浙江省金华市义乌市七校联考2023-2024学年九年级上学期期中语文试题

2023学年第一学期九年级期中独立作业（语文）考生须知：1.全卷共五大题，19小题，满分为120分，其中卷面书写3分。考试时间为120分钟。2.各题的答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上。3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。一、学校开展“走近艾青，品味诗韵”主题活动，请你完成任务。（15分）活动一：拟写开场白1.在“艾青诗歌朗诵会”中，你是活动的主持人，请你写一段话，作为这一次诗歌朗诵会的开场白。【答案】示例：老师们，同学们，大家好！我是本次朗诵会的主持人。欢迎大家参加本次“艾青诗歌朗诵会”。本次朗诵会旨在激发同学们学习艾青诗歌的激情，培养同学们良好的审美观和诗歌素养。艾青是我国现代诗坛泰斗，他的诗篇深含对人性的体悟，对生命的热爱和对人民的眷恋。今天，我们将领略一场华丽的艺术盛宴，感受一场文学之梦，一场诗篇之旅。让我们共同品味艾青先生的美好诗篇，感受他那深深的情感和思想内涵。【解析】【详解】本题考查撰写开场白。解答时，首先，对到场的观众（如“老师们，同学们”）进行问候，并自我介绍，说明自己是活动的主持人。接着，简要介绍活动的名称和主题，即“艾青诗歌朗诵会”。然后，阐述活动的目的，如“激发同学们学习艾青诗歌的激情，培养同学们良好的审美观和诗歌素养”。接下来，对艾青进行简短的介绍和赞美，提升观众对活动的期待感。最后，预告活动的精彩内容，并邀请观众一起参与和享受活动。示例：尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！我是今天这场诗歌盛宴的主持人。非常荣幸能与大家相聚在这里，共同参加“艾青诗歌朗诵会”。艾青，一位用笔墨描绘时代风云、抒发人民心声的伟大诗人，他的诗篇如同历史的波澜，激荡着我们的心灵。今天，我们将通过朗诵的方式，再次感受艾青诗歌的魅力，让那些铿锵有力的字句在我们的心中回响。这不仅是一场文学的聚会，更是一次灵魂的洗礼。让我们一同踏上这段诗歌之旅，领略艾青笔下的风采，感受那份对祖国、对人民的深沉情感吧！活动二：选海报图片2.文学社将从下面两张图片选择一幅作为专题活动的宣传海报主题图片，请你为文学社选择一幅，结合诗歌内容和阅读感悟说明理由。A《礁石》B《光的赞歌》【答案】示例一：我选择《光赞歌》。因为这幅图表现的是诗歌《光的赞歌》的内容，《光的赞歌》是艾青第二个创作高峰期的代表作品。《光的赞歌》从光的重要性说起，继而揭示光的奥秘——“诞生于撞击和磨擦”。渐渐地，诗人从自然之光探索到社会的科学和民主之光。最后诗人在光的指引下，带着万丈豪情和人民一起前进，向未来进发。示例二：我选择《礁石》。因为这幅图表现的是诗歌《礁石》的内容，《礁石》是艾青第一个创作高峰期的代表诗作。《礁石》通过海边一个小小的细节，折射出礁石顽强乐观的精神。礁石虽然不动，却把主动“扑过来”的“浪”“打成碎沫”，虽然它的“脸上和身上”可能经受过创伤但它却依旧微笑。这首诗比喻人生中可能经历一些磨难与考验，但越是磨砺越是坚韧和顽强，表现革命的坚韧顽强以及乐观主义精神。【解析】【详解】本题主要考查诗歌内容的理解和感悟。解答时，首先，需要分别理解两首诗歌《礁石》和《光的赞歌》的主题和内容。《礁石》主要表现了礁石坚韧不拔、无所畏惧的精神，而《光的赞歌》则赞美了光的伟大和光明，象征着希望和未来。然后，根据对诗歌的理解，分析两幅图片与诗歌内容的契合度。最后，结合个人的阅读感悟，选择一幅图片，并阐述选择的理由。理由可以包括对诗歌内容的理解，对图片与诗歌契合度的分析，以及个人的感受和启示等。示例一：我选择《礁石》作为海报主题图片，因为它深刻地体现了艾青诗歌中那种坚韧不拔、永不屈服的精神。在《礁石》一诗中，艾青通过描绘礁石面对海浪冲击而岿然不动的场景，表达了对坚韧品质的赞美。这种精神与我们在面对生活挑战时所需要的勇气和毅力不谋而合。将这幅图片作为海报主题，可以激励我们在面对困难时保持坚定，勇往直前。示例二：我选择《光的赞歌》作为海报主题图片，因为它以生动的视觉形象展现了艾青诗歌中对光明和希望的热烈追求。在《光的赞歌》一诗中，艾青用充满激情的笔触赞美了光的伟大和神奇，将光视为引领人类前进的力量。这幅图片以明亮的光芒和充满生机的色彩，传递出一种积极向上的氛围，与诗歌中的主题相得益彰。