广东省深圳市卓识教育深圳实验部2023-2024学年高考语文必刷试卷含解析

广东省深圳市卓识教育深圳实验部2023-2024学年高考语文必刷试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的材料,完成各题。材料一:共享经济模式的出现是市场经济深化和广化的新阶段。传统市场经济中基于市场供需关系力量的“交换经济”逐步转向基于分享和一般生产生活资料的共享经济。共享经济通过智能信息终端，市场交易场所虚拟化为互联网平台,快速发展的信息技术促进了经济社会中闲置的资源得以实现信息化、碎片化,并在此基础上,通过互联网平台使得这些资源高效、灵活地组织起来,满足供需双方的需求，实现社会经济的可持续发展。共享经济模式是互联网的产物，对现行的产权观念提出了挑战和深化要求,但并非否定产权,共享经济仍然是建立在供需双方拥有各自所要交换的所有权为前提条件的自愿交易。与传统的市场经济通过交易确定物品的所有权有所不同，共享经济依靠技术更深入地分解界定产权,在其交易模式中使得物品的所有权和使用权分离,拥有物品所有权的供给方,通过收取一定的费用将物品使用权出让，实现私人生产要素的社会化，带来其价值的显著提升。需求方则通过租、借等共享方式，支付一定的费用，获得物品的使用权，满足自身的需求。共享经济模式中对产权的细分化界定,促使了一种新的双层产权结构的产生:以财产的所有权为主，占有权、支配权收益权在下层,财产的使用权在上层。资源的供給方拥有所有权，但使用权变为共有，这样的共享过程中所涉及的实质上是信息、数据和服务的共享。(摘编自《光明日报》，作者:金碚郝丹,2018年01月30日)材料二:先不说共享单车、共享停车、其享租屋等已走近普通大众的共享产品，现在，市面上“花式共享”选出:共享马扎、共享篮球、共享雨伞、共享宠物共享冰箱、共字红酒……“共享+”百花齐放，这是好事。然而也有一些所谓的“共享”,蹭着“共享经济”的热度，做起“风马牛不相及”的生意，不仅浪费社会资源，也透支了“共享”的公信力，成了“伪共享”。共享经济其本质是整合闲散资源，盘活存量经济，减少浪费，避免新的资源开掘。“伪共享”则是典型的新瓶装旧酒，并未真正从消费者需求出发来解决由来已久的生产与生活痛点，而只是营造“繁荣假象”、制造“虚假需求”,带来不必要的资源浪费，成了“非共享、不经济”。“伪共享”蠢蠢欲动，不外乎资本逐利冲动、短平快挣热钱等心理作怪。一些“共享项目”虚火高烧、想象力贫之，单纯靠拼密度、拼规模抢占线下网点商圈的野蛮生长不是长久之计。只有摆脱资本热捧与营销炒作，走向理性、合规、审慎，在分享平台上做深做透，才能找到真正清晰的发展焦点和盈利路径。(摘编自《人民日报》，作者:齐志明，原题为《“共享+”不是赠热度》)材料三:近日，共享单车企业ofo小黄车陷入经营困境，用户纷纷中退押金。截至12月19日中午，ofo小黄车的在线排队退押金人数已突破1119万人。事实上，当共享单车行业兴起并主推押金模式时,就有不少学者专家对用户的押金安全产生了担忧，并呼吁政府对其进行监管。监管部门在2017年年中也开始意识到这一行业存在的押金风险，并出台了相关办法。可以说，监管部门基本上把准了行业发展的症结所在,并且开出了药方。但从后来的情况看,这剂药方并没有发挥太大作用。解决押金难退问题,有效保障消费者权益，监管部门不能是旁观者。政府管理部门应该提前做好研判工作，及时出手引导和规范市场。不可否认，在市场经济环境下,的确需要发挥市场在资源配置中的基础性作用,鼓励企业通过竞争优胜劣汰,但当这一业态直接关乎消费者资金安全等社会公共利益时，那么作为政府监管部门就必须适时出手,对失灵的市场机制加以矫正。(摘编自2018年12月20日《法制日报》,作者:马树娟)1．下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是A．共享经济以互联网为载体,将经济社会中闲置的资源高效、灵活地组织起来,满足供需双方的需求，实现社会经济的可持续发展。B．共享经济实现了私人生产要素的社会化，带来其价值的显著提升，而需求方则通过租、借等共享方式,获得物品的使用权,满足自身的需求。C．“共享+”百花齐放表现出了共享经济发展的强劲势头，然而蹭“共享经济”的热度，透支“共享经济”公信力的共享经济方式是不可取的。D．面对形形色色的共享经济，一方面要依赖市场经济的自身优胜劣汰规律,另一方面政府监管部门给予适时引导和规范也是非常必要的。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．共享单车、共享停车、共享租屋等已走近普通大众的共享产品，共享过程中所涉及的实质上是信息、数据和服务的共享。B．排密度、拼规模等经济行为是一种急功近利的做法，摆脱资本热捧与营销炒作，以理性、合规、审慎的态度面对共享经济才是正确的选择。C．共享经济是建立在供需双方拥有各自所要交换的所有权为前提条件的自愿交易，从这个意义上来讲,弱化了产权,这体现了市场经济深化和广化。D．从ofo小黄车身上出现的押金难退问题可以看出直接关乎消费者资金安全等社会公共利益时，单纯依靠市场机制的制约是不够的。3．以上三则材料在报道共享经济时侧重点有什么不同?请结合材料简要分析。2、阅读下面两首宋诗，完成各题。木芙蓉吕本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。中和堂木芙蓉盛开戏呈子瞻陈襄千林寒叶正疏黄，占得珍丛第一芳。容易便开三百朵，此心应不畏秋霜。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．两诗都写到了木芙蓉的生长环境，但环境格局不同，陈诗较吕诗阔大。B．两诗描写木芙蓉花的特点各有侧重，吕诗写花之红艳，陈诗写花之繁多。C．两诗赞美木芙蓉花，都用了对比手法，但吕诗对比的张力不如陈诗强烈。D．两诗语言风格都较为平实自然，但气韵不同，吕诗偏委婉，陈诗偏豪放。2．两诗各表现了木芙蓉花怎样的精神?请结合诗句简要分析。3、阅读下面这首宋诗，完成后面各题书愤宋·陆游山河自古有乖分，京洛腥膻实未闻。剧盗曾从宗父①命，遗民犹望岳家军。上天悔祸终平虏，公道何人肯散群？白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。［注释]①宗父：宗泽，南宋抗金名将，多次上书力主收复中原，未被采纳。1．下面对这首诗的理解与分析，不恰当的一项是（）A．首联是说国家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充满血腥的景象前所未闻，写出了战祸的惨烈。B．