2024届重庆綦江南川巴县市级名校中考五模语文试题含解析

2024届重庆綦江南川巴县市级名校中考五模语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列词语中加点字读音字形完全正确的一项是()A．模样(mú)蓦然(mò)煞风景(shā)鳏寡孤独(guān)B．纠葛(gé)抽噎(yè)颤巍巍(chàn)重峦迭嶂(dié)C．恣雎(suī)校补(xiào)霎时间(shà)伐木丁丁(zhēng)D．诘据(jié)阴翳(yì)绾头发(wǎn)因地治宜(zhì)2．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）在中国人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，为什么？①古人常言“修身”“齐家”“治国”“平天下”②而它的起点“修身”当然不能缺少对身体的包装行为③即必须首先从外表上塑造出具有儒家风范的形象④因为在礼仪之邦，衣是脸面、包装，是身份的体现⑤这是士人儒生的人生信念与行为准则A．①②⑤④③ B．④①⑤②③ C．③⑤④①② D．④①③②⑤3．下列关于名著的说法，不正确的一项是（）A．《骆驼祥子》讲述一个普通的人力车夫祥子，最初老实坚忍、自尊好强、吃苦耐劳，到最后却变成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的这一变化无情地批判了当时的社会现实——不让好人有出路。B．鲁迅的散文集《朝花夕拾》不仅抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，而且批判了摧残儿童天性的强制性的封建教育和当时社会不合理的封建思想习俗，揭示出中国农民的生命和活力被扼杀的根源。C．《西游记》中孙悟空拜的第一个师傅是菩提祖师，用的兵器原是大禹治水的定海神针，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下，后皈依佛门，唐僧为他取名孙行者。D．尼摩是个不明国籍的神秘人物，他会说多国语言。他是个了不起的科学家，设计并建造了超乎人们想象的“鹦鹉螺”号潜艇。4．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．近日，一幅日本捐赠物资的图片在社交媒体上刷屏，因为在那批物资的包装箱上写着“山川异域，风月同天”八个汉字，寥寥数语传输了别样的温情。（将“传输”改为“传递”）B．回归祖国20年，澳门取得了令全中国人民为之骄傲的历史性成就，“一带一路”倡议，粤港澳大湾区建设等国家战略的实施，澳门将迎来前所未有的巨大机遇。（“一带一路”前加“随着”）C．最近热播的电视剧《小欢喜》收视率之所以节节攀升，是因为故事情节引人入胜、演员演技精湛、画面制作精良的缘故。（删去“的缘故”）D．粤剧是广东的一张重要名片，加大对它的宣传力度，才能让更多的人喜欢粤剧、知道粤剧、了解粤剧，不然粤剧会走下坡路。（删去“力度”）5．下列句子中没有语病的一项是（）A．中美贸易之争让世界认识到，我们再也不是任意被列强欺侮的国家。B．外卖小哥雷海为夺得第三届（中国诗词大会》总冠军，缘于他痴迷于古典诗词，13年坚持不懈日积月累的结果。C．这个集团目前己成为拥有11个专业公司、2个研究所、3个生产厂、现有固定资产9000万元。D．冯小刚导演的电影《芳华》，上映以来深受观众好评，该片用纯粹、美丽、残酷的方式告诉人们青春年华十分宝贵。6．读下面材料，按要求完成语言表达。某中学拟辑录一本《中国经典诗文诵读读本》作为校本教材，学校的文学社成员参与了编辑整理工作，假如你是这个社团的成员，请完成以下任务。（1）确立主题。请你根据示例，完成下面分类，填补空白。主题一：报国内容：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。主题二：________内容：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。主题三：明德内容：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（2）按序整理。在辑录过程中，一些作品被打乱了顺序，请你按照作品所产生的朝代的先后顺序，把下列内容重新排序。（填序号即可）①会当凌绝顶，一览众山小。②俗子英雄谁识我，英雄末路当磨折。③会挽雕弓如满月，西北望，谢天狼。④天将将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。________——________——________——________（3）话题讨论。