第4课 欧洲文化的形成 课时作业（含答案）-2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019） 选择性必修3 文化交流与传播

第4课欧洲文化的形成课时作业一、单选题1．中世纪大学中重要的组织机构是学院，按学科划分一般有四个学院，即文学院、法学院、医学院和神学院，其中，文学院是一种预备性质的机构，为进入其他三个学院做准备，神学院则是地位最高的学院。这说明中世纪（

）A．欧洲实现了高等教育的普及 B．新式教育解放了民众的思想C．大学教育渗透了神学的性质 D．西欧的大学延续了古典思想2．“威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精神。此外，他们在与命运的抗争中激化出了蓬勃的生命活力。”这段话表明古希腊人的自由与斗争精神（

）A．源于同命运抗争的过程 B．以繁荣的商品经济为基础C．是雅典民主政治的产物 D．受传统人文主义思想影响3．古希腊城邦时期，公民权不是指个人权利，而是一种地位、身份以及由此而来的权利与义务的整体，是公民对城邦整体事务的分享和分担。据此可知，当时（

）A．公民权无法得到有效保障 B．民主政治发展仍不充分C．强调城邦主义的政治取向 D．通过公民权进行法制建设4．19世纪法国画家热罗姆的名画《法庭上的芙丽涅》，描绘了公元前340年雅典著名的“芙丽涅审判”——受到视觉和心灵双重冲击的雅典陪审法庭，最终判决因亵渎神灵按法律本应处死的女模芙丽涅无罪的情景。该作品无法反映出（

）A．演讲辩护技能在雅典不重要 B．陪审员基于习惯和逻辑判案C．艺术审美与史料价值的统一 D．现实主义与浪漫主义的融合5．修昔底德的史观是以人性说作为认识历史的基础。人性是人类共同的天性，包括人的欲望、情绪等，“它推动着历史的进程”。他说“只要人性是相似的，这样的灾难将总会发生”，所以洞悉人性才能鉴往知来。根据这一认识，他认为伯罗奔尼撒战争的根本原因是“雅典势力的增长引起了斯巴达的恐惧。”他的人性说（

）A．将人民群众看作是推动历史发展的主体B．作为历史解释试图探究历史发展的规律C．科学揭示了伯罗奔尼撒战争爆发的原因D．承认了古代世界文明的多样性和多源性6．柏拉图说：“人们崇拜荷马，因为他教育了希腊人。”《荷马史诗》成为古典希腊时代希腊人的主要“教科书”，一代又一代的希腊人都是在背诵《荷马史诗》中成长起来。据此可知，《荷马史诗》（

）A．促进了希腊民族性格的塑造 B．是已知的世界上最早的史诗C．属于官方主导编撰的教科书 D．代表着希腊戏剧的最高成就7．中世纪的市民文学代表作《列那狐的故事》告诉人们一个道理：“幸福在今天，幸福在现实生活之中……人要通过自己的机智手段追求自己的幸福”，市民文学在西欧受到了民众的支持。这反映出市民文学（

）A．成为西欧文化主流 B．挑战了教会的权威C．以人文主义为内核 D．缓和西欧社会矛盾8．有学者指出，牛顿的《原理》被公认是科学史上的最伟大的著作。在对当代和后代思想的影响上，无疑没有什么別的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年来，它一直是全部天文学和宇宙学思想的基础。这是因为它（

）A．开创了近代实验科学 B．促使人们彻底摆脱了封建神学的束缚C．促进文艺复兴的发展 D．是人类对自然界的第一次理论大综合9．柏拉图认为，“（在理想的政体中）全体公民无一例外，每个人天赋适合做什么，就应派他什么任务，以便大家各就各业，一个人就是一个人而不是多个人，于是整个城邦成为统一的一个而不是分裂的多个”。据此可知，柏拉图这一主张的主要目的是（

）A．建立直接民主 B．实现社会和谐 C．提倡奉献精神 D．提升公民素质10．卢梭指出：“人与人之间本来都是平等的…自从人们察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了、私有制就出现了。”材料主旨反映了A．私有制是人类不平等的根源 B．贫富悬殊是社会不平等的主因C．追求平等是基本的天赋人权 D．人性贪婪导致社会不平等产生11．文艺复兴时期的艺术家们并不是孤独的天才，他们的艺术创作大多来自社会的赞助，如米开朗琪罗的《大卫》是当时政府赞助的；达·芬奇的《最后的晚餐》是米兰公爵赞助的；达·芬奇的《蒙娜丽莎》则是一位富有的市民资助的。这表明文艺复兴运动A．反映了上层社会价值观 B．得益于当时的社会环境C．缺少对下层民众的关怀 D．推动人文精神深入人心12．《历史》记述了公元前6—前5世纪波斯帝国和希腊城邦之间战争，是西方学术界公认的第一部名副其实的历史著作，其作者也被誉为“史学之父”。他是（

