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文档简介

农村心得体会范文(3篇)

农村心得体会范文(通用3篇)

农村心得体会范文篇1

11月11日,在__公司党委的支持下,__公司团支部组织40余名青年团员,到湛江吴川市两个最有名的新农村林屋村和蛤岭村参观。整个参观过程内容丰富,紧张有序。两个村的发展状况及先进经验给予了我们许多有益的启示。

一、林屋村

早晨九点三十分,两辆巴士载着大家来到林屋村。远远望去,只见一条条平坦的水泥路蜿蜒延伸,一幢幢农家别墅错落有致,这一切向人们展示了一幅令人神往的新农村的美好图景。走到村头,几个大字首先映入眼帘:“争当社会主义新农村排头兵”。汽车缓缓地在村中穿行,路边的几个牌子上,《林屋村文明公约》赫然在目。街道两旁宣传栏里,是对村发展史以及村支柱型产业村机械厂的介绍。林屋村全村384户,1820人,原为一个纯农业村庄,二十多年来,紧紧坚持集体主义方向,逐步发展成全国闻名的机械制造村,是依靠集体经济创建特色文化村的典型。90年以来,该村建起了水泥机耕路,实行机械化耕作,农户机耕免费、种子免费、灌溉免费、收割免费,是工业致富、反哺农业的典范。村中最显眼的是一座气派非凡的大楼,仔细看来,原来是林屋村中学,一种敬意顿时油然而生。

车停了下来,置身其中,方真正感受到新农村的真正魅力。虽是初冬,这里却处处生机盎然。路面干净整洁,路两边各种花木点缀其间。真是鸟语花香、风景如画。在绿草如茵的足球场上,在琅琅读书声的校园中,在欢声笑语的南方小院里,在紧张有序的生产车间里,在笔直宽阔的水泥路上,玩耍的孩童、蓬勃的少年、悠闲的老人、忙碌的村民、腼腆的少女。林屋村人们欢乐的笑脸感染着我们此行的每一个人。生产发展、生活宽裕、村容整洁,是这里真实生活的写照。一种内心的喜悦、自豪之情油然而生。同事阿蒙的一句话代表了我们所有人的想法:这哪里是农村,分明是人间的世外桃源!

二、蛤岭村

十点三十分,汽车到达我们的第二个目的地:蛤岭村。当我们走下车准备步行进村时,立即被眼前的美丽所沉醉:蛤岭村被村前十里荷塘所环绕,此处风景仿若人间仙境,清新迷人。微风吹过,水面荡起一层层涟漪……不由让我想起了一首诗:“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”河里成群的鸭子在嬉戏,很是悠然。村口门楼上三个苍劲有力的大字“蛤岭村”让人仿佛置身于古代武侠小说里的某个山庄,“一泓绿水瑞蛤腾欢歌盛世,十里藕塘祥岭映天庆升平”,一幅对联道出了和谐社会新农村农民生活在这样一个新时代里内心的喜悦之情。高大的门楼过后,就是村庄。蛤岭村的道路笔直,绿树婆娑多姿,村中所有巷道都已硬底化,家家户户窗明几净,人们笑语相对。难道这不就是人们千百年来苦苦追寻的陶渊明《桃花源记》中的桃花源么?

蛤岭村据吴川市区约12公里。清初,其祖先从化州入吴川经商谋生,因此地水域源长,荷塘环绕,自然景观怡人,遂定居蛤岭村,而后生生不息,世代繁衍,已有220多年。全村有212户,人口1200多人。解放前,村民以务农为主,但由于生产力低下,生活仅可糊口,蛤岭村人却不因此而沦志废学,或励志求学,博取功名;或才华拔萃,能工巧匠,以技能见世。该村的现代化建设也主要是以本村在外有所成就的人筹资所建。改革开放以后至今,蛤岭村人均年收入由300元提高到了现在的6000余元。门楼、幼儿园、硬底化村基、文化中心、灯光球场、集体猪舍、公厕…….一路走来,现代化的建设让我们目不暇接。近年来,该村被评为全国创建文明村镇工作先进村镇、广东省生态示范村、广东省文明示范村、湛江最美的村庄等等。村中几个大字同样引人注目:“建新村,当主人,作主体,唱主角”。这句话道出了新时代新农村所有新农民的心声。

农村心得体会范文篇2

早闻朱家角的名声,知是千年古镇,我们研学第二日便慕名前往,一睹其真容。

也曾去过些古镇:周庄,同里等,古镇的格局,无非是青天碧水,古树围岸,杨柳垂绦,几叶渔舟飘荡,几声渔舟唱晚。小桥流水,白墙黑瓦,即是江南水乡之特色。看得多了,却觉得千篇一律,无甚新鲜感了。

思虑着,踏入朱家角古镇。远望之,确是一排排白墙黑瓦,典雅的房屋,蕴含着深厚的历史文化。绿水萦绕,一条溪流隔开两岸的商铺,水文化与古文化在此交汇。一棵棵粗壮的古树,佝偻着腰背,守护在溪流两岸,洒下一片绿荫。舟子驾着木筏缓缓而过,微荡涟漪。也许是我薄幸,只闻水声潺潺,未有渔歌互答。碧水,绿树,古屋,如此看来,倒是有江南水乡的风味。