社团成员林菲同学正在读初三，她认为初三的学生课业紧张，没有必要学习这套校本教材。请你劝说她改变这一看法，打开教材，诵读经典。（不少于50字）7．根据提示补写名句或填写课文原句。①安不忘危，__________。②__________，文武之道也。③__________，她在丛中笑。④斯是陋室，__________。⑤古人擅长借落日写愁思。马致远的《天净沙·秋思》表现游子漂泊在外思乡悲情的句子是：__________，__________。龚自珍的《己亥杂诗》中抒写辞官离京的愁绪的是：__________，__________。8．运用课外阅读积累的知识，完成下列小题。（1）《西游记》中孙悟空斩妖除怪、不畏艰险、勇往直前、积极乐观。下面故事情节不能体现这一特点的是（______）A．《三打白骨精》B．《三调芭蕉扇》C．《五庄观推倒仙树》D．《乌鸡国救国王》（2）下面文字中“我”指：______；“你”指：______。“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。二、阅读9．阅读下面诗歌，回答问题。村晚雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。注释：①陂（bēi）：池塘。②漪（yī）：水波。1．诗中的“衔”、“横”两字富有表现力，请选择其中的一字作简要评析。2．这首诗融情于景，抒发了诗人怎样的情感？10．阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（选自刘禹锡《陋室铭》）（乙）九弟前信有意与刘霞仙同伴读书，此意甚佳。霞仙近来读朱子书，大有所见，不知其言话容止、规模气象如何？若果言动有礼，威仪可则，则直以为师可也，岂特友之哉！然与之同居，亦须真能取益乃佳，无徒浮慕虚名。人苟能自立志则圣贤豪杰何事不可为何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣。”我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？（选自《曾国藩家书·道光二十四年九月十九日与诸弟书》）1．解释下列加点词在文中的意思。（1）有仙则名．名：（2）无案牍之劳．形劳：（3）若．果言动有礼若：（4）斯．仁至矣斯：2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．人苟能自立／志则圣贤豪杰何事不可／为何必借助于人B．人苟能自立／志则圣贤豪杰何事不可为何／必借助于人C．人苟能自立志／则圣贤豪杰何事不可为／何必借助于人D．人苟能自立志／则圣贤豪杰何事不可／为何必借助于人3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）孔子云：何陋之有？（2）无徒浮慕虚名。4．甲乙两文都提到古代圣贤，各有什么用意？请简要分析。11．阅读下面的文字，完成各题。看宋朝人怎样过中秋节①旧历八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝时的中秋节有赏月、赏桂、观潮、赏灯、吃月饼、饮酒、赋诗等习俗。宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。②古时候，月饼其实是祭品。《周礼》中记载着“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝时，每年中秋，皇帝都要举行盛大的晚宴，在京六品以上官员都要出席。君臣同乐，赏月赋诗，祭祀月神。那时候，宫廷里流行中秋节的时候吃一种“宫饼”，民间把这种饼也俗称为“小饼”或者“月团”。③中秋赏月的活动大约始于风雅的魏晋时期，最初是文人兴起，到唐宋时已非常兴盛，扩展到了民间。宋代孟元老的《东京梦华录》里写到了北宋京都（也就是今天的开封）中秋节赏月的盛况：“中秋夜，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。”④宋人金盈之的《醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗：“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服服饰之。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”不过，在广东潮汕各地，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜，还有赏灯的习俗，与元宵节的大型灯会不同，中秋节主要是放水灯。