）A．亚里士多德 B．修昔底德 C．苏格拉底 D．希罗多德13．《十二铜表法》中规定，任何人未经审判，不得处以死刑。《民法大全》中亦记载了“在罪行的审理中不应该对缺席者进行判处”“基于嫌疑，也不得判处，因为与其让无辜者被判处还不如让犯罪的行为不受处罚”等内容。上述内容表明罗马法（

）A．已经形成完整体系 B．注重维护个人权益C．强调司法程序公正 D．有效缓和社会矛盾14．亚里士多德认为，政治家必须从现实条件出发寻求同它相适应的最良好政体。他通过对一百多个希腊城邦的政治体制进行调查，将政体分为君主政体、贵族政体、共和政体、平民政体等六大政体，其中每一种又有多种具体形态。这反映出古代希腊A．城邦独立自治特点 B．以民主政体为主流C．哲学服务现实政治 D．文化上的理性精神15．如果说希腊人是古典文化的原创者，他们在史诗、戏剧、哲学、艺术、体育等领域里创造了前所未有的辉煌的话，那么，罗马人则是希腊文化的忠实继承者，他们在政治、军事、法律、建筑等领域的贡献堪与他们的老师即“希腊人”相媲美。如果说希腊人是哲学家、科学家、文学家、艺术家的话，那么，罗马人就是军事家、政治家、法学家和工程师。材料观点的主旨是（

）A．罗马文化不如希腊文化具有开创性和独特性B．西方古典文化起源于希腊但发扬光大于罗马C．罗马文化是希腊文化的忠实继承者缺少创新D．古罗马法律制度奠定了西方法制文明的基础16．柏拉图认为，财产最大的好处是有了钱财不至于存心作假或不得已而骗人了，从而不用担心鬼神的惩罚。这着重反映了他A．追求享乐主义B．强调人文精神C．支持神灵崇拜D．宗教观念浓厚17．在古希腊神话中，可以看到赫拉克勒斯通过艰苦的奋斗取得十二项丰功伟绩；奥德修斯通过木马计最终帮助希腊联军取得特洛伊战争的胜利；伊阿宋通过武力与计谋最终夺取了金羊毛；普罗米修斯运用计谋欺骗宙斯为人类盗取火种。上述古希腊神话故事（

）A．突出表现民众对神灵信仰 B．侧面说明了对战争的崇拜C．主张人与神应该合二为一 D．赞颂人类拥有智慧的力量18．某学者指出：“古代罗马人对希腊人的征服，开启了希腊精神征服地中海的时代。罗马人在对地中海的统治中融合进了希腊文化，把希腊文化转换成了罗马政治统治形式，形成了罗马法的原则。”该学者意在强调古代罗马（

）A．文化逐渐丧失独立性 B．平民利益得到了有效性维护C．法律体系借鉴古希腊 D．继承并发展了欧洲传统文化19．“罗斯受洗”（988年）前的古罗斯基本是木建筑。之后，在基辅城建立的400多座东正教教堂和修道院都是石建筑。这些建筑物大都由熟知东正教教堂的拜占庭建筑师设计，按照拜占庭东正教教堂式样用石头兴建的。这反映了（

）A．俄罗斯文化出现新的发展 B．拜占庭积极向外传播文化C．俄罗斯建筑宗教色彩浓厚 D．拜占庭建筑水平领先世界20．列那狐故事诗是12～14世纪法国最出色的文学成就之一。故事诗以“禽兽”喻人，其中狮子象征国王、笨拙凶狠的熊象征大封建主、笨驴象征教士、灵巧狡猾的列那狐象征市民，当列那狐和他动物展开斗争时，最后的胜利者一定是列那狐。这一文学作品的创作主要源于（

）A．市民阶层的崛起 B．封建统治的瓦解C．欧洲思想的解放 D．封建势力的专横二、材料分析题21．阅读材料，回答问题。材料对天的敬畏深深嵌入中华民族的生活中。西方盛行基督教地区，人们惊叹时常说：“我的上帝！”(MyGod!)中国人惊叹时常说：“天哪！”西方重要的民俗节日与基督有关，最重要的节日是12月25日耶稣诞生日，圣诞节。中国重要的民俗节日都与天时有关。最重要的节日是农历正月初一的春节，俗称过年，人们从四面八方赶回家中团聚。春节形成世界上最庞大的人口流动潮。另两个节日是农历八月十五中秋节和农历二十四节气中的清明节。中秋节五谷丰登，庆祝好收成，秋高云淡，观赏圆月亮。清明节在4月4日至6日，春光明媚，草木吐青，人们忙着踏青、扫墓祭祖，种瓜点豆、植树。——胡兆量等《中国文化地理概述》天道指天的运动变化规律。人道指人类行为的规范或规律。中国古代哲学家大都认为天道与人道一致，以天道为本，天道具有某种道德属性，是人类道德的范本。——张岱年《中国哲学史》(1)简要指出基督教文化在中世纪西欧社会的地位。(2)结合材料和所学，分析中国人敬畏重视天的原因。22．阅读材料，回答下列问题。材料一

