铁匠间壁客店里歇了，等候打了禅杖，戒刀，完备就行。寺内众僧得鲁智深去了，无一个不欢喜。长老教火工、道人自来收拾打坏了的金刚、亭子。过不得数日，赵员外自将若干钱来五台山，再塑起金刚，重修起半山亭子，不在话下。1．结合原著简述鲁达到五台山出家的原因及其离开五台山前往东京大相国寺途中的遭遇。2．结合选文和原著对鲁智深在五台山所作所为的叙述，简要分析鲁智深的形象特点及作者这样写的用意。3．众僧皆厌恶鲁智深，而智真长老却认为此人“正果非凡”，请谈谈你的看法。二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成后面小题蜀中九日登高（唐）王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？1．从全诗看，这首诗描绘了哪些内容？请概括作答。2．第三句中的“厌”和“苦”包含了诗人怎样的思想内涵？10．文言文阅读王育①少孤贫，为人佣，牧羊豕②，近学堂。育常有暇拾薪，以③雇书生抄书。后截蒲④以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞之。育将鬻⑤己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育还羊豕，给其衣食令育与其子同学。育遂博通经史，仕伪汉⑥，官至太傅。﹣﹣《太平御览•学部》[注释]①王育：东晋十六国时期的著名学者。②豕（shǐ）：猪。③以：用来。④截断水杨树枝条。⑤鬻（yù）：卖。⑥伪汉：指东晋十六国时期我国北方的一个政权，与东晋对立。1．用“/”给下面的句子断句。给其衣食令育与其子同学。2．解释下列句中加点的词。①育常有暇拾薪暇：_____②于是郭子敬闻而嘉之嘉：_____3．王育是如何通过自己努力成为一位博通经史的学者的？11．记叙文阅读高贵的“伪证”①拜罗伊特小学校长多丽丝接到法院一张传票，要她到法庭作证，20年前，她是否收留过一个女人的私生。传票上特意写明，您的证词很重要，直接关系到案件的性质。②看到传票上安迪的名字，一下子勾起多丽丝对往事的回忆。③20年前的一天，一个年轻的女人带着一个五六岁的女孩找到多丽丝。女人俊俏的脸上有些倦容和疲惫，特别是她左边眉毛上的那颗黑痣，很妩媚。女人让小姑娘站到一边，然后抽泣着对多丽丝说，这孩子的父亲是谁我至今不知道。现在，我染上了毒瘾，要到戒毒所戒毒，请多丽丝小姐暂时收下这可怜的孩子，让孩子在这里上学，等我戒了毒，就来接女儿。④多丽丝看了看不远处的小姑娘，她有一头金色的头发，大大的眼睛，弯弯的眉毛，正不时向这边张望着。不知怎的，就那一眼，多丽丝一下子喜欢上这位小姑娘。多丽丝郑重地对这女人点了点头。女人一下子紧紧地拥抱着多丽丝，感激的泪水流淌下来......⑤从此，多丽丝就将这个叫安迪的小姑娘带在身边。安迪不仅懂事，而且学习很好在学校里，就像快乐的“百灵鸟”。有时，她两眼泪汪汪地望着窗外，好像有什么心事。多丽丝轻轻问道，想妈妈啦？安迪擦去脸上的泪痕，抬起头，甜甜地说道，不想，老师就是我的妈妈！多丽丝吻了一下安迪的脸颊，说道，真是可爱的孩子！多丽丝发现，安迪的左边眉毛上也长了一颗黑痣，像她妈妈一样漂亮。⑥几年过去了，安迪考取了不莱梅市的重点中学，以后，她俩渐渐失去了联系。⑦一晃，20年过去了。如今多丽丝已担任拜罗伊特小学校长。当她接到法院的传票时，感到很困惑，她不知道法庭让她做什么证。⑧多丽丝如期来到法庭，在法庭上，她看到一个中年妇人，苍白的脸上，有一种茫然和无助。当看到妇人左边眉毛上有颗黑痣时，多丽丝心里不禁一惊。妇人看到多丽丝那一刻，脸上顿时显出一丝惊慌和不安。⑨法官西蒙告诉多丽丝，有人指控你，20年前曾收养了这个毒贩的私生女，女孩名叫安迪。现在，安迪被评为不莱梅市形象大使，请您作证，这个安迪是不是这个毒贩的私生女。如果不是，安迪将担任不莱梅市形象大使；如果是，将取消这一称号。听明白了吗？现在传被告人安迪到庭。⑩被告人安迪，是一个20多岁的年轻女人，她俊俏的脸上洋溢着青春的气息和活力，她左边眉毛上那颗黑痣，很妩媚。那一刻，多丽丝真想冲上前去，紧紧地拥抱她，并喊到，安迪，我又见到你了，我的孩子。但是，多丽丝很快控制了自己的感情，她努力保持了内心的平静。她看到，安迪看到她那一刻，眼睛里闪烁着幸福的光芒。