于是沿石板路缓缓而行,左顾右盼,恐不得尽览这水乡的文化。屋檐不高,踮起脚便能够着,砖瓦的罅隙中,积淀着千年的底蕴。古色的外形弥漫着古香,古香浸透了古色,若不看檐下内容,着实不失典雅。檐下尽是卖冷饮的,卖小玩意、小饰品的,总觉得与古镇有些格格不入,古镇与现代在此初次相会。昨日一阵大雨,今日石板路上水洼仍在。看那溪流,碧绿澄澈,映着两岸风物,映的是历史遗物,还是现代商铺?两者不可分割似的,在湖中依偎,清风拂来,波光粼粼,倒影短暂的破碎,又迅速的复原。走近了看那些古树,盘虬卧龙,枝桠缠绕,吃力地延伸出去,像一个老人,历经沧桑,岁月划去它身上一层层的老皮,树干甚至出现了青色。它们静默着,与小商铺对立。

走过时宽时窄的石板街道,我们来到了上海最长、最大、最高的五孔石拱桥——放生桥。此桥相传为慈门寺性潮和尚募金所建,每逢农历初一,当地僧人都要在桥顶举行隆重的仪式,将活鱼投入河中放生,遂名之曰放生桥。放生桥长如带,形如虹,故有诗赞曰:“长桥驾彩虹,往来便是井。日中交易过,斜阳乱人影。”台阶很薄,走起来如履平地。桥下,淀浦河无声流淌,河中的鱼儿,不知可有近来放生的?倚桥边,任湖风吹去夏日的烦躁,撩起衣角,风与水流,此刻独与相伴。河上之轻舟,拨开一圈圈圆晕,惹得鱼儿四散而逃,“往来翕忽,似与游者相乐。”

久久不愿离去。走下桥,穿梭于巷中,却见满巷尽是芡实糕,阿婆粽,有的打着老字号的牌匾,门可罗雀;有的'放着电视里的报道,倒也有些人来;有的干脆连名号都不打,若不叫卖,实难有人光顾。想起别处似乎也有这等“特产”,于是与朋友去问导游,导游跟我们说:“现在各地的特产都在外流,其他地方看见这里的特产也就不奇怪了。”

我再一次审视着这些小店:卖糕的,卖脯的,卖酒酿的,有多少是真正的特产呢?我想,恐怕大部分都是借着“古镇”、“老字号”的噱头,卖着所谓的“特产”,致使真正的特产在林立的商铺中隐没。商铺中不乏有饰品店、奶茶店等有着浓厚现代气息的,它们藏在古朴的建筑之下,渐渐地占领了古文化,古镇与现代在此再度相会。麦当劳、星巴克,竟干脆脱去了这层伪装的外衣,不再寄身于古屋之下,显得那么刺眼,不免令人唏嘘。

虽然,现代化、商业化是不可避免的趋势,但古镇浓厚的古文化,岂容侵蚀?如今,古今交汇,当以何立?若皆是此等商铺,古镇的特色又在何处?

如今古镇,当于古典中孕育新生,而新生,也必须浸透在古典之中。

我期待着一个真正的古镇。

农村心得体会范文篇3

话说:“读万卷书,不如行万里路。”期盼已久的曲阜研学5月18日到5月19日如约而至,我们怀着激动的心情在老师的带领下,穿上统一的校服,带上简单的行李,怀着好奇而又激动的心情,一同穿越时空,来到了孔子的故乡——曲阜,开启了难忘的曲阜研学之旅。

子曰:“不学诗,无以言;不学礼,无以立。”到曲阜的第一天,我们举行了开笔礼。当我们穿上古色古香、庄重典雅的汉服,似乎每个人都在一瞬间变成毕恭毕敬的古时读书人了。随后我们排着整齐的队伍入场。我们学习了标准的拜师礼:首先向自己的老师深深地鞠三躬;接着为伟大的`孔子上香行礼,以祭奠孔子;又“咚、咚、咚”地敲三下鼓,向全场人宣告自己立下的志向。

接着,我们来到了孔庙。孔庙有很多,但历史最悠久、规模最宏大、等级最高的还是要数山东曲阜的孔庙。孔庙前为神道,两侧栽植松柏,孔庙的柏树有上千棵,期中树龄最大的约两千岁,我们五个同学才勉强把他围抱起来,创造出庄严肃穆的气氛。步入万仞宫墙内的孔庙,通过郁郁葱葱的参天古柏,同学们好像穿越到了古代,成了孔子的学生,亲耳聆听着孔子的教诲,感悟着杏坛下圣人的博大情怀和万世师表的点点滴滴。

游览完孔庙,我们又来到了孔府,这是孔家子孙后代居住的地方,孔府有大堂、楼房。孔家自古代以来以诗礼传家,所以当然少不了学堂孔府的后花园里有池塘,池塘里有许多小锦鲤,它们在池塘里自由自在的游来游去。

最后,我们去参观了孔林。孔林右侧有七十二棵柏树,象征孔子七十二位贤徒。孔林是孔家人世世代代的墓地,苍松翠柏,古木参天,碣碑林立,石仪成群,有孔子历代子孙墓葬万余座。地面上还有汉、宋、金、元、明、清、民国等时代的题记石刻,同学们瞻仰了孔子子孙三代携子抱孙的墓葬布局,体味了子贡含悲尊师的情怀,领悟了何为儒家的“仁爱”。

第二天早上,我们来到尼山圣境,尼山原名尼丘山,一代圣人孔子诞生的地方。仰望72米高的孔子像,我们显得那么渺小,尼山之所以称为圣地,是因为它是孔子出生的地方,孔子是大家心中的一个圣贤,生贤,圣人!

短短的两天时间,却让我了解到了许多从未接触的东西,触发了我内心的深思。

我们都知道孔子是位伟大的思想家,教育家,是儒家学派的创始人。他因创建儒家思想而被后世尊

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