颔联中“遗民”指金人统治下的汉族百姓，陆游有诗“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。C．颈联大意为：上天后悔兴起这场祸乱，有一天终会驱除敌虏，谁又忍心让百姓离散呢？D．尾联“祝炉熏”，诗人凭“炉熏”而“祝”，焚香祷告，表现出诗人因报囯无门而产生的消极情绪。2．诗歌题为“书愤”，结合全诗分析诗人为何而“愤”。4、在横线上填写作品原句。（1）诗歌的本质是对生命的独特发现与表达。李白宁可被赐金放还，也不阿附权贵，大声疾呼①“______，_____”（《梦游天姥吟留别》）;陶潜挂冠归隐，如俊鸟出笼，任意西东，一句②“______，_____”（《归园田居》）充分表达了他重获自由的愉悦；白居易谪居浔阳，醉听琵琶，发出③“_____，_____”（《琵琶行》）的感慨，同病相怜，自有一见如故的惊喜。（2）由于新冠疫情，高三学生不能按期返校，没有老师指导和同学陪伴的复习，无心坚持。你会用《劝学》中的④“______，______”来鼓励同学们继续努力，迎战高考。5、阅读下面这首宋词，完成下面小题。将进酒·城下路贺铸城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆①马无草。开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？六国扰，三秦扫②，初谓商山遗四老③。驰单车，致缄书，裂荷焚芰④接武曳长裾⑤。高流⑥端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名，谁论二豪⑦初不数刘伶？［注］①浆：茶水。②六国：指秦末趁乱复起的齐、楚、燕、韩，赵、魏。三秦扫：指刘邦灭项羽，建立汉朝。③商山遗四老：又称“商山四皓”。西汉初立，他们四人隐居商山，不为汉臣，后来在名相张良的劝说下，入世辅佐太子刘盈。④“裂荷焚芰”，是指四皓应聘出山自毁高洁。⑤接武：犹言接踵。武：足迹。曳长裙：指依附于王侯权贵。⑥高流：这里指好饮酒的高洁名士。⑦“二豪”：指贵介公子、缙绅处士。1．下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（）A．本词起句写景，描绘了凄风冷露之中古人坟墓成耕田之景，写出了历史的沧桑巨变和词人的黍离之悲。B．函谷关时平则开，时乱则闭，对于这一现象词人用“开函关，掩函关”代指朝代的更替，写出了时间的悠长。C．“裂荷焚芰接武曳长裾”这一句是对商山遗四老的细节描写，展现了他们表面恬淡，实则热衷权势的丑态。D．本词虽怀古伤今，但所咏史事、人物的时间跨度很大，表现的是一种在古代社会中带有普遍性的历史现象。2．这首诗表现了作者哪些感情？请简要分析。6、(1)____________，闺中只独看。（杜甫《月夜》）(2)君问归期未有期，_________________。（李商隐《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）(4)位卑则足羞，____________。（韩愈《师说》）(5)伤心秦汉经行处，_______________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）(6)故木受绳则直，_______________。（荀子《劝学》）(7)________________，玉人何处教吹箫。（杜牧《寄扬州韩绰判官》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：作为首届中国国际进口博览会的官方配套活动之一，由国家市场监督管理总局和中国人民对外友好协会共同主办的“一带一路”生态农业与食品安全论坛在上海国家会展中心举行。在改革开放40周年的背景下，“一带一路”生态农业与食品安全论坛体现了中国政府推动新一轮高水平的对外开放，着力改善营商环境、提高监管效能，为农产品和食品贸易便利化创造条件的强大决心。论坛欢迎包括“一带一路”沿线国在内的各国农业和食品企业抓住新的历史机遇，为消费者提供更多高品质的农产品和食品。市场监管总局愿与“一带一路”沿线各国各界同仁共同努力、携手共治，为保障人类食品健康与安全作出更大贡献，本次论坛正向世界传递这一强烈信号。中国政府顺应当前经济发展趋势，充分满足百姓消费发展需求，高度重视生态农业发展和食品安全工作。市场监管总局将通过改革创新，借鉴国际经验，健全最严谨的标准；创新监管方式，实施最严格的监管；完善基础制度，实行最严厉的处罚；落实监管责任，坚持最严肃的问责，确保广大人民群众“舌尖上的安全”。让中外民众在经贸交流中享受到实实在在的成果和收获，是当前中国人民对外友好协会的重要任务，也是民间友好工作赢得广泛支持和可持续发展的基础。论坛愿与国内外政府部门、民间组织和企业加强合作，推介更多质量好、价格优的国外商品进入中国市场，进一步改善百姓生活品质、提升生活水平，让国内外民众共同分享贸易合作带来的发展机遇和成果。（摘编自《张茅：通过改革创新确保广大人民群众“舌尖上的安全”》）材料二：说明：16.8对应口味，按顺时针依次对应。（摘编自《中国健康报》）材料三：食品安全治理属于世界性难题。若要有效破解这一世界性难题，需要进行系统的创新。我国属于发展中的社会主义大国，研究我国食品监管体制改革，一定不能忘记这一基本国情。纵观全球，独立监管、统一监管和专业监管，已成为食品安全监管的基本定式。我国已经进入新时代，社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。在新时代背景下，人民群众对食品消费的需求不会仅仅满足于食品的安全保障，对食品的质量、营养、美味等将提出更多更高的要求。亚里士多德曾说：“事业是理念和实践的生动统一。”在新时代背景下，各级政府要满足广大人民群众日益增长的美好生活需要，在食品安全领域，广大企业必须坚持新发展理念，通过系统改革创新，加快推进我国食品安全治理现代化，全面提升食品安全保障水平。全面提升我国食品安全治理水平，还需要企业创新食品安全治理文化，因为文化是社会治理的灵魂。从全球的范围来看，食品安全治理文化创新属于食品安全治理创新体系中最为艰难、最具创造、最富智慧的创新。文化是一个复合体，包括知识、艺术、法律、宗教、习俗以及其他社会现象，是由社会环境所决定的生活方式的整体。文化是分层次的，包括物质的、制度的、心理的等形式。文化具有传承性、渗透性、持久性等特征。食品安全的治理使命、治理愿景、治理价值、治理战略等，是食品安全治理文化中最核心、最本质、最精髓的内容。（摘编自《新世纪我国食品安全治理改革探索》）1．