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文档简介
第四单元家乡文化生活
学习任务群人文主题语文素养
我们的家园:了解家乡,参1.通过调查、访谈和实地考察等,搜集整理资料,
与家乡文化建设,增进家乡聚焦并提炼问题,展开专题研讨,提高对各种文
文化认同;关注和参与当代化现象的认识能力和阐释自己见解的能力。
当代文化参
文化生活,培养适应社会、2.认识我们生活的家园,见证时代的变迁,思考
与
服务社会的能力,增强文化家乡与自我成长之间的关系。
自信和弘扬社会主义核心3.研读学习资源,深化对家乡的认识,辩证思考
价值观的自觉性。传统与现代的关系,提升当代文化参与意识。
学习活动一记录家乡的人和物
活动一访谈
一、活动准备
1.确定访谈主题。如家乡民居、学校的变化等。
2.确定访谈对象。依据访谈主题的不同确定访谈的对象,如关于家乡街道的变化,某一历史建筑的
演变等。
政治人物「
经济人物一,、生产工具
军事人物一一[Wh(
文化人物一家生活用具
乡贤人物」乡
和
人「地方建筑
节日风俗一1物
—遗迹古董
婚嫁风俗一〕
(风物)—
丧葬风俗一L—地方县志
其他风俗」L自然风物
3.拟制访谈记录表
访谈记录表
对象性别年龄
1.
2.
访谈访谈
3.
提纲记录
4.
5.
访谈
照片
访谈访谈
成员时间
4.掌握访谈的方法
“访谈”是“访”与“谈”的结合,“访”有调查、探询之意。访谈强调了交流中探询的意味。访谈
是访谈员根据调查的需要,以口头形式,向被访者提出有关问题,通过被访者的答复来收集客观事实材料。
访谈方式灵活多样,方便可行,可以按照研究的需要向不同类型的人了解不同类型的材料。
(1)访谈的一般流程
确定访谈的目的、功能以及理由;确定访谈的时间及进度;选择有代表性的访谈对象,确定访谈形式,
设计问题。例如记录家乡人物,可以从家乡几代人、同学和朋友中,选择相应的代表性人物,确定访谈对
象。在开始访谈前,做好充分的准备,例如了解访谈对象的情况,制订访谈问题表,准备录音或摄像器材,
等等。
(2)访谈问题的设计
问题设计要紧扣访谈目的,清晰具体,简单明白,易于回答;这些问题要具体明确,层层深入,有利
于现象的梳理与挖掘;提问的方式、用词的选择、问题的范围要适合被访者的知识水平和习惯;如有可能,
也可以事先发给访谈对象访问提纲,让访谈对象提前做好准备。
(3)访谈的注意事项
①访谈前熟悉访谈问题,用对谈的方式,让受访者更好地参与进来;
②访谈时,要根据访谈对象的特点,通过一定的话题切入去拉近距离,让氛围变得轻松,适于交流;
③与受访者加强了解和沟通,营造友善的谈话氛围,建立良好的访谈人际关系;
④访谈者在调查采访中要以倾听为主,客观记录,不要高谈阔论,喧宾夺主;
⑤抓住要旨,灵活呈现问题;旁敲侧击,善于提问与追问,将谈话引向深入。
(4)访谈的提问方法
02/14
采用一些诙谐有趣、形象生动的话题或提问方式发问,以消除陌生感,拉近双方
趣问法
的距离。
直问法不拐弯抹角,把想了解的问题直截了当地提出来。
推问法运用逻辑推理,提出问题。
访问者不顺着原来的话题说下去,而是有意岔开,先说点别的事情,以此来制造
旁问法
轻松的气氛,调节被访者的情绪。
对访谈对象刚刚陈述的疑点或没有充分说明的地方进行追问,使访谈对象顺着自
追问法
己的思路继续予以回答。
延伸法对访谈对象没有涉及的领域进行引导,可以拓宽范围,避免片面性。
在访谈对象就某一个现象回答不同问题时的陈述不尽相同时,访问者要进行对比
对比法
提问。
二、活动实施
1.确定小组分工,进行路线策划和资料准备。
2.根据访谈主题,确定访谈对象。
3.列出访谈提纲,制作访谈记录表,并进行访前预约。
访谈主题了解古筝制作工艺的传承与创新
访谈对象民间古筝制作艺人
访谈时间2021年5月4日
访谈地点山东省郸城县古筝制作间
访谈准备的主要问题:
1.请问您的手艺是从哪里来的?如果是您家祖传的,到您这儿传了多少代
了?
