2024届云南省昭通市巧家县中考考前最后一卷语文试卷含解析

2024届云南省昭通市巧家县中考考前最后一卷语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．花都图书馆在征集对联，下列最合适的一项是（）A．上联:书从疑处翻成悟下联:文到穷时自有神B．上联:济世良方祛邪扶正下联:回春妙术固本清源C．上联:夏鼎商彝陈列满室下联:隋珠如璧价值连城D．上联：弥勒笑来闲放眼下联:济颠醉去猛回头2．下列关于名著知识及文学常识的表述，有误的一项是（）A．《博雷家书》是傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，字里行间充满了父亲对儿子的挚爱、期望。B．《呐喊》是鲁迅先生的第一本短篇小说集，收有14篇小说，《故乡》《社戏》《阿Q正传》《孔乙己》《狂人日记》均收录于此。取名《呐喊》，是指作者想要借自己的呐喊来鼓舞当时有思想的进步青年。C．莫泊桑是英国的批判现实主义作家，与契诃夫和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。《羊脂球》是莫泊桑公开发表的第一篇重要小说，他因此而一举成名。D．古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，“始龀”便成了童年的代称。“知命”本意指认识天命，后以“知命”为五十岁的代称。“百岁”为人生年数之极，故曰期。此时起居生活待人养护，故曰颐。所以“期颐”用以称百岁之人。3．下列情境下，语言表达最准确、得体的一项是（）李雷原本与同学约好一起去看球赛，却因感冒发烧无法前往，于是他给同学发了条短信。A．我今天不去看球赛了，你自己去吧！B．我偶染贵恙，无法观赛，深表歉意！C．我感冒了，现在还在发烧，真糟糕！D．我生病不能去看球赛了，实在抱歉！4．选出下列对名著有关内容的表述不正确的一项（）A．格列佛为利立浦特王国立下了大功，但后来得罪了皇帝，皇帝坚持要将他砍头，还对他用可耻手段扑灭寝宫大火的事怀恨在心。B．武松是《水浒》中着力塑造的一位英雄好汉，他有仇必报，有恩必报，曾经斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹桃花村，血溅鸳鸯楼，火烧瓦罐寺。C．鲁滨逊给野人起“星期五”这个名字，主要是自己在星期五这天救了他，这样既便于称呼，也可以纪念这个日子。D．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部散文集《从百草园到三味书屋》《狗猫鼠》《藤野先生》等都是其中的作品。5．默写。①_________________，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）②

长风破浪会有时，________________。（李白《行路难》）③____________________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）④可怜身上衣正单，____________________。（白居易《卖炭翁》）⑤商女不知亡国恨，__________________。（杜牧《泊秦淮》）⑥__________________，衡阳雁去无留意。（范仲淹《渔家傲》）⑦__________________，雉从梁上飞。（汉乐府《十五从军征》）⑧子在川上曰：“________________，不舍昼夜。”（《论语》）6．秦怀参加学校戏剧节活动，准备排练话剧《简·爱》。他想从下面两种不同版本的《简·爱》中选择其一作为底本。以下是小说节选，从人物特点的角度，你会向秦怀推荐哪个版本？A．他拉着我进了餐室，用锐利的目光从头到脚把我打量了一番，宣布我“美得像朵百合花，不仅是他生活的骄傲，也是他眼睛向往的对象”。接着就对我说只给我十分钟的时间用早餐。B．他带我进了餐室，急切地把我从头到脚打量了一遍，声称我“像百合花那么美丽，不仅是他生活中的骄傲，而且让他大饱眼福”。最后他告诉我，只给我十分钟吃早饭。1．推荐（______），_______________________________________________。2．秦怀邀你一起编写剧本，请根据上面的小说节选内容，在横线上填写出合适的舞台提示与对白。罗切斯特：（穿着礼服，激动地喊）简！简！简·爱：（穿着婚纱，出场）我来了！