《武林旧事》里记载：“此夕浙江放‘一点红’羊皮小水灯数十万盏”，以期得到江神的保佑，小河灯“浮满水面，烂如繁星”，令人叹美。至于皇宫中，更有繁华盛景：“禁中是夕，有赏月延桂排当，如倚桂阁、秋晖堂、碧岑，皆临时取旨，夜深天乐直彻人间……”简直如仙界一般了。⑥时至今日，中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许多变化，然而宋朝吴自牧的《梦粱录》、周密的《武林旧事》、孟元老的《东京梦华录》、金盈之的《醉翁谈录》、明代田汝成的《西湖游览志会》、刘侗的《帝京景物略》、张岱的《陶庵梦忆》等，说到中秋，仍然总能在寥寥数语间，就将忙碌到无暇团圆的今人，带回那些“灯宵月夕，雪际花时，金翠耀目，罗琦飘香，新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆，箫鼓喧空，几家夜宴”的、数百年前的中秋之夜。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．宋朝时候，中秋节已经有很多的习俗，宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。B．中秋赏月活动开始风雅的魏晋时期，由文人兴起，兴盛于唐宋。C．《东京梦华录》《醉翁谈录》中都记载了末代京都的中秋赏月风俗。D．宋朝中秋之夜的赏灯习俗与元宵节的大型灯会不同，主要是放水灯。2．文中主要介绍了宋朝时期中秋的哪些习俗？请结合全文简要概括。3．文章第⑥段中写道“时至今日，中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许多变化”，请结合实际，说说有哪些变化。（答出任意三点即可）12．阅读下面的文章，完成小题。那一条河席慕容我的祖先们发现这一块地方的时候，大概正是春初，草已经开始绿了，一大片一大片地向四围蔓延着。这一条刚解了冻的河正喧哗地流过平原，它发出来的明畅欢快的声音，熔化了这些刚与寒冬奋斗过来的硬汉们的心。而不远处，在平原的尽头，矗起一层紫色的山脉，正连绵不绝地环绕着这块土地。祖先们就在这里终止了他们疲倦的行程，流浪的人终于有了一个家。春去秋来，他们的孩子越来越强壮，他们的妇女越来越姣好。而马匹驰骋在大草原上，山岗上的羊群像雪堆、像海浪。很多很多年以后，我的外婆就在这条河边诞生了。这个婴儿在她母亲的眼中一定是最美丽的，外婆一定也很爱她的母亲。因为每一次，在我们不听话，惹妈妈生气的时候，外婆就会说：“你们这些孩子真没孝心，我小的时候，总想着法子帮母亲的忙，照顾弟妹。”或者：“我母亲对我说什么话，我都从来没有顶过嘴，总是规规矩矩地答应着。”当时，外婆的这些话总是听过了就算了。真正能体会到她的意思的时候，我已经长得很大，离她也很远了，就像她离开那条河已经很远了一样。但是，那条河总是一直在流着的。外婆曾在河边带着弟妹们游玩。每一个春天，她也许都在那解了冻的河边看大雁从南边飞过来。而当她有一天过了河，嫁到河那边的昭乌达盟去了的时候，河水一定曾喧哗地在她身后表示着它的悲伤吧。小时候爱求外婆讲故事，又爱求外婆唱歌。可是每次听完以后，都不能很清楚地把内容完全记下来，等到第二次外婆要我们重述的时候，我们总是结结巴巴地，要不然就干脆一面笑着，一面跑开了。外婆一定很失望吧。但是，那条河总是一直在流着的。而在外婆黑夜梦里的家园，大概总有它流过的喧哗的声音吧。“大雁又飞回北方去了，我的家还是那么远……。”用蒙古话唱出来的歌谣，声音分外温柔。而只要想到那条河还在那块土地上流着，就这一个念头，就够碎人的心了。所以，她仍然一遍一遍地和我们讲述那些故事，故事之中总有一条河，有一个孝顺的孩子，有一个可爱的母亲。有时候，我们听出她话里的教训的意味，我们就会笑着要求再换一个。每一次，她的故事都没能讲完。大概不是因为小孩子们已经跑远了，就是因为她的思绪又在那条河前面停顿下来了吧。而我今天多么渴望能重听一遍那条河的故事呢!谁能告诉我，六十年前，那十八岁的少女的面貌曾有多少飞扬的光来?谁能告诉我，那草原上的男孩子们曾几次驰马掠过她的裙边，谁能告诉我，那一颗年轻的心里，曾充塞了多少对这一块土地的热爱?而在她转身离开这条河时，是不是也以为明天又会再回来?我能问谁呢？我想，大概就只有问这一条河了。于是，这条河也开始在我的生命里流动起来了。从外婆身上，我承继了对那块我从来没有见过的土地的爱。离开她越远，这一份爱也越深，而芳草的颜色也越温柔。而希喇穆伦河后面紫色的山脉也开始庄严地在我的梦中出现，这大概是外婆生前没有想到的吧。（选自席慕容《前尘˙昨夜˙此刻》，长江文艺出版社，2013年版）1．梳理这篇文章的主要内容，完成填空。