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文档简介

王安石伤仲永1/41

1.读熟课文,读准字音,读准文言语句中停顿。2.积累文言词汇,在了解基础上翻译课文。3.领会文中蕴含道理。

学习目标:2/41一、作家作品介绍

1、作者介绍

王安石,字介甫,号半山,抚州临川人,北宋政治家、文学家、思想家,唐宋八大家之一。著有《王临川集》、《王文公集》等。3/41唐宋八大家:是唐宋时期八大散文代表作家合称,即唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

4/412、背景资料

本文选自《临川先生集》,是作者青年时代写一篇随笔。文中经过方仲永5岁到20岁才能改变故事,告诫人们:一个人不论先天条件多么优越,假如自恃聪明,不愿接收后天教育和坚持自学,不但难以长进,就连以后聪明也保不住。3、题解

本文用“伤”字点出作者写作意图。

“伤”是哀伤、叹惜意思,是作者对人才毁灭所做挽歌,表明了作者对家庭和社会不良风气对人才摧残训斥。5/41

二、检验学生自主学习情况隶()谒()邑()称()泯()矣()焉()扳()lìyèyì

chènmǐn

yǐyānpān6/41三、注意以下语句停顿1、仲永/生五年2、借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名3、其诗/以养父母、收族为意4、自是/指物作诗/立就,其文理/皆有/可观者。5、传/一乡秀才/观之6、日扳仲永/环谒于邑人7、余闻之也/久8、其/受之天也,贤于材人/远矣7/41才艺展示朗读课文注意读准字音、掌握节奏,把握语气。

8/411、其文理皆有可观者。2、父利其然也。3、不能称前时之闻。4、泯然众人矣。——愤恨语气——惊叹语气——遗憾语气——痛心语气琢磨以下句子朗诵语气。朗读检查9/41

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣”伤仲永——王安石给不曾,从来没有索要对…感到惊异他马上,马上这,那指代文具写作,写用作为主旨看文采此,这立刻,马上完成思想都认为…惊异这件事纷纷把…当成宾客有人用,拿求,索取它认为…有利这么天天牵,拉处处造访对,到乡人让学习我听说这件事跟从回他在让符合助词“”名声回家再一次消失这件事…样子普通人隶属,从属10/41注意以下实词了解1伤仲永2世隶耕3养父母4自是指物作诗立就

5传一乡秀才观之6或以钱币乞之7邑人奇之8从先还家9前时之闻10泯然众人矣11卒之为众人12如此之贤也13且为众人14固众人伤:哀伤、叹惜隶:属于养:赡养立就:立刻完成一乡:全乡或:有人邑人:同县人从:跟从闻:听到名声泯然:完全卒:最终众:普通贤:(有)才能且:尚且固:原来11/41需要了解活用字词2、日扳仲永环谒于邑人3、邑人奇之4、稍稍宾客其父5、父利其然也1、即书诗四句书:名词活用为动词,写日:名词作状语,天天奇:形容词作动词,对…感到惊奇宾客:名词作动词,把……当宾客对待利:名词作动词,认为……有利12/41了解以下句式⒈“不使学”⒉“还自扬州”⒊“受之天也”省略句,省略了宾语,即“不使(之)学”:不让(仲永)学习。倒装句,正确语序是“自扬州还”:从扬州回家。省略句,省略了介词,即“受之(于)天”:从上天那里得到或上天赋予。13/41翻译课文金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。金溪平民方仲永,世代耕田为业。仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)突然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,而且题上自己名字。14/41其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。这首诗以赡养父母、团结同宗族人为内容,传送给全乡秀才观赏。从此,指定物品让他作诗,(他能)立刻完成,诗文采和道理都有值得看地方。同县人对他感到惊奇,渐渐地把他父亲看成宾客,有人还花钱求仲永题诗。15/41父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。他父亲认为这么有利可图,天天牵着仲永四处造访同县人,不让(他)学习。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。我听到这件事很久了。明道年间,我跟从先父回到故乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。16/41令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”让(他)作诗,(写出来诗已经)不能与从前名声相当。又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永情况,回答说:“(他已经)才能完全消失,成为普通人了。17/41王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。王先生说:仲永通晓、领悟能力是先天得到。他天资比普通有才能人高得多。他最终成为一个平凡人,是因为他没有受到后天教育。18/41彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?像他那样天生聪明,如此有才智,没有受到后天教育,尚且要成为平凡人;那么,现在那些不是天生聪明,原来就平凡人,又不接收后天教育,想成为一个日常人恐怕都不能够吧?19/41参考译文金溪有个叫方仲永,世代以种田为业。仲永长到五岁,不曾认识笔墨纸砚,有一天突然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,仲永当即写了四句诗,而且题上自己名字。这首诗以赡养父母,团结同宗族人为内容,传给全乡秀才看了。从此,指定物品让他作诗,他能马上写好,诗文章和道理都有值得看地方。同县人对他感到惊奇,渐渐请他父亲去做客,有人还花钱求仲永题诗。他父亲认为这么有利可图,天天牵着仲永四处造访同县人,不让他学习。20/41我听到这件事很久了,明道年间,我随先父回到故乡,在舅舅家里见到他,十二三岁了。让他作诗,写出来诗不能与从前名声相当。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永情况,回答说:“他完全同日常人一样了。”21/41王先生说:仲永通达聪慧是天赋。他天资,比普通有才能人高得多。他最终成为一个日常人,是因为他没有受到后天教育。像他那样天生聪明,如此有才智,没有受到后天教育,尚且要成为日常人;那么,现在那些不是天生聪明,原来就是日常人,又不接收后天教育,想成为一个日常人恐怕都不能够吧?22/41结合课文内容思索:1.方仲永改变经历了哪几个阶