将其作为海报主题，可以激发我们对美好未来的向往和追求。活动三：赏优美诗篇3.阅读《太阳照在》完成下面小题。太阳照在艾青初升的太阳照在我们的头上照在我们的久久地低垂着不曾抬起过的头上太阳照着我们的城市和村庄照着我们的久久地住着屈服在不正的权力下的城市和村庄太阳照着我们的田野，河流和山峦照着我们的从很久以来到处都（rú）______动着痛苦的灵魂的田野、河流和山峦……今天太阳的▲目的光芒把我们从绝望的睡眠里刺醒了也从那遮掩着无限痛苦的迷雾里刺醒了我们的城市和村庄也从那隐蔽着无边忧郁的烟雾里刺醒了我们的田野、河流和山峦我们仰起了沉重的头颅从（rú）______湿的地面一致地向高空呼嚷“看我们我们笑得像太阳！”1938年4月（1）“濡养”的“濡”有“糯”“儒”“孺”“蠕”等形似字，请你根据语境推断下列汉字。①（rú）______动②（rú）______湿（2）“炫目”与“眩目”虽然都有“耀眼”的意思，但“炫目”侧重于光彩夺目，“眩目”侧重于眼睛昏花。你推断这首诗中▲处填入的汉字是（）A.眩 B.炫（3）“太阳的炫目的光芒/把我们从绝望的睡眠里刺醒了/也从那遮掩着无限痛苦的迷雾里/刺醒了我们的城市和村庄/也从那隐蔽着无边忧郁的烟雾里/刺醒了我们的田野、河流和山峦”这几句诗描绘了一幅怎样的生活场景？请简要概括。（4）小语读了《艾青诗选》中的《太阳照在》这首诗，他打算推荐给同学们，请你从“太阳”这一意象的角度，说明推荐的理由。【答案】3.①.蠕②.濡4.B5.描绘了一幅太阳照耀下朝气蓬勃的生活场景。6.示例：“太阳”是艾青诗歌中两个最主要的意象之一，“太阳”这一意象，表现了诗人对光明、理想和美好生活的不懈追求。这首诗中的中心意象是“太阳”，象征着新生和希望，全诗表达了祖国人民对美好生活的向往和追求。【解析】【小问1详解】本题考查字形字义。①结合“到处都（rú）______动着痛苦的灵魂的/田野、河流和山峦”分析，句中所填的词语是指田野、河流和山峦像虫子般爬行，故根据语境推断为“蠕动”。蠕动（rú）：指爬行的昆虫，泛指像虫类爬行一样地动；②结合“从（rú）______湿的地面”分析，句中所填词语是与湿，水浸润有关，故根据语境推断应为“濡湿”。濡湿（rú）：指使湿；用水或其它液体浸透或弄湿。【小问2详解】本题考查词语选用。结合“太阳的▲目的光芒/把我们从绝望的睡眠里刺醒了”分析，句中▲处的词语是用于形容太阳的光芒光彩夺目，把我们从睡眠里刺醒，故应为“炫目”。故选B。【小问3详解】本题考查理解概括诗歌内容。结合“太阳的炫目的光芒/把我们从绝望的睡眠里刺醒了/也从那遮掩着无限痛苦的迷雾里/刺醒了我们的城市和村庄/也从那隐蔽着无边忧郁的烟雾里/刺醒了我们的田野、河流和山峦”分析，诗句描绘了太阳光彩夺目，照耀着我们，照耀着我们的城市和村庄，照耀着田野、河流和山峦，表现了太阳照耀下充满朝气充满活力的蓬勃的生活场景。【小问4详解】本题考查诗歌意象理解分析和语言表达。解答时，首先分析“太阳”在诗歌中的意象：在艾青的诗歌中，“太阳”常常象征着光明、希望、力量，以及诗人对正义和美好生活的追求。然后，结合诗歌内容阐述“太阳”意象的作用：在《太阳照在》这首诗中，“太阳”的意象贯穿全诗，照亮了诗人所描述的城市、村庄、田野、河流和山峦，象征着诗人对正义和美好生活的追求，以及对祖国大好河山的热爱。最后，阐述推荐这首诗给同学的理由：可以从诗歌的意象丰富、情感真挚、思想深刻等方面入手，说明这首诗不仅具有艺术价值，还能激发同学们的爱国情感和对美好生活的向往。示例：“太阳”在艾青的诗歌中承载着深刻的象征意义，它不仅是自然界中光芒万丈的存在，更是诗人心中理想的化身。在《太阳照在》的第六节中，“太阳”成为了希望和力量的源泉，它照亮了曾经屈服于不正权力的城市和村庄，唤醒了沉睡在痛苦和忧郁中的田野、河流和山峦。这一意象的描绘，不仅展现了诗人对美好未来的向往，更激发了读者内心深处的希望和勇气。因此，我推荐同学们阅读《太阳照在》，一同感受“太阳”带来的温暖与力量。二、学校开展以“吟诗诵文，探究情感”为主题的学习活动，请参与完成任务。（23分）任务一：辑录古诗文名句，感受文人情感（8分）4.小左同学辑录古诗文名句时，做了一份“诗文名句整理单”，请你一起完成。诗文名句整理单分类诗文名句点评环境险恶①______，二十三年弃置身。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）偏远之地，屡遭贬谪。