罗切斯特：（__________________）____________________________________！简·爱：（害羞，低头）谢谢。3．为了有更好的宣传效果，秦怀设计出了一张海报，你大为赞叹。说说这张海报好在哪里。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。游信州玉山小岩记（节选）曾巩景潭年，家尊受诏为是邑宰，仆侍偕来。至未周岁，居甚无事，思有以远览，为尘外之乐者，得是小岩焉。其状略曰：距寺西南隅四十步有奇，逾小桥西北至于岩下，隆①然而有门，初若隘局不可通者；入其中，辟而益广。其道盘屈崄巇，而无光明，隆超俯降，登陟艰难甚。乃命仆人秉烛，破其晻翳昧默②，群而入焉。其石之异，有重碧耸翠，崛然本于下而（1）（A．列B．起）者；有势依理合，峨然覆于空而存者；有鳞累羽缀，委其旁而（2）（A．列B．起）者；有壁峭刃攒③，缭其隅而倚者。森然巍然，瑰玮奇怪，与珉瑊④甚远。探其穴，犬牙交峙；视其形，若圭璧联植。若瞻浮云，枝偃叶丽，错置旁列乎空旷。行十馀步上下有水声潺然若急鸣玉而趋者非丝竹也。而听之者，心平气舒，訏⑤乎《韶》之奏，有忘形绝累之趣。益知轩冕⑥而荣者为其外，恬静而居者为其内。①隆：山地中央高起的地方。②晻翳昧默：形容光线阴暗不明。③攒：聚拢。④珉瑊（mínjiān）：像玉的石头，一种美玉。⑤同“吁”，表示感慨。⑥轩冕：原指古时大夫以上官员的车乘和冕服、后引申为借指官位爵禄，国君或显贵者，泛指为官。1．请按要求填空。（积累迁移法）我们由《小石潭记》“其岸势犬牙差互”的积累迁移可知，“犬牙交峙”中的“犬牙”是______之意。（查阅词典法）遇到疑难字“累”，查阅《古汉语词典》发现有如下义项：①léi捆绑。②lěi堆叠，积累。③lèi带累，牵累，劳累。文中“有鳞累羽缀”的“累”是______（填序号）（语境推断法）根据语境进行推断，“有忘形绝累之趣”中“绝”是______之意。2．下列句子中加点的虚词意思或用法相同的一组是（）A．其道盘屈险巇其真无马耶（《马说》）B．乃命仆人秉烛乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）C．峨然覆于空而存者转扶摇而上者九万里（《北冥有鱼》）D．益知轩冕而荣者为其外或异二者之为（《岳阳楼记》）3．请用“/”为文中画线的句子断句。（限断三处）行十馀步上下有水声潺然若急鸣玉而趋者非丝竹也4．作者描绘“石之异”，用了一连串动词，准确生动，请结合上下文内容，为文中空白处选择合适的动词。5．结合节选文章内容，谈谈你对“尘外之乐”的理解。8．古诗文阅读王维传（节选）维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远云峰石色绝迹天机非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。渭川田家王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。①昆仲:称人兄弟。②臻:到,达到。佛教语。③玄谈:对佛教义理的阐述。④缙:王缙,王维之弟。⑤雉雊(gòu):野鸡鸣叫。⑥式微:《诗经》篇名,其中有“式微,式微,胡不归”之句,这里表明自己有归隐之意。1．用“/”给文中画波浪线的文字断句。(限断三处)如山水平远云峰石色绝迹天机非绘者之所及也。2．解释下列句中加点的词。维以诗名盛于开元、天宝间咸服其精思不衣文彩舍笔而绝3．用现代汉语翻译下面的句子。在京师,日饭十数名僧,以玄谈为乐。4．分别表现王维“绘画技艺高超”和“笃信佛教”的一项是()A．书画特臻其妙辋水周于舍下,别涨竹洲花坞B．而创意经图,即有所缺在京师,日饭十数名僧C．笔踪措思,参于造化焚香独坐,以禅诵为事D．维视之曰:“《霓裳》第三叠第一拍也。”多敦厉朋友奉佛修心之旨5．有人说诗中“倚杖候荆扉”中的“候”字很有表现力,谈谈你的理解。6．归隐田园是王维的志趣所在,请结合诗文加以简析。9．十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．下列加点词解释有误的一项是()A．肉食者谋之，又何间焉间：参与B．小惠未遍，民弗从也遍：遍及、普遍C．公将鼓之鼓：击鼓进军D．一鼓作气，再而衰，三而竭再：再次2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()A．必以分人咨臣以当世之事B．