段?2.方仲永最终变得“泯然众人”原因是么?你从中明白了什么道理?小组讨论交流,三分钟后回答23/41分析本文第一阶段幼年作诗表现出非凡才华与天赋。第二阶段十二三岁时才能大不如先前。第三阶段写成年之后仲永才能泯灭。仲永才能发展改变三个阶段。24/41方仲永天资过人,表现在哪里?在课文中找出原句。“未尝识书具,忽啼求之”;“即书诗四句”;“指物作诗立就,其文理皆有可观者”。25/413、写仲永最终沦为平庸,又是以“闻”形式。见闻结合,使叙事显得真实可信。2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”,是以“见”形式。这三个阶段叙述,有见有闻,有详有略,这么写有什么好处?1、写仲永少时天资聪明,是以“闻”形式。26/411、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露情形,暗示其前途无量,而其父贪利造成他才能衰退。2、后两个阶段略写,几笔点出其沦为平庸原因,引人深思。这么详略处理,有力地突出了“伤”这一主题。这三个阶段叙述,有见有闻,有详有略,这么写有什么好处?27/41

那么仲永为何会“泯然众人矣”?我们一起来分析吧。

明确:“世隶耕”,点明了其家庭背景,也暗示造成他悲剧深层原因。

(2)知道仲永才华出众时,父亲是怎样做?从中我们能够看出父亲是怎样一个人?

明确:父亲是“日扳仲永环谒于邑人,不使学”。从中我们能够看出父亲是贪图小利,目光短浅,愚昧无知。

(1)仲永生活在什么样家庭中?28/41你还有什么新、独到看法吗?从方仲永个人情况来看,原因是其父“不使学”;从道理上来说,原因是“其受于人者不至”,没有受到后天正常教育。29/41作者对此是什么态度?

哀伤、惋惜试分析“伤”详细内涵是什么?1、因仲永悲剧而“伤”,幼时天资过人,最终却“泯然众人”。2、“伤”社会上如仲永之父贪财短视可悲之辈。3、“伤”邑人闻听盛名趋之若鹜不良心态,这也正是文中感叹“受于人者不至也”深远意味。30/41课文两部分有什么联络?重点在哪一部分?

明确:本文采取了借事说理写法,第一部分叙事,第二部分说理,两部分是证实和被证实关系。重点是在第二部分议论

31/41最终一段作者讲了什么道理?天资好人,没有得到良好教育,尚且变成普通人,那些天资日常人,如不接收教育,连普通人都赶不上了。强调后天学习对成才主要性32/41未尝识书具()自是指物作诗立就()即书诗四句()日扳仲永环谒于邑人()余闻之也久()其文理皆有可观者()从先人还家()不能称前时之闻()或以钱币乞之()世隶耕()曰“泯然众人矣”()忽啼求之()复到舅家()并自为其名()问焉()当堂训练1、了解下边加色字词从来没有立刻完成当即书写四处造访我听说道理文采都跟从回符合名声有人索取隶属消失……样子索要世代再一次题写这件事33/41

几个使用方法特殊词1、即书诗四句:2、日扳仲永环谒于邑人:3、邑人奇之:4、稍稍宾客其父:5、父利其然也:

写

名词活用为动词

天天

名词活用为状语认为……奇特

形容词活用为动词把……看成宾客

名词活用为动词

认为……有利可图

名词活用为动词词类活用意动使用方法34/41古今异义原文古义今义自是指物作诗稍稍宾客其父或以钱币乞之泯然众人矣此判断词逐步地稍微有人或许普通人许多人35/41比较下面各组加点词使用方法之以于闻然自余闻之也久()借旁近与之()不能称前时之闻()定华、王之优劣()何以谓之“文也”()是以谓之“文也”()以此定华王之优劣()或以钱币乞之()环谒于邑人()于舅家见之()何有于我哉()余闻之也久()奇闻趣事()称前时之闻()父利其然也()泯然众人矣()自是指物作诗立就()并自为其名()这个故事代词,他助词,助词,凭借因

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