福建省晋江市华侨中学2023-2024学年九年级上学期开学考试历史试题【含答案】

2023年暑假阶段质量检测历史试题（满分100分考试时间：45分钟）第I卷（选择题80分）本卷共40小题，每小题2分，共80分。在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1.金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。若用于研究古埃及历史，它属于（）A.文献史料 B.实物史料 C.口述史料 D.图像史料【答案】B【解析】【详解】实物史料是前人活动的场所和人们使用过的有形物品。金字塔是古代埃及国王的陵墓，是古埃及文明的代表，B项正确；文献史料是人类历史发展过程中被保存或遗留下来的文献资料，排除A项；口述史料是通过口述所收集的史料，可以是录音形式，也可以是有录音为依据的文字形式，排除C项；图像史料指适用于历史教学与研究的视觉图像，排除D项。故选B项。2.尼罗河流域是人类文明的发祥地之一，这里诞生了许多辉煌灿烂的文明成果，金字塔就是其中的代表。通过金字塔我们可以了解（）A.佛教的对外传播 B.法制传统的源远流长C.法老权力的兴衰 D.种姓制度的深远影响【答案】C【解析】【详解】据所学知，金字塔是埃及法老的陵墓，是权力的象征，通过金字塔我们可以了解法老权力的兴衰，C项正确；佛教和种姓制度产生于古印度，与古埃及无关，排除AD项；金字塔体现不出法制，排除B项。故选C项。3.“这是一条流经非洲东部与北部的河流，它自南向北注入地中海，定期泛滥，使人们知道它一旦失控，就会毁灭一切。于是人们挖渠把泛滥的河水储存起来，涨水、退水时，他们精确记录和计算，最终创造出了灿烂的文明。”下列文明成就中，属于材料中“灿烂的文明”的是（）A.影响深远的成文法典 B.等级森严的种姓制度C.神秘的象形文字 D.惊艳后世的哲学成就【答案】C【解析】【详解】根据“一条流经非洲东部与北部的河流，自南向北注入地中海……创造出灿烂的文明”可知，这是对尼罗河的描述。在尼罗河流域产生的“灿烂的文明”是古代埃及文明，象形文字是古埃及文明，C项正确；影响深远的成文法典指的是古巴比伦的《汉谟拉比法典》，排除A项；种姓制度是古印度的成就，排除B项；惊艳后世的哲学成就指的是古希腊，排除D项。故选C项。4.迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是（）A.《汉谟拉比法典》 B.《十二铜表法》C.《查士丁尼法典》 D.1787年美国宪法【答案】A【解析】【详解】据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，A项正确；《十二铜表法》是最早的罗马法文献，排除B项；《查士丁尼法典》是世界上第一部完备的奴隶制成文法，排除C项；1787年美国宪法是世界上第一部资产阶级成文宪法，排除D项。故选A项。5.下图是古代四大文明分布示意图，D处所在地区代表性的文化成就是（）A.楔形文字、《汉谟拉比法典》 B.象形文字、金字塔C.种姓制度、佛教 D.甲骨文、青铜器【答案】A【解析】【详解】依据题干图片和所学知识可知ABCD分别对应的是古代中国文明、古印度文明、古埃及文明、古巴比伦文明，据此分析，楔形文字、《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明的代表，A项正确；象形文字、金字塔对应的是古埃及文明，种姓制度、佛教对应的是古印度文明，甲骨文、青铜器对应的是古代中国文明，排除BCD项。故选A项。6.古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。这说明（）A.古巴比伦的社会生活很浪漫 B.奴隶制度在古巴比伦相当完美C.古巴比伦的商品经济较活跃 D.人类社会的法制历史非常悠久【答案】D【解析】【详解】本题考查《汉谟拉比法典》。由题干“并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》”结合所学可知，古巴比伦较早使用法律，说明人类社会法制传统源远流长。D项正确；材料没有体现古巴比伦的社会生活很浪漫，排除A项；材料没有体现奴隶制度在古巴比伦相当完美，排除B项；材料没有体现古巴比伦的商品经济较活跃，排除C项。故选D项。7.由于历史环境的不同，古代文明呈现出多元发展的格局。按照出现的先后顺序排列下列古代文明的成果（）①颁布《汉谟拉比法典》②创立佛教③修建胡夫金字塔④雅典民主政治发展到高峰A.