⑪多丽丝将右手放在胸前，掷地有声地回答道：我以上帝的名义回答法庭，眼前这两个女人我都不认识，回答完毕！⑫被告席上，那两个女人紧绷的脸上，顿时闪烁着激动的神色，眼睛里噙满了泪水。⑬法官西蒙看了多丽丝好一会儿，用力敲响法槌（chuí），严肃地说道：证人证言有效，法庭宣布休庭。⑭庭审结束了，法官西蒙走到窗前，眺望着遥远的天际，喃喃自语道：法庭是神圣的地方，无论是证人、被告人、还是原告，都不能欺骗法庭，但是，有一种证言，上帝都会原谅的，那里面蕴藏着一颗高贵的灵魂，它被上帝称为高贵的“伪证”。1．请概括本文的故事情节。2．文章多次写到左边眉毛上的“黑痣”，这样写有哪些作用？3．结合上下文，简析第⑬段画线句的表达效果。4．标题用“高贵”来修饰“伪证”是否矛盾？请谈谈你的理解。12．阅读下面的文字，完成小题。云和梯田张抗抗（1）传说中“中国最美的云和梯田”，隐匿于浙西南括苍山脉雾气迷蒙的群峰深处，弯弯绕绕的盘山公路，倏然甩出一角空地。人在山腰，朝山下的开阔谷地望去，错落有致的梯级田畔，覆盖了周围山坡，似一个硕大的环状天池，嵌于青葱滴翠的崇山峻岭之间。(2)阳光迎面扑来，俯视崇头镇外的山中梯田，好似面对着一座宽大露天体育馆。若是早几个时辰，此处可见著名的“云和梯田日出”奇景。无论冬夏——太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、绿油油或是金灿灿的梯子，从山间的水田里升起来。(3)此时，眼前那些高低起落、依次递接的田畔，或大或小或长或短，依山就势形状各异，顺着山坡一块块不规则地蜿蜒开去。一层层沉降，通往山洼里黑瓦白墙的小村落；一层层升高，则通往山顶的云端去了。(4)远眺层层梯田，犹如面对着一座盘旋陡立的天梯。(5)正是清明时节，梯田已开始灌水，咕嘟咕嘟的流水声箜箜作响，犹如节律均匀的弹拨乐。山水自上而下流入，即使是再小的田池，边缘都留有缺口，一畦注满，便自动流向下一层的田畔，有如大江大河里一级级的“梯级电站”。田畔蓄满水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神灵夜半在山上置放了无数面镜子。天亮之后，整座山谷成了一个镜子创意博览会——弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形……一面一面无数面镜子，顺着山坡，妥妥帖帖地铺展开去。田埂上刚发芽的青草，一圈圈一道道，为镜子镶上了翠绿的镜框。镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云……(6)尚未到开犁节，几头水牛悠然在田间啃着嫩草，田畔里盛满明晃晃的清水。这个时节，梯田是透明而宁静的，给人遐想的空间。水孕万物，水气氤氲中，“风光不与四时同”的梯田四季，如同幻象一般浮现：(7)梯田在湿润的微风中苏醒，一簇簇一行行低矮茁壮的水稻秧，齐刷刷地摇曳，绿茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，闪过荧荧的波光，银水绿影——那是水灵灵的春梯田。(8)春梯田，是一轴淡淡的水墨画。(9)梯田的夏季从绿色中来。由嫩绿而碧绿再墨绿……浓浓的绿、重重的绿，绿得绵密绿得厚重，犹如一针针一线线的刺绣，扎透了梯田的每一层泥土，直到把整座山谷织成绿色的绒毯。(10)夏梯田，是一帧精美绝伦的绣品。(11)秋季稻熟时，饱满的稻穗洒下遍地碎金，一座金山谷、满山金池塘。一层络黄一层褐黄一层澄黄，稻浪的金色涟漪从山脚一波波升上山顶，又从山顶一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。(12)秋梯田，是一幅色彩浓郁的油画。(13)落雪了。梯田在飘飞的雪花中欣然更衣换妆。白雪覆盖了层层田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了宽大的银色缎袍，瞬时有了一种雍容华贵的气度。(14)那是云和梯田最令人激动、最美的时刻——(15)梯田的平面上，一层层落满了白雪，而每一级梯田的侧面土墙，则是一道道背风少雪的立面。梯级落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明显浓重，自然而然地甩出了一条条层次分明的黑色弧线。