2.制作古筝需要什么材料?古筝的制作过程是怎样的?
3.选择制作材料,有哪些标准或要求?
访谈
4.制作一把古筝需要多长时间?
提纲
5.您的手艺被很多人知道吗?您是否被当地媒体报道过?
6.靠您的手艺可以维持生活吗?是否有政府或其他机构在资助您?
7.您觉得您的手艺能传下去吗?您想传给谁?如果觉得传不下去,您认为是
什么原因?
8.您是否和您有同样技能的人士经常交流?如果有,您和他们通过什么方式
认识和联系?
9.您能利用新知识、新技术来改造或完善您的传统手艺吗?
三、成果展示
访谈人(以下简称“问”):请问您的手艺是从哪里学来的?传到您这传了多少代
了?
受访艺人(以下简称“答”):从我的老师那里学来的,我算是第二十四代传人。
问:咱们郭城素有“郛城古筝甲天下”之说,您能简单说说其中原因吗?
答:当然可以。因为郸城属于黄河冲积平原,土质多为偏沙性土壤,气候干燥,光
照期长,特别适合桐树生长,这为制作古筝提供了最直接的材料来源。除此之外,
郸城古筝的选料也非常讲究,必须是10年至20年生青桐树。就是同一块地域上的
桐树还要讲究“七不取”:追施过化肥的不取,明水灌溉过的不取,生长过快过缓
的不取,树身低于5米的不取,地上1米处直径达不到50厘米的不取,有疤痕烂皮
的不取,阴面丰满阳面萎缩的不取。
问:古筝品质优良仅仅是得益于制作古筝的材料吗?
答:当然不是,制作材料是古筝品质优良的先决条件,制作工艺也很重要。郛城古
访
筝的制作分“选材、剖解、阴干、烘烤、刨板、黏合、组装”7道流程。仅组装一
谈
项就分为“扣框、串门、上底、镶边、上东山、粘花、抹腻子、喷漆、上码、上弦、
记
调音”11道工序。在制作工艺上遵守“三不能”,各个构件之间通过榨卯环环相扣,
录
更凸显出纯朴古雅。正是这些苛刻的要求,才造就了郛城古筝的盛名。
问:制作工艺如此复杂,是不是制作一架古筝需要很长时间?
答:当然,一架纯手工古筝往往要3个月的时间才能完工。
问:制作一架古筝需要3个月的时间,那么您靠制作古筝收入的钱能够改善您的生
活吗?
答:可以,自2006年起,我们几个制作古筝的工匠和当地企业合作,拓展了销路,
生活水平有了很大的提高。
问:现在科技进步日新月异,您考虑过用智能机器制作古筝吗?
答:技术虽然在日新月异地发展着,然而在制作古筝方面还是要遵循流传下来的制
作工艺,况且有些流程也不是智能机器所能完成的,如烘烤这一绝密程序,就不是
机器能完成的。不过我们制作的古筝也在不断创新,原来郸城古筝普遍使用的是16
弦,现在我们发展成为18、21、23、26弦几个品种系列,产品影响力大增。
04/14
问:听了您的介绍,我们受益匪浅,让我们了解了这一非遗产品大体的制作工艺,
感谢您。老师傅,再见。
答:再见,欢迎下次再来!