①③②④ B.②①④③ C.③①②④ D.④②③①【答案】C【解析】【详解】据所学知识可知①《汉谟拉比法典》，是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，②公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建佛教于古印度，③公元前2600年左右修建胡夫金字塔，④公元前5世纪后半期，伯里克利当政时期，雅典民治政治发展到高峰，按照出现的先后顺序排列为：③①②④，C项正确；根据所学知识可知公元前2600年左右修建胡夫金字塔，和①②④相比时间最早，应排在第一个，排除ABD项。故选C项。8.前6世纪，古印度的乔达摩悉达多创立佛教，提出众生平等，不拒绝低种姓的人入教，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。这说明早期佛教（）A.冲击了印度森严的等级壁垒 B.宣扬了忍耐顺从C.顺应了婆罗门的统治需要 D.挑战了国王的权威【答案】A【解析】【详解】结合所学可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的等级制度，史称“种姓制度”。种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。佛教创立于公元前6世纪，创始人后来被称为“释迦摩尼”。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒接低种姓的人入教，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限，这说明早期佛教冲击了印度森严的等级壁垒，A项正确；早期佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持，材料中没有体现，排除B项；早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，没有顺应婆罗门的统治需要，排除C项；早期佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持，没有挑战国王的权威，排除D项。故选A项。9.古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如埃及的象形文字和金字塔，两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，中国的甲骨文和青铜器，印度的梵文和佛教等。这表明古代文明具有（）A.统一性 B.融合性 C.多元性 D.继承性【答案】C【解析】【详解】分析材料“埃及的象形文字和金字塔，两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，中国的甲骨文和青铜器，印度的梵文和佛教”可知，这些古代文明各具特色，各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征，C项正确；材料没有将不同文明进行比较，因此，得不出文明具有统一性、融合性或继承性，排除ABD项。故选C项。10.阿育王在印度家喻户晓，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的王国。按照古代印度种姓制度的划分．阿育王应属于哪一等级（）A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗【答案】B【解析】【详解】雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。因此阿育王应属于刹帝利，B项正确；排除ACD项。故选B项。11.婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性，说是诸神们齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆罗门，巨人的手臂演化为刹帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知，种姓制度（）A.是艺术创作的产物 B.是以土地封赐为纽带C.反映了“众生平等” D.