满山的梯田在纯净的白雪映衬下，所有蜿蜒起伏的曲线骤然凸显。那阡陌纵横婀娜多姿的线条，如此洒脱流畅、随心所欲，似行云流水亦如空谷传扬的无声旋律，浅唱低吟……（16）冬梯田，是一幅轮廓分明、庄严冷峻的黑白木刻。（17）梯田之神奇美妙，在于一年四季变幻着炫示着迥然相异的色彩与风景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇观，而是农耕文明积淀千年的人文极品。（18）那一刻，脑中跳出一句俗语：天工人可代，人工天不知！（19）相传，云和梯田已有千年历史。由闽北迁徙浙南的畲族山民，是云和梯田最早的垦殖者。“九山半水半分田”的山区，田地最为宝贵。聪明勤劳的农人先祖，用锄头镰刀和汗水，伐去山上的灌木与荆棘，挖去乱石拣尽杂砾，在高低起落的坡地上，经年累月日复一日，开垦出一小块一小块、一小片一小片的田地。或宽或窄的梯田，一长条一小块，不规则地依山势上下伸展。最小的梯田田畔，被称为“巴掌田”，即便春种一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不会轻易放弃。历经千百年实践，先人积累了垦种梯田的丰富经验。无论何样贫瘠陡峭的山地，但凡人迹所至之处，就有了人造的梯田。梯田以水田、树木、竹林调节气候，保持四季的气温与湿度，建立起一个自我循环的生态环境，具有固化山体植被、保护水土流失之功。（20）曾有疑问：水往低处流，而梯田逐级升高。古代无水泵，水梯田之水，从何而来？（21）云和人说：山有多高，水有多高。（22）水有多高，梯田就有多高。（23）恍然，凡是适合开垦梯田的山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、雾气雨水……农人根据不同的地形土质，修堤筑埂，通过水笕沟渠，将水流引入梯级田畔。自古以来，垦种梯田的人家，多有“刻木定水”的民约，根据每块田的面积，协商分配各家所需水量。进入21世纪的现代社会，梯田用水则有了更为合理、科学的调配机制。（24）水是梯田的生命之源。水梯田是用水养出来的。（25）梯田自成一体的耕作方式，梯田独创的灌溉系统，为中国及东亚的稻作文化，增添了灿烂的一笔。（26）回望云和梯田，田埂棱角分明，梯级层次清晰，如同一部刻录着中国千年农耕文明成果及非物质文化遗产的立体史册。（27）在这个以“移动”为时尚的时代，尚有一种“不可移动”的物体——“梯田”，默默守望着人类共同的家园。1．下列对文章的理解不正确的两项是(

)(

)A．“或大或小或长或短”“弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形……”，这两句话词语间不加标点，使语气连贯，给读者以目不暇接之感。B．作者在云和梯田饱览了四季变换之景，故能将梯田描写得具体生动，富于美感。C．在山区建成的云和水梯田，体现了古代劳动人民改天换地的气魄与艰苦奋斗的精神。D．“镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云”，颇有“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的摹景神韵。E.文章通过对云和梯田的优美描写，突出表现了作者对它的喜爱之情，反映出作者对农耕生活的向往。2．结合全文内容，简述云和梯田的“魅力”体现在哪些方面？3．文章最后一段，“梯田”加上引号有什么作用？谈谈你对该段的理解。13．阅读下面的文章，完成小题。阳台上的遗憾韩少功①从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮，化外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的、正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，总是令初来的北方人吃惊。可以想像，种种偏门和曲道，很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种帝国文化道统的稀薄和涣散。虽然免不了给人一点混乱之虞，却也生机勃勃。