小大之狱何陋之有C．战于长勺胡不见我于王D．吾视其辙乱其真无马邪3．下列对选文理解有误的一项是()A．由“肉食者谋之，又何间焉”一句可见乡人对“肉食者”和国事的冷漠态度。B．两个“未可”、两个“可矣”展现了曹刿卓越的指挥才能，印证了“肉食者鄙”的观点。C．第三段采用了顺叙的记叙方法，曹刿从道理上论述了战争取胜的原因。D．本文侧重写论战，突出曹刿“政治上取信于民，军事上后发制人”的主张。10．⑴因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。⑵“去拿你的书来。”他慢慢地说。⑶这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。⑷我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。⑸两句一行，大约读了二三十行罢，他说：⑹“给我读熟。背不出，就不准去看赛会。”⑺他说完，便站起来，走进房里去了。⑻我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。⑼就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……⑽应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。⑾他们都等候着；太阳也升得更高了。1．文中描述的是一件什么事情？你如何评价文中父亲的做法？2．选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？3．从选文中可以看出父亲是一个什么样的人？11．传统文化的“传”与“承①在激荡社会变革中的中国传统文化,正面临空前严峻的传承危机。②因为面临危机,所以需要传承。今天,我们如何传承传统文化?我认为,“传承”分“传”和“承”两个部分,“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化,“传”的基本含义就是将其尽可能地保存原样。“传”的实质,就是尽可能使它延长,尽可能使它符合原来的内容。③“传”是无条件的,不需要进行选择,也不需要考虑它有用没用,尽最大可能先保存下来再说。我们这样讲,有人会问,落后的、保守的甚至是反动的传统文化,该不该保护?也要保护。举个很极端的例子,希特勒当年屠杀犹太人的集中营,现在就被列为了世界文化遗产,那么一个罪恶的地方,为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢?因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来,后人便不能够通过它真切地感受那段历史,了解人性还能恶到那种程度。④进一步思考,我们知道,后人的智慧并不一定比前人强,比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰,今天我们仍无法用科学进行解释.传统文化中包含了大量古人的智慧,这些智慧我们今天可能还无法理解,甚至以为是迷信,但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存,那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上,有些国家在这方面做得很不错。⑤目前,我们对传统文化的保存,主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。以非遗为例,可以作为旅游资源开发的,或者可以拿到市场上换钱的,我们对它就比较热心,反之则比较冷漠这样一来,有现实利用价值的非可能会得到较好的保护,而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外,一些非遗传承人,为了在市场上赚钱养活自己,往往会随意改变非遗的内容和形式,以满足当代人的需要,这种保存也是不周全的。在传统文化的保存我们可以向一些国家学习。⑥总而言之,传统文化不仅是人类记忆和人类历史的一部分,而且还可能蘊含着今人还无从知晓的智慧,再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机,所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来,这就是传统文化传承中的“传”。