②______，寒林空见日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）即景生情，惆怅伤感。情感美好③______，④______。（李白《行路难（其一）》）追求理想，自信乐观。⑤______，⑥______。（苏轼《水调歌头》）思念亲人，美好祝愿。⑦______，⑧______。（范仲淹《岳阳楼记》）忧国忧民，抱负远大。【答案】①.巴山楚水凄凉地②.秋草独寻人去后③.长风破浪会有时④.直挂云帆济沧海⑤.但愿人长久⑥.千里共婵娟⑦.先天下之忧而忧⑧.后天下之乐而乐【解析】【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中“凄、济、愿、婵娟、沧海”等字词易写错。任务二：研读古诗文篇章，探究文人思想。（15分）[甲]晚泊浔阳望庐山孟浩然挂席①几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公②传，永怀尘外踪③。东林精舍④近，日暮空闻钟。【注释】①挂席：张帆。②远公：东晋东林寺慧远法师。③尘外踪：谢灵运《田南村园激流植授》：“唯开蒋生径，永怀求羊踪。”④精舍：僧人所居。[乙]庐山卧龙庵记朱熹此庵之西，苍崖四立，怒瀑中泻，大壑渊深，凛然可畏。有黄石数丈，隐映连属在激浪中。视者眩转，若欲蜿蜒飞舞，故名卧龙。此山水之特胜处也。于是又知其泉石之胜……予既惜其出于荒堙废壤，而又幸其深阻敻绝，非车尘马迹所能到，倘可得擅而有也。乃捐俸钱十万，属西园隐者崔君嘉彦，因其旧址，缚屋数橡，将徙居焉。又缘名潭之义画汉丞相诸葛公之像置之堂中。而故友张敬夫尝为赋诗，以纪其事。然庵距潭犹数百步，步乱石间，三涉涧水乃至。又无所托足以寓瞻眺。因相其东崖，凿石为磴，而翠缘以度。稍下乃得巨石，横出涧中，仰翳乔木，俯瞰清流，前对飞瀑，最为谷中胜处。遂复作亭其上，榜曰“起亭”，以为龙之渊卧者，可以起而天行矣。5.根据语境推敲下列加点词的意思。①隐映连属在激浪中（）②属西园隐者崔君嘉彦（）6.用“/”给文中画横线处断句（限断两处）。又缘名潭之义画汉丞相诸葛公之像置之堂中。7.“始见香炉峰”的“始见”二字耐人寻味，请品味其妙处。8.简要概括作者重建“卧龙庵”的原因。9.作者所处背景不同，流露的情感也不同。请结合文本内容，探究表格中诗文句子所流露的情感。诗文句子背景资料作者情感尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。——《晚泊浔阳望庐山》唐开元二十一年（733）五月，诗人漫游吴越之后，自越州返襄阳，途经浔阳（今江西九江）时，晚泊江边眺望庐山而作。（1）______以为龙之渊卧者，可以起而天行矣。——《庐山卧龙庵记》朱熹年逾五旬，眼见得北方失地收复无望，南宋王朝苟且偷安，个人仕途艰难坎坷，不免萌生了辞官归隐之想。然他一生主张抗金，强调战备，至老不移其志。（2）______醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。——《醉翁亭记》北宋庆历五年（1045），由范仲淹领导的新政失败。范仲淹被贬滁州知州；遭受失亲丧子，遭人诬陷之苦，欧阳修称自己“割肠痛连心，心碎骨亦伤”。第二年，作《醉翁亭记》。（3）______【答案】5.①.连接②.同“嘱”，嘱咐6.又缘名潭之义/画汉丞相诸葛公之像/置之堂中。7.以“始见”二字轻轻点染，含蓄地描摹出诗人历经千辛抬头望见庐山即在眼前时的惊喜，与前面“未逢”“名山”形成鲜明对比，突出了香炉峰在诗人心中非同寻常的地位。8.①幽泉奇石特别美；②怜惜这座庵废弃在荒僻之地，又为它幽深险阻与世隔绝，不是车马人迹轻易能到达而感到幸运；③准备搬来住在这里。9.①.诗人沉浸这清幽境界，表达自己对庐山的敬仰，对高僧弃绝尘俗的怀念，对高僧归隐山林的羡慕。流露出诗人对隐居生活的向往之情。②.表达虽身处低谷，但卧龙待飞，终将会“起而天行”，建功立业，大展宏图的情怀。③.太守：太守既知禽鸟之乐，又乐游人之乐；既能同醉，又能自醒；还能体察万物，反思人情，写文章来记述其事。此处以“太守”自称，体现了作者与民同乐的情怀。【解析】【5题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：在湍急的波浪中若隐若现而又连接不断；属：连接；（2）句意：嘱咐西园隐士崔嘉彦；属：同“嘱”，嘱咐。