它们不像北方的四合院，俨然规规矩矩的顺民和良仆，一栋一檐的定向，都严格遵循天理和祖制，不越雷池。②当然，南北文化一直在悄悄融会。建筑外观上的南北之异，并不妨碍南方的宅院，尤其是一些富宅，其实与北方的四合院一样，也是很见等级的，有一些耳房或偏间，可供主人安置侍卫和女佣；很讲究家族封闭与合和的，有东西两厢，甚至有前后几进，可供主人安置儿孙及其宝眷，包容儿孙满堂笑语喧哗的节日大团圆。在那正厅大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三纲五常的感觉便油然而生。倘若在院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感。汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。③这一类宅院，在现代化的潮流面前一一倾颓，当然是无可避免的结局。金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带，个人成了比家族更为重要的社会单元，大家族开始向小家庭解体，小家庭又正在被独身风气蚕食，加上都市生育一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保护现代人的隐私，谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居的众目睽睽之下?④更为重要的是，都市化使地价狂升，尤其中国突然冒出十二亿人，很难容忍旧式宅院那样奢侈的建筑容积率。稍微明了国情的人，就不难理解高楼大厦是我们唯一现实的选择。看到某些洋人对四合院之类津津乐道，不必去过分地凑热闹。⑤这种高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人们走入同样的电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶，在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠。长此下去，环境也可以反过来侵染人心，会不会使它的居民们产生同样的流行话题，同样的购物计划，同样的恋爱经历以及同样的怀旧情结？以前有一些人说，儒家造成文化的大一统，其实，现代工业对文化趋同的推动作用，来得更加猛烈和广泛，行将把世界上任何一个天涯海角，都制作成建筑的仿纽约，服装的假巴黎，家用电器的赝品东京——所有的城市，越来越成为一个城市。⑥这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎，正在使四季在隔热玻璃外变得暧昧不清，正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远。清代张潮在《幽梦三影》中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”如此清心和雅趣，似乎连同产生它的旧式宅院，已经永远被高楼大厦埋葬在地基下面了。全球的高楼居民和大厦房客们，相当多已习惯于一边吃快餐食品，一边因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文。当然，在某一天，我们也可以步入阳台，在铁笼般的防盗网里，或者在汽车急驰而过的沙沙声里，一如既往地观花或听蝉，月下吹箫或霜中饮酒，但那毕竟有点像勉勉强强的代用品，有点像用二胡拉贝多芬，或者是在泳池里远航，少了一些真趣。这不能不使人遗憾。遗憾是历史进步身后寂寞的影子。1．读第①段，简要概括“从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化”的依据。2．读第②段，说说“汉文化一直在这样的宅院里咳血和低吟”该如何理解？3．文章标题是“阳台上的遗憾”，结合⑤、⑥段，分条括“遗憾”的内容。4．具体说说作者对于现代建筑的态度究竟是怎样的？三、语言表述14．班级内要召开一次与垃圾分类有关的班会，请为此次班会拟写一个主题标语。主题标语：_______________四、写作15．作文春风里桃花红，杏花白，柳叶青，到处生机勃勃，春风把春意插在了人们的心里，你看：可爱的春风给我们带来了五彩缤纷的世界，带来了无限的愉快与欢乐，带来了希望与温暖。请以“春风”为题，写一篇文章。要求：①请自拟题目；文中不得出现真实的地名、校名和人名；②立意自定，文体自选（除诗歌外），不能套作，不得抄袭；③字数不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