各等级之间贵贱分明【答案】D【解析】【详解】根据材料可知，巨人的不同部位转化成了不同的种姓，这体现了各等级之间贵贱分明的特征，D项正确，排除C项；种姓制度不是艺术创作的产物，排除A项；B项是西欧的封君封臣制，排除B项。故选D项。12.古代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家。它们的国土面积一般只有百余平方公里、人口数万，最大的城邦有8000多平方公里国土、数十万人口。这表明古代希腊城邦（）A.古典文化繁荣 B.突出特点是“小国寡民”C.海外贸易发达 D.奴隶制民主政治盛行【答案】B【解析】【详解】根据材料“它们的国土面积一般只有百余平方公里、人口数万，最大的城邦有8000多平方公里国土、数十万人口”可知希腊城邦的特点是“小国寡民”，B项正确；材料中没有体现希腊古典文化，排除A项；材料中没有体现海外贸易发达，排除C项；材料中不能反映希腊奴隶制民主政治盛行，排除D项。故选B项。13.苏格拉底曾评价雅典民主制度“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人，是将社会的命运置于缺乏真知灼见的人们手中……”这反映苏格拉底A.认识到雅典民主制度的弊端 B.主张实行元首制度C.认识到雅典民主具有全民性 D.主张实行元老院制【答案】A【解析】【详解】根据材料“是将社会的命运置于缺乏真知灼见的人们手中”，再结合所学，雅典民主政治的基本特征是全体公民是统治者，参与政治，集体掌握国家最高权力；公民集体内部相对平等；法律至上。但雅典民主政治的实质和局限性是雅典民主政治维护奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是建立在奴隶制基础之上，是少数人的民主，表明苏格拉底认识到雅典民主制度的弊端，A项正确；元首制度是古罗马屋大维实行的，排除B项；材料是在说民主制的缺陷，排除C项；元老制度也是古罗马的，排除D项。故选A项。14.亚瑟夫是古代雅典的公民，世代经商，家中有妻子露西，夫妇俩还有一个6岁的儿子，另有一个买来的奴隶。某一天，召开公民大会，这一家有资格参会的人数为（）A0人 B.1人 C.2人 D.3人【答案】B【解析】【详解】结合所学可知，雅典的成男男性公民才可以参加公民大会，因此只有亚瑟夫符合资格，B项正确；其余三项人数不对，排除ACD项。故选B项。15.有学者写道：亚历山大征服埃及，打败波斯，重修巴比伦，试图实现希腊和波斯的完全统一。他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来。这说明亚历山大治理国家时特别重视（）A.文化和精神的力量 B.民主和法制的影响C.商业和贸易的作用 D.礼仪和服饰的规范【答案】A【解析】【详解】根据材料“他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来”和所学知识可知，亚历山大东征，促进了东西方文化的大交汇，推动了希腊文化向外传播。亚历山大大帝的征服行动将希腊文化和东方文明相融合，为后世的文化交流和世界历史的进程做出了重要贡献。材料说明亚历山大治理国家时特别重视文化和精神的力量，A项正确；民主和法制与材料“希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来”不符，排除B项；材料是亚历山大东征，推动了希腊文化向外传播，没有涉及商业和贸易，排除C项；亚历山大大帝的征服行动将希腊文化和东方文明相融合，重视礼仪和服饰的规范的说法是片面的，排除D项。故选A项。16.读下列两张图片，两部法律的共同之处是（）《汉谟拉比法典》石柱局部图颁布《十二铜表法》想象图A.都是成文法典 B.均产生于欧洲的中世纪C.使用相同文字 D.刻在完全相同的材质上【答案】A【解析】【详解】据图片并结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。公元前450年左右，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为《十二铜表法》。故两部法律的共同之处是都是成文法典，A项正确；《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明，不是产生于欧洲，排除B项；《汉谟拉比法典》使用的是楔形文字，《十二铜表法》使用的文字与《汉谟拉比法典》不同，排除C项；《汉谟拉比法典》刻在一块黑色石柱上，《十二铜表法》并不是刻在一块黑色石柱上，排除D项。