①__________，________；②外婆河边诞生，感念母亲恩情；③__________，________；④外婆带领孙儿，讲述歌唱河流2．请给文中画线句做点赏析批注。离开她越远，这一份爱也越深，而芳草的颜色也越温柔。3．小雨读到艾青的诗歌《风陵渡》里也写到了“河”。两篇的作者为何都对“河”情有独钟，请分别阐释。风陵渡艾青风吹着黄土层上的黄色的泥沙风吹着黄河的污浊的水风吹着无数古旧的渡船风吹着无数渡船上的古旧的布帆黄色的泥沙使我们看不见远方黄河的水激起险恶的浪古旧的渡船载着我们的命运古旧的布帆突破了风，要把我们带到彼岸风陵渡是险恶的黄河的浪是险恶的听啊那野性的叫喊它没有一刻不想扯碎我们的渡船和鲸吞我们的生命而那潼关啊潼关在黄河的彼岸它庄严地守卫着祖国的平安1938年初风陵渡（选自《艾青诗选》，人民教育出版社2018年版）A《那一条河》____________________________B《风陵渡》_____________________________13．阅读下面文字，完成下列小题。母亲养蜗牛父亲去世后，母亲来北京跟我住。我忙于写作，实在抽不出空陪她。母亲被寂寞所困的情形，令入感到凄楚。楼上人家赠予母亲几只小蜗牛。那几个小东西，只有小指甲的一半儿大，粉红色，半透明，可爱极了。母亲非常喜欢这几个小生命，将它们安置在一个漂亮的茶叶盒儿里，还预先垫了潮湿的细沙。母亲似乎又有了需精心照料和养育的儿女了。她经常将那小铁盒儿放在窗台上，盒盖儿敞开一半，让那些小东西晒晒太阳。并且很久很久地守着，怕它们爬到盒子外边爬丢了。它们爱吃菜心儿，母亲便将蔬菜最嫩的部分细细剁碎，撒在盒儿内。母亲日渐一日地对它们有了特殊的感情。那种感情，是与小生命的一种无言的心灵交流。有时，为了讨母亲欢心，我也停止写作，与母亲共同观赏。八岁的儿子也对它们产生了浓厚的兴趣：“奶奶，它们能长多大啊？”“能长到你的拳头那么大呢！”“奶奶，你吃过蜗牛吗？”“吃？……”“奶奶，我想吃蜗牛！我还想喝蜗牛汤！我同学就吃过，说可好吃了！”“可……它们现在还小啊……”“我等它们长大了再吃。不，我要等它们生出小蜗牛以后再吃，这样我就可以一直有蜗牛吃了。奶奶你说是不是？”母亲愕然。我阻止他：“不许存这份念头！不许再跟奶奶说这种话！”儿子眨巴眨巴眼睛，受了天大委屈似的，一副要哭的模样。母亲便说：“好，好，等它们长大了，奶奶一定做给你吃。”从此，母亲观看那些小生命的时候，儿子肯定也凑过去观看。先是，儿子问它们为什么还没长大，而母亲肯定地回答——它们分明已经长大了。后来是，儿子确定地说，它们已经长大了，不是长大了一些，而是长大了许多。而母亲总是摇头——根本就没长。然而，不管母亲和儿子怎么想，怎么说，那些小生命的确是一天天长大着。壳儿开始变黑变硬了，它们的头和柔软的身躯，从背着的“房屋”内探出时，憨态可掬，很有妙趣了。母亲将它们移入一个大一些的更漂亮的盒子。“奶奶，它们就是长大了吧？它们再长大一倍，就该吃它们了吧？”“不行。得长到和你拳头一般儿大。你不是说要等它们生出小蜗牛之后再吃吗？”“奶奶，我不想等了，现在就要吃，只吃一次，尝尝什么味儿就行了。”母亲默不作答。我认为有必要和儿子进行一次严肃的谈话了。趁母亲不在家，我将儿子拉至跟前，对他讲奶奶一生多么地不容易；讲自爷爷去世后，奶奶内心的孤独和寂寞；讲那些小蜗牛对于奶奶的意义……儿子低下头说：“爸爸，我明白了，如果我吃了蜗牛，便是吃了奶奶的那一点儿欢悦。”从此，儿子再不盼着吃蜗牛了。一天晚饭时，母亲端上一盆儿汤，对儿子说：“你不是要喝蜗牛汤吗？我给你做了，快喝吧。”我狠狠瞪儿子一眼。儿子辩白：“不是我让奶奶做的！”母亲朝我使了个眼色。我困惑地慢呷一口，鲜极了！但那不是蜗牛汤，而是蛤蜊汤。其实母亲是把那些能够独立生活的蜗牛放了，放于楼下花园里的一棵老树下。她依然每日将菜蔬之最鲜嫩的部分，细细剁碎，撒于那棵树下…．一天，母亲说：“我又看到它们了！它们好像认识我似的，往我手上爬。”我望着母亲，见母亲满面异彩。那一刻，我觉得老人们心灵深处情感交流的渴望，令我肃然，令我震颤，令我沉思……”（作者：梁晓声。有删改）1．“母亲养蜗牛”的故事可谓波澜起伏。请将相关情节填写在下面横线处。（1）________________________，波澜顿起。（2）蜗牛逐渐长大，母亲刚将蜗牛移入新居，儿子却说现在就要吃蜗牛。波澜再起。（3）________________________，波澜又起。2．结合具体内容，说说第三自然段在文中的作用。3．细读文中画横线的句子，任选一个角度分析作者是怎样表现人物心理的。4．本文的主题是什么？请写出两个方面，并结合具体内容简要分析。三、语言表述14．请根据图示，为九（1）班同学解说“走近自然”春游活动的具体安排。