试题分析：（1）“你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？”运用的是反问修辞；（2）“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”运用的是借代的修辞；（3）“经过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的，但是枝叶茂盛，生命力强”运用的是比喻修辞；（4）“看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上”运用的是拟人的修辞。据此，答案为D。2、B【解析】

A.地窖(jiào)忍俊不禁(jīn)。C.滑稽(jī)。D.匀称(chèn)。3、D【解析】

D.搭配不当。“石碑上的刻文”应改为“有刻文的石碑”。4、C【解析】

考查根据语境填充语句的能力。如选项中“倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收无垠之游而约缥缈之伦”与原句中的“读山水小品”相合。同样，“吹笙鼓瑟以扬芳”是“读忠烈传”的结果。而“击剑捉酒以销愤”与“读奸佞传”内容有关。注意语意的搭配。所以选C项。5、A【解析】

五句话分为两层：④②⑤为一个组合，承接上文的“难觅”，表示一种假设的情况，应在前；③①为一个组合，解释其原因，应在后。在④②⑤这个组合中，根据关联词“如果……那……”，可以推知④在前，②在后；再根据从“逃离了都会”到“偷偷生长在……乡舍与……村庄”的事理逻辑顺序，可以推知②在前，⑤在后。在③①这个组合中，根据从“萌芽”到“生发”的事理逻辑顺序，可以推知在③前，①在后。故选A。6、（1）示例：忆点滴关爱、集孝亲名言、送温馨祝福、写亲情作文……（2）要求：不得借用名人名言，语言精练，具有激励、警醒之意。【解析】

（1）本题考查学生设计活动的能力。作答此类题目，一定要认真读题，明确活动的主题是什么，所设计的活动一定要有可行性，不能是空洞的口号。如果题目中给出某些活动，还要注意所补充活动的格式要与之相同。可以设计的活动：忆点滴关爱，集孝亲名言。（2）本题考查座右铭的拟写。座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。本题注意不能用名人名言。7、（1）沙鸥翔集（2）似曾相识燕归来（3）海内存知己天涯若比邻（莫愁前路无知己，天下谁人不识君）【解析】

“鸥”“燕”是此题中的易错字，作答时要注意字形。第（3）小题所写诗句与送别有关即可，注意不要出现错别字。8、1．鲁达为救被欺辱的金氏父女，三拳打死了镇关西后出逃，在赵员外的帮助下到五台山出家。在前往大相国寺途中，制服了占山为王、要强抢刘太公女儿的小霸王周通，后在赤松林遇见史进，两人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火烧瓦罐寺。2．鲁智深在五台山出家做和尚，不参禅，不守清规戒律，下山喝酒，醉打山门，毁坏金刚，逼众僧吃狗肉，事后还请长老评理，刻画了鲁智深率性而为、无拘无束、粗鲁莽撞、却又如孩子般可爱的形象。作者将人物置于不同环境（或与人物反差很大的环境）中，表现其不同性格特征和反抗道路，具有真实性和可读性。3．鲁智深在《水浒传》中，算得上是一个善始善终，修成正果的人物：他一生路见不平，行侠仗义，除恶务尽，如救素未谋面的金氏父女；对朋友侠肝义胆，有情有义，如野猪林暗中护送好友林冲，危难时出手相救；不贪色，不贪钱财，不留恋功名，如擒方腊立大功后不愿还京做官，最后在浙江听潮信而圆寂。鲁智深用自己的修行说明其是有佛心、佛缘的人，印证了智真长老的慧眼。【解析】