1．作者表达的主要观点是什么?2．有人认为本文的题目有问题。请说说你的观点,并且简述理由。3．第②段一第⑤段,作者围绕传统文化的“传”,依次写了“传”的基本含义、“传”的实质、___、_____等内容。4．请简述第③段、第④段两段能不能互换?请说说理由。5．对下列这段文字在文中的位置及其作用理解正确的一项是比如日本,某项传统文化项目一旦被列为保护对象,其传承人就会像“国宝”一样,完全由政府供养,不需要他(她)想办法养活自己,他(她)的任务就是“传”—带徒弟,把掌握的东西教给徒弟,教会了,任务就完成了。在我看来,传统文化的“传”,就应该这样。A．第⑤段结尾举例说明哪些国家做得很不错。B．第⑥段结尾举例说明可以向哪些国家学习。C．第⑤段结尾举例论证保存传统文化可以让我们有理解古人智慧的机会。D．第⑥段结尾举例论证有些国家可以通过非功利性的方式保存传统文化。三、应用12．根据你对中国传统节日和对联常识的了解，完成下面的填空。(1)中秋赏月，小明爸爸提议用对对子的方式为节日助兴。他吟诵了上联“明月映天一轮满”，小明对出下联____________。A．花香千里到门庭B．冷露无声湿桂花C．甘露被宇万家明D．叶脱疏桐秋正半(2)春节将至，小明家要贴一副对联，最佳的选择是:上联①________，下联②_________。A．堂前营草舒眉绿B．绿柳吐絮迎新春C．爆竹传声又岁除D．春风送暖入屠苏E.红梅含苞傲冬雪(3)根据端午节的习俗，将下面的对联补充完整。上联:石榴映红日，千门喜庆下联:鼓乐___________，万水欢歌四、综合性学习与写作13．作文六月是考试季,毕业季，也是梦想翻开新篇章的季节。请看以下情景：马上要考试了，H约了同学来家里复习。H拿了本书在电视机前等，这时门开了……请依据这个情景进行写作。提示：（1）你可以用任何一种人称替换H。（2）就这个情景，你可以叙事，也可以想象和论述……要求：（1）题目自拟，文体自选。（2）不少于600字。（3）不得套写、抄袭，不得透露个人信息。

参考答案一、积累1、A【解析】

此题考查的是对对联的理解。因为是为图书馆征集对联，所以内容要符合环境特点。B项“济世良方”“回春妙术”是对医术的赞扬，适合的是诊所。C项“夏鼎商彝”“隋珠如璧”适合文物展览馆。D项“弥勒笑来”应该是适合寺庙禅院等处。只有A项适合图书馆。故选A。2、C【解析】

C关于名著知识及文学常识的表述有误。莫泊桑是法国的批判现实主义作家。3、D【解析】

本题考查语言表达的得体。语言表达得体，要求根据语境和语体特点恰当地使用语言。A、B、C三项回答均不够礼貌，D项先表明自己的身体状况，结合道歉的语气，表达得体。故选D。4、B【解析】

B错误，鲁智深——火烧瓦罐寺、大闹桃花村。5、①海日生残夜；②

直挂云帆济沧海；③何当共剪西窗烛；④心忧炭贱愿天寒；⑤隔江犹唱后庭花；⑥塞下秋来风景异；⑦兔从狗窦入；⑧逝者如斯夫。【解析】

此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“沧”“烛”“愿”“犹”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、1．选A。“锐利的目光”符合罗切斯特傲慢无礼的个性特点；“宣布”表现了他对简的爱，恨不能向所有世人公布；“眼睛向往的对象”流露了满满的爱意。2．拉着我进餐室，上下打量你真美，像百合花一样动人，是我生活的骄傲。3．用简洁的中文和英文字体交代了戏剧演出的剧目；简·爱的侧面剪影突出小说的主人公；在侧面剪影中嵌入了罗切斯特先生的脸部线条，表示他始终深深印在简·爱的脑海中。【解析】1．本题考查名著阅读。注意题干要求：从人物特点的角度推荐。罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他傲慢，睿智，率真，狂野不失风度，野兽般外表下有颗善良的心以及对真爱的执著！年轻时他被父兄迫害，受骗娶了疯女人伯莎·梅森，那个女人荒淫无度，过着放浪的生活，成天吼叫，罗切斯特非常厌恶她，但由于强烈的责任心和当时的一些要求不能抛弃她。罗切斯特先生为了追求新的生活到欧洲各国旅游，但一直都没有找到自己的心上人，反而频频遭到背叛。后来决心认真生活，便回到了桑菲尔德庄园，认识了家庭女教师简·爱，爱上了她，并向她求婚。阅读AB两段文字，A段中“锐利的目光”符合罗切斯特傲慢无礼的个性特点；“宣布”表现了他对简的爱；“眼睛向往的对象”流露了满满的爱意。