活动二撰写地方志
志是方志的简称,又叫地方志。一般地称志为记,认为“志者记也”,为记载一个地方自然与社会的
各个方面情况的典籍,誉称为“一方之全史”“地方百科全书”。
一、活动准备一一掌握地方志的写法
志的文体要求使用记述体。记述体是文章体裁的一种。把事物的特点,事情的发展、变化过程和人物
的经历,如实地记录下来,表述出来,这就是记述。志书对是非、功过、得失、褒贬、盛衰、成败、经验、
教训等要寓于记述之中,让事实说话,不须妄加评论,叫作“述而不论”。在编修时要指导思想明确,立
场、观点鲜明。
志书在体例上一般采用章节体,也有篇章体、条目体。整体布局要合理,结构要严谨,归属要妥当,
层次要分明,排列要有序。
二、活动实施
1.资料收集
①先普查后细查。先根据所收集资料的存在形式和来源,做好普查工作,编出一个资料目录,然后再
依目录做深入细致的查阅、收集。
②先内后外。先从现存资料入手,查阅收藏的档案资料,清点缺漏后,再有目的、有准备地外出查阅
搜集。
③先远后近。早期的资料往往难得,应先着手搜集;近期资料较为齐全,可放在后一步搜集。
④先面后点。先全方位搜集某级(部门、行业)的集体资料;后搜集某一方面的典型资料。
⑤先口碑后文献。应缓收文献资料,迅速抢收活资料。
⑥先文字后实物。若文字记载不全或有疑问,再进行实地考察。
⑦先易后难。先收集那些省时省力、易查易找的资料,在确实查无直接资料的情况下,再进行收集间
接资料。
2.资料整理
①编写记录卡。记录原始资料的名称、类别、来源、字数、摘要、可能使用的方向等信息。
②编写目录卡。按志书篇目的篇、目、子目、细目编号。
③分类存放资料。按篇目分类,将原始资料的名称、目录卡编页码对应(也可在电脑中进行)。
3.资料汇编
①原始资料零乱、庞杂,可初步予以分类,经筛选、集中、标目、打印后,形成内容较为集中、使用
方向明确的分类资料汇编,供编纂时使用。
②将资料进一步整理,就某一专题、专门内容编写。
三、成果展示
家乡风物志一一邪城古筝
郸城是春秋时期建立的一座古城,具有两千多年的历史,是水浒英雄宋江、晁盖、吴用等人的故乡,
素有“梁山一百单八将,七十二名在郸城”之说,是着名的“中国好汉之乡”。
大多数人有所不知的是,郸城还是中国的古筝之乡,被誉为“世之杰作”的郛城古筝已有600多年的
制作历史,2009年,郸城古筝制作工艺被列入山东省第一批非物质文化遗产名录,刁庄古筝也多次在省内
外旅游商品大赛中获奖。2011年,郸城被文化部授予“古筝之乡”称号。
郸城是全国古筝之乡,自古就有演奏和制造古筝的技艺。“弦鸣慷有音,抚弹筝慨余。”三国的曹植
任邺城王期间,就曾对郛城古筝有过如是描述。
关于郛城筝乐的来历,相传是在西汉时期,有一个宫女走出宫廷,隐居在郭城一带,她先后向世人传
授了《汉宫秋月》《隐公自叹》《鸿雁捎书》等筝曲。于是,筝乐开始在郭城盛传至今而不衰。明朝,筝在
鲁西南甚是盛行。
如今,在郛城县陈坡乡黎仝庄还保存着明代万历年间的一架十六弦古筝。自清朝以来,筝在山东大地
更是迅速发展,特别是荷泽市的郭城、邺城一带很是普及,荷泽民间传有“城内大户多有瑟,城外村村都
有筝”的说法,郸城则享有“书山戏海,筝琴之乡”的美称。
郸城不但是筝乐演奏之乡,同时也是古筝制作之地。“水浒宋江古筝坊,鲁西黄牛小尾羊”是流行在
郛城当地的说法,由此可见古筝在郛城的地位非同一般。
据《郭城县志》记载,明洪武三十年(1397),刁氏一世祖刁琅在移民途中,巧遇一流浪的李姓制筝艺
人,遂拜其为师,并定居于郸城北7公里的刁庄,随后便有了第一家制筝作坊。郛城筝的制作十分考究,
分选材、剖解、阴干、烘烤、刨板、黏合、组装7道流程。仅组装一项就分为扣框、串门、上底、镶边、
上东山、粘花、抹腻子、喷漆、上码、上弦、调音11道工序。
为什么郭城古筝品质优良?那是因为郛城属于黄河冲积平原,土质多为偏沙性土壤,气候干燥,光照
期长,特别适合桐树生长,这为制作古筝提供了最直接的材料来源。除此之外,郸城古筝的选料也非常讲
究,必须是10至20年生青桐树。就是同一块地域上的桐树还要讲究“七不取”:追施过化肥的不取,明
水灌溉过的不取,生长过快过缓的不取,树身低于5米的不取,地上1米处直径达不到50厘米的不取,