1．考查对名著人物故事情节的理解。根据对原著的阅读理解可知，鲁达在酒馆认识了金翠莲，帮助金翠莲，资助金翠莲父女逃离虎口。三拳打死镇关西,，为躲人命官司，鲁达在雁门县巧遇金老，金老把恩人鲁达请到家中，并与收金翠莲做外室的赵员外相见，赵员外对鲁达表达了佩服之情，帮助他到五台山出家。鲁智深破酒肉戒，二次大闹文殊院，无奈之下智真长老甩锅给自己的师弟，将鲁达派往大相国寺。鲁智深下山，在桃花村遇桃花山二头领小霸王周通欲强娶刘太公之女。鲁智深为刘太公解除逼婚之忧，假扮太公小女，打了来庄逼亲的周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。后到瓦罐寺，那些僧人都向他诉苦，后来才知道，这寺庙已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人唤丘小乙。巧遇史进，再后来结果了二人的狗命。那鲁达本是菩萨心肠，回头惦念着老和尚和那妇人，但见只剩下尸首，一时痛苦，遂火烧了瓦罐寺。2．本题考查了人物形象和故事情节的积累。学生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。鲁达在大闹五台山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金刚，推翻了亭子，直闹得佛场众僧人“卷堂大散”。鲁智深看似犯戒的行为，其实是他对盲目修行的反抗。又表现他率性而为、无拘无束、粗鲁莽撞、孩子般可爱的形象。3．能结合名著情节具体阐述即可。鲁智深打郑屠，原本也没有想打死他，只因为他嫉恶如仇，下手狠了一点，三拳就把镇关西给打死了。但鲁智深马上就想到：“洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”他急急地回到自己住的地方，拿了很少一些东西，大部分东西都舍弃了，马上出逃。按照宋太祖赵匡胤定下的规矩，鲁智深是提辖，这种行为是没有死罪的，何况他打死的又是一个欺诈人的郑屠。但规矩是规矩，现实是现实，武松也是官员，打死的是害人性命的奸夫淫妇，照样成为了刑徒。当他第二次打死了人，在墙上留下自己的名字，为的是不连累无辜，马上逃亡。不过，这种明智之举和鲁智深比较起来，显得有点儿觉悟晚了些。一般人来说，财物可以舍弃，这个提辖的官职是很难舍弃的，即便是定罪服刑，期满后还是可以继续当官的。史进杀了县里的两个都头，还要找师傅王进，幻想着日后讨个出身；杨志杀了牛二，到了北京大名府照样做了提辖。但这只是特例，一般情况下，很多人没等到熬过那一百杀威棒，就已经一命呜呼了。鲁智深没有史进般的幻想，也不是武松那般思维单纯，他的智慧比一般人深。鲁智深有一双慧眼。如果说，这双慧眼还不能像佛祖一样识人的话，鲁智深的慧眼能识事。鲁智深能抛却尘世，毫不犹豫地选择出家，具有佛缘。鲁智深与佛有缘，他救的那个金翠莲没有回东京，而是嫁给了五台山下一个有钱的赵员外。这个赵员外是五台山文殊院寺庙里的一个大施主，他曾经许下一个心愿，要在寺庙里剃度一个人，而恰恰一直没有个合适的，直等到鲁智深来填补。这是当时一种上层人的行为，信佛之人要把自身献给佛，因为社会因素还不能让他天天待在寺庙，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也这样干过。鲁智深正好成为了这样一个人，而介绍他前去的又是文殊院最大的施主檀越，难道不是与佛有缘吗？而鲁智深对于要当和尚，竟然没有丝毫的犹豫。其实对于当和尚与否的选择，丝毫不必杀了人选择逃亡少动心思。人当了和尚，官司再也与己无关了。但同样的，世俗上也等于再没有这个人了。结婚生子传宗接代已经和这个人无关了，一般人能不费一番思量吗？鲁智深在只知道这些不知道任何佛家规矩的情况下，爽快地答应当和尚，只能认为与佛有缘。二、阅读9、1．九月九日这一天，我登上了高台，向远处要往自己的故乡之处。现在我身在他乡，却在设宴为朋友送行，举杯之际，内心的愁思自然生发出来。2．“厌”字，点明诗人的这种厌烦已经藏在心中不止一天了；一个“苦”字，高度概括了诗人客居内心思乡的愁苦。【解析】1．试题分析：考查对诗文内容的理解。在理解诗文内容的基础上理解作答。作答时要交代清楚时间、地点、人物和事件等要素。时间：农历九月初九；地点：登上望乡台；身处他乡设席送客人离开，举杯之际分外愁。重点结合“九月九日望乡台，他席他乡送客杯”来概括。