【6题详解】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。本句句意：又依据卧龙庵的语义，画了蜀汉丞相诸葛亮的画像，安置在堂屋之中。“又缘名潭之义”作状语，“画汉丞相诸葛公之像”是动宾短语，“置之堂中”与上句构成内容上的承接；故断为：又缘名潭之义/画汉丞相诸葛公之像/置之堂中。【7题详解】本题考查重点词句的赏析。诗人经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山，当在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上，“名山都未逢”又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人正怀着对名山的热烈向往时，突然举头见到庐山就在眼前高耸而起的惊喜神态。把感情从“都未逢”到“始见”作对比，突出了香炉峰给诗人带来的惊喜。【8题详解】本题考查对文章内容的理解。结合乙文第一段“苍崖四立，怒瀑中泻，大壑渊深，凛然可畏。有黄石数丈，隐映连属在激浪中”可知，此地环境优美；由“予既惜其出于荒堙废壤”可知，作者怜惜这座庵废弃在荒僻之地；由“又幸其深阻敻绝，非车尘马迹所能到”可知，作者又为它幽深险阻与世隔绝，不是车马人迹轻易能到达而感到庆幸；“缚屋数橡，将徙居焉”可知，作者准备搬来这里居住，故重建“卧龙庵”。【9题详解】本题考查情感主旨的把握。（1）“尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟”诗人读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅，感伤和怀念之情。同时，诗人也沉浸在这清幽的环境之中，东林精舍就在眼前，流露出诗人对隐逸生活的倾羡之情，也表达自己对庐山的敬仰之情。（2）“以为龙之渊卧者，可以起而天行矣”作者认为龙潜伏在深渊里，是可以奋起而飞遨游天空的。结合背景资料，我们可以了解到作者朱熹当时面临着多种困境，包括北方失地收复无望、南宋王朝苟且偷安以及个人仕途的艰难坎坷。在这种情况下，他表达了一种想要摆脱困境、施展自己才能的愿望。朱熹一生都主张抗金，强调战备，他内心深处怀有为国家和民族建功立业，大展宏图的远大志向。这种情感可能是复杂的，既有对现实的不满和失望，也有对未来的期望和决心。（3）“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。全文贯穿一个“乐”字，一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。这体现了作者与民同乐的情怀。【点睛】参考译文：[乙]卧龙庵的西边，苍翠高崖在四周耸立，湍急的瀑布在山中倾泻，巨大的山谷如深渊般幽深，令人毛骨悚然心生畏惧。有一块几丈大小的黄色山石，在湍急的波浪中若隐若现而又连接不断。看的人会觉得眼前旋转，好像要如龙蜿蜒飞舞升空，因此此地被命名为卧龙。这里是庐山山水特别美的地方。我因此又知道了这里幽泉奇石的美……我已经怜惜这座庵废弃在荒僻之地，又为它幽深险阻与世隔绝，不是车马人迹轻易能到达而幸运，或许我可以独自占有此地。于是舍弃十万钱俸禄，嘱咐西园隐士崔嘉彦，依照卧龙庵的旧址，建了几间房子，准备搬来住在这里。又依据卧龙庵的语义，画了蜀汉丞相诸葛亮的画像，安置在堂屋之中。旧友张敬夫曾经为此作诗，来记下这件事。庵距离卧龙潭还有几百步远，在乱石间行走，多次渡过山涧才能到达。又没有足够立足用来远眺之处，于是察看了它东面的山崖，开凿山石作为台阶，攀爬着越过山崖。在稍微低一点的地方竟然发现了一块巨大的石头，它横伸超出山涧，在其上我上可看高达的树木，下可看清澈的泉水，面前正对飞瀑，此地是山谷中风景优美之处。于是又在这巨石上建造了和亭子，匾额叫“起亭”，我认为深渊中沉睡的蛟龙，是可以从这里奋起而飞在天空中遨游的。三、学校组织“小说故事会”，主持人向大家推荐了小说《小白鸽彻夜施医术》，请参与完成任务。（17分）小白鸽彻夜施医术曲波①大家正吃着辞旧迎新饭，外面走进一个看押俘虏的战士。②他走到少剑波等人的饭桌旁，低声报告道：“报告二0三首长，有一个受伤的俘虏，伤口没包扎好，老往外流血。他声声哀求让再给他上点药。这……”③“好，我就去！”白茹立刻放下饭碗，去木墩上取药包。④“小白鸽！”