下列不属于举办“‘一带一路’生态农业与食品安全论坛”的目的的一项是()A．顺应当前经济发展趋势，满足百姓的消费发展需求。B．欢迎各国为消费者提供更多高品质的农产品和食品。C．传递中国为保障人类食品健康与安全作出更大贡献的强烈信号。D．推介更多质量好、价格优的国外商品进入中国市场。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．消费者在购买食品时，更重视食品的口味、价格因素，没有把安全性放在第一位，这种情况需要改变。B．食品安全监管，既要遵守独立监管、统一监管和专业监管的基本定式，又要从我国基本国情出发进行创新。C．在新时代背景下，人民群众对食品的质量、营养、美味等将提出更多更高的要求，食品消费的安全性问题可以适当延后解决。D．文化是社会治理的灵魂，这就决定了全面提升我国食品安全治理水平需要创新食品安全治理文化。3．结合材料，分析怎样才能使食品安全治理达到理念与实践的统一。8、阅读下面的作品，完成下面小题中国古亭罗哲文亭子，是古建筑类型中形式最为多样、造型最富变化、分布最为广泛、风格最为灵活的一种。可以说大小随宜、随处都可修建。它们或据山冈，或藏幽谷，或临绝壁，有的还伸入到江、河、湖、海的碧波惊涛之间。明代著名的造园学家计成在他的一本造园专著《园冶》中，在谈到亭子的修造时说：“唯地图，可略式也。”意思是只要有了平面图就大略可以造出来了。亭子的平面形式有很多，除了常见的三角形、五角形、梅花形，还有荷叶形、长方形、新月形等，不一而足。此外还有用各种不同的平面组合而成的形式，最常见的是由两个圆亭、方亭、菱形亭等相并组成的双亭，这称作连理亭；也有由三个亭子并列组成，或前后相错建成的三元亭、三星亭；更有由五个亭子按游龙形、五方形、五星形组成的形式，如北京北海公园北岸的五龙亭，江苏扬州瘦西湖的五亭桥。北京景山五亭虽然相隔有一定距离，但彼此有主有从相互呼应成为一组。甚至还有由更多的亭子组成的形式。灵活多样的平面布局，使亭的主体结构亭身更加优美而富于变化。为了使亭子具有休歇观赏的功能，亭身的造型自当讲究。空凌，这是亭身结构的一个特点。不论亭子是建在山巅、水边、花丛、竹林，或波涛汹涌的江心、海岸，人们总是要从亭子里向外观山、赏景、看花、观涛，必须要空凌才能便于观看，因此大多数的亭子都是全部空凌，无窗无户，有些亭子虽然安设了门窗，也都是空凌透亮，以满足人们在亭内向外观赏的需要。为了便于人们休息停坐，亭的四周均设有栏杆、坐槛或“美人靠”，在亭内也有设桌几、椅凳等。轻巧秀丽造型优美，也是亭子作为“景点”的重要特点，《因冶》中所谓“亭安有式”就是说亭子要按照地形环境、周围景色相宜设计，没有固定的格式。一般是按照平面的形式从梁柱和门窗形式上下工夫。扬州瘦西湖有个钓鱼台亭，四面用了空透的大圆窗，使比较呆板的四方亭子轻巧起来，使人们从分开的圆框中可以分别观看五亭桥和白塔，构思巧妙。还有一些亭子，由于位置的限制，没有建一个整亭的地方，只好取其一半，称之为半亭；甚至在廊子、庭院墙角等地方只有四分之一的面积，也修建了四分亭；有些在墙壁之上挑出三面、四面的半亭，形式多样，巧夺天工。亭子的顶，最能显示匠师们建筑艺术的才华，所以都把它做得非常的玲珑活跃。亭顶的形式很多，以攒尖的形式最为普遍。即是把房脊和瓦垄逐渐收小到中心成一尖顶，上面冠上圆宝或方锥、多角形的顶子，看去凌空挺秀。尖顶有三角攒尖、圆顶、多角攒尖等形式。为了使亭子更加华丽、厚重，除单层之外，还有两层重檐和三层檐、多层檐等。如北京景山顶上的正中主亭万春亭就是三层密檐相叠，显得非常的华丽稳重。南方的亭子翼角高高翘起，真有《诗经》上所描写的“如翚斯飞”之感。除了攒尖式亭顶之外，根据不同功能的要求，产生了各种不同的形式，有庑殿式、歇山式等，几乎所有的屋顶形式在亭子的顶上都可找到。组合亭的形式除了按平面所组成的形式之外，在顶子立面上也有许多变化，如有上圆下方被称之为“天圆地方”的形式，有上为圆顶下为十字或卷棚等形式。井亭则常在顶子之上开方形、圖形之口，外因围以盈顶或圆顶。（选自《古迹》，有删改）1．下列对相关内容的理解，不正确的一项是A．为满足亭的观赏和休歇需求，亭外常设栏杆、坐槛，亭内常设桌椅。B．计成认为亭子建造没有固定格式，要和地形环境、周围景色相适应。C．钓鱼台亭通过大圆窗的设计使得原本较为呆板的四方亭子显得轻巧。D．作者引用“如翚斯飞”一句，写出了亭子翼角高高翘起的灵动之美。2．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A．亭子可建在山冈上、幽谷中或江海间，是古建筑分布最广的一种。B．由两个几何图形组合而成的连理亭是最为常见的亭子的平面形式。C．若受位置限制，无法建一个整亭，也可选择修建半亭或四分亭等。D．亭的两层重檐、多层檐形式相较于单层而言，显得更加华丽厚重。3．文章主要从哪几个方面介绍了中国古亭？请简要概括。9、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：民以食为天，但现在的年轻人或许以外卖为天。《2017年中国外卖发展研究报告》的统计显示，基于互联网的外卖平台整体月活用户超过了8000万。外卖不仅占领了写字楼、办公楼和格子间，接下来还要占领火车和春运。在“铁路12306”APP上，提前一小时预订高铁外卖，就不用再吃“火腿肠+方便面”了。外卖风行，有人点赞，有人拍砖，但毫无疑问，外卖成了都市年轻人主流的饮食方式。中国的传统文化中，饮食是重中之重。历朝历代的“大V”里面，“吃货”一点不罕见。老子说，“治大国，若烹小鲜”;孔子说，“食不厌精，脍不厌细”;伊尹在《本味》中，列举了美食的苛刻标准，“久而不弊，熟而不烂，甘而不哝，酸而不酷，咸而不减，辛而不烈，淡而不薄，肥而不腻”。在传统饮食文化中，“如何吃”的仪式和流程比“吃什么”还重要。寻常百姓，至少要做到孔子说的“食不言，寝不语”，招待客人，也要严格按照地位、辈分、官位等主次有序落座。皇室就更讲究了，清朝标准御膳有120道菜，还分为主食、点心、果品等。吃个饭还这么累，白领们玩不起也玩不转这繁琐的美食套路。外卖，把“怎么吃”的繁文缛节全部去掉了，直接回归到“吃什么”的本质。从品类来说，外卖的口味相当丰富，不输堂食。其实，有自信的店，才会用外卖宴客。外卖解放了厨房，解救了主妇。中国女性多年未变的标准，就是“上得了厅堂，下得了厨房”。做饭这件事，成了家庭主妇们强制性的角色使命，也不管主妇们是不是真爱弹奏“锅碗瓢盆交响乐”。但专业的事儿，交给专业人士不是更好吗?再说，从职场来看，女士的压力丝毫不比男性小。晚上加完班回家，与其花一小时做饭，半小时洗碗，倒不如一键点个外卖，半小时内送上门，省事省力省时。外卖还拯救了苦哈哈的单身汉。