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有疤痕烂皮的不取,阴面丰满阳面萎缩的不取。
烘烤更是郛城制筝的绝密工序,要把一块长方形的木板烘烤成一定弧度,其难度可想而知。有时,一
块板烘烤几天之后,即使有几微米的变形,也将前功尽弃。所以,一架纯手工古筝往往要3个月的时间才
能完工。正是这些苛刻的要求,才造就了郛城刁庄古筝的盛名。
现在,郸城古筝依然全部用传统工艺进行手工制造,虽然外观质朴,却保持了郭城古筝特有的音质,
所以备受推崇,远销海内外。
家乡人物志一一古筝艺人黎邦荣
黎邦荣(1854—1926),郸城县陈坡乡黎仝庄人,古筝演奏艺人。现在所知荷泽地区最早的山东筝的传
人,是一位元老级的人物。他是清末民初的文人,以教书为生。少年随其舅父王乐涌学筝。除学得一手好
筝法外,还精通扬琴、琵琶、胡琴等。对琴书唱腔也较为精通,并根据山东琴书的一些牌子曲、板头曲,
改编成筝曲演奏,还创造性地把筝应用到“山东琴书”的伴奏中。
山东古筝主要流传于鲁西南地区,特别是荷泽、郛城、邺城地区,因为这一地区民间音乐丰富多彩,
传统文化积淀丰厚,又被人们称为“古筝之乡”。据老一代山东筝家回忆,最早传筝的师祖可能是一位道
人(一说僧人),此人是清朝宫廷乐师,他将筝艺传给了黎邦荣。此外,还有传自黄河北岸或传自一条运粮
船等离奇说法。很显然,由于黎邦荣当年在传授这些曾在民间长期流传的技艺和乐谱时,出于某种观念而
隐去了他的师承渊源,使我们现在只能知道山东筝近百年的传承史。
黎邦荣不仅用古筝演奏宫廷音乐,而且还用筝为民间的说唱音乐伴奏,在结合民间音乐的过程中自然
而然地派生出很多有乡土风格的筝曲,山东古筝流派已略见雏形。他一生最大的贡献是培养了众多的民间
古筝艺人,在他的学生中,有不少出色的山东筝演奏家,如:张为诏、黎连俊、张为台、张念胜、樊西雨、
黄怀德等人,在家乡一带享有盛名。而这几位弟子又将筝艺传给赵玉斋、高自成等人,使山东古筝得以流
传发展。在黎邦荣的弟子当中,只有张为诏1959年3月在天津中央音乐学院任教时,留下过《汉宫秋月》
《美女思乡》等十二首传统山东筝曲录音,这是现在我们能听到的最早的山东筝音响。
学习活动二家乡文化生活现状调查
一、活动准备
1.明确调查目的
每次调查研究之前,必须明确调查研究的目的,搞清楚调查什么、研究什么。
2.了解调查对象
在确定调查研究的任务之后,就要对调查对象所处的发展阶段不同的要求有所了解。
3.掌握调查方法
访谈调查法(1)开会调查;(2)个别访问。
观察调查法(1)现场观察;(2)蹲点调查。
用书面提问的方式,收集资料,然后做定量和定性的研究分析,归纳出调查
问卷调查法
结论。
媒体调查法用电话、微信、QQ等进行调查。
调阅资料法以具有权威性、科学性的文献、专着以及报刊等资料来佐证。
4.学习撰写“调查报告”
调查报告是一种使用广泛的文体。新闻记者使用调查报告的形式,通过树立正面典型,扶持先进,指
导工作;或通过揭露反面典型,批评落后,引以为戒。由于调查报告与现实工作有着密切的关系,它的作
用越来越为人们所重视。调查报告一般的写作规范:
(1)调查报告各类标题的拟制
按照“调查对象+调查课题+文体名称”的公式拟制标题,如《一个
常规
富裕居委会的财务调查》就是这样的标题,其中“一个富裕居委会”
标题
是调查对象,“财务”是调查课题,“调查”显示文体是调查报告。
单标题①以问题做标题,如《儿童究竟需要什么读物?》。②以作者的观点做
变式标题,如《莘莘打工者,维权何其难》。③直接叙述事实,如《三个孩
标题子去蛇岛》。④用形象画面暗示文章内容,如《“航空母舰”逐浪经济
海洋》。
双标题由正副标题组成,其中正标题一般采用变式标题写法,副标题则采用常规
双标题
写法,如《明晰产权起风波一一对太原市一集体企业被强行接管的调查》。
(2)调查报告正文内容的写作
正文构成内容写作
①调查的起因或目的;②调查的时间和地点;③调查的对象或范围;
内容
④调查的经过与方法;⑤调查的人员组成;⑥调查对象的历史背景;
涵盖
⑦调查对象的现实状况;等等。
①提要式:就是把调查对象最主要的情况进行概括后写在开头,使读