B段中“急切地打量”“大饱眼福”等没有这种表达效果，所以推荐A。2．舞台提示又称舞台说明，是剧作者根据演出需要，提供给导演和演员的说明性的文字。舞台说明包括剧中人物表，剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。这些说明对刻画人物性格和推动、展开戏剧情节发展有一定的作用。这部分语言要求写得简练、扼要、明确。这部分内容一般出现在每一幕（场）的开端。结尾和对话中间，一般用括号括起来。根据A段中文字“他拉着我进了餐室，用锐利的目光从头到脚把我打量了一番”分析，这里的舞台提示为“拉着我进餐室，上下打量”；由“美得像朵百合花，不仅是他生活的骄傲，也是他眼睛向往的对象”。写出人物对白即可。3．考查学生图文转换。审读试题时，一定要仔细察看画面，注意各个“要素”所提供的信息(比如看看画中有几个人、几件物，看清人物的神态、动作，把握人与物、人与人、物与物之间的关系等)。二、看画中的语言文字。简报用简洁的中文“简爱”和英文字体“JANEEYRE”交代了戏剧演出的剧目；主要图画是女主人公的剪影，在侧面剪影中嵌入了罗切斯特先生的剪影，表示他始终深深印在简•爱的脑海中。二、阅读7、1．（1）像狗的牙齿一样（2）②（3）断绝2．C3．行十馀步/上下有水声潺然/若急鸣玉而趋者/非丝竹也。4．（1）B（2）A5．“尘外之乐”既指作者游历玉山小岩，欣赏奇石异水等自然美景的乐趣，也指作者在自然的山水脱去尘俗之气，内心获得了恬静与淡泊，有了更高品格追求的精神上的愉悦。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“犬牙”，名词作状语，像狗的牙齿一样；“累”，堆叠，积累。2．A项的“其”解释为：代词/难道；B项的“乃”解释为：于是/竟然；C项的“而”解释为：在这里表示一种递进的关系D项的“为”解释为：是/作为。故选C。3．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：走了十多步，上下有潺潺的水声，好像人快步向前走时王撞击发出的急促声响，不是乐器奏出的声音。故可断句为：行十馀步/上下有水声潺然/若急鸣玉而趋者/非丝竹也。4．要求学生在理解文本的基础上选词填空。结合翻译“岩石奇形怪状，有的岩石颜色皆绿，重叠耸立，从地面拔起。有的岩石互相依托，纹理连接，高高地置盖在上空；有的岩石鸟羽般层叠连，放置排列在一旁”分析：（1）填“起”。（2）填“列”。5．要求学生在理解文本的基础上分析。结合“而听之者，心平气舒，訏乎《韶》之奏，有忘形绝累之趣。益知轩冕而荣者为其外，恬静而居者为其内。”分析得出：指作者游历玉山小岩，欣赏奇石异水等自然美景的乐趣，也指作者在自然的山水脱去尘俗之气，内心获得了恬静与淡泊，有了更高品格追求的精神上的愉悦。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：景祐二年，我父亲接受诏令担任玉山县令，我侍奉父亲同来玉山，到这儿来还未满一年，平时很少有事，想着通过远游山水来获得世外乐趣，发现了这座小山。它的情况大概是这样的：它距离寺庙西南角四十来步，过小桥西北到达山下，一个洞口高高起，入口好像很狭窄，走不通的样子；进入洞中，开阔空旷，越来越宽广。道路盘旋曲折，十分险峭，并且没有光亮，道路高低起伏，人顺着它爬上爬下，登上去特别艰难。于是命仆人举着火烛，驱除昏暗不明，我们簇拥着一块进入。岩石奇形怪状，有的岩石颜色青绿，重叠耸立，从地面拔起。有的岩石互相依托，纹理连接，高高地置盖在上空；有的岩石鸟羽般层叠连缀，放置排列在一旁；有的岩石像陡峭的山崖，像聚拢的刀锋，环绕斜靠在一角。众石高耸，瑰丽宏伟，千奇百怪，与玉石相差很大。岩石像犬牙一样交错屹立；探索那洞窟，岩石像犬牙一样交错屹立；观赏它们的形状；好像美玉般并排直立。岩石纹理细密，如同看白云，有的像仰卧的树枝。有的像成对的树叶，变错旋转、纵横排列在空旷的地方。走了十多步，上下有潺潺的水声，好像人快步向前走时佩玉撞击发出的急促声响，不是乐器奏出的声音。可是听到这种声音的人，心平气和，产生忘却形体存在、断绝世俗牵累的乐趣，越发懂得高官显位带来的荣显是身外之物，恬静淡泊的生活オ是内心的需要。8、1．如山水平远/云峰石色/绝迹天机/非绘者之所及也。2．(1)凭借(2)都(3)穿(4)去世3．在京师时,每天给十几位僧人施斋饭,把阐述佛教义理当作乐趣。4．C5．