早在2015年，中国单身人口数量就相当于俄罗斯、英国人口的总和，超过了2亿，占总人口14%。而美团点评集团曾在去年透露，平台65%的订单来自单身用户，尤以外卖快餐最受单身汉欢迎。当然，外卖有利也有弊。中国饮食文化既满足了人们的物质生活，也丰富了人们的精神生活——聚食制长期流传，是我们重视血缘亲属关系和家庭观念在饮食方式上的反映;重视食材、顺序、餐具，满足了人们的审美与礼节需求;而传统烹饪中的精华也无法在一份外卖中得到体现。但不管如何，在追求效率的现代生活中，点外卖已渐渐成为越来越多人的选择。(摘编自2018.2《光明网》)材料二：图表1：年在线外卖市场规模及增速(单位：亿元，%)图表2：年在线外卖用户规模及增速(单位：亿人，%)(资料来源：前瞻产业研究院)材料三：从1978年到2018年，改革开放已走过四十个年头，老百姓经历了从缺吃少穿到迈向小康生活的巨变。“半夜吃一碗热气腾腾滑溜溜的粉，外面是星光点点，人间真值得。”现身长沙就忙着“寻味”的纪录片导演陈晓卿笑说，吃过最好吃的东西就是“饿”，“只要饿了，吃什么都好吃。只要饿，你会有特别多的朋友，也会有突然出现的很好的厨师和美食家，不饿的话，谈不上什么吃。”从《舌尖上的中国》到《风味人间》，陈晓卿打造了一批让吃货“欲罢不能”的作品，连蔡澜都现场夸奖他纪录片拍得好，“特别肯花时间”。谈到改革开放四十年的饮食变化，陈晓卿直言中国人从吃饱到吃得精细、吃得健康，确实变化特别大。但在这种变化的背后，我们吃东西的礼仪和对食物的敬畏消失了。这也是陈晓卿做《风味人间》的初心，“不能因为走得太快，就碰碎东西，我们选的角度是那些弱小的，可能会没有的东西。我们想给农耕时代的食物留下一个背影。”(摘编自2018.12“人民网”)材料四：《风味人间》全片共8集，历时四年精心准备。虽然同样是讲述以美食为线索的人文故事，但与《舌尖》着眼于中国传统美食不同，《风味人间》把地域范围扩展到了全球。在全球视野里审视中国美食的独特性，在历史演化过程中探究中国美食的流变，深度讨论中国人与食物的关系，并勾勒出恢弘的中华美食地图，从美食中折射出中国人民族个性的侧面。这样大范围的追根溯源，意在表达人类对美好生活的追求都是异曲同工的。除了以往常用的航拍、延时，制作团队还和中科大的“美丽科学”团队合作，在拍摄中加入了超微摄影和显微摄影。(摘编自2018.11“人民网”)1．下列对材料相关内容的理解和概括，不正确的一项是()A．陈晓卿认为，改革开放四十年来，人们在饮食方面有很大的改善，但也有遗憾。B．年在线外卖市场增速与同时期在线外卖用户增速成正相关关系。C．《2017年中国外卖发展研究报告》显示，外卖成了都市年轻人主流的饮食方式。D．《风味人间》的制作团队没有墨守成规，能够引进先进技术拍摄高品质纪录片。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A．年在线外卖用户增速上升，购买外卖人数持续增加;年在线外卖用户增速下降，点外卖的人逐年减少。B．饮食在中国传统文化中有着举足轻重的地位，孔子希望食物做得越精细越好，伊尹则强调做美食要把握好度。C．陈晓卿说，吃过最好吃的东西就是“饿”，这句话与俗语“饿时吃糠甜如蜜，饱时吃蜜蜜不甜”有异曲同工之妙。D．《风味人间》与《舌尖》同中存异。前者在全球视野里审视中国美食的独特性，并从中折射出中国人民族个性的侧面。3．请结合材料，简要概括外卖这种饮食方式的利与弊。10、补写出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是：_______________，_________。（2）《蜀道难》中以映衬手法表现蜀道的雄奇险峻的句子是：__________，_______________。（3）李白在《蜀道难》一诗中，引用神话，运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有：______________，___________。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。苏瑰，字昌容，雍州武功人，隋尚书仆射威之曾孙。擢进士第，补恒州参军。居母丧，哀毁加人，左庶子张大安表举孝悌，擢豫王府录事参军，历朗、歙二州刺史。时来俊臣贬州参军，人惧复用，多致书请瑰，瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有体，能过待小人乎？”遂不发书。俊臣未至追还，恨之。由是连外徙，不得入。久之，转扬州大都督府长史。州据都会，多名珍怪产，前长史张潜、于辩机赀取钜万，瑰单身薄被自将。武后铸浮屠，立庙塔，役无虚岁。瑰谏曰：“縻损浩广虽不出国用要自民产日殚百姓不足君孰与足天下僧尼滥伪相半请并寺着僧常员数缺则补。”后善其言。神龙初，入为尚书右丞，封怀县男。瑰明晓法令，多识台省旧章，一朝格式，皆所删正。中宗复政，郑普思以妖幻位秘书员外监，支党遍岐、陇间，相煽惑为乱。瑰捕系普思穷讯，普思妻以左道得幸韦后，出入禁中。有诏勿治。瑰廷争不可，帝犹依违。司直范献忠，瑰使按普思者，进曰：“瑰为大臣，不能前诛逆竖而报天子，罪大矣，臣请先斩瑰。”于是，仆射魏元忠顿首曰：“瑰长者，用刑不枉，普思法当死。”帝不得已，流普思于儋州，余党论死。累拜尚书右仆射、同中书门下三品，进封许国公。时大臣初拜官，献食天子，名曰“烧尾”，瑰独不进。及侍宴，宗晋卿嘲之，帝默然。瑰自解于帝曰：“宰相燮和阴阳，代天治物。今粒食踊贵，百姓不足，卫兵至三日不食，臣诚不称职，不敢烧尾。”帝崩，遗诏皇太后临朝，相王以太尉辅政。后召宰相韦安石、宗楚客洎瑰议禁中。楚客猥曰：“太后临朝，相王有不通问之嫌，不宜辅政。”瑰正色曰：“遗制乃先帝意，安得辄改？”楚客等怒，卒削相王辅政事，瑰称疾不朝。景云元年，卒，年七十二，谥曰文贞。（选自《新唐书•苏瑰传》，有删节）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．廉损浩广/虽不出国用/要自民产日殚/百姓不足/君轨与足/天下僧尼滥伪相半/请并寺/着借常员数/缺则补/B．廉损浩/广虽不出国用/要自民产日殚/百姓不足/君轨与足天下/僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数/缺则补C．廉损浩广/虽不出国用/要自民产/日殚百姓不足/君就与足/天下僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数/缺则补/D．