2．试题分析：考查对诗歌主旨的理解。“人情已厌南中苦”直抒胸中之苦，独在南方思念亲人然而却不能北归，“厌”字，点明诗人的这种厌烦已经藏在心中不止一天了；而第四句则采用反问“鸿雁那从北地来”，与前一句形成强烈的对比，看似“无理之问”，却使诗人的思亲之情显得特别真切动人。一个“苦”字，高度概括了诗人客居内心思乡的愁苦。据此理解作答。10、1．给其衣食/令育与其子同学。2．暇：空闲；嘉：赞赏3．①他请人给他抄书，解决了买书的困难；②他折枝当笔，解决了买笔的困难；③他日夜苦读，奋发学习，最终取得成功。【解析】1．试试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本句话的意思是：供给他衣服和食物，使王育与他的子女一起上学。据此句读。点睛：文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。2．试题分析：本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。①句意为：王育时常都有空闲的时间，他就收集柴草。暇：空闲。②句意为：这时郭子敬听闻了这件事，他对王育的行为表示赞赏。嘉：赞赏。3．试题分析：本题考查概括文章内容、归纳文章主旨的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句概括即可。参考译文：王育小时候是一个孤儿，很贫穷。他作为别人家的苦工，负责放牧猪羊（牲畜），其地点离学堂很近。王育时常都有空闲的时间，他就收集柴草，（卖掉），请书生帮他抄书。后来王育截断水杨树枝条当笔来学习，从早到晚都不停止。后来王育放牧时把牲畜弄丢了他的雇主鞭打他。王育准备卖身以偿还牲畜的损失，这时郭子敬听闻了这件事，他对王育的行为表示赞赏，代王育偿还了牲畜的损失，并且供给衣服和食物，使王育与他的子女一起上学。于是王育渐渐能够博通经史，后来在伪汉作官，直到太傅的职位。11、1．多丽丝收到传票；回忆收养安迪的过程；到法庭作证；法院判决证词有效。2．细节描写（外貌描写），写出了安迪和女人的美丽外表；暗示安迪与中年妇女为母女关系；为下文多丽丝作伪证作铺垫；推动故事情节发展。3．动作描写。“看了多丽丝好一会儿”写出了西蒙对多丽丝的证词感到意外而考虑是否采用多丽丝证词的矛盾心理。4．不矛盾。“高贵”指多丽丝无私收养安迪，培养安迪，为安迪的前途不惜作“伪证”的品质；“伪证”指多丽丝的证词与事实不符。“高贵”修饰“伪证”突出了多丽丝人性的伟大，灵魂的高贵【解析】1．本题考查故事情节的归纳概括。解答此题关键要整体感知文章内容，理清文章思路，根据人物及事件内容概括出切题的答案。一般形式为：什么人在什么情况下做了什么事，结果如何。注意表述的简洁通顺。本文内容可概括为：身为小学校长的多丽丝，为了一对苦难母女的前途上法庭做“伪证”。2．本题考查文章线索的判定与作用分析。线索，是贯穿文章始终的脉络。从结构上看，小说中反复出现“黑痣”，起到了贯穿全文情节的作用；在内容上，以“黑痣”来暗示母女之间的关系，为结尾处庭长的喃喃自语作铺垫，表现多丽丝的“伪证”很容易被人看出，但这种高贵的证词又是众人所赞许的。3．本题考查句子表达效果的分析。解答此题关键在于找准赏析的角度，一般可从词语、修辞或人物描写的角度进行。这句话是对法官的动作描写，写他在多丽丝说出“假证词”后对多丽丝的注视，结合末段他的自语，我们可以看出，这时的注视，表现了他对多丽丝做“假证”的行为表示肯定与崇敬。4．本题考查标题含义的理解。“伪证”指的是多丽丝明知被告安迪是毒贩的女儿，但却就她不认识这两个女子；“高贵”指的是多丽丝这么做表现出的精神高尚。二者的角度不同，所以并不矛盾。12、1．BE2．①依山就势，形状各异②四季变换，色彩纷呈，景象迥异③山水与耕地完美交融，体现中国农人的智慧④人与自然和谐共处，体现千年农耕文明成果。3．①引号有强调、突出的作用。加上引号以后梯田就不仅是一种具体事物，更是一种象征。②“移动”是现代文明的代表，“梯田”是传统文化的象征。在现代文明高速发展的今天，我们仍要传承优秀传统文化。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文章内容的基础上，结合具体的语境分析作答。