故选A项。17.德国法学家耶林说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次则以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。”在罗马法学中成为后世罗马法典乃至欧洲法学渊源的法典是A《万民法》 B.汉谟拉比法典》 C.《十二铜表法》 D.《民法典》【答案】C【解析】【详解】根据所学知识，迈出罗马法建设的第一步，成为后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源的法律是《十二铜表法》，公元前450前-449年，罗马颁布了成文发，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被成为《十二铜表法》。它是罗马法发展过程中一个重要里程碑，它在使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，C项正确；《万民法》罗马法中调整非罗马人之间相互关系的法律，A项正确；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国制定一部较为完整的法典，排除B项；拿破仑时期制定《民法典》，排除D项。故选C项。18.小明同学在归纳世界古代史上地跨亚、非、欧三洲的大帝国时，罗列了四个国家（见下表）。世界古代史的大帝国亚历山大帝国西罗马帝国阿拉伯帝国拜占庭帝国其中不属于地跨三洲大帝国的是（）A.亚历山大帝国 B.西罗马帝国 C.阿拉伯帝国 D.拜占庭帝国【答案】B【解析】【详解】本题是逆向选择题，根据所学知识可知，3世纪起，罗马帝国爆发了全面危机。395年，罗马帝国分裂为东、西两部分。其中，西罗马帝国占据原罗马帝国西半部，即意大利、西班牙、高卢、不列颠、中欧、北非。因此，西罗马帝国地域没有涉及亚洲，B项符合题意，选择B项；亚历山大帝国版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及，地跨欧、亚、非三洲，A项不符合题意，排除A项；至8世纪中期，阿拉伯帝国的版图横跨亚、欧、非三大洲，是当时世界上疆域最大的帝国，C项不符合题意，排除C项；拜占庭帝国的版图涵盖了希腊以及亚洲西部和非洲北部地区，是地跨亚、非、欧三洲的大帝国，D项不符合题意，排除D项。故选B项。19.史料种类众多，其中第一手史料，也叫原始史料，是历史发生最初的、最原始的记录。其它史料如文字记载、口述回忆等或由立场的不同，或受环境的影响，不如第一手史料更能反映历史的本真。以下选项作为研究古希腊历史第一手史料最恰当的是（）A.雅典卫城遗址 B.《伯罗奔尼撒战争史》C.电影《诸神之战》 D.希波战争故事讲述【答案】A【解析】【详解】据题干“史料种类众多，其中第一手史料，也叫原始史料，是历史发生最初的、最原始的记录。其它史料如文字记载、口述回忆等或由立场的不同，或受环境的影响，不如第一手史料更能反映历史的本真”和所学知识可知，雅典卫城遗址是希腊最杰出的古建筑群，是原始史料，可以作为研究古希腊历史第一手史料，A项正确；《伯罗奔尼撒战争史》古希腊史学家修昔底德创作的历史著作，可能掺杂着作者的情感，属于第二手史料，排除B项；电影《诸神之战》可能掺杂着创作人员的情感，属于第二手史料，排除C项；希波战争故事讲述可能会受讲述者的立场等影响，属于第二手史料，排除D项。故选A项。20.古希腊哲学成就突出，产生了多位著名的哲学家，亚里士多德便是其中之一。下列属于他的名言的是（）A.“走自己的路，让别人说去吧” B.“认识你自己”C.“勤为无价宝，慎为护身术” D.“吾爱吾师，吾更爱真理”【答案】D【解析】【详解】据所学知识可知，“吾爱吾师，吾更爱真理”是古希腊哲学家亚里士多德在两千多年前说的。亚里士多德是古希腊著名哲学家柏拉图的学生，他虽然尊敬自己的老师，但是在学识方面他不是个只崇拜权威、唯唯诺诺没有自己想法的人。由于他不赞同柏拉图在哲学方面的数学倾向最终选择离开了他的老师，独自踏上寻找真理的道路，最终成就自己在哲学等诸多领域的学术地位，D项正确；“走自己的路，让别人说去吧”是但丁的名言，排除A项；苏格拉底主张人应该“认识你自己”，排除B项；“勤为无价宝，慎为护身术”是莎士比亚的名言，排除C项。故选D项。21.探寻文明足迹，感受历史辉煌。著名学者余秋雨曾进行过一次“千禧之旅”，从欧洲文明的发祥地开启旅程，到中国的万里长城完美收官。