世界古代文明具有多元特点，其中的法制文明就是其代表。孟子和苏格拉底作为古代中国和古希腊的思想家、哲学家，其与法制相关的言论不同程度上体现了东西方文明的特点。《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问孟子：“舞做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子认为，法官应该按职责办事；但舜作为人之子，应当放弃天子之位，偷偷背上父亲逃到海边住下。苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他认为，虽然逃走是一种正义，但遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义。……倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。——摘编自《孟子》、（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》材料二

公元前5世纪左右，中国丝绸已成为希腊上层人士喜爱的服装。克泰西亚斯在其《波斯史》一书中首次提到了赛里斯人，即产丝的中国人。亚历山大大帝东征，使古希腊人有了了解亚洲的机会。之后随着罗马的东进，希腊化文明通过丝绸之路在地中海与中国之间流动。公元前139年，张骞奉汉武帝之命，出使西域。张骞带回的“蒲陶”一词有学者认为来自希腊语，表示“一串蒲陶”。中国的丝绸、铁器、炼钢术经大宛、安息（帕提亚）传至东地中海各希腊化国家，甚至罗马。虽然古希腊与古代中国由于相距遥远，但是中希文明在一定程度上实现了接触、沟通与交汇。——摘编自杨巨平《文明的流动：从希腊到中国》材料三

近日，习近平主席复信雅典大学维尔维达基斯教授等希腊学者，祝贺中希文明互鉴中心成立。习近平指出：“中华文明源远流长，古希腊文明影响深远。”他以“百花园”为喻强调：“在人类历史的漫长进程中，各民族创造了具有自身特点和标识的文明，共同构成人类文明丽多彩的“百花园’。”当今世界正面临百年未有之大变局，化解人类面临的突出矛盾和问题，需要依靠物质的手段攻坚克难，也需要依靠精神的力量诚意正心。两国建立中希文明互鉴中心，致力于推动中希文明交流互鉴、促进各国史明发展，具有十分重要的历史和时代意义。(1)根据材料一及所学知识，概括孟子和苏格拉底法治观念的异同，分析不同产生的主要原因。(2)根据材料二及所学知识，概括中希文明交流的主要特点，并简析中希文明能实现接触、沟通交汇的主要原因。(3)根据材料三及所学知识，谈谈中希文明互鉴的当代价值。23．在欧洲，继古希腊罗马之后，拜占庭帝国以其繁荣的经济、辉煌的文化，傲立于当时相对黑暗的欧洲世界近一千年，但后来却衰落了。据此回答下列问题。材料一

西罗马帝国灭亡以后，由于地处亚、欧、非三洲交界处，商业贸易发达，经济繁荣，拜占庭帝国以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲。当时的西欧人为拜占庭有如此壮丽的城市而倍感惊讶，他们以为这就是天堂。——环球网《罗马帝国强大与兴衰》材料二

在以后的几个世纪里，拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌，无视西欧城市悄然兴起的文明新因素，更不学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责仅在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态最终把拜占庭帝国湮灭于奥斯曼土耳其的扩张之中。——陈志强著《拜占庭帝国史》（1）结合材料一分析西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国为什么能够“以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲”？（2）结合材料二和所学知识，你认为拜占庭帝国灭亡的原因是什么？参考答案：1．C2．A3．C4．A5．B6．C7．C8．D9．B10．A11．B12．D13．C14．D15．B16．B17．D18．C19．A20．A21．(1)基督教信仰是中世纪西欧的普遍文化符号，基督教会控制着西欧社会的精神生活，基督教文化对西欧思想发展和文学艺术创作都产生了深远影响。(2)中国以农为本，重农抑商，农业发展与天(自然)紧密相关，受天(自然)的影响大；中华文化崇尚天人合一，将天、地、人视为一个整体；中国历代统治者倡导敬天保民和遵循天道思想，强调人与自然和谐相处。(其他言之成理，也可酌情给分)22．(1)相同：认同法治对于社会治理的重要性；法治不受其他权力的干涉。不同：孟子认为法治与人伦冲突时要注重人伦；苏格拉底认为只要程序合法，就要严格执行。主要原因：孟子作为儒家的代表人物，受到传统宗法观念的影响；苏格拉底生活在民主政治高度发达的时代，法治理念影响突出。(2)主要特点：双向性交流、涉及范围较广泛、方式多样。主要原因：希腊人的文化遗产所具有