刘勋苍向白茹呼道，“快吃你的饭吧！别管他，任他流去。死一个少一个。”⑤“他们现在已经放下武器啦，对受伤的俘虏，我们既要忠实地执行党的政策，又要分化瓦解敌人内部的那些死心塌地的分子。”白茹说着转身走出威虎厅……⑥“同志们！大家都疲劳了，快吃快去休息！”少剑波刚说完，看见疲劳已极的孙达得，紧皱着眉头，紧咬着牙，扶着桌子边，两腿一瘸一瘸地挪动。⑦“怎么啦，达得同志？”⑧“没什么！二0三首长！”他勉强张了张疲倦的眼睛，嘴角上浮出一丝苦笑说：“脚有点痛。”⑨少剑波陡然想起，这场战斗没有第二个人比孙达得更苦的。他六天六夜独自一个人跑联系，往返六百里的林海雪原，连一匹代步的马也没有。回去连碗热饭都没吃上，立刻又随小分队赶回来，参加远途奔袭。就是个铁石之人，也要受到很大的侵蚀和风化呀！想到这里他不觉失声道：“他累坏了！也冻坏了！”⑩说着少剑波和杨子荣搀着他躺在地上那熊皮地毯上。孙达得刚一躺下，就模模糊糊地像是睡去了，只有喉咙里发出低沉痛楚的呻吟声。⑪“快给他脱鞋，解绑腿。”⑫绑腿已经解不开，几个人用匕首连划带割将绑腿和杌鞑①一并割开，一看两只脚都肿了，有几块地方，几个脚趾已成紫色，两只脚跟裂有十几条口子，血淋淋的使人看了刺心。少剑波一看，急躁地喊了一声：“白茹！”⑬“白茹给俘虏上药还没回来呢！”李鸿义回答着。⑭杨子荣便指示身边两个战士去弄热水，刚一走，发现这两个战士也是一瘸一瘸的，脸上同样浮出痛苦的表情。⑮李勇奇把杨子荣的膀子一扳，“冻伤这玩意儿，不能用热水烫，不能用火烤，我看还是找白茹来再说。”说着抽身要走，迎头碰上白茹，满身披着雪花回来。⑯白茹一进门忙问：“怎么的啦？”⑰“脚冻坏啦！”战士们纷纷低声回答。⑱她把手一挥，“大家快脱杌鞑！”边说着边把药包迅速地放在桌子上，接着说：“越快越好，快脱！大家先别走，就在这一块治吧！”⑲刘勋苍抱了一捆劈柴走进来，点着了火，喊道：“脱好机鞑的，快来烤火！”⑳白茹生气地瞪着他，“谁也不许去烤！现在不是要热而是要凉，快出去弄些雪进来。”㉑李勇奇跑出去端着一抽屉雪走进来，放在白茹跟前，白茹捧了一捧往孙达得脚上搓起来，她那灵巧的手，在孙达得的脚上腿上紧张地来回摩擦着。她一面搓，一面向战士们说道：“大家快来拿雪，就按我这办法搓。”㉒刘勋苍惊异地喊道：“小白鸽！你这是哪一国的大夫？这简直是越渴越吃盐，越热越包皮棉。你不是来‘上庙’，你是成心来糟蹋‘老道’哇！”㉓李勇奇没等白茹开口，就抢着说道：“同志们！白姑娘的做法是对的，必须用雪搓。这就像我们吃冻梨一样，买回来，必须放在凉水里，才能把冰缓出来；要把冻梨放在热水里烫，非烫烂了不可。”㉔几个民兵也纷纷地说：“对！非这样不可！”㉕当她把孙达得的脚搓得像自己手掌的温度一样时，她才喘了一口气爬起来，从药包里拿出一大包药，递给杨子荣道：㉖“快去把这包药放在锅里，用三桶水煮，把水烧开。”说着她又转了话头，“这个李大叔懂的！您和几个民兵同志去吧！”㉗另一边，刘勋苍一面搓，一面不耐烦地发问道：“小白鸽！搓到什么时候为止啊！还有个头没有？”㉘白茹笑道：“耐点性子，坦克同志！搓到和我的手掌一样的热为止。一会儿我给你试试。”㉙说着，白茹抓住他的脚急搓一阵，刘勋苍笑道：“小白鸽！你这是想大报复哇？”㉚白茹把他一推，“你好不好改一改你的思想，或者说是字眼——应该说是报酬！”㉛“哎呀！我的姑娘！我真不敢领受你这种报酬，我对你又没有什么恩！”㉜白茹笑了笑，“假如在学滑雪的时候，我说我不学，大家也说不学，你能怎样对我们呢？”㉝“那我非逼你们学不可！学不会我要给你下小操。”㉞“为什么？”㉟“这还用说？为了作战！为了你不掉队！为了你不被淹没在雪里！”㊱白茹点头道：“知道这个就好！今天我也是为了作战！为了你不掉队！为了你不被淹没在雪里！”（节选自《林海雪原》二十二回，有删改）注：①杌鞑：中国东北地区冬天穿的一种用皮革做的鞋，里面垫着乌拉草。10.请赏析下列①②句中两个加点的字。（1）说着抽身要走，迎头碰上白茹，满身披着雪花回来。——本文（2）带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。——《林教头风雪山神庙》【小说·写法】11.小说开头写白茹坚持党的俘虏政策“去”救助，中间通过李鸿义的话简单提及，最后写她“满身披着雪花回”，却没有写她施救的具体细节，这样处理有什么好处？12.有人认为选文第⑨段删去也不影响主题，你怎么看？请说明理由。小说·人物】13.文中的白茹是个怎样的人？请结合全文简要分析。【小说·主题】14.