在“欧洲文明的发祥地”，他可以看到的建筑是（）A.金字塔 B.帕特农神庙 C.狮身人面像 D.巴黎圣母院【答案】B【解析】【详解】根据材料“欧洲文明的发祥地”结合所学知识可知，欧洲文明的发祥地是古希腊，古希腊是欧洲文明之源，帕特农神庙属于希腊，为古代希腊建筑，B项正确；金字塔和狮身人面像是古埃及文明的象征，排除AC项；巴黎圣母院是法国文明的象征，排除D项。故选B项。22.11世纪，西欧封建主之间普遍结成封君封臣关系，在这种关系下（）A.封君没有保护封臣的义务 B.封君封臣具有一定的契约关系C.封臣要直接承担国家赋税 D.封君与封臣以血缘关系为纽带【答案】B【解析】【详解】结合所学可知，8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣，这种观念日益流行开来。11世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，无偿地为封君服兵役、提供金钱等；封君对封臣也有义务，封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义，B项正确；西欧封建制度下，封君有保护封臣的义务，排除A项；“我的附庸的附庸不是我的附庸”，封臣要直接承担封君的赋税、兵役，而不是国家，排除C项；封君与封臣以土地关系为纽带，排除D项。故选B项。23.九年级（1）班的同学在进行历史研究性学习时，收集了以下三张图片。该同学的研究主题是（）A.契约精神在西欧传播 B.西欧封建社会的典型特征C.西欧庄园经济的形成 D.西欧基督教占据特殊地位【答案】B【解析】【详解】根据题干信息“封君封臣制示意图”，“教皇为查理加冕油画”，“封建庄园示意图”，结合所学知识可知，11世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形成的封君封臣制在西欧已经普遍存在，封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义；查理继续实行鼓励基督教发展的政策，800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”；大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地，自那时起，欧洲绝大多数人口居住在庄园里，在领主统治下，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。因此研究主题是西欧封建社会的典型特征，B项正确；契约精神，与封君封臣制相关，与教皇为查理加冕、封建庄园没有联系，排除A项；西欧庄园经济的形成，与封君封臣制没有联系，排除C项；西欧基督教占据特殊地位，与封君封臣制、封建庄园没有联系，排除D项。故选B项。24.下面是某同学学完世界古代史之后制作的有关欧洲国家演变的思维导图，下列选项将序号对应的国家或王朝正确的是（）A.①拜占庭帝国②查理曼帝国③德意志B.①拜占庭帝国②波斯帝国③英格兰C.①亚历山大帝国②阿拉伯帝国③荷兰D.①阿拉伯帝国②德意志帝国③俄罗斯帝国【答案】A【解析】【详解】根据所学可知，前27年罗马帝国建立，公元395年后分为西罗马帝国和拜占庭帝国，476年西罗马帝国灭亡，在它的基础上，建立法兰克王国，后来法兰克王国发展成查理曼帝国，后来查理曼帝国分裂，形成后来的法兰西、意大利、德意志帝国，A项正确；波斯帝国是地跨欧洲、非洲、亚洲的帝国而不是欧洲国家，英格兰是欧洲岛国而不是欧洲大陆国家，排除B项；亚历山大帝国是奴隶制大帝国而不是封建大帝国，阿拉伯帝国是地跨欧亚非的帝国而不是欧洲帝国，荷兰不是在查理曼帝国分裂基础上形成的，排除C项；阿拉伯帝国不是在罗马帝国分裂基础上形成的，德意志帝国不是由法兰克王国发展来的而是由查理曼帝国分裂而形成的，俄罗斯帝国是东欧大帝国而不是中欧大帝国，排除D项。故选A项。25.8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，建立了封君封臣制度，奠定了西欧封建等级制度的基础。下列选项与法兰克王国封君封臣制度相关的是（）A.“封建亲戚，以藩屏周” B.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”C.中世纪教育“最美好的花朵” D.