廉损浩/广虽不出国用/要自民产/日殚百姓不足/君就与足天下/僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数/缺则补/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．浮屠，亦作“浮图”，佛教用语，可指佛教、和尚、佛塔、寺庙。文中“浮屠”与王安石《游衰禅山记》中“唐浮图慧襄始舍于其址”的“浮图”所指相同。B．顿首，行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。也常用于书信的开头或末尾。C．烧尾，是指唐代大臣新授宫时向皇帝献食，亦可指唐代士子新登第或升迁的庆贺宴席。文中即是第一个意思。D．阴阳，我国古代哲学概念，两者有着既对立又统一的关系，具体可以指日月、天地、昼夜、寒暑、君臣等，文中指国家大事。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．苏瑰为官清廉，两袖清风。扬州地处都会，多产珠翠珍怪。前任长史都趁机捞取很多钱财，而苏瑰任扬州长史时，严格约束自己，洁身自好，分文不取。B．苏瑰公正处事，直言进谏。百姓担心来俊臣再次被起用，写信给苏瑰。苏瑰承诺绝不会错待一个小人；武后要建佛寺，立庙塔，苏瑰从容讽议，最终武后减少修建数量。C．苏瑰为人耿直，不怯权贵。郑普思私结党羽并到处煽动诱骗作乱，苏瑰力争追究到底；公卿大臣初次为官，照例“烧尾”，苏瑰出任仆射，独不献食。D．苏瑰志存大节，独发谠言。中宗驾崩后，遗诏让皇太后临朝，相王辅政。宗楚客等讨好太后，要求停止相王辅政，苏瑰坚决反对。最终削除相王辅政，苏瑰称病不再上朝。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有体，能过待小人乎？”(2)有诏勿治。瑰廷争不可，帝犹依违。5．请结合文本和下面两则选自《新唐书·酷吏列传》的材料，概括来俊臣被贬州参军时，“人惧其复用”的三点原因。(1)武后以为谅，擢累侍御史，按诏狱，数称旨。后阴纵其惨，胁制群臣，前后夷千馀族。生平有纤介，皆入狱死。拜左台御史中丞，中外累息，至以目语。(2)久之，俊臣纳贾人金，为御史纪履忠所劾，下获当死。后忠其上变，得不诛，免为民。长寿中，还授殿中丞，坐脏贬同州参军事，暴纵自如，夺同僚妻，又辱其母。12、阅读下面的材料，根据要求写作。什么才是生活的本来面貌？是消除一切压力与焦虑，摆脱所有传统习俗与社会舆论，随心所欲，自由自在，还是体认到自由与责任永远相伴相生，人必须在责任与压力中淬炼生命？前一种只是乌托邦，后一种才是真实世界。既然如此，我们只有并且最好欣然接纳世界的真实模样，接纳生活的本来面貌。在此基础上，不堕信心，不失希望，不断从中汲取前行的力量。——《南方周末》新年献词请结合材料内容，从中提炼出一个明确的主题，面向本校（统称“中华中学”）同学写一篇演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．B2．C3．①第一则从材料侧重于阐述共享经济模式产生的背景、运行的条件和得以实现的前提；②第二则材料侧重于阐述“伪共享”产生的原因、危害及防范策略；③第三则材料侧重于阐述政府监管部门在共享经济中应该发挥的作用。【解析】1．本题考查对文章内容的理解分析能力。考生应先看清题目要求，如本题“下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是”，然后对应原文逐项分析。本题，B项“实现了私人生产要素的社会化”，不合文意。原文表述为“实现私人生产要素的社会化”，文中强调的是共享经济的运营理念，并未转化为成果，文章表述属于将来时态，到选项变成已然，“了”字表过去式，不可随意乱用。故选B。2．本题考查对材料信息分析和整合能力。解答此类题目时首先要看清题目要求，然后浏览原文，再观察四个选项，需要找准答题区间，搜索与选项相关的语句，与选项的表述进行比对。本题，C项，“弱化了产权”不合文意，原文表述为“共享经济模式是互联网的产物，对现行的产权观念提出了挑战和深化要求，但井非否定产权”，“共享经济依靠技术更深入地分解界定产权，在其交易模式中使得物品的所有权和使用权分离”，文中并没有弱化产权的意思。故选C。3．本题考查筛选、整合、概括文中信息的能力，作答的时候要注意概括出材料的主要信息，并要结合材料分析主要的观点。第一则材料，首句“共享经济模式的出现是市场经济深化和广化的新阶段”侧重于阐述共享经济模式产生的背景，主体部分侧重运行的条件和得以实现的前提。第二则材料，“也有一些所谓的‘共享’，蹭着‘共享经济’的热度，做起‘风马牛不相及’的生意，不仅浪费社会资源，也透支了‘共享’的公信力，成了‘伪共享’。”这里侧重于阐述“蹭着‘共享经济’的热度”是“伪共享”产生的原因，“不仅浪费社会资源，也透支了‘共享’的公信力”“并未真正从消费者需求出发来解决由来已久的生产与生活痛点，而只是营造‘繁荣假象’、制造‘虚假需求’，带来不必要的资源浪费，”是“伪共享”危害及“只有摆脱资本热捧与营销炒作，走向理性、合规、审慎，在分享平台上做深做透，才能找到真正清晰的发展焦点和盈利路径”是防范策略。所以，第二则材料侧重于阐述“伪共享”产生的原因、危害及防范策略。第三则材料，从“共享单车企业ofo小黄车陷入经营困境，用户纷纷中退押金”这种现象写起，“监管部门基本上把准了行业发展的症结所在,并且开出了药方。但从后来的情况看,这剂药方并没有发挥太大作用。解决押金难退问题,有效保障消费者权益，监管部门不能是旁观者。政府管理部门应该提前做好研判工作，及时出手引导和规范市场。……作为政府监管部门就必须适时出手,对失灵的市场机制加以矫正。”所以，材料三侧重于阐述政府监管部门在共享经济中应该发挥的作用。、【点睛】解答此类题目时最关键的是在找出答题区间后，将文本内容同选项内容表述进行认真而仔细的比较，注意出题者经常设置的各种陷阱，比如无中生有、以偏概全、张冠李戴等。选择题用好“比对法”；解答主观题，考生需通读所有材料，整体把握文本内容，然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。2、1．C2．①吕诗中的木芙蓉花有从容、独立、坚劲的精神：不管命运与际遇如何，只着力用心地绽放自己的生命，自开自落，任由东风。②陈诗中的木芙蓉花有无畏、洒脱、豪迈的精神：不惧怕秋霜，只任性绽放，随便一开，就是三百朵。【解析】