小说的结尾，白茹与刘勋苍对话，有什么深刻内涵？结合选文进行探究。【答案】10.（1）披：体现雪大，点出了恶劣的环境特点，照应了战士们被普遍冻伤的情节，表现了白茹冒雪给战俘施救的可贵品质。（2）紧：写出雪下得大、急，体现天气之恶劣；为下文两间草厅被大雪压倒埋下伏笔，营造了紧张的氛围，暗示了人物危险的处境。11.小说略写白茹给俘虏施救的场景，详写彻夜帮战士们医治冻伤的脚使小说更集中展现救治战士的场景，这样既突出了革命战士的英雄形象，又使白茹这一人物更为饱满。同时，这样处理，一详一略、一虚一实，两部分情节交相辉映，行文富于变化。12.不能删去。因为这是插叙孙达得没有代步的马，六天六夜独自一个人跑联系，往返六百里的林海雪原，远途奔袭，为消灭土匪而不畏千辛万苦的事迹。这段文字不仅能避免平铺直叙，更能反映我军战士为了和平，为了全国的解放，不怕苦，不怕累，甚至流血牺牲的品格，其实，孙达得也是我军战士的缩影。13.白茹是温婉甜美，善良热情，深明大义，顾全大局，不辞辛劳的人。写她给俘虏施救，表明她忠实地执行党的政策，深明大义，顾全大局。她用白雪揉搓战士们冰冻的双脚，彻夜施医术救治战士们的伤痛，突出她善良热情，不辞辛劳。14.小说的结尾，白茹与刘勋苍对话，看似白茹故意重复刘勋苍的话，其实蕴含深意。不仅让白茹的形象跃然纸上，也体现了战友间的浓浓深情。更道出了战争的残酷，寄寓解放军战士对残酷血腥战争的厌恶，对和平美好生活的向往。【解析】【10题详解】本题考查赏析语句。结合（1）句分析，“说着抽身要走，迎头碰上白茹，满身披着雪花回来”是描写白茹给俘虏施救上药返回的情形；“披”是覆盖之意，从俘虏的所在的地方到威虎厅，白茹的身上就覆盖了一层雪花，可见雪之大，突出环境的恶劣，而白茹就是在这样的情况之下去给俘虏施救，突出白茹的可贵品质；也是因为环境的恶劣，才会出现下文战士冻伤情况的严重，如“绑腿已经解不开，几个人用匕首连划带割将绑腿和机挞一并割开，一看两只脚都肿了，有几块地方，几个脚趾已成紫色”“刚一走，发现这两个战士也是一瘸一瘸的，脸上同样浮出痛苦的表情”，二者形成照应关系。结合（2）句分析，“带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧”是写林冲离开草场去买酒的情形，“紧”是形容当时下雪的情形，“紧”意思是“急”“猛”的意思，一般写雨，这里描写雪，可见雪飘落之急。可以想象，大而重的雪絮在寒风中如雨般飘落，积在地上，打在脸上，这风雪天真正凛冽、严峻，体现天气之恶劣；也是因为雪大、急，才会出现下文草厅被雪压倒的情节，所以为下文这一情节埋下伏笔；“雪正下得紧”，“正”字写当下、眼前，给人以紧迫感，渲染了紧张的氛围，暗示了林冲的危险的处境。【11题详解】本题考查分析小说情节。结合全文来看，文章主要情节是救治我军战士的冻伤，虚写施救俘虏的内容，就可以集中笔墨重点突出主体内容：如结合第⑩段“说着少剑波和杨子荣搀着他躺在地上那熊皮地毯上。孙达得刚一躺下，就模模糊糊地像是睡去了，只有喉咙里发出低沉痛楚的呻吟声”，第⑭段“杨子荣便指示身边两个战士去弄热水，刚一走，发现这两个战士也是一瘸一瘸的，脸上同样浮出痛苦的表情”可知，文章先写发现孙达得“这一个”冻伤者，又通过杨子荣发现这两个战士也是一瘸一瘸的，脸上同样浮出痛苦的表情，写出了“这一些”冻伤者，通过具体的描写塑造了战士们坚韧的群像；如第㉗至㉝段可知，写治疗的过程，通过具体描写战士们之间的对话展现了他们在艰苦环境下的革命乐观注意精神。据此可知，写白茹给俘虏施救是虚，白茹救治战士是实；一虚一实，行文富于变化；前者为略，后者为详，详略结合，重点突出。【12题详解】本题考查插叙。结合第⑨段“少剑波陡然想起，这场战斗没有第二个人比孙达得更苦的。他六天六夜独自一个人跑联系，往返六百里的林海雪原，连一匹代步的马也没有。回去连碗热饭都没吃上，立刻又随小分队赶回来，参加远途奔袭。就是个铁石之人，也要受到很大的侵蚀和风化呀！想到这里他不觉失声道：‘他累坏了！也冻坏了’”可知，本段是少剑波的回忆，属于插叙。回忆的内容是孙达得没有代步的马，六天六夜独自一个人跑联系，往返六百里的林海雪原，远途奔袭，为消灭土匪而不畏千辛万苦的事迹。通过少剑波的回忆，避免了故事情节的平铺直叙，而且孙达得的事迹反映了我军战士为了和平，为了全国的解放，不怕苦，不怕累，甚至流血牺牲的品格，据此可知，孙达得也是我军战士的缩影。所以这一段不能删去。【13题详解】本题考查分析人物形象。