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，120字左右。四、写作15．以下作文，任选其一。作文（1）题目：那一次我真自豪作文（2）阅读下面的材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。①我选择的立场就是继续成为这样一个思考者和批判者，如果可能的话，也想成为一个预警者，无非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的担心都落空，非常希望。——北京大学教授戴锦华②做一个建设者，永远比单纯的希望砸烂它取而代之的批判者，更难能可贵。——马海祥博客③不仅当一个批判者，也要做一个建设者。——《人民日报》对于“批判者”、“建设者”、“批判者和建设者”，你更欣赏谁?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。作文要求：①选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；②认真书写，力求工整、美观；③文章不得出现真实的校名、姓名；④不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

B.噎(yè)——（yē），迭——叠；C.雎——睢，校(xiào)——（jiào）；D.诘——拮，治——制。2、B【解析】

读所给句子可知，由人生有四件大事之一的“衣”，引出下文对“衣”的作用的解释，又联系到古人常言“修身”“齐家”“治国”“平天下”中的如何“修身”。句子排列顺序最佳的是④①⑤②③。B项符合题意，故选B。3、B【解析】

结合《朝花夕拾》内容可以看出《藤野先生》抒发对往日亲友和师长的怀念之情；《二十四孝图》批判当时社会封建思想习俗的不合理；《五猖会》写出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。没有​表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。故选B。4、D【解析】

D.“喜欢粤剧、知道粤剧、了解粤剧”语序不当，应为“知道粤剧、了解粤剧、喜欢粤剧”。故选D。5、D【解析】

A语序错误。改为“我们再也不是被列强任意欺侮的国家”。B句式杂糅。去掉“的结果”或把“缘于”改为“是”。C缺少宾语。在句末加“的企业”。据此，答案为D项。【点睛】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。6、（1）立志（明志）（2）④①③②（3）如：学习这套教材，能让我们深刻地体会到中国传统文化的博大精深，可以进一步激发我们的爱国热情，使我们的学习目标更加明确，动力更加强劲。【解析】

（1）考查对句子内容的理解和仿写。“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”意思是军队的首领可以被改变，但是男子汉(有志气的人)的志向是不能被改变的。孔子说这话的目的是说一个人应该坚定信念，矢志不渝。故而填“立志”。（2）①句是杜甫的，唐代。②句岳飞的，南宋。③句苏轼的，宋代。④句孟子的的，战国。故按照作品所产生的朝代的先后顺序是④①③②。（3）本题考查劝说词的拟写能力。劝说，指通过规劝从而让他人接受自己的建议，其基本要求是讲明道理，消除顾虑，语气委婉。首先要看清劝说对象，语境设置是要求你劝说林菲；其次针对情况，林菲认为初三的学生课业紧张，没有必要学习这套校本教材，然后组织语言进行劝说。劝说时要注意有称呼语，说话得体有礼貌。7、①盛必虑衰②一张一弛③待到山花烂漫时④惟吾德馨⑤夕阳西下断肠人在天涯浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯【解析】试题分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“衰、弛、漫、惟、馨、夕阳、天涯、吟”等字词容易写错。点晴：积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。8、（1）B（2）简爱罗切斯特【解析】