“城市的空气使人自由”【答案】B【解析】【详解】根据所学可知，“我的附庸的附庸，不是我的附庸”揭示了西欧封建等级制度的特点，每个封君只能管辖自己的封臣，不能管辖封臣的封臣，B项正确；“封建亲戚，以藩屏周”指的是西周实行的分封制，排除A项；中世纪教育“最美好的花朵”指的是大学的兴起，排除C项；“城市的空气使人自由”指的是西欧城市的自治，排除D项。故选B项。26.13世纪的西欧庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的土地，被罚款6便士；佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士。这个记录说明庄园具有（）A.行政权 B.立法权 C.司法权 D.监督权【答案】C【解析】【详解】依据题干信息“13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士；佃户的家畜误人领主的园子，被罚款6便士……”可知，此内容反映了西欧中世纪庄园具有司法权，C项正确；司法权是指特定的国家机关通过开展依其法定职权和一定程序，是由审判的形式将相关法律适用于具体案件的专门化活动而享有的权力，在中国，司法权包括审判权与检察权，题干没有涉及行政权、立法权、监督权，排除ABD项。故选C项。27.中世纪西欧庄园内有治铁等作坊，奶酪、衣服等也自己制作。黄梅戏《天仙配》有一句唱词“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”。二者体现的经济特征，相同的是A.实行土地公有 B.都是自由农民C.都具有司法权 D.经济自给自足【答案】D【解析】【详解】依据题干信息“中世纪西欧庄园内有治铁等作坊，奶酪、衣服等也自己制作”“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”并结合所学可知，西欧庄园和中国封建社会经济有自给自足的特点，故D正确；题干信息未显示土地公有、自由农民、司法权的信息，故ABC错误。综上故选D。28.中古西欧社会，僧侣是祈祷的人，骑士是作战的人，农民是劳作的人，其中“僧侣”来自于A.佛教 B.基督教 C.伊斯兰教 D.印度教【答案】B【解析】【详解】由题意可知中古西欧社会，僧侣是祈祷的人，骑士是作战的人，农民是劳作的人，它体现了中古西欧社会的分工。在中古西欧社会基督教会统治之下，居民几乎都是基督教徒。所以其中“僧侣”来自于基督教，而非佛教、伊斯兰教和印度教，B项正确，排除ACD项。故选B项。29.有学者说，中世纪的欧洲是黑暗的，但也有些许光亮。这“些许光亮”就包括了欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。“最美好的花朵”是指（）A.城市的自治 B.庄园的流行 C.大学的兴起 D.教会的统治【答案】C【解析】【详解】根据所学可知，12世纪西欧的教育与学术出现了新的气象，其中，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”，它推动了欧洲科学文化的发展，C项正确；城市的兴起与发展催生了早期资产阶级，而且城市的自治不属于教育方面，排除A项；庄园的兴起体现了欧洲封建制度的发展，排除B项；教会的统治与题干“欧洲中世纪教育”不符，排除D项。故选C项。30.1130年，英王亨利一世给伦敦颁发的特许状规定：“伦敦市民享有充分的权力任命他们所愿的伦敦市民为市长，并任命任何一人或他们所愿的伦敦市民为法官，负责处理按照国王的法令而提出的申诉，遇有讼案即审理”从材料可以看出，特许状的颁布使伦敦市民（）A.不能完全摆脱国王的控制 B.有权选举市长，完全实现自治C.享有完全独立的司法权 D.成为自由人，享有财产权【答案】A【解析】【详解】根据题干结合所学可知，随着商品经济发展，封建国王(领主)不得不适应新的变化；国王(或领主)赋予城市自治权的同时，也强调了市民对国王(领主)的忠诚与归属，A项正确；城市的自治是相对的自治，排除B项；享有完全独立的司法权与“按照国王的法令而提出的申诉”，排除C项；成为自由人，享有财产权，题干未体现，排除D项。故选A项。31.中世纪西欧大学里的学生和老师大多是外来人口，几乎不享有城镇的任何政治和民事权利，他们组成行会，借此享有一些保护性特权，如免税收、免兵役、免受普通法院管辖等。材料中，行会的组建有利于（）A.维护学生和老师的权益 B.加深彼此之间的友谊C.开展同行间的学术交流 D.