B.“饱览了四季变换之景”错误。原文为“如同幻象一般浮现”，四季之景是作者的想象。E.“对农耕生活的向往”错误，在原文中表现的是对开辟梯田的农人们艰苦斗的精神的赞颂和对如此美的梯田的赞美。据此答案为BE。2．试题分析：本题考查考生的概括归纳能力。解答此题，首先要整体把握文本，找出主要讲了梯田的哪些方面的内容，这些方面也就是梯田“魅力”之所在。作答本题时可重点从梯田的大致情形（第3段、第5段可找到相关句子）着手，这两段交代云和梯田依山就势、形状各异的特点。第8~17段中叙写云和梯田四季变换的特点。18~25段叙写山水与耕地的关系，山水与耕地完美交融，体现中国农人的智慧。文章19~27还可以从人与自然的关系的角度来分析概括，得出“人与自然和谐共处，体现中国千年农耕文明的成果”。由此分析，本题作答可从以上四个方面去概括。3．试题分析：考查对标点符号的表达作用和文章内容的理解。（1）语段“在这个以‘移动’为时尚的时代，尚有一种‘不可移动’的物体——‘梯田’，默默守望着人类共同的家园”中“梯田”加上引号，起到了突出强调的作用。加上引号的“梯田”，不仅是一种具体事物，更是一种象征——传统文化。（2）考查对重点句段的理解。理解句段的意思应抓住句子中关键词语，此句中需抓住关键词“移动”和“梯田”来分析。这两个词加上了引号，意义就发生了变化，分别代表两种不同的文明：“移动”——现代文明的象征；“梯田”——传统文化的象征。语段表达了既要享受现代的文明，又要继承传统的文化。据此理解作答。13、1．⑴南方建筑，自由活泼，远离帝国文化道统；⑵北方建筑，规规矩矩，严格遵循天理和祖制。2．我们仍然能在南方宅院里找到汉文化的踪迹，只是它已变得腐朽落寞，不适应新的时代。3．①现代工业推动文化趋同，缺乏个性的高楼大厦使人们的生活趋同；②高楼大厦拔地升天，挤压和分割了城市的天空，拉远了人与自然的距离；③生活在高楼大厦的现代人只有在阳台上透过防盗网享受自然美景，少了一些美感和趣味。4．作者对现代建筑的态度是批判的。作者立足于人性角度，认为“建筑是人心的外化和物化”，现代建筑虽然“展拓着新的心理空间”，但使人缺少个性、远离自然、缺乏清心和雅趣，这使他感到“历史进步身后寂寞”的遗憾。【解析】1．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在理解文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“南方在古代为蛮，化外之地，建筑上也就多有蛮风的留影……留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种帝国文化道统的稀薄和涣散”和“它们不像北方的四合院，俨然规规矩矩的顺民和良仆，一栋一檐的定向，都严格遵循天理和祖制，不越雷池”来概括南北方建筑特点作答。2．试题分析：考查对文章内容的理解。要理解文章内容的基础上，结合上下文内容分析概括作答。依据“在那正厅大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三纲五常的感觉便油然而生。倘若在院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感”和“一类宅院，在现代化的潮流面前一一倾颓，当然是无可避免的结局”可概括为：在南方宅院里还能找到汉文化的踪迹，但已变得腐朽落寞，逐渐颓废，不再适应现代化的潮流。据此理解作答。3．试题分析：考查对文章的内容梳理和概括。阅读文本，理清文章叙写的内容，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。本题可依据文章第5、6段中的“这种高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景”“这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎，正在使四季在隔热玻璃外变得暧昧不清，正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远”“在某一天，我们也可以步入阳台，在铁笼般的防盗网里，或者在汽车急驰而过