1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。C项，“都用了对比手法”错，吕诗中“犹胜无言旧桃李”意思是：这种精神应当胜过以前人们一直称颂的“桃李不言，下自成蹊”。借用“桃李不言，下自成蹊”的典故，说它的品格比桃李更让人敬佩。陈诗“占得珍丛第一芳”的意思是：她是美丽花丛中第一美。虽是“第一芳”却未与任何画作比较。故选C。2．本题考查鉴赏诗歌表现手法和思想情感的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“两诗各表现了木芙蓉花怎样的精神”，然后理解理解两首诗的意思，结合有关诗句进行赏析，可先找出表现手法，再说出诗人表达的情感。吕诗中：首句点明木芙蓉生长的地方，就是在小池的南边。第二句“雨后霜前着意红”，用了拟人的手法，写木芙蓉风吹雨打之后，在寒霜的侵扰之下，用心努力地开放出美丽的花朵，突出了木芙蓉不畏艰难、无惧风霜的特性。“犹胜无言旧桃李”借用“桃李不言，下自成蹊”的典故，意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路。李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。诗人在这里说木芙蓉“犹胜无言旧桃李”，就是说它的品格比桃李更让人敬佩。“一生开落任东风”写出了木芙蓉的从容与淡定，不管风吹雨打，不管环境多么的恶劣，也按自己的本性，自开自落。这是一种潇洒，从容自在的形象，诗人好像是在写木芙蓉的品格，实际上是托物言志。抒发自己也要像木芙蓉那样，不管环境有多恶劣，不管有多么的艰难，也依然从容淡定，坚持走自己的路。陈襄诗的意思就是，树林中的叶子都已经发黄了，只有芙蓉花还在盛开。它根本就不畏惧霜寒，随随便便就能开个三百朵。从而表达了作者不屈服于政治压力的决心。四句诗写出了木芙蓉无畏、洒脱、豪迈的精神：不惧怕秋霜，只任性绽放，随便一开，就是三百朵。3、1．D2．①国家破碎，山河分裂，外族入侵，战祸惨烈，百姓遭殃；②统治者昏庸，纵有宗父和岳飞那样的抗金名将，却未能顺应民意，收复失地；③自己虽有报国的精神意志，却年老体衰，力不从心。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，D项，“消极情绪”错误。尾联诗人虽年老体衰，但尚凭精意为国家前途命运担忧，不能说是消极情绪。故选D。2．本题考查鉴赏评价诗歌的思想内容和情感的能力。解答时，要联系题目、全诗内容、关键字词及作者当时所处社会现实，准确把握。本题要求分析诗人为何而“愤”，需要结合题目、作者、注释和关键诗句理解。首先分析题目“书愤”，可见本诗表达的主旨情感就是“愤”；再分析作者，作者陆游是一位爱国诗人，一生致力于抗金、报国；再分析关键句“山河自古有乖分”，指南宋进兵入侵，国家分裂的现状；“京洛腥膻实未闻”表现了战祸惨烈；“宗父”“岳家军”的典故表现统治者的昏庸；“白首自知疏报国”抒写诗人暮年空有报国之志；“尚凭精意祝炉熏”表达诗人为国家前途命运而担忧。据此分析即可。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手．同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。4、①安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜②久在樊笼里复得返自然③同是天涯沦落人相逢何必曾相识④锲而不舍，金石可镂或（驽马十驾，功在不舍）或（(故不积跬步，无以至千里)或（(不积小流，无以成江海)【解析】

此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于理解性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“摧”“事”“樊笼”“锲”“镂”的书写。【点睛】本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。5、1．A2．（1）历史沧桑变迁的感慨：从“今人犁田古人墓”、“昔时漫漫流水今人家”两句可以看出；（2）嘲讽了历史上那些忙着追求名利和权势的人：“黄埃赤日长安道”到“千古如何不见一人闲”几句表达了对这类人的批判。（3）表达出词人淡泊名利、超然物外的襟怀。“高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处”词人借古讽今，批判为了实现自己的野心和贪欲而争名夺利的行为，“生忘形，死忘名”直抒胸臆，表达了高洁超脱的情怀。【解析】1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。A项，“词人的黍离之悲”错误。城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。此词是作者在饱经人生忧患之后对历史、社会的沉思和对人生的抉择。抒发历史沧桑变迁的感慨。“黍离之悲”指对国家残破，今不如昔的哀叹，也找指国破家亡之痛，不符合本词所表达的思想感情。故选A。2．本题主要考查评价文章的思想内容的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。（1）历史变迁的感慨。古人的坟墓变成了今人的耕田，昔日的江河流水如今变成了村落住上了人家：社会动乱又太平，太平了又动乱：整个人生又是那么劳碌奔忙，疲惫不堪，就像长安道上人无水马无草的倦客。上阙中写古人的坟墓变成了今人的耕田，昔日的江河流水如今变成了村落住上了人家，历史、社会是变化的。（2）对争名夺利的批判：上阙“千古如何不见一人闲”句收尾，是对前句描写的长安道上的人的评论，函谷打开又闭关，时局动荡，他们只关注“无浆马无草”的现状，只热衷于自己的权势，这里有词人对热衷权势者争名夺利的批判和嘲讽。（3）淡泊名利、超然物外的襟怀：下阙“高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处”句借古讽今，只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处，体现了词人超然物外的情怀，批判了时人争名夺利的行为。“生忘形，死忘名”，人活着就应放浪忘形，死后也无须留名，词人直抒胸臆，表达了高洁超脱的情怀。【点睛】这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象→意境→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。6、今夜鄜州月巴山夜雨涨秋池人有悲欢离合月有阴晴圆缺官盛则近谀宫阙万间都做了土金就砺则利二十四桥明月夜【解析】