完全脱离教会的控制【答案】A【解析】【详解】根据材料“西欧中世纪大学里的学生和老师大多是外来人口，几乎不享有城镇的任何政治和民事权利，他们组成'同乡会'或行会，借此享有一些保护性特权，如免税权、免兵役、免受普通法院管辖等”可知，西欧中世纪大学里的学生和老师组成“同乡会”或行会来享有一些保护性特权，维护学生和老师的权益，A项正确；“加深彼此之间的友谊”不符合题意，排除B项；“开展同行间的学术交流”与材料无关，排除C项；“完全脱离教会的控制”在材料中未体现，排除D项。故选A项。32.529年，东罗马帝国皇帝查士丁尼组建的法典编纂委员会把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起编成（）A.《查士丁尼法典》 B.《法学汇纂》 C.《法理概要》 D.《新法典》【答案】A【解析】【详解】根据所学可知，东罗马帝国皇帝查士丁尼命法典编纂委员会，把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》，A项正确；法典编纂委员会把历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作汇编为《法学汇纂》，排除B项；法典编纂委员会编成指导学习法律文献的《法理概要》，排除C项；查士丁尼又命人将自己执政时期的法令编辑为《新法典》，排除D项。故选A项。33.下图是某中学历史社团举办讲座的宣传海报。讲座的名称可能是（）历史大讲堂讲座名称：_______________关键词：《查士丁尼法典》地跨欧亚非三大洲的帝国、兼容并富的文化主讲人：李华地点：求知楼报告厅时间：2022年5月23日14：00A.灿烂的拜占庭文化 B.读懂雅典民主政治C.亚历山大帝国的崛起 D.阿拉伯帝国兴衰启示录【答案】A【解析】【详解】根据“《查士丁尼法典》地跨欧亚非三大洲的帝国、兼容并富的文化”结合所学知识，《查士丁尼法典》是拜占庭帝国时期颁布的重要法律文献，拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三大洲的大帝国，其文化具有东西方文化兼收幷蓄的特点，A项正确；雅典是希腊的一个城邦，与“地跨欧亚非三大洲的帝国”不符，排除B项；《查士丁尼法典》是拜占庭帝国时期颁布的一部法律文献，与“亚历山大帝国”“阿拉伯帝国”不符，排除CD项。故选A项。34.古巴比伦王国与拜占庭帝国的相同点是A.实行森严的种姓制度 B.统治中心位于地中海中部C.疆域跨欧亚非三大洲 D.颁布维护统治的成文法典【答案】D【解析】【详解】依据所学知识，古巴比伦国王汉谟拉比在位时颁布了著名《汉谟拉比法典》，拜占廷帝国皇帝查士丁尼在位时期组织编撰著名的罗马《民法大全》，因此两者的相同点是颁布维护统治的成文法典，D项正确；古印度实行森严的种姓制度，排除A项；古巴比伦王国统治中心位于西亚两河流域，排除B项；古巴比伦王国的疆域并没有跨欧亚非三大洲，排除C项。故选D项。35.从7世纪中期开始，日本人的服饰、饮食、建筑、生活习惯、社会风俗以及日本的政治、经济制度都有中国唐朝的印记。古代日本出现这种状况的主要原因是（）A.大和统一 B.大化改新 C.幕府统治 D.明治维新【答案】B【解析】【详解】根据题干中“从7世纪中期开始，日本人的服饰、饮食、建筑、生活习惯、社会风俗以及日本的政治、经济制度都有中国唐朝的印记”，结合所学知识，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，可以得出，日本的政治、经济制度都有中国唐朝的印记的主要原因是大化改新，B项正确；大和统一是指5世纪在本州中部兴起的大和政权基本实现了统一，与唐朝无关，排除A项；幕府统治开始于12世纪晚期的日本，排除C项；明治维新是指1868年日本明治政府以西方为榜样，全面改造日本的改革，与唐朝无关，排除D项。故选B项。36.公元7世纪中期，日本孝德天皇颁布改新诏书，大化改新正式开始。对这一变革解读正确的是A.严重削弱了天皇的权力 B.加速了日本封建化进程C.加强了世袭贵族的地位 D.有利于推翻幕府的统治【答案】B【解析】【分析】【详解】依据所学知识可知，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，大化改新后，大和正式改称日本国，大化改新的主要内容有政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理，经济上，废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民，国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖，统一赋税，大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，B项正确；大化改新加强了天皇的权力，排除A项；大化改新削弱了世袭贵族的地位，排除C项；当时没有出现幕府的统治，排除D项。