试题分析：（1）《五庄观推倒仙树》出自吴承恩《西游记》第二十五回。其故事是：师徒五人来到五庄观，悟空在八戒怂恿下去偷人参果，被清风明月发现辱骂，悟空一怒下推了人参果树，观主将师徒众人囚禁，悟空只有采用四处寻访医树之方的方法救出师徒，最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树，众人得以继续上路取经。从这个故事情节来看，并没有反映孙悟空斩妖除怪、不畏艰险、勇往直前、积极乐观这一特点。（2）《简•爱》是19世纪英国女作家夏洛蒂•勃朗特的代表作。是一部具有自传色彩的爱情小说。小说讲述的是女主人公简•爱的成长历程，她从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就承受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了男主人公罗彻斯特的尊敬和爱恋，谁料命运对她如此残忍，她为这段婚姻又付出了难以计算的代价，但自始至终她都一直坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。文本中的“我”指简•爱；“你”指罗切斯特。二、阅读9、1．“衔”字运用拟人手法，写活了山，写出落日将沉未沉的情态；“横”字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱（天真活泼、淳朴无邪等）。2．抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美之情（或：表达了诗人对悠然宁静的乡村生活的向往之情）。【解析】1．试题分析：考查诗句中重要词语的表现力。“山衔落日浸寒漪”中的一个“衔”字，写日落西山，拟人味很浓，写山和落日倒映在水中的形象，生动形象。“横”字表明牧童随意横坐在牛背上，表现了牧童的天真活泼。景物的色彩和谐，基调清新。有了这样的环境，那牧童自然就是悠哉优哉、其乐融融的了。这是情景结合的典范。2．试题分析：考查对诗歌思想感情的把握。这是一首描写农村晚景的诗。四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山口咬住一样，倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，用短笛随便地吹奏着不成调的曲子。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图，表达了诗人对悠然宁静的乡村生活的向往之情。10、1．（1）出名（2）使……劳累（3）如果（4）这样2．C3．（1）孔子说：有什么简陋的呢？（2）不要只是仰慕别人的虚名。4．甲文以诸葛、杨雄自比，表明自己与他们一样有高洁的志趣；乙文提及孔孟、尧舜禹汤，从正反两方面告诉弟弟只要肯立志勤学，人人都可以成为圣贤的道理。【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“名”：出名。所以千万不要以今释古。而“若”在现代汉语中也有“如果”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为C。即：人苟能自立志／则圣贤豪杰何事不可为／何必借助于人。译为：一个人假若自己能立志，那么圣贤豪杰什么事情不可为？为何一定要借助别人呢？此题要注意把两个分句之间划开。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“无”：不要。“徒”：只是。“浮慕”：表面上仰慕。还有“何陋之有”宾语前置句的翻译。4．比较阅读。考查甲乙两文提到古代圣贤的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好两文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。甲文“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示陋室不陋。乙文“我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉”“若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”两句，提及孔孟、尧舜禹汤，一正一反两方面阐述肯立志勤学可以成为圣贤的观点。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（甲）译文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?（乙）译文：九弟前次来信说有意与刘霞仙一起读书，这想法很好。霞仙最近读朱熹的书，有很好的见地，不知道他的谈吐容貌、规模气象怎样？如果言语行为有礼，威仪可为表率，那么直接把他当老师是可以的，哪里只限于朋友呢？但与他同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕别人的虚名。一个人假若自己能立志，那么圣贤豪杰什么事情不可为？