者一入篇就对它的基本情况有一个大致的了解。
前>If百—1—
②交代式:在开头简单地交代调查的目的、方法、时间、范围、背景
写作
等,使读者在入篇时就对调查的过程和基本情况有所了解。
方式
③问题式:在开头提出问题,引起读者对调查课题的关注,促使读者
思考。这样的开头可以采用提问的方式引出问题,也可以直接将问题
摆出来。
08/14
内容详述调查研究的基本情况、做法、经验,以及分析调查研究所得材料
涵盖中得出的各种具体认识、观点和基本结论。
①用观点串联材料•:由几个从不同方面表现基本观点的层次组成主体,
以基本观点为中心线索将它们贯穿在一起。例如:以“抓住了规律就
抓住了根本”“把握市场需求,发挥自身优势”“围绕市场竞争,加
强联合与协作”“遵循价值规律,推进农业‘四化'"四个小标题表
达四个观点贯穿起全文。
主体
写作方②以材料的性质归类分层:
式根据材料的不同性质,将它们梳理成几种类型,每一个类型的材料集
中在一起进行表达,形成一个层次。每个层次之前可以加小标题或序
号,也可以不加。如从“原因”“措施”“启示”三个层次来写。
③以调查过程的不同阶段自然形成层次:
事件单一、过程性强的调查报告,可采用这种结构形式。它实际上是
以时间为线索来谋篇布局的,类似于记叙文的时间顺序写法。
或概括全文,明确主旨;或指出问题,启发思考;或针对问题,提出建议;等
结尾
等。
I撰写调查报告应注意的问题
1.调查报告有针对性,必须注意它的目的性。
2.调查报告有新闻性,必须注意与新闻不同。
3.调查报告有求是性,必须注意用事实说话。
4.调查报告有主张性,必须注意言辞语气。
5.调查报告有翔实性,必须注意简明扼要。
二、活动实施
1.小组分工合作,规划调查路线,确定调查重点。调查时要认真观察,做好记录,尽可能详尽地留
下第一手材料(包括影像资料)。要注意准确记录各种信息的来源。
2.运用专题访谈、网上查阅、实地考察等调查方法取得的资料大多是鲜活生动的,但往往比较零散,
因此对资料进行整理就十分必要。可采用图表的方式加以呈现,做到一目了然。
3.对材料作深入挖掘分析,对家乡文化生活现状有自己的认识和思考,撰写调查报告。
三、成果展示
对于广场舞的调查报告
广场舞是舞蹈艺术中最庞大的系统,因多在广场聚集而得名,融自娱性与表演性为一体,以集体舞为
主要表演形式,以娱乐身心为主要目的。
广场舞在公共场所由群众自发组织,参与者多为中老年人,其中又以大妈居多。广场舞是人民群众创
造的舞蹈,是专属于人民群众的舞蹈,由于民族的不同,地域的不同,群体的不同,广场舞的舞蹈形式也
不同。
广场舞是近几年流行起来的,所以又叫现代舞,是现代都市人的健身舞,一般广场舞多是结合现代流
行元素进行编舞,所以和现代生活息息相关。从广场舞的定义上来看,广场舞应是人民艺术的一种。在现
实的生活中,大多数参与广场舞活动的是老年人。其本来的目的就是锻炼身体。不可置疑的是,在广场舞
进行的过程当中,大部分老年人的确锻炼了自己的身体,并且在这个过程中还排解了由于儿女忙碌而得不
到照顾与关爱的寂寞0如今,支持广场舞的人有不少,反对广场舞的人也有很多。“广场舞”三个字似乎
成了一个矛盾的混合体。
(-)群众对于广场舞的看法以及调查
现如今在中国掀起的广场舞热,不仅造成了“大妈一族”的崛起,而且也在社会上引起了激烈的讨论。
针对广场舞现象,我们小组通过数据分析和表格统计等方式做了系统的分析和调查。
法国《欧洲时报》呼吁以平常心看待广场舞大妈,不要将她们看作另类群体,把广场舞作为中国社区
文化中的一个元素。接纳、包容并规范广场舞,也是社会的责任。
“音乐声吵死了,我孙子前段时间要参加中考,在家吵得都不能学习。”家住湘银小区一居民的诉苦
声引得其周围数人连连点头。由于小区唯一的小广场四面环楼,广场舞音乐往上飘,易形成回音,为此该
广场附近的业主深受其害,一些情绪激动的居民为了阻止跳舞的行为,有常在窗口高呼“吵死了”以示愤
怒的,也有偷偷剪掉电源线的,甚至在该小区还发生过居民将饮料瓶装满水扔向跳舞人群的事件,所幸没
有砸伤人。
可以看出,社会对广场舞有两种截然相反的态度。
那么在真正的生活当中,大部分人对广场舞的看法是怎样的?人们又为什么喜欢或者讨厌广场舞呢?