故选B项。【点睛】37.比较法是学习和研究历史的二种重要方法。日本大化改新与法兰克王国建立封建等级制相比较，其共同之处在于（）A.国家定期把土地分给农民耕种 B.都实行有条件的土地分封C.建立中央集权的天皇制封建国家 D.都是自上而下的封建改革【答案】D【解析】【详解】根据所学知识可知，日本大化改新是7世纪中期，孝德天皇主持的一场自上而下的封建改革，效仿中国隋唐制度，是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，8世纪前期，法兰克王国的宫相查理·马特进行了一场自上而下的封建改革，实行有条件的土地分封，建立起严格的封君封臣制度，所以二者的共同之处在于都是自上而下的封建改革，D项正确；日本大化改新期间，国家定期把土地分给农民耕种，建立起天皇制封建国家，不适用于法兰克王国，排除AC两项；法兰克王国的封君封臣制，实行有条件的土地分封，不是日本大化改新的措施，排除B项。故选D项。38.阅读历史书籍需要关注目录检索，通过检索目录，可以明确历史阶段特征，把握内容主旨。读下图，你认为第四单元的目录应该是（）第四单元第11课古代日本第12课阿拉伯帝国A.古代亚非文明 B.古代欧洲文明C.封建时代的欧洲国家 D.封建时代的亚洲国家【答案】D【解析】【详解】根据“古代日本、阿拉伯帝国”结合所学知识可知，7世纪中期，改革派发动宫廷政变成功，孝德天皇上台执政，颁布诏书，开始改革。大化改新在政治上建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官。经济上，把很多贵族土地收归国有，部民转为国家公民。国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。大化改新是日本从奴隶制社会向封建社会过渡的标志。穆罕默德在麦地那建立政教合一的阿拉伯帝国是封建制国家，因而第四单元的目录应该是封建时代的亚洲国家，D项正确；古代亚非文明是古埃及、古巴比伦、古印度时期，排除A项；日本、阿拉伯帝国不是欧洲文明，排除BC项。故选D项。39.西欧有一句名谚：“希腊人的脑，中国人的手，阿拉伯人的脚。”与阿拉伯人的脚相关的史实是（）A.编著了《医学集成》和《医典》 B.将中国的重大发明传入欧洲C.创制了0到9十个阿拉伯数字 D.穆罕默德利用宗教实现统一【答案】B【解析】【详解】根据材料“希腊人的脑，中国人的手，阿拉伯人的脚”并结合所学知识可知，阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献，中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的，B项正确；AD项都是阿拉伯人的成就，排除AD项；古印度人创制了0到9十个数字，排除C项。故选B项。40.佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，对世界文化的发展产生了深远影响。下列有关世界三大宗教的表述错误的是（）A.佛教创立者是释迦牟尼B.4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播C.伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛D.世界三大宗教产生的先后顺序是伊斯兰教、基督教、佛教【答案】D【解析】【详解】根据所学知识可知，公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建佛教于古印度、基督教兴起于公元1世纪、伊斯兰教兴起于公元7世纪初，世界三大宗教产生的先后顺序是佛教、基督教、伊斯兰教，D项错误，符合题意；ABC项正确，不符合题意，排除。第II卷（非选择题20分）本卷共2题，第41题8分，第42题12分，共20分。41.阅读材料，完成下列要求。材料诏书规定：效仿隋唐的均田制，实行“班田收授法”。废除贵州对土地和部民的私有权，改土地、部民为国有