为何一定要借助别人呢？“我想要有仁德，这样仁德便达到了。”我想要学孔、孟，那就日夜勤勉（读书），只学习孔子、孟子，那又谁能抵挡得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天与尧、舜、禹、汤同住，也还是他是他，我是我，又与我有何关系？11、1．B2．皇宫举行晩宴，吃宫饼；中秋赏月、拜月；赏灯。3．示例：①人们对行中秋节的态度比以前淡薄了：②虽然还保留着吃月饼的习俗，但却很少有人能做到静下心来赏月了；③为了保护自然环境，放水灯的习俗也淡化了。（说明：意思答对即可。）【解析】1．B错误，中秋赏月活动大约开始于风雅的魏晋时期，由文人兴起，兴盛于唐宋。2．解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据第③段“宋朝时，每年中秋，皇帝都要举行盛大的晚宴，在京六品以上官员都要出席。”“宫廷里流行中秋节的时候吃一种‘宫饼’”。“宋代孟元老的《东京梦华录》里写到了北宋京都（也就是今天的开封）中秋节赏月的盛况。”第④段“宋人金盈之的《醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗。”第⑤段“宋朝的中秋之夜，还有赏灯的习俗。”提取中秋习俗即可。3．考查对文章内容的创意解读能力。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。现在家人在一起赏月的人，因为工作和其它原因，人变少了很多；拜月除了老人，年轻人已经没有了。放水灯的习俗也淡化了。12、1．祖先发现河流，流浪族群安家。外婆跨河远嫁，留恋土地河流。2．将草拟人化，形象地写出草色的柔美；情景交融，将爱与草色相连；离草越远，爱越深沉，表现作者对故乡的深厚情感。3．《那一条河》示例1：“河”是贯穿全文的线索，“河”是流经故乡的河流，也是在我生命里流动的河流；示例2：托物言情，饱含了作者对亲人和故乡的热爱和思念；示例3：象征，河是故乡的象征，也是自由与解放的灵魂的生命指征；示例4：渲染，对故乡的向往和爱，以及因未见过故乡而产生的乡愁。《风陵渡》示例：“河”的意象，既指自然界的恶劣条件（险恶的浪）；又是苦难的象征，是战乱、贫困等带来的苦难之河，滚滚而来吞噬一切自然生灵；“河”与“潼关”形成对比，表达作者对胜利的坚定信念，对光明的不懈追求。【解析】

1．本文是叙述类文体，概括情节内容首先要通读全文，理清故事线索，梳理情节，按着题干中的提示，先找出所示情节，然后再根据情节要素（地点、时间）和情节之间的关联性了解情节的变化，抓住主要人物的主要活动，依照所示情节的概括方式概括出其它情节。如1、2段可概括为“祖先发现河流，流浪族群安家”，5段可概括为“外婆跨河远嫁，留恋土地河流”。2．考查批注的能力。批注可以是注释，可以是写提要，可以是写批语。针对文句的批注，要提示语言特点，剖析写法，质疑问难。注意用语简洁、精练，语言通顺，不能太繁琐，做到言简意赅。“离开她越远，这一份爱也越深，而芳草的颜色也越温柔”一句明显使用了拟人的修辞手法。形象地写出草色的柔美的特点。连故乡的草都这么可爱，由此表达出作者对故乡的深沉的爱。一定要答出语句对表达作者情感的意义。3．比较阅读。题干要求分别阐释两篇作者对“河”情有独钟的原因。通读《那一条河》全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句分析，必要时用自己的语言概括即可。如作者运用托物言情的方法，通过对故乡的河流的歌颂，饱含了作者对亲人和故乡的热爱和思念。因为“河”是故乡的象征，由“河”即可联系到亲人。所以对“河”情有独钟。通读《风陵渡》一诗。从“黄河的水，激起险恶的浪”“风陵渡是险恶的，黄河的浪是险恶的”“它没有一刻不想扯碎我们的渡船，和鲸吞我们的生命”等句可以分析出，这里的“河”是苦难的象征，是战乱、贫困的象征。与下文“而那潼关啊，潼关在黄河的彼岸，它庄严地，守卫着祖国的平安”中的“潼关”形成鲜明的对比，突出表达对胜利的坚定信念和对光明的追求。【点睛】情节概括题。答此类题要做到两点：1、纵览全文，宏观把握。学生在做这种类型题目时容易犯顾此失彼、概括不全的毛病。要完整正确地回答该题，需要我们站在全文的高度来审视作答，要有“会当凌绝顶，一览众山小”的气度，要知道“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。2、仔细审题，明确要求。审题的过程中，一定要看清题目的题眼，如“哪几件事”中的“事”，“表达了哪些情感”中的“情感”等，这样才能保证答语和题干之间有着紧密的逻辑关系，不至于答非所问。13、1．