一个“候”字用白描的手法,传神地描绘了一位慈祥老人拄着拐杖迎候孙儿放牧归来的动人情景,宁静闲逸,情意浓浓。诗人由此感受到了牧童归家的乐趣,也为自己归隐做了情感的铺垫。6．全诗内容上紧扣一个“归”字,描绘了牛羊归圈、牧童归家、农夫归家等画面。结尾句“即此羡闲逸,怅然吟式微”直接表达了诗人对田园闲适生活的羡慕和归隐之意。而《王维传)中王维“得宋之问蓝田别墅,在辋口。辋水周于舍下,别涨竹洲花坞”“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”等文句写出了置家乡野,浮舟往来,弹琴作诗等做法,传达出他对归隐田园生活的渴望和享受之情。(其中选文部分,任选一句分析,意对即可)【解析】1．文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。根据句意：至于山水平远，云峰石色，绝迹於天机，不是一般绘画的所能企及了。故停顿划分为：如山水平远/云峰石色/绝迹天机/非绘者之所及也。2．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意词类活用词，衣：动词，穿。古今异义词，绝：去世。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：日：每天。为：当做。4．A后一句是写王维在辋川别墅的悠闲生。B前一句批评王维绘画方面的缺陷。D前一句只是写王维能看出画中之妙。5．此题考查了学生炼字的能力。做此题首先要了解古诗内容，在此基础上对关键字做出赏析，赏析时要把字放在语言环境中，“倚杖候荆扉”，这句话的意思是：柱杖等候在自家的柴扉。所以一个“侯”字，写出柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩，宁静闲逸,情意浓浓。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。6．考查对诗歌内容和作者思想情感的理解。诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景。诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。顿时间，诗人感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。在这种心绪下诗人来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”此诗经“即此”一点化，不仅此前所写之景皆成情语，而且景情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。“此”乃此前的流水账式的描写和概括，也就是“此”引发了诗人对“闲适”的羡慕之情。其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。【点睛】译文：王维以诗名著称於开元、天宝年间，兄弟在两都做官，凡是诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席恭迎他，宁王、薛王待他如同师友，王维尤其擅长五言诗。书画更是极其神妙，笔迹措思，和造化相参，而创立画意经营圆绘，就有所不足，至於山水平远，云峰石色，绝迹於天机，不是一般绘画的所能企及了。有人得到《奏乐图》，不知道奏的是什么，王维看后说：“这是《霓裳》第三叠第一拍。”好事者召集乐工来演奏，一点也不差，都佩服他的精思。王维兄弟都信佛，平时经常吃蔬菜，不吃荤血，到晚年长斋，不穿华美的衣服。得到宋之间蓝田别墅，在辋口，以辋水周绕房舍，修建竹洲花坞，和道友裴迪泛舟往来，弹琴赋诗，歌咏整天。曾汇集他在田园所作的诗，称为《辋川集》。在京师时每天给十几位僧人施斋饭，以玄谈为乐。斋中没有别的，只有茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，专心惮诵。妻去世后不再娶，三十年独居一室，完全屏除尘世之累。乾元二年七月去世。临终之际，因为王缙在凤翔。忽然索笔作辞别王缙的书信，又给平生亲友作告别书几幅，大都是勉励朋友信佛修心的意思，扔下笔便去世了。9、1．D2．A3．C【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.“一鼓作气，再而衰，三而竭”中的“再”是“第二次”，不是“再次”。故答案为D。