本题考查默写名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。解答此类题时，如果是情境默写，必须注意情景的提醒，从理解内容方面入手。如果是直接默写上下句，则背诵出诗文内容即可。不管什么形式的默写，都要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题属于直接默写，注意重点字的写法，“鄜”“涨”“离合”“缺”“谀”“阙”“砺”“明”。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1．A2．C3．①从政府角度，确立食品安全标准，并严格监管；②从消费者角度，强化食品安全意识，将食品安全放在更重要的位置；③从企业角度，坚持新发展理念，加快推进我国食品安全治理现代化，创新食品安全治理文化。【解析】1．本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。此类题目答题时应注意分清答题的区域，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。本题，由材料一第三段第一句话“中国政府顺应当前经济发展趋势，充分满足百姓消费发展需求，高度重视生态农业发展和食品安全工作”可知，A项，并非举办……‘一带一路’生态农业与食品安全论坛”的目的，而是中国政府的做法。故选A。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。C项，“食品消费的安全性问题可以适当延后解决”错误。由材料三中“在新时代背景下，各级政府……全面提升食品安全保障水平”，可知要加快推进食品消费安全的治理工作。故选C。3．本题考查学生筛选整合文中信息的能力。解答此类题，首先要通读文章，整体把握文章内容，在此基础上回归文本，根据题目要求确定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，回答问题。解答本题，首先要注意不同的角度，材料一主要是从政府角度出发，材料二的图表是从消费者角度出发，材料三主要是从企业角度出发。其次要筛选出关键信息，如材料一中的“市场监管总局将通过改革创新，借鉴国际经验，健全最严谨的标准；创新监管方式，实施最严格的监管；完善基础制度，实行最严厉的处罚；落实监管责任，坚持最严肃的问责，确保广大人民群众‘舌尖上的安全’”概括为：政府要确立食品安全标准，并严格监管。材料二中根据消费者没有将安全性放在第一位这种现象，概括为：消费者角度要强化食品安全意识，将食品安全放在更重要的位置。材料三中“广大企业必须坚持新发展理念，通过系统改革创新……全面提升食品安全保障水平”以及“全面提升我国食品安全治理水平，还需要企业创新食品安全治理文化”概括为：企业角度要坚持新发展理念，加快推进我国食品安全治理现代化，创新食品安全治理文化。综上分析，本题最后从政府、消费者、企业等角度进行概括即可。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。8、1．A2．B3．平面布局，亭身构造，亭顶形式。【解析】1．本题考查对文本内容的概括分析能力。解答时,要注意寻找文本中有关题干内容的段落,提取内容。A项“为满足亭的观赏和休歇需求”错。原文第四自然段说“为了便于人们休息停坐……”可知这样做的目的是为了满足人们的休歇需求，而非满足亭的观赏的需要。另外“亭外常设栏杆、坐槛”错，原文说“亭的四周均设有栏杆、坐槛或美人靠”，可知题干中“常设”二字应为“均设”，属缩小范围。故选A2．本题考查对文本内容的概括和分析能力。要在整体理解原文内容的基础上，找到选项阐述内容在原文中的相应位置，快速对比正确与否。本题B项“最为常见的亭子的平面形式”错。原文第二自然段说“此外还有用各种不同的平面组合而成的形式，最常见的是由两个圆亭、方亭、菱形亭等相并组成的双亭，这称作连理亭”，可知“由两个几何图形组合而成的连理亭”是最为常见的“用各种不同的平面组合而成的亭子的形式”，而非“最为常见的亭子的平面形式”，本题属张冠李戴。故选B3．本题考查对文本内容的理解和概括能力。概括题的一般思路为：1、认真阅读原文，整体感知，理清思路。2、勾画出对答题有帮助的重要句子或段落。3、对勾画句子或段落进行整合，形成答案。本题需要概括从哪几个方面介绍了中国古亭。通过阅读原文可知，文本第二自然段写中国古亭的平面布局，第三自然段是过渡段，由对平面布局的描写转入对亭身造型的介绍。然后四五自然段主要介绍亭身构造，六七自然段介绍亭顶形式。9、1．C2．A3．利：(1)为人们提供方便快捷的餐饮服务。(2)口味丰富多样，专业化强。(3)减轻家务负担。弊：(1)削弱传统饮食文化中的精神文化内涵，即淡化了血缘亲属关系和家庭观念。(2)忽视食材、顺序、餐具，未能满足人们的审美与礼节需求。(3)无法体现传统烹饪中的精华。(4)导致人们对食物的敬畏逐渐消失【解析】1．本题考查学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此类试题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。C项，从原文第一段看，“外卖成了都市年轻人主流的饮食方式”是作者的观点，并非《2017年中国外卖发展研究报告》的结论。选项张冠李戴，无中生有，表述不正确。故选C。2．本题主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此题时，基本方法是排除法和比对法，就是将选项信息与原文语句内容仔细地进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干要求的选项。A项，分析不当。从材料二第二图看，2014—2018年在线外卖用户增速下降，但用户规模仍在增加，点外卖的人并没有逐年减少。故选A。3．本题主要考查对文章定向信息的整合和对定向内容的理解和概括能力。解答此类题，要仔细阅读题干，明确题目要求，然后要通读文章，整体把握文章内容大意，根据问题从文中找相关信息，并将需要的信息进行筛选整合概括，有针对性地作答。要结合材料，简要概括外卖这种饮食方式的利与弊，需从文中找存在的现象，从现象上找原因。中国的传统文化中，饮食是重中之重。在传统饮食文化中，“如何吃”的仪式和流程比“吃什么”还重要。对比看，外卖有哪些特点，为什么会成了都市年轻人主流的饮食方式，这里存在有利的一面，那伴随而来的对传统饮食文化的逐渐淡薄，还有曾经的仪式和流程的被简化，都是不利的一面。答题时，要善于从文中摘取信息，再结合文中所给的提示性语句，如“当然，外卖有利也有弊”，从原文找结论性语句，综合分析，按利和弊两方面筛选要点，整理概括，分别分条作答即可。