①蜗牛尚小,母亲精心照料，儿子却说要吃蜗牛②蜗牛长大了，儿子已放弃吃蜗牛的念头，母亲却突然端出一盆“蜗牛汤”2．①突出母亲对蜗牛照顾的精心，表现母亲对蜗牛的喜爱或突出蜗牛对母亲的特殊意义。②为下文写母亲舍不得这些蜗牛被吃掉等情节做铺垫。3．示例一:通过人物的语言(对话)表现人物心理。从儿子的话语中,表现出儿子想吃蜗牛的急切心理；从母亲看似矛盾的话语中，表现出母亲为蜗牛长大感到的自豪和舍不得蜗牛被吃掉的心理。示例二:用人物说话的语气变化表现人物心理。儿子先疑惑后确定的语气变化，表现了他想吃蜗牛的急切心理。母亲先肯定后否定的语气变化，显示了她为蜗牛长大感到的自豪和舍不得蜗牛被吃掉的心理。示例三:选取能突出人物心理的词语表现人物心理。写母亲时，先用“肯定”“分明”来突出她看到蜗牛长大时的自豪，后用“总是”“根本”表现她舍不得蜗牛被吃掉的心理。写儿子时，用“确定”“已经”“许多”突出他想要吃蜗牛的急切心理。4．①表现老人们对情感交流的渴望，希望引起人们关注。文章开头点出母亲寂寞；中间写母亲精心照料蜗牛，和蜗牛进行心灵的交流；结尾提醒人们给予关注。②表现浓浓的亲情。母亲爱孙儿，虽然舍不得蜗牛，却从未回绝孙儿吃蜗牛的请求，最后用巧妙的办法满足了孙儿的要求。孙儿爱奶奶，当明白自己的要求会剥夺奶奶的欢乐时，就再也不提吃蜗牛了。“我”爱母亲，能体察到母亲的寂寞和欢乐，常停止写作陪母亲观赏蜗牛，并说服儿子不再想要吃蜗牛。③表现对小生命的爱。母亲像呵护儿女一样养蜗牛，舍不得伤害蜗牛，最后将能独立生活的蜗牛放生并继续照料它们。【解析】

1．本题考查学生分析小说情节的能力。在做此类题的时候，首先要通读全文，理解文中记叙的事件和主要人物，然后再审清题意，分析思考。本题中，通过文本，一个情节写的是母亲精心照料，儿子却说要吃蜗牛；后来蜗牛逐渐长大，母亲刚将蜗牛移入新居，孙子就说要吃蜗牛；再后来，​蜗牛长大了，儿子已放弃吃蜗牛的念头，母亲却突然端出一盆“蜗牛汤”。2．文段的作用，一般要从内容和结构两方面来解析。阅读所示文段，了解其中所写母亲对蜗牛精心照料的内容，从表现母亲对蜗牛的情感以及对下文有关情节作铺垫两方面来分析解答。3．此题考查揣摩人物心理。作答时，需结合具体的语境和自己的阅读体悟分析作答。儿子之所以认为蜗牛长大了，是想吃掉蜗牛。母亲一会认为蜗牛长大了，一会说蜗牛没有长大，是因为母亲舍不得蜗牛被吃掉。4．理解文章的主旨，即了解作者表达的主要思想，可以通过作者叙述和描写的文字来理解来体会作者的思想情感，可以抓住文中作者发表感慨的语言句来理解，这些语句可在文题、文首、文尾处寻找，如本文的文尾处“觉得老人们心灵深处情感交流的渴望”，根据作者总结评述性的句子来理解概括文章的主旨。本文的主题可以从好几个方面来考虑。例如：表现老人们对情感交流的渴望，希望引起人们关注。表现浓浓的亲情。表现对小生命的爱。以上角度都可以。三、语言表述14、示例：同学们，期待已久的“走近自然”春游活动终于来了。到时将有登山比赛、游艺活动和美食评比这三项活动。为了保证活动能顺利开展，我们要求人人参加，并将全班分为五组，每组确定一名组长，来组织协调各项活动。请各组准备相关物品，积极参加。【解析】

本题考查图文转换。此题属于图片类，图片有解说和描述，解说注意照顾到图片中的所有的内容，然后理清各个要素之间的逻辑关系。描述图片注意抓住题干要求的重心，重点描述图片中的对象的特征，内涵等。解说词应先有称呼（同学们），然后介绍活动内容“‘走近自然’春游”，其次介绍活动的具体安排，根据图示，可先介绍活动项目——登山比赛、游艺活动和美食评比，再介绍活动安排——将全班分为五组，最后说明活动要求——人人参加、组长协调和物品的准备等。语言要准确、连贯。四、写作15、范文：做一个建设者世上有很多种人，思考者，批判者，预警者……这些人可能名流千古，却只需动一动嘴皮子。然而也有另一种人，他们叫“建设者”，他们是整个世界的基石，却可能永远的被遗忘。做一个思考者很容易，你只用坐在太阳底下，仰望宇宙的广阔，思考人生的得与失。做一个批判者也很容易，你只用漫步于街头巷口，看着世间百态，批判其中的错误与坏处！但做一个建设者却很难，你无法去享受人生中的美好，只能踏踏实实默默无闻的去建起整个天下，原后渐渐在人群中消失，掩埋在岁月的废墟之下。但做一个建设者却比做一个单纯的希望破坏一切并取而代之的批判者更加的难能可贵，你一切都要从零开始，由无到有的过程中，你可能会受到批评者的批判，预警者的警告。待你千辛万苦最终完成之时世人只记住了你的成果，都将你遗忘。建设者，永远是社会的最底层，永远也逃不过被遗忘的命运。我们只感叹埃及金字塔的奇妙与高大，却忘却了千千万万死于其下的奴隶；我们会赞美万里长城的雄伟与壮观，却忘却了城基下数不清的白骨，我们只为圆明园的废墟惨状而痛心，却不知是几千几万个农夫的汗水铸