2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“以”分别为“介词，拿，把”和“介词，拿，把”；B.选项中的“之”的意思分别为“的”和“提宾标志”；C.选项中的“于”分别是“在”和“向”；D.选项中的“分”分别是“代词，他们”和“用在句首，加强语气”的意思。故选A。3．试题分析：考查对文章写作手法的理解。C项，文章的最后一段采用了补叙笔法写战役之后由曹刿论证战术的选择和克敌制胜的原因。所以C项中“第三段采用了顺叙的记叙方法”的说法是错误的。故答案为C。【点睛】参考译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”10、1．当鲁迅兴高采烈计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住背诵《鉴略》一事。父亲专横、不理解儿童渴望看戏的心理。等等2．烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受，突出文章的主题思想。3．父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。【解析】1．本题考查对文章内容的概括能力。文中描述了儿时正在热切准备去看迎神赛会之时，不料被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦往事。文中父亲的做法是专制的、缺乏同理心的；家长应了解孩童的心理，注重培养孩子的学习兴趣，因势利导，不能强权压制。2．本题考查的是写作方法及其作用。开头记述了儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，结尾记述了我被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。如此鲜明的对比，表达了对父母毫不顾忌孩子心理的无奈和厌烦。突出了文章的主题思想。3．本题考查人物性格的分析。人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。从父亲强迫“我”背诵《鉴略》这个情节和“去拿你的书来”的语言描写来分析，可以看出父亲是专制的、并未能理解、呵护儿童的心理。11、1．我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。2．本文题目要求文章既从传统文化的“传”的角度展开，也要从“承”的角度展开，并且要适当关注两者的关系。本文只讲“传统文化的‘传’”，文题并不准确。3．“传”的重要原因“传”的主要问题4．不能互换，第③段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第④段讲“传“是因为有些传统文化包含了我们目前无法解释的古人的智慧。后者以前者为前提，两者是递进关系。5．D【解析】

1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文在结尾总结出中心论点“我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。”。2．考查文章题目的理解。文章题目要与文章内容保持一致才可以。文章题目“传和承”明显应该谈两个方面的问题，仔细阅读文章，内容只是从“传”的角度来论证的，并没有谈到“承”，犯了文不对题的错误。故而题目不合适。3．考查对文章写作思路的理解。结合段落所写的内容，第③④段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第⑤段讲“我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。”4．考查段落的顺序问题。议论文的语言要求准确严密，段落不能调换一般是时间顺序、逻辑顺序，还有与上下文衔接不能调换。根据第④段首句“进一步思考”可见，后者以前者为前提，两者是递进关系。5．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料列举日本，某项传统文化项目一旦被列为保护对象的例子，并且是非功利性的，第⑤段“目前，我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。”排除ABC三项，选D。三