结合第⑤段“‘他们现在已经放下武器啦，对受伤的俘虏，我们既要忠实地执行党的政策，又要分化瓦解敌人内部的那些死心塌地的分子。’白茹说着转身走出威虎厅”可知，白茹不顾战友的劝阻，坚持给俘虏施救，表明她忠实地执行党的政策，是一个深明大义，顾全大局的人；结合第㉑段“白茹捧了一捧往孙达得脚上搓起来，她那灵巧的手，在孙达得的脚上腿上紧张地来回摩擦着。她一面搓，一面向战士们说道：‘大家快来拿雪，就按我这办法搓’”，第㉕段“当她把孙达得的脚搓得像自己手掌的温度一样时，她才喘了一口气爬起来，从药包里拿出一大包药，递给杨子荣道”，第㊱段“白茹点头道：‘知道这个就好！今天我也是为了作战！为了你不掉队！为了你不被淹没在雪里’”可知，白茹用白雪揉搓战士们冰冻的双脚，彻夜施医术救治战士们的伤痛，可见她是一个善良热情，不辞辛劳的人。【14题详解】本题考查理解句段。结合第㉟段“‘这还用说？为了作战！为了你不掉队！为了你不被淹没在雪里’”，第㊱段“白茹点头道：‘知道这个就好！今天我也是为了作战！为了你不掉队！为了你不被淹没在雪里’”分析，这是白茹与刘勋苍的对话，看似白茹故意重复刘勋苍的话，其实蕴含深意。结合白茹的回话“今天我也是为了作战！为了你不掉队！为了你不被淹没在雪里”可以看出战友间的浓浓深情，“为了你不被淹没在雪里”还体现了环境的恶劣，也表现了战争的残酷；同时这重复的话更突出了白茹的人物形象，也寄寓了解放军战士对残酷血腥战争的厌恶，对和平美好生活的向往。四、学校开展“走进议论文，正确认识文化遗产”活动，请你参与完成任务。（12分）文化遗产让城市生活更美好范星盛①在最近流行的影视与文学作品中，文化遗产越来越成为文化作品的鲜亮背景。《长安三万里》中出现的多座历史城市和历史建筑，《千里江山图》展现的浓郁的上海老城老建筑味道等，都引发了广泛关注，助推了有关城市的旅游热度。城市旅行、城市漫步渐趋风行，将城市文化遗产串珠成线。文化遗产与城市发展间的关系如何，文化遗产当如何让城市生活更美好，值得我们深入思考、详加讨论。②首先，文化遗产为城市保留了历史记忆，塑造了城市的凝聚力。对于生于斯长于斯的当地人，文化遗产是城市的“乡愁”所在，就如同故乡门前的老树，承载了儿时的回忆和家的温暖。世事变迁，老树仍在，人们和故乡沟通的纽带就依然存在。如南京文庙棂星门前的垂带石，是很多老南京人儿时游乐的场地，实际上构成了保留和生成城市群体记忆的“记忆场所”，在后来的文物修缮时被特意保存，并成为了博物馆中的展示内容。北京中轴线申遗过程中，也集中整理了沿线居民对中轴线文物间的故事和回忆。③再者，对于城市的新居民而言，体验、认知、熟悉城市文化遗产的过程，也是其融入城市文化、构建城市归属感的过程。地理学家段义孚曾提出“恋地情结”的概念，指出“作为具体存在的社会性的人，我们需要一些赖以养育和支撑并感到亲切的地方”，而“场所”正是“感知”的价值中心。城市文化遗产作为大浪淘沙般的城市变迁过程中保存下来的历史印记，构建了新老居民对城市的归属感，最终强化了城市的凝聚力。④文化遗产不仅面向过去，更指向未来，是生成城市新文化、新风尚的重要物质载体。近年来，我国一批具有特色的城市建筑设计、文化创意、文学书写的涌现，都呈现出和城市文化遗产紧密相连的新特点。上海结合城内不同时期的老建筑凝练了特色城市漫步路线，西安年轻人以明城墙为背景开展地方歌会，长沙围绕橘子洲区域形成了绚丽的城市展演，重庆依托山城建筑街巷打造了城市创意步道，景德镇在传统制瓷工艺的基础上孕育了新潮的瓷器市集⋯⋯古今交融的城市景观中穿行着身着传统服饰的年轻人，城市博物馆演变为人流涌动的教育、休闲公共空间，正在成为中国诸多大城市新的形象。大到城市建筑、文化景观的营造，小到新兴街牌、冷饮、面点等的孵化，文化遗产成为了城市新设计的重要来源，承载和催化了青年群体的创意，构成了中国城市新文化引人注目的新引擎。⑤在新时代，文化遗产与城市的凝聚力和创造力息息相关，城市的经营者应当关注到这些进行中的新变化，加强城市文化遗产保护力度，保存城市的历史格局与历史风貌，为城市文化传承守土尽责。此外，我们应该充分借鉴和吸收“创意城市网络”等城市新发展理念，从多角度为遗产与新业态、新青年的连结铺路搭桥，让城市遗产与智慧城市、基础教育、科技创新等多行业形成关联协同，使传承与创新有机结合，令旧遗产为新城市的美好生活提供不竭动力。（2023年09月15日《中国青年报》）15.文章第①段写了《长安三万里》《千里江山图》等流行的影视与文学作品中的历史城市和历史建筑，有什么作用？