10、连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查名篇背诵分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：“盈”“壁”“鹤”“援”“标”“逆”。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。11、1．A2．A3．B4．(1)苏瑰将这些使者叱退说：“不才我任职州官，高下自然遵照一定规格，怎会错待一个小人呢？”(2)因此中宗特下令要苏瑰不要再追究。苏瑰在朝廷力争郑普思不可救，皇帝仍旧犹豫。5．①心胸狭窄，打击报复；②武后帮凶，冤狱无数；③贪淫无度，卑劣无耻。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：浪费严重，虽然不要国库拿钱出来，但重要的是百姓的生产日见困难。百姓不足，君王怎能富足？天下的僧人尼姑有一多半是假的。恳请合并寺庙，定出僧人尼姑的数目，缺了再补。其中，“浩广”是一个词语，意思是“严重”，不可断开，排除BD项；“民产日殚”意思完整，“日殚”是“民产”的谓语，不可断开，排除C项。故选A。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。A项，“文中‘浮屠’与王安石《游衰禅山记》中‘唐浮图慧襄始舍于其址’的‘浮图’所指相同”错。“唐浮图慧褒始舍于其址”中的“浮图”是指和尚，而本文中是指佛寺。故选A。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。B项，“最终武后减少修建数量”错，文中“请并寺，着僧常员数，缺则补。后善其言”。武后只是认为他说的很好，并未提到“减少修建数量”。故选B。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）叱，叱退；忝，谦词，担任；州牧，州官；体，规格。（2）诏，诏令；治，追究；廷，名词作状语，在朝廷；争，力争；依违，犹豫。5．本题考查筛选并整合文中信息的能力。做这类题需要具备的能力即考查角度有：提取、筛选、整合信息的能力，需要细心；知识迁移、理解揣悟的能力，需要灵活应变。要了解选项特征，常见选项信息表述类型有（1）正确信息（2）错误或无中生有的信息（3）答非所问或与题干不同类的信息。应对策略有（1）提取信息仔细对照（2）准确理解文段和选项信息的异同（3）审清题干要求。题目是，请结合文本和下面两则选自《新唐书·酷吏列传》的材料，概括来俊臣被贬州参军时，“人惧其复用”的三点原因。首先理解这两段的大意。第（1）段大意是：武后认为他忠诚，升官直至侍御史，他去审讯案件，多次使武后满意。武后放纵其惨毒，用以胁制群臣。前后牵连夷灭了一千多族。生平只要有纤微小过，均入狱论死。后来，来俊臣任左台御史中丞，朝内外从此屏息，没有人相互谈话，只以眼睛示意。第（2）段大意是，后来，来俊臣多次收人贿赂，被御史纪履忠揭发检举，下狱判死罪。武后因他以前能侦察各种急变，赦他不死，贬为庶民。长寿年间，又将他召回，任他殿中丞，又因纳贼贬为同州参军事。但他暴虐恣肆不改。逼迫夺取同列参军的妻子，又侮辱其母。结合“生平有纤介，皆入于死”，可见此人心胸狭窄，打击报复；结合“后阴纵其惨，胁制群臣，前后夷千馀族”可看出他是武后帮凶，冤狱无数；结合“暴纵自如，夺同僚妻，又辱其母”可见他贪淫无度，卑劣无耻。这三点就是“人惧其复用”的原因。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：苏瑰，字昌容，是雅州武功人，隋朝尚书仆射苏威的曾孙。科试得中进士，补为恒州参军。母丧期间极度悲哀。左庶子张大安上表荐举他孝悌，提拔为豫王府录事参军，历任朗、敛二州刺史。那时，来俊臣因贪淫罪贬为同州参军。人们担心来俊臣会再被起用，很多人写信给苏瑰，苏瑰将这些使者叱退说：“不才我任职州官，高下自然遵照一定规格，怎会错待一个小人呢？”于是没有打开那些书信。来俊臣还未到达所贬州就被召回，对苏瑰心中怀恨。因此，苏瑰连连外徙，不得入京。很久以后，转任扬州大都督府长史。扬州地理位置很重要，且多产珠翠珍怪。前任长史张潜、于辩机都收取了好多万，而苏瑰只单身及简单行装，自我约束很严。武后建佛寺、立庙塔，没一年不派劳役。苏瑰进谏说：“浪费严重，虽然不要国库拿钱出来，但重要的是百姓的生产日见困难。百姓不足，君王怎能富足？天下的僧人尼姑有一多半是假的。恳请合并寺庙，定出僧人尼姑的数目，缺了再补。”武后觉得他说得很好。神龙初年，入京任尚书右丞，封爵怀县男。苏瑰明晓法令，十分了解台省的旧章。当时的律、令、格、式均特命他删正。中宗复位，郑普思以妖幻之术任秘书员外监。他的党羽分布在歧州与陇州之间，到处煽动诱骗作乱。苏瑰将郑普思逮捕入狱，穷追到底。郑普思的妻子以鬼道为韦后所宠，能随意出入禁中。因此中宗特下令要苏瑰不要再追究。苏瑰在朝廷力争郑普思不可救，皇帝仍旧犹豫。司直范献忠，是苏瑰让他审讯郑普思的人，他进言：“苏瑰身为大臣不能诛杀叛逆小人而报答天子，犯了大罪，请让臣先诛杀苏瑰。”那时，仆射魏元忠叩头说：“苏瑰是忠厚长者，用刑不会错，郑普思依法该当死罪。”皇帝不得已，将郑普思流放到修州，其余党徒都处死。苏瑰后来连续升任尚书右仆射、同中书门下三品，晋封爵许国公。那时，公卿大臣初次为官者，照例要献食天子，称之为“烧尾”，苏瑰独不进献。到侍实时，宗晋卿嘲讽苏瑰，皇帝听了默不做声。苏瑰对皇帝解释说：“宰相一职，主管调和阴阳，代天治理万物。现在粮价暴涨，百姓穷困，宿卫兵中还有三天都没吃饭的，臣实在不称职，所以不敢烧尾。”皇帝驾崩，遗诏让皇太后临朝，相王任太尉辅政。韦后召宰相韦安石、宗楚客、及苏瑰等人在禁中议事。宗楚客讨好说：“太后临朝，皇太后与相王有叔嫂不通问之礼，应该停止相王辅政。”苏瑰严肃地说：“遗制，是先帝的意思，怎能更改？”宗楚客等人生气了，最终削除相王辅政的制度。苏瑰称病不入朝。景云元年去世，享年七十二，赐溢为“文贞”。12、例文：活在当下亲爱的同学们：大家好！我是一名中华中学的学生。今天，我演讲的题目是《活在当下》。同学们，我们都知道：事物总是会随着时间的流逝而变化，过去的都已过去，未来的也未能来临。既然这样。那么我认为：一个人最重要的状态自然是要珍惜现在，活在当下。活在当下，就要斩钉截铁地告别过去。每个人都知道时光连一分一秒都倒退不了，可仍然有很多人为了过去的光荣与失败，或是骄傲或是叹息。人们的目光常常流连于过去，以致漠视现实，荒废现在，轻则岁月蹉跎，重则功败垂成。项羽自矜