对于广场舞,不同社会阶层的人会有不同的看法。为了对此进行更深入的了解,我们组对泉城广场的路人
做了随机问卷调查,共发出调查问卷一百四十六份,回收有效问卷共计一百份。数据结果如下:
人群在校学生(30社会青年(30
中老年(40人)
问题人)人)
1.广场舞对丰富了生活3人2人32人
您的生活有影响了正常生活20人24人4人
哪些方面的
没什么影响7人4人4人
影响?
10/14
非常喜欢2人1人27人
2.您喜欢广
喜欢5人14人10人
场舞的程
一般18人13人3人
度?
不喜欢5人2人0人
3.您认为参健美瘦身26人15人0人
加广场舞的加强人际交往4人5人4人
主要目的是
锻炼身体0人10人36人
什么?
4.您认为广场舞带来了哪些问题
噪音100人
或困扰?
(1)在远离居民区的地方跳76人
5.您认为该如何解决这些问题?
(2)早点或晚点跳,不要影响周围居民的睡眠24人
小苹果100人
(1)音乐有感染力23人
6.让您印象最深刻的广场舞是哪
(2)舞蹈动作特色鲜明35人
一首?为什么?
(3)人数众多34人
(4)模仿者众多8人
(二)调查建议
大部分人对广场舞并没有排斥心理,而广场舞在社会上引起如此大争议的原因,主要就是其扰民问题
难以解决。此外,乱占用公共用地的现象也激起了居民的不满。对此,我们根据网友的建议和自身的看法,
提出了以下几点建议:
1.在各小区划定广场范围,有关居委会或物业有义务为大妈留出专用的广场舞场地。
2.政府制定相应的法律法规,对小区内音量的大小问题进行严格的规范,防止扰民现象的发生。
3.在社会舆论上为广场舞大妈提供公正而合理的社会环境,并对老人的行为采取尊敬的态度。
诚然,广场舞在为老人带来诸多好处的同时也确实在社会生活中带来了一系列的问题。通过对广场舞
的研究,我们对广场舞有了初步的了解和理解,也希望广场舞能够克服其弊端,成为中国社会发展的重要
标志。
学习活动三参与家乡文化建设
一、活动准备
(一)选准“调研点”
这个点即老百姓生活中的“热点”或“难点”,比如“过节”,既是老百姓生活的“热点”,也是人
们受折磨的“难点”,围绕这样的“点”展开调查,会有较好的效果。
(二)学习“建议书”的写法
1.掌握建议书的格式
建议书一般是由标题、正文、结尾、署名和日期几个部分组成的。
(1)标题,要用较大的字体写“建议书”三个字,或“关于……的建议”,也可不写标题。
(2)标题下空一行顶格写明“建议”的对象,也就是文中的称谓。这称谓要写接受建议书的单位名称
或人的姓名。
(3)正文。在称谓的下一行空两格写起,转行顶格写。要写清建议的内容、目的、意义和具体做法。
一般要分行写。
(4)结尾。要表示建议者的希望,一般要用带有很强的鼓动性的语句写出。不写敬祝的语言。
(5)署名和日期。在结尾的下一行后半行写清建议者的名称及提建议的日期。
2.写好建议书的内容
(1)把建议书的内容概括成一句话,用来做标题。如“新年时不要互相送
贺卡”。
(2)把建议书的中心思想作为标题。如“让我们的生活环境更美好”。
写好标题
(3)摘录建议书中的一句重要的话作为标题。这句话可以是文章的主要内
容,也可以是建议书的中心,还可以是建议者的要求等。
(4)标题要醒目,要引人注意;标题不要过长,要有文采。
(1)写出存在的问题。
内容
(2)说明产生问题的原因。
涵盖
(3)提出解决问题的建议。
写好正文
(1)从实际出发,实事求是。
写作
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