16.文章第②③④段的顺序可否调换一下？为什么？17.下面材料可以放到文章的哪一段作论据？请说明理由。材料近年来，河南博物院的一系列文创产品个个是爆款，风靡全网，博得众多年轻人的喜爱。这里推出的“AR弹幕”服务，让游客在博物院观赏文物的同时，用手机扫描文物打卡，并发送“弹幕”留下感想，实现了与其他打卡游客隔空交流。18.作者认为文化遗产当如何让城市生活更美好？【答案】15.作者用《长安三万里》《千里江山图》等流行的影视与文学作品中的历史城市和历史建筑，引发人们对“文化遗产与城市发展间的关系如何，文化遗产当如何让城市生活更美好”的思考，引出了话题。16.不可以。第②段文化遗产为城市保留了历史记忆，是对于老居民来说的；第③段“体验、认知、熟悉城市文化遗产的过程，也是其融入城市文化、构建城市归属感的过程”是对于新居民来说的；第④段是讲文化遗产指向未来。从老居民到新居民，再到未来，论证思路清晰。因此不可调换。17.放到第④段，材料讲到河南博物馆的系列文创产品“AR弹幕”服务博得众多年轻人的喜爱，论证了“文化遗产是生成城市新文化、新风尚的重要物质载体”这一分论点，从而论证了“文化遗产让城市生活更美好”这一中心论点。18.①文化遗产为城市保留了历史记忆，塑造了城市的凝聚力。②对于城市的新居民而言，体验、认知、熟悉城市文化遗产的过程，也是其融入城市文化、构建城市归属感的过程。③文化遗产不仅面向过去，更指向未来，是生成城市新文化、新风尚的重要物质载体。【解析】【15题详解】本题考查开头段作用。内容上，这些例子不仅是历史的见证，也是城市文化的重要组成部分。通过引用这些广为人知的影视作品和文学作品，作者成功地引起了读者对文化遗产与城市发展之间关系的兴趣，以及对如何让文化遗产使城市生活更美好的思考。结构上，文章的开头通过提出一个与读者生活息息相关的话题，为下文的深入讨论做了铺垫。同时，它也设定了文章的主题和基调，即探讨文化遗产在城市发展中的重要性及其对城市生活的积极影响。此外，文中第①段提到“文化遗产与城市发展间的关系如何，文化遗产当如何让城市生活更美好，值得我们深入思考、详加讨论”，这进一步强调了文章的主题和目的，引导读者跟随作者的思路进行深入的思考和讨论。【16题详解】本题考查文章的论证思路理解分析。解答时，首先明确观点，然后根据文章内容理解阐述理由。文章第②③④段的顺序不可以调换。第②段主要阐述了文化遗产对于城市老居民的意义，它是城市的“乡愁”所在，为城市保留了历史记忆，塑造了城市的凝聚力。这一段强调的是文化遗产对已有城市居民的影响。第③段则进一步扩展到城市的新居民，指出体验、认知、熟悉城市文化遗产的过程，也是其融入城市文化、构建城市归属感的过程。这一段强调的是文化遗产在城市居民更迭、城市文化传承中的作用。第④段将视角拉向更广阔的未来，提出文化遗产不仅面向过去，更指向未来，是生成城市新文化、新风尚的重要物质载体。这一段强调的是文化遗产在城市未来发展中的潜力与价值。因此，从老居民到新居民，再到未来，这三段的论证思路呈现出清晰的逐步深入和扩展的态势。如果调换顺序，将会打乱这一逻辑链条，使得文章的论证力度和连贯性受到影响。因此，这三段的顺序是不可调换的。【17题详解】本题考查论据补充和作用分析。根据第④段“文化遗产不仅面向过去，更指向未来，是生成城市新文化、新风尚的重要物质载体”可知，文化遗产在城市新文化、新风尚形成中的重要作用。这段材料描述了河南博物院通过推出“AR弹幕”服务等一系列文创产品，成功吸引了众多年轻人的关注和喜爱。这些产品不仅让游客在观赏文物的同时能够与其他游客进行隔空交流，还通过创新的方式让人们更加深入地体验和感知文化遗产的魅力。因此，这段材料可以作为第④段的论据，因为它具体展示了文化遗产如何被创新地利用和开发，成为生成城市新文化、新风尚的重要物质载体。同时，它也进一步支持了文章的中心论点，即“文化遗产让城市生活更美好”。【18题详解】本题考查分论点理解和概括。根据第②段“首先，文化遗产为城市保留了历史记忆，塑造了城市的凝聚力”可知，文化遗产作为城市历史记忆的载体，能够为城市保留独特的历史文化底蕴，并通过这些记忆塑造城市的凝聚力，使居民对城市有更深的认同感和归属感。根据第③段“再者，对于城市的新居民而言，体验、认知、熟悉城市文化遗产的过程，也是其融入城市文化、构建城市归属感的过程”